葬禮完了為什麼要吃甜的東西

❶ 追悼會後為什麼要吃餅干

不知道你是哪兒人？各地民俗差距比較大的。一般追悼會後都把死者靈堂前的供品分著大家吃，不光餅干，可能還有別的。至於原因，我說不太清楚，一代一代流傳下來的嗎，我想可能有以下幾點：1，各地追悼會一般都在大清早舉行，參加者需很早起床趕路參加，大多沒吃早飯，餓，充充飢；2，老一輩人都是從物質匱乏年代過來的，供品不吃可惜了，都錢買的；3，吃死者靈堂前的供品，大家可以把情緒從追悼會哀痛沉悶的氣氛中緩和出來，畢竟死者已逝，生者需繼續生活，日子還長著，還得好好過。4，可能還有別的地區性個別原因，本人年少無知，孤陋寡~聞了。
因剛幫忙把一個至親好友的喪事辦完，就不留名了，忘樓下博聞強識之人能給大家說說，拓寬知識。謝謝。

❷ 出殯後為什麼要吃小饅頭和冰糖

饅頭古代是一種祭祀用品流傳下來的，所以要吃。而冰糖是因為諧音的緣故。

相傳三國時候，蜀國常遭其南邊南蠻洞主孟獲部的襲擊騷擾，諸葛亮便親自帶兵去征戰孟獲。瀘水一帶人煙極少，瘴氣很重而且瀘水有毒。諸葛亮手下有人提出一個迷信的主意：殺死一些南蠻的俘虜，用他們的頭顱去祭瀘水的河神。諸葛亮沒有採納殺戮「南蠻」俘虜的主意，但為了鼓舞士氣，他想出了一個辦法：用軍中帶的麵粉和成面團，捏成人頭的模樣兒蒸熟，當做祭品代替「蠻」頭去祭祀河神。打那以後，這種麵食就流傳了下來，並且傳到了北方。可是稱為「蠻」頭實在太嚇人了，人們就用「饅」字換下了「蠻」字，寫作「饅頭」，久而久之，饅頭就成了北方人的主食品了。

❸ 中國的葬禮上為什麼要都發巧克力（而且都是德芙的牛奶巧克力）有什麼深意嗎

大概是參加葬禮不開心，哭過傷體力，吃點甜食補充下吧。
原來是發雲片糕的，現在規格檔次高了就發巧克力了，
牌子沒有規定啊，只不過德芙名氣響，超市又容易買到。

❹ 去殯儀館去死者後要吃餅乾和用白酒洗手是什麼意思

瞻仰遺容後，用白酒洗手和吃餅乾等做法是傳統習俗的轉化和變化。

按照我國的傳統習俗，悼念、祭拜逝者後，逝者的家人要安排簡單的宴席招待客人，以盡主人之禮。現在的喪禮儀式往往安排在殯儀館，無法設宴招待客人，於是就演變成了在殯儀館准備點白酒和餅干，象徵性地招待客人。客人可以吃幾塊餅干，喝一口酒。但是出於對死亡的恐懼，人們往往不會吃餅干，而是扔掉；也不一定會喝酒，而是用酒來洗手。

❺ 追悼會後為什麼要吃豆腐羹和糖水

喪家為何辦豆腐羹飯

吃豆腐羹飯，亦稱吃羹飯或吃豆腐飯，是一種流行於江浙滬民間的喪葬習俗：葬禮結束後，喪家要舉辦酒席(雅稱"豆宴")，酬謝前來參加葬禮以及以現金、實物等形式助喪賻奠的人，被請者一般不得拒絕，否則會被認為是"失禮"。過去這種酒席一般為素席並以豆製品為主，其後逐漸變異，佳餚美味之豐幾可比擬喜慶之宴，惟一碗豆腐羹必不可少，所以照舊稱為豆腐羹飯。這種習俗是怎樣形成的，是否蘊含有特別的文化觀念?地方風俗資料上鮮有解釋性的記述，從而給人們各抒己見留下了很大的空間。

民間傳說，戰國時人樂毅性孝順，父母喜吃軟食，樂毅便用黃豆製成豆腐供父母食用。父母每天食之，因得高壽。父母故後，樂毅請參加送葬的鄰居們吃豆腐宴，祝願大家健康長壽。由此形成吃豆腐羹飯的風俗，流傳至今。

