為什麼網上找不到放生儀軌

『壹』 如何 放生

放生很簡單，有幾種層次：
一是戒殺吃素放生，是最容易最好執行的放生；
二是見活物有生命危險則買之放生，放生時可念「南無阿彌陀佛」，或可為其念三皈依和佛號均可。此處需注意，放生的地方需選擇好，不要易於被捕殺。還須注意放生的眾生不要對其他眾生產生危險，若放一生而害多生，則是我們之殺生之過呵；
三是尊重一切萬物，格物清心，少欲知足，讓生態健康，則是最徹底最根本的放生！

『貳』 誰有放生用的三皈文

如何放生？放生儀軌是什麼？怎樣放生？放生要注意什麼？
這里諸葛長青把經過實踐完善的放生儀軌，分享給有緣者。
阿彌陀佛：諸惡莫作、眾善奉行，持之以恆、有求必應！
----- 諸葛長青

諸葛長青特殊說明:如果有時間，可以現場做儀軌。
如果時間緊，可以在家裡、車上做儀軌，然後到放生地點直接放生！

第一部分 放生緣起
古往今來，很多佛教高僧大德、道教高人、儒家聖賢，都吃素行善、放生救命，留下了許多感人故事。
何為放生？
放生就是將那些生命垂危、面臨被宰殺的生命（烏龜、魚、泥鰍、青蛙、鳥、蛇、蚯蚓、蠍子等）立刻放生的行為。
救人一命勝造七級浮屠。而眾生最寶貴的就是自己的生命。你做了放生，不僅救了他們的命，而且給他們種下成佛的種子，所以他們感激最深，所以你的功德福報最大！
《大智度論》雲：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一」。
印光大師亦雲：「一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。」
放生是積德造福解災、改變命運的極好辦法。
諸葛長青：放生功德不可思議。定期拿出一部分錢去放生，你會收獲不可思議的感應，求一個好姻緣、好身體、好事業、子女好成績......一切都會有求必應。你不僅挽救了面臨屠宰的生命，也積累了深厚的陰德福報……有因必有果，有舍才有得。
佛家說，放生具有第一功德、享受無限福報。
佛教提倡放生，源於《梵網經》所列四十八種輕戒中第二十「不行放救戒」：「若佛子以慈心故，行放生業」、「故常行放生，生生受生常住之法」。
佛經指出：佛子應以慈心行放生之業，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道眾生悉是我父母；若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。
關於放生救護之法，諸經多有記載，如《金光明經•流水長者子品》稱，流水長者子救起瀕死之魚，與之水、食，為其解說大乘經典，諸魚聞經後，皆生忉利天。
又《雜寶藏經》卷五說，一沙彌因救起漂流水中之諸蟻子，而得長命之果報，這種放生能增壽延年的觀點至今仍有很大影響。
諸葛長青：放生者即是種下富貴因緣。古往今來，許多聖賢、名人都是放生的實踐者。
道家《太上感應篇》指出，人應當行善積德，「禍福無門，惟人自召」：所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？
放生好處很多，有緣者可以持續放生，持之以恆、有求必應。

