為什麼買商品叫買東西

⑴ 為什麼國人管購物叫做「買東西」

唐代的長安城就是按「宮城」、「皇城」、「郭城」嚴密規劃的三重天。宮城是皇帝的寢宮，皇城是中央衙門所在，郭城是百姓的居所。郭城的作用有兩個，一個是襯托皇權的威儀，另一個是便於官對於民的管理。前者可以從一些數字上得到印證，郭城南北排列十三坊，據說就是象徵「一年有閏」，皇城正南的坊里東西四列，據說是「以象四時」；坊牆可以作為後者的例證：所有坊里，除三品以上高級官員和勛戚權貴住宅可由坊中臨街開門外，其餘人等一律向坊內開門，不得直通街衢，買東西，只能到東市、西市———這就是「買東西」片語的來歷。
也有一說是按五行東西南北中分別對應金木水火土，而金木為實物且有價值，水火為虛故稱之為東西而非南北 。

⑵ 「買東西」的由來

由來：

唐朝時期的長安是歷史上東方和西方商業文化交流的匯集地。在大唐長安，人們買貨品有兩大市場，其一位於長安城東，叫「東市」，服務於當時的達官顯貴；另一個位於長安城西，叫「西市」，則服務於平民百姓。

長安城西的「西市」商賈雲集，邸店林立，物品琳琅滿目，貿易極為繁榮。這樣，時間長了，人們就把到兩個市場買貨品稱為「買東」「買西」，「買東西」一詞就這樣慢慢地深入人心了。

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」買東西」的民間傳說：

有一天朱熹與他的朋友盛兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子。朱熹問他：」你去哪裡？」

盛回答說：「我要去買點東西。「」朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇。隨即問道：」你說買東西，為什麼不說買南北呢？「」

盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？「」朱熹答：」我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」

盛說：」不錯，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀。」

朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！「

參考資料來源：人民網-買「東西」為啥不叫買「南北」 謎底原來在西安

⑶ 買東西為什麼叫買東西

因為五行與方位的配比是：木東、金西、火南、水北、土中， 古時提籃購物，火水裝不得，木金可裝得，所以叫買東西，不叫買南北。

⑷ 為何我們購買商品叫「東西」，不叫「南北

大家知道「東西南北」是表示方位的詞語，為何後來東西又代指物品了呢？

目前流傳的有兩種說法：

其中一種說法傳說與大學者王安石有關.

原來有一天王安石在講學的路上碰到一個精通五行的朋友提著一個竹籃在逛街，於是上前搭話問：「你這是在干什麼呀」？

此人答曰：「我在買東西」。

因為當時還沒有買東西一說，所以王安石聽了當場一愣，不明所以。這是什麼意思，為什麼不買「南北」

朋友聽了笑道：「大學問家，你把五行和五方對照下就明白了」

五行特指金木水火土，五方指東西南北中。這是路人皆知的知識。

王安石聽了恍然大悟

原來五行中，」東「屬」木「，」西「屬」火「，」南「屬」火「，」北「屬」水「，朋友所說的買」東西「，指的是買金木一類的東西，而像水火是不能直接裝在籃子里的。

所以從那以後，」東西「代指物品。沿用至今，古人的智慧就蘊藏在我們的生活里。

還有一種說法是：

東漢時，洛陽和長安是當時中國最繁華的城市，洛陽被稱為東京，長安被稱為西京。漢朝人去長安和洛陽買貨，就稱」買東「和」買西「，這樣口口相傳下去，買東西就成了購買商品的代名詞。

以上兩種說法，還是第二種更可信一些，因為在漢朝就已經有買東西一說了。

那麼罵某人的時候，為什麼要罵不是個」東西「，而不是說不是個」南北「呢？

同樣的道理，南屬火，北屬水，水和火在文言中指的是大小便。罵人不是東西，就相當於說他是大小便，臭大糞。

⑸ 購物為何叫「買東西」，而不是「買南北」呢

當然了，這句話是我們日常生活中的常用詞語，看上去並沒有什麼稀奇的。但是你知道嗎，為何購物就叫「買東西」，而不叫「買南北」呢？難道是我們中國人對「東西」這兩個字情有獨鍾嗎？

當然不是。這「東西」其實還代表著不一樣的含義。

不過嚴格來說的話，這些解釋其實在現在並不適用。就拿陰陽五行的解釋來說，既然像水、火這樣非實體的東西買不了，裝不了，那麼現在我們交的水費和煤氣費又是怎樣一回事呢？

⑹ 為什麼買物品叫買東西而不叫買南北什麼時候出現的這一說法

我們常說的「東西」不僅僅是個方位詞，似乎還是個萬能的代詞。比如購物：「買東西」，罵人：「不 是個東西」，物品：「找東西」不勝枚舉。那為什麼不用南北呢？

買東西一詞起源於東漢，當時有東西兩京，到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨，久而久之，「東西」就成為貨物的代名詞。