為什麼找不到好事

『壹』 "佛教常說有因果，如果真有，為什麼做好事總不見好報

因果 關系 並不等於 好事有好報。。這個要知道。。

所謂 因果關系 是指 A出現後 導致 B 也伴隨出現。。說的是 兩者的關系。

人 的 一個 行為 會導致 後面的 效果出現。所以 要 權衡自己的 言行 。一個人的 處事方法不夠 圓滿 自然會有 償還的 一天（其實 當下 就已經 受到 效果）。 這是 佛教 廣義上的 因果關系。

世間人 求 洪福 。而不求 解脫。。所以 修 福德 還要求 得到 人天福報。。殊不知 人天福報 是 三世怨 ，福報滿了 自然下墜。 這就是 方法不夠圓滿的 體現。至於圓滿的方法 金剛經裡面有 開示 「心無所住 行於布施」

所以說 即便有好報 也是 人天福報 也是 洪福報 。。這些都是 善境界 。。
萬法一如 隨緣顯現 。。

『貳』 太急於做好事的人，反而找不到時間去做好人。

不太了解泰戈爾，單從這句話而言，倒是可以說兩句，哲學家思考的是人性的完滿，比如中國的孔孟，西方的柏拉圖都是主張「內聖外王」的，就是說完善自己達到聖人的境界，對外就可以治理國家。也就是朱熹的「修身、齊家、治國、平天下」的原版。如果以人的自我完善為「好人」的目標，那麼簡單的做好事顯然不是內聖的標准。天天忙忙碌碌做所謂的「好事」，反而沒有時間完善自己，佛家的《金剛經》也有類似的意思。

『叄』 職場中為什麼好事都與我無緣

其實職場中的機會都有，不是好事跟您無緣，也不是領導不想給您機會，而是他觀察了，您還不具備做這件事的能力，換句話說，您平時的積累不夠，知識厚度，人際交往，或者談吐舉止之類的有不足之處，所以有機會，沒能把握住，您想改變這種現狀，就應該好好努力，爭取把握住機會

『肆』 比喻想找也找不到的好事 是什麼成語

喜從天降 喜事從天上掉下來。比喻突然遇到意想不到的喜事。

『伍』 我從小到達運氣就不好,什麼好事都找不到我,什麼壞事都能找我，

因為你在和別人攀比，學著自我一點運氣自然就回來了
採納哦

『陸』 比喻想找也找不到的好事 是什麼成語最後一個字是得

求之不得
【拼音】： qiú zhī bù dé
【解釋】： 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。後多形容迫切希望得到。
【出處】： 《詩·周南·關雎》：「求之不得，寤寐思服。」
【舉例造句】： 豈有此理！你老弟台肯栽培，那是求之不得的，那裡有甚委屈的話。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回�
【拼音代碼】： qzbd
【近義詞】： 夢寐以求
【反義詞】： 舉手可得
【歇後語】： 酒鬼掉進酒池裡；癩子頭上抓癢
【燈謎】： 所願未遂
【用法】： 作謂語、定語、狀語；用於迫切希望的事情
【英文】： most welcome

『柒』 為什麼好事總沒有我的份

親愛的樓主 很高興回答您的問題 愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜... 真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手 因為，放手才是擁有了一切… 請在珍惜的時候,好好去愛 在放手的時候,好好祝福… 真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動， 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧 如果本人的回答有不準確的請見諒！

『捌』 為何太急於做好事的人，反而找不到時間去做好人。

真正想做好事……那是一輩子的事，那是融入妮血液的事……真正做好事是要靠真誠的，不會想別人會回報你什麼，因為，你做好事，不是因為那個人懂得感謝你，而是因為，你就是一個好人，一個最真實的你，足夠了，對得起自己的心。

『玖』 為什麼自己有的時候明明做了好事別人卻看不到或者是完全就不知道

我覺得做事不一定要讓他人知道呀，又不是做給他看的，如果你是要表現給某個人看的話，那你就得自己掌握好時間和機會，看到人或在他知道的范圍內再表現，這樣也不會覺得做了無用功，如果不是為了表現，那就不要在乎他人想法，早晚他們都會知道你的好。

『拾』 想做好事，卻有找不到事情做，我這樣急著想去做好事的是不是反而不對我應該怎麼辦

順其自然的做 好人不是好事堆起來的 而是遇到事兒知道憑良心做事兒。一切順其自然平常心就好 遇到事了 憑心做。不是么？呵呵。