第二部分 放生行善改變命運

持續放生，有求必應，可以迅速改變命運。
為什麼這么說呢？諸葛長青告訴有緣者，放生者會改變命運、富貴吉祥主要有三個原因：
一是放生行為驚天動地。當你放生的時候，天地之間一切佛菩薩、神仙都已經知道你的行善之為。佛菩薩、諸位神仙都是有慈悲心的，他們自然護佑賜福那些行善之人，幫助他迅速消除業障、化解冤親債主。
持續放生的人會經常聞到檀香味、經常夢見吉祥的事情、夢見佛菩薩、夢見佛菩薩賜佛珠、夢見貴人相助等等。實際上，長期放生的人身邊已經有了護法神，隨時保護左右。這就是很多人很奇怪，為什麼放生的人會有求必應、富貴吉祥？你想，有佛菩薩、神仙保佑，有護法神保護，如何不吉祥如意呢？
二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘關愛天下眾生。天地之間有善惡之神巡迴視察，隨時發現行善行惡之人上報天庭，予以賞罰。尤其是每逢農歷的庚申日，每個地方的城隍神、土地神，都會派出日游神、夜遊神、灶神等，到各地各戶巡查，認真記錄人們的行善行惡之人，每月及時上報天庭。行善的予以賜福，作惡的予以懲罰。而天庭公正，一定會褒獎那些行善之人。大家說，你放生的行為，受上天賜福，如何不吉祥如意、天官賜福呢？
三是放生會發射「宇宙慈善因子」。諸葛長青告訴大家，當你放生的時候，你身上會發出一道「慈善因子光」，伴隨你的放生瞬間發射到宇宙時空之中。此份慈善因子光，穿越時空，會緊密圍繞著你，隨時護佑你，讓你消除業障、化解冤親債主，改變你人生的命運軌道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必應的富貴環境。你放生越多，發出的慈善因子場就越大，那麼你的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理。有神通天眼的人觀察到，經常放生的人，不僅身邊有護法神、而且身上散發著特殊的亮光。
此外，每種動物生命都有保護神，你的放生會感動那些保護神，他們知道你放生之後會很感激你，冥冥中會悄悄的給你提供無限機緣。
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護佑，必然有求必應。
諸葛長青提醒有緣者，一定要堅定信心、有恆心。
有的人很著急，恨不得放生一次就得到感應。
諸葛長青根據實踐告訴大家，放生感應快慢，根據每個人累世因果不一、放生時間不一，感應時間有快有慢。譬如業障少、殺生吃肉少的，可能放生一次就有感應；業障多、殺生吃肉多的，可能放生多次才有福報感應。
放生功德大於業障罪業之日，就是好命運、好福報到來之時，大家要有信心、耐心。
大家記住，只要堅持放生，「快則三天、中則三月、慢則三年」，必有感應。
阿彌陀佛，諸惡莫作、眾善奉行，持之以恆、有求必應！
為了讓有緣者學會放生，諸葛長青結合古今大德、聖賢智慧，給大家編寫了這個簡易放生儀軌。供有緣者使用。