另有一說，西漢淮南王劉安崇尚神仙之術，天天服豆，希望可致長生。其間他發明了製作豆腐的辦法。後其父病死，按禮儀三日之內須停廚熄火，所以劉安連吃三天冷豆腐。旁人不察，見他把一團團雪白的東西往嘴裡塞，以為他吃的是什麼鳳髓羊酪，遂說他不守禮節。劉安乃於三日小殮後舉辦素席，答謝各方來吊賓客，席間特備一道冷豆腐，說破真情。從此，孝子居喪多以豆腐為冷食，而成殮後以豆腐答謝弔唁賓客的習俗亦由此形成。

流播於江淮的民間傳說稱，從前有一位阿公分給三個媳婦各人一升黃豆。大媳婦和二媳婦取回食之。三媳婦把黃豆種在田裡，將結成的新豆收下來。如此三年，積攢了許多黃豆。阿公稱贊三媳婦能幹，讓她主持家務。三媳婦用黃豆磨成豆腐，燒了許多可口的菜孝敬公婆。阿公高興地說："我百年之後，你們用豆腐供我。"阿公死後，子媳就用豆腐做菜供奉。此事傳開後，逐漸形成辦喪事吃豆腐飯的風俗。

現代學人認為上述幾種傳說均屬後人附會之辭，但其中也反映出某種民俗信仰的因素。如浙南武義江一帶迄今尚有喪家於壽終老人殯葬之日煮一大鍋"長壽豆"酬謝參加葬禮者的傳統風俗，寓意"添壽"；又如服豆養生的觀念由來已久，與增壽有相通之處。所以對吃豆腐羹飯這種習俗所蘊含的文化涵義，不妨從此類民間俗信中入手探索。

有人推測豆腐羹飯習俗是古人以小豆避煞法術的變異。《荊楚歲時記》載冬至日"作赤豆粥以禳疫"，可見南方地區自古有服豆或豆羹以禳災疫祓除不祥的習俗。古人以為死者亡故的原因或以疾病，或以凶殃，不免有癘疫之氣纏繞屍身，故請送葬者食用豆制食品，可除去疫氣或不祥。有人推測吃豆腐羹飯習俗是一種驅散"陰氣"的方法。豆腐以既圓且硬的黃豆為原料，製成後呈雪白之色，是金氣的象徵，這與舊時道家對豆腐性質的解釋相通，如所謂《天皇至道太清玉冊》言："淮南王(劉安)得飛騰變化之道，煉五金成寶，化八石為水，得草木製化之理，乃作豆腐"雲雲，可見豆腐有克殺陰氣的奇效，適合送葬者食用。此外，還有人推測吃豆腐羹飯習俗的形成，可能與本土佛教信仰中以黃豆為"舍緣豆"的習俗有關，含有祝禱逝者結緣佛法以度來生的理念，同時又增進了喪家與送葬賻奠者之間的情誼。

以上各種說法，都是以間接的資料或推測作為依據，所以，吃豆腐羹飯的習俗究竟緣何而起，仍是不解之謎。

❻ 葬禮結束為什麼要喝糖水有什麼由來嗎

恩，我給你講講吧，在以前都是喪主家要做寬面湯的，人人喝一碗，意思是讓活著的人日子過得寬頭，富裕。現在人大都省事了，喝點糖水，意思為活著的人生活生活甜美。萬變不離其宗啊，都是希望活著的人過得好

❼ 為什麼參加完葬禮要吃糖洗手

您好!洗手是為了清潔，用白酒漱口，是為了殺菌，吃糖因為是紅白喜事，出殯回來吃飯，是為了答謝參加葬禮的人。

❽ 在殯儀館的葬禮上吃糖是什麼意思

可以的，我們這的祭祀結束後供果都會被小孩搶去吃，你不吃也可以的，留下來，看見這顆糖你也會想起你已逝的姥爺他那慈祥的面孔

❾ 東北人在出殯之後回來之後為什麼要洗手，用白酒漱口，還要吃糖。還有出殯回來吃飯為什麼要有白豆腐。

用酒：因為那裡骯臟，灰大，消毒清冼一下，怕傳染病，吃糖是叫你嘴甜些，別說不吉利的話，白豆腐代表是白事

❿ 為什麼去殯儀館火化人後要吃一種叫「如果」的小餅干

那個叫蘆果！是一種民間的小餅干！不叫「如果」！參加過葬禮的都會結束後洗手吃餅干！是一種習俗！寓意吃完堵住大家的嘴不要再提不吉利的事！也許還有更多的說法