為什麼桃花源記後來找不到了

㈠ 《桃花源記》中，為什麼後來漁人找不到路了

桃花源的人不願外人打擾，所以不讓他找到了。他要不亂說，自己一個人去的話就肯定能找到，文章我認為是這個意思

㈡ 為什麼在《桃花源記》中，人們再也找不到桃花源了

因為桃花源的人已經很久沒出去過，自從他們祖先從秦開始躲避戰亂就再沒出去過，已經喜歡上了桃花源里黃發垂髫，怡然自樂的生活了。當武陵人離開桃花源時，或許桃花源里的人擔心他不守信用就把洞口堵住了！然後別人就找不到了
還有種看法是：桃花源是詩人所嚮往的地方，並不是真的。詩人為了結尾才寫的不讓其他人找不到桃花源

㈢ 桃花源記作者為什麼寫最後找不到世外桃源

不僅揭示了桃花源是作者本人虛構的，增加了桃花源的什麼色彩，並且說明桃花源寄託著作者本人崇高的社會理想和精神追求，並且可以凸顯桃花源人與世隔絕，與世無爭，熱愛和平的品質。同時也表示了對那些追名逐利者的唾棄，

㈣ 桃花源為什麼後來找不到路了

我覺得如果說最有可能的原因是那裡的人不想出來.所以才不找路的,因為路是有的,要不漁人怎麼能進去呢.他們是避世而來的.不想再去亂世生活,所以沒路成了不出來的借口

㈤ 桃花源記中為什麼陶淵明要寫後來人們找不到桃花源呢

首先,桃花源是作者幻想出的美好境界，在現實中不存在
其次,為讀者以及後人留下懸念,引起思考和遐想.
再次,不希望世俗之人打擾桃花源的生活
最後,哈哈哈哈
為了增加桃花源的旅遊收入,造福我們常德人啊!!!
(桃花源位於湖南省常德市,我的家鄉)

㈥ 《桃花源記》中，漁人明明做了標記，為什麼最後沒有找到桃花源

「《桃花源記》中，漁人明明做了標記，最後卻沒有找到桃花源」這正是作者的高明之處，把整個故事刻畫的淋漓盡致，不但完美地表達了自己的感情，也為整個結局留下了懸念。

在這個世界中想要繼續活下去，就必須吃，喝，生存和繁殖。當然，必須爭取資源。戰爭是不可避免的。因此，從來沒有過天堂。如果故事屬於小說，也許是漁夫的夢，也許是由他編造的，或者是神和鬼的事，不管是哪一個，都表明陶淵明的故事根本就不存在。陶淵明只希望在困難時期過上好日子，但畢竟不可能。

㈦ 《桃花源記》漁人後來與太守為什麼沒有找到桃花源

因為桃花源本就是虛幻的，是作者構造出來的，東晉社會動盪不安，桃花源寄寓了人們美好的希望。作者要用消失的桃花源來暗示，桃花源是不存在的。

晉·陶淵明《桃花源記》原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

白話釋義：

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。

漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。

（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。

老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客），設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。

他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。

漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。村裡的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊。」

漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去說，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。

(7)為什麼桃花源記後來找不到了擴展閱讀

寫作背景：

陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。

他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。

文章賞析：

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已。

他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。

陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。

㈧ 去桃花源記的人為什麼又找不到路了

這條路根本不存在好吧，我們都知道，陶淵明是用這篇文來暢想美好生活，進而批判當時的社會。為什麼文里有「 此中人語雲：「不足為外人道也。」就是因為根本不存在。這只是作者的一個理想的世界而已，所以說這條路找不到。