第三部分 放生儀軌

一、如何購買放生動物？
諸葛長青建議：
1、最好到集市上、超市裡「隨機購買」。購買的時候，要悄悄的到市場上或者超市裡等，購買那些即將被別人買去的烏龜、魚、泥鰍、青蛙、鳥、蛇、蚯蚓等放生（不要讓人單獨給你捕捉、單獨准備，如果你提前訂購，有些人就會特意捕捉了販賣，那樣等於間接殺生）。
特別說明：如果得知有養殖戶忽然善心發現，接受建議發誓不再養殖的，自己籌集的資金又足夠的，可以一次性購買他們養殖的魚、狐狸、烏龜等放生。這樣功德非常大。
2、要提前考察放生地點。放生，就要把他們放生到遠離人群、一般不被別人抓去的地方（山野森林、湖泊水庫、河流等），否則就會被人再次捕捉。所以，諸葛長青建議大家放生之前要先考察：放生到哪裡？放生地點安全嗎？放生地點如果是江河湖海，那裡干凈無污染嗎？如果是山林，那裡森林植被茂密嗎？等等。要仔細考察，避免匆忙購買，匆忙放生。
3、根據自己經濟能力，可以小放生、大放生。小放生，就是每周或者每月都拿出一定資金放生（可以選擇周六、周日，那樣時間從容一些）。大放生，就是為了實現自己目標、家人健康、為父母延壽等，根據自己的經濟情況拿出大筆資金放生。不論大放生、小放生，只要持之以恆，都有極大福報。
4、如果有急事、子女升學、大病需要康復等，可以立刻大放生，立竿見影。大放生就是根據自己經濟情況，多投入資金放生，立竿見影！實踐證明，一次性大放生，福報很大，立竿見影，讓你佩服放生的神奇效應！！
二、如何進行放生？
諸葛長青建議：
1、如果有條件、有時間，可以自己放生。自己放生，不僅速度快、效果好，而且能夠體會到放生之後的那種喜悅、開心、感動之情。建議大家自己放生。
2、如果不方便、沒時間，可以委託放生。委託放生就是由於你很忙或者在城市裡不方便等，把放生款交給附近的放生組織或者網上的放生組織（可以搜索查詢，譬如搜索「天津彌陀放生組」等），請他們代為放生。代為放生的時候，由於人多，可能迴向不了你的目標，所以你要同時做好迴向。建議迴向兩次：你捐款的時候自己迴向一次、你知道他們放生時間後自己再迴向一次。
3、當地有組織放生活動的，可以加入放生組織、當地佛教協會等。但是注意購買的生命不要訂購，要採取隨機到市場去購買的方法。記住：現場放生，和大家一起進行放生後，一定要迴向自己的目標。
三、在哪裡放生？
1、放生地點要選擇「離人類遠、干凈整潔、方便動物求生」的地方。如動物、鳥類可到山上、烏龜魚類應到有水源不易被捕捉的地方。
2、放生地方必須干凈。譬如水源，必須潔凈，否則等於謀殺。
3、切記要遠離人群。諸葛長青提醒有緣者：最好選擇遠離人群的地方放生，這樣才算是「救人救到底」，否則可能「你上午放生、別人下午捉」，會傷害他們。
四、放生要符合儀軌程序
諸葛長青：
1、放生要符合儀軌，尤其是要迴向。
2、建議把這個程序背誦下來。
3、最好是在放生之前反復念誦演練，熟練之後再去放生更好。
4、一開始不熟悉的，可以列印（抄寫）出來隨身攜帶，放生的時候照著念。
5、使用的時候，可以出聲念，也可以默念。
五、放生具體程序儀軌：
（一）買了放生動物後：立刻發出「南無阿彌陀佛，我要放生你們，你們要好好活著」善念（可以出聲，也可默念），一直到放生地點。
（二）放生路上，可以默念佛號，意念佛光照耀放生物。
（三）如果地點很遠，可以在家裡、在去放生地點的途中（車上）把儀軌做完，這樣可以節約時間，到了地點直接放生就可以。
（四）現場儀軌（5個步驟）：
1、溝通佛界、神界，先說說你是誰：
到了放生地點後，面對即將放生的東西先溝通佛界、神界。
放生物品准備好之前，你心裡默念下面內容：
出聲音或者默念：南無阿彌陀佛（3遍）、南無本師釋迦牟尼佛（3遍）、南無觀世音菩薩（3遍），南無十方三世諸佛菩薩（3遍）；福生無量天尊（3遍），三界十方一切神仙（3遍）：
默念：弟子某某某，（曾用名***，如改過名字則說），*年*月*日（農歷）生於南瞻部洲中國**省**市**縣**鎮**村（城市人則說出生地點），現在***從事**工作（職務），今天在**放生，請予加持護佑。（3遍）。
2、念懺悔偈：
「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，皆向佛前求懺悔。」念3遍。（可以出聲，也可默念）
3、為放生物念三皈依：
各位生靈（如果是魚、烏龜等，這直接說出來），下面我給你們三皈依：
「皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生。」（念3遍）希望你們好好生活，不要傷害其他生靈，不要被人捉去。
（皈依」念guiyi，可以出聲，也可默念）
4、念佛號、意念佛光加持：
接著念「南無阿彌陀佛」10聲、「南無觀世音菩薩「10聲（南無的讀音是nama）、」福生無量天尊「10聲。
（可以出聲，也可默念）
想像金色佛光照在你和動物上方，意念他們被佛光保護，好好生活、不被傷害。
然後直接放掉就可以。
5、迴向（心裡默念，不要出聲）——
接著迴向自己的目標（默念3遍，雙手合十。若能靜心，1遍也可以）
（1）總迴向（放生8次、迴向8次後就可以停止）：迴向我的累世冤親債主、累世宗親、墮胎嬰靈，曾經殺害過、傷害過、欺騙過吃過的一切神仙、一切人類、一切動物（殺過吃過的蛇、魚、豬、狗、烏龜等可以說上）、一些植物，水中一切生靈、地面一切生靈、天上一切生靈等，離苦得樂、立刻超生。迴向事業騰飛、家庭和諧、訂單增多等。
（2）針對迴向（諸葛長青：你有什麼願望，可以直接迴向，不要太多、太亂。這個迴向直到目的實現即可以停止）：如果你有什麼婚姻阻撓、事業障礙、身體疾病，可以單獨特殊迴向一下。
譬如想「求婚姻」，你可以針對性迴向：迴向阻撓婚姻的各位冤親債主，離苦得樂、立刻超生。迴向自己有一個好婚姻，早日找到心地善良、關心自己的如意郎君（好妻子）。
譬如「夫妻經常吵架」，你可以針對性迴向：迴向引發夫妻吵架的各位冤親債主等，離苦得樂、立刻超生。迴向夫妻恩愛、家庭和睦幸福。
（3）特殊迴向（諸葛長青：你的親人有疾病需要幫助等願望，可以直接迴向，不要太多、太亂。這個迴向直到目的實現即可以停止）：如果你的父母、家人、親朋好友等有疾病等情況，你可以為他們迴向。為他們化解業障。譬如可以繼續迴向：
譬如「母親腿部疼痛」，你可以特殊迴向：迴向引發母親腿部疼痛的各位冤親債主等，離苦得樂、立刻超生。迴向母親腿部疾病早日康復、健康長壽。
譬如「孩子學習不好」，你可以特殊迴向：迴向讓孩子學習不好的各位冤親債主等，離苦得樂、立刻超生。迴向孩子上課認真聽講、好好學習、天天向上，取得好成績。
（4）如果你有什麼其他特殊的期望，也可以直接迴向，譬如：迴向父母健康、早日懷孕生一個健康寶寶、事業騰飛、孩子學習進步、考入大學等。（可以根據自己的願望確定自己的迴向內容）
（5）如果你做了一些夢（諸葛長青：夢境一般分為噩夢、求助夢、吉祥夢）。
噩夢：夢見一些人或者動物攻擊你等，一般是來討債的冤親債主，你迴向的時候，應當加上。譬如你曾經夢見一個女的追趕你、一條狗咬你，你可以加上：迴向夢中出現的那個女人和狗，離苦得樂、立刻超生。心裡默念3遍，結束。持續放生迴向3次就可以。
求助夢：夢見烏龜、鯉魚被殺，夢見鯉魚等變成人向你求救等，一般是有靈性的烏龜、鯉魚托夢給你求救的。你要馬上去附近的市場看看，發現對著你跳躍著急的，都是那些夢中的再現。有的是夢見去世的親人穿著破爛或者向你發火、求助等等，你迴向的時候要單獨加上迴向3遍。持續放生迴向3次就可以。
吉祥夢：夢見鮮花、佛菩薩、神仙、開心快樂的人、鯉魚跳舞、神龍飛舞等，這都是來感謝你的。不需要添加迴向。
（6）迴向樣板案例（諸葛長青：譬如一個女孩求婚姻，可以這樣為迴向。個人迴向目標不同，具體大家根據情況編寫自己的迴向）：
總迴向：（放生8次、迴向8次後就可以停止）：迴向我的累世冤親債主、累世宗親、墮胎嬰靈，曾經殺害過、傷害過、欺騙過吃過的一切神仙、一切人類、一切動物（殺過吃過的蛇、魚、豬、狗、烏龜等可以說上）、一些植物，水中一切生靈、地面一切生靈、天上一切生靈等，離苦得樂、立刻超生。
先迴向自己（目標實現就可以停止）：迴向阻撓自己婚姻的各位冤親債主，離苦得樂、立刻超生。迴向自己有一個好婚姻，早日找到心地善良、關心自己的如意郎君。
再迴向全家人（可以持續迴向）：迴向父母及全家人相信佛法、戒殺放生、多吃素食、行善積德，迴向全家人討厭吃各類肉、討厭吃各類魚、討厭吃各類海鮮，喜歡吃五穀雜糧、素食青菜，迴向家人身體健康、家庭和睦、事業騰飛、萬事如意、日進斗金等」。
心裡默念3遍（如能靜心一遍也可），結束。
六、結束後，如果自己有時間可以在現場多念一會「南無阿彌陀佛」。
一邊念佛號，一邊心裡意念放生的生命，保佑他們不被傷害、好好生活。
如果你放生3次以上、在放生地點念佛時間長，你會發現放生的東西會有神奇反映，譬如烏龜，一般會浮出水面、或者游到岸邊、抬起頭來看看你，戀戀不舍的離去……。
如果放生的東西不捨得走，你要揮揮手，說：快走吧，為了你更好的生活，快走吧。他們才會戀戀不舍的走……如果是魚，有時候會泛起浪花，表達感謝。
七、放生時候發現有死去的怎麼辦？
1、買了生命，到了放生地點一看已經死去，不要緊，你沒有罪業，只有福報功德。因為你買了它，使它避免被人殺掉吃掉，就等於保全了他的身體。此外，你給他念佛號、道號，給他三皈依，可以使他迅速種下成佛的種子。
2、如果看到放生生命死去，可以念三遍「南無寶髻如來」（寶髻讀音是bǎojì），他就可以得到瞬間超度。大家要注意，如果放生的動物放生時候死去，放生的人照樣有無限功德，因為你把它挽救出來，還給他進行了超度，給他們脫離三惡道的機會，種下成佛的種子，動物死去的同時，已經進行了超度，可以進入三善道。
3、如果是水中的生命，直接放進水裡就可以。如果是陸地上的、天上飛的，可以找個地方埋起來。這樣有大功德！
4、平時路上碰到死去的鳥、雞、狗等生命，你可以給他們三皈依，然後把他們埋起來，功德非常大。
八、如果平時發現有人捕魚
諸葛長青：如果你看見有人捕魚鱉飛禽之屬，只要念「南無寶勝如來」，(南無的讀音是nama)捕者將終無所獲。
念「南無寶勝如來」，非常管用，你一念誦「南無寶勝如來」，立刻有護法神前來幫助你，或者令捕魚者頭腦空白無法捕捉，或者令天地刮風下雨使之無法捕獲，或者忽然出現別人干擾捕魚者，十分靈驗的，大家一定要記住。

『叄』 放生儀軌

放生儀軌是正信佛教徒為所救護物命獲得究竟解脫，在物命耳邊念誦的儀軌。在《金光明最勝王經》中，本師釋迦牟尼佛的前世為所放生的魚念誦寶髻佛名號，使魚群壽盡離世後，立即轉生為三十三天天子，而後逐漸皈依佛門，步入解脫大道。顯密宗派有眾多大德所作放生儀軌，多數可以直接依照法本念誦，不需傳承。
第一種最簡單最有效的凈土宗放生儀規：
1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方極樂世界阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩！（念三遍）
2、懺悔：往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南無阿彌陀佛！（念數遍）
5、放生：希望你們，被放以後，獲盡天年。臨命終時，乘佛願力，往生極樂。（念三遍）
6、迴向：願以此功德。平等施一切。同發菩提心。往生安樂國。（念三遍）（結束）
第二種最簡單最有效的凈土宗放生儀軌：
1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方極樂世界阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩！（念三遍）
2、懺悔：往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南無阿彌陀佛！（念數遍）
5、放生：希望你們，被放以後，獲盡天年。臨命終時，乘佛願力，往生極樂。（念三遍）
6、迴向：願以此功德，庄嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。（念一遍）（結束）

『肆』 上海佛學書局岀版的放生儀軌書網上怎麼購買

孔夫子舊書網 應該有這本書吧！可以找找這本書。

『伍』 請問各位師兄自己和大師按儀軌放生區別

首先放生本身就是利益眾生的好事 做了利益眾生的事就一定會有功德的 這是無可厚非的。不存在無效一說。但是如果能按照儀軌來放生的話呢，因為儀軌裡面會給眾生念一些經咒和佛號，這樣不僅僅是救了眾生的生命，也給它們種下了成佛的慧命，那麼從這個角度講，念儀軌放生會就更殊勝一些。但是也要看具體情況，如果你放生的是魚類，在很少的水裡已經奄奄一息了，儀軌又比較長，等到念完儀軌肯定就死了，那就不適合念這個儀軌了。所以視情況而定就好。
還有就是不光出家人能念儀軌，在家人也可以念儀軌的，不會念的話 可以在網上請到放生儀軌的書，照著讀就可以。

『陸』 農歷八月十五後,那天適合佛教放生

放生是大善行，不用選擇時辰。我們換位思考，如果是我們被抓，面臨被宰殺的命運，有人慾來救我們，卻認為時辰未到，今日不適合放生，那我們又如何想呢？所以，放生的日子，時時是好時，日日是好日。

另外，不知道朋友你放生有多長時間了？是一個人放嗎？放生前有沒有為所放之物念誦《放生儀軌》？放生儀軌是很重要的，可以讓所放之物與佛結緣，將來若能投胎做人的話，就能相信佛法，學習佛法，從而走向脫離痛苦，得到吉祥幸福的康莊大道。

《放生儀軌》網上有，可以搜索到，如果有難度的話，你可以搜索：最簡單的放生儀軌。

另外，你可以與當地的佛友，一起去放生，這樣不僅能收獲共修功德，還可以相互交流學習。尋找本地佛友的方法：騰訊不是有群嗎？你在哪個城市，比如你在長沙，你就搜索：長沙 佛。這樣，就能找到本地的佛學組織。

『柒』 如果放生，不懂那些放生儀軌，直接念幾句阿彌陀佛就放生是否可行

儀軌誰都記不住，如果經常放生，還是把儀軌列印下來比較好，為什麼念儀軌呢，因為儀軌里有許多佛菩薩的名號和咒語，他們聽了這些可以獲得解脫

『捌』 為亡人放生儀軌簡單

南無阿彌陀佛

你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。給亡者立個牌位，去超度亡者。

隨喜贊嘆仁者如法放生。吃素和放生是無畏布施，果報是健康長壽

放生要隨緣菜場刀下救命，千萬不能預訂買物命，也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候，放生地點環境，和運輸等因素，把物命放去他們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡，不要做復雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識，引起周圍人的誤解。

凈空法師---放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。

我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，

沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。

看到那些魚都快要死了，打電話問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、念佛為它們祈禱，這就很好了。所以趕快放！你把它放在籃子里，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。

我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個復雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。

既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤讎，這些道理都是老師教給我的。

『玖』 初觸佛教，求幫助！

1.看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《凈土諸經》等。

2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法，能即生開悟 ！

3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，念到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（念佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，念佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。念佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清凈多矣，故名凈念。凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。

所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。大勢至謂都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐卧皆無不宜。卧時只宜默念，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——凈土宗念佛法門）

而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》

《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。

念：
南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩

4.修行需要先消業障，在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳，讀經、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記

『拾』 沒有放生儀軌的放生效果一樣啊

效果是不一樣的。
第一從動物受益角度講：動物有兩條命
1條是生命
1條是慧命
你沒有儀軌的話
只能救他的生命不能啟發它的慧命，而且救慧命比生命還重要，只有慧命得救才能真正解脫
第二從放生者受益角度講：沒有給動物念皈依念佛的放生
是財布施和無畏布施
兩種
。給動物念皈依念佛的放生
是財布施
無畏布施
和法布施
三種。
所以念儀軌是效果更好的。
下面推薦放生簡易儀軌
首先要在放生時給動物念皈依，如果是魚的話可以先放進河裡
然後給河中所有魚念皈依這樣更好
皈依佛，皈依法，皈依僧。（3遍）
皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊；皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生。（3遍）
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（3遍）
然後為動物念
南無寶髻如來
（7遍）南無阿彌陀佛（7遍）
或更多
為什麼放生念寶髻如來
請看這里http://ke..com/view/2257852.htm
最後是迴向
怎麼迴向您自己決定吧。當然也可以不念迴向。（怎麼迴向
或者迴向還是不迴向效果也不一樣，這個您沒問這里就不講了）