為什麼在二十八星宿上找不到南斗
❶ 二十八星宿對應的地區分別是哪些呀
二十八宿按東北西南四個方位分作四組，每組七宿，分別與四種顏色、五種四組動物形象相匹配，叫做四象或四陸，對應關系如下：東方蒼龍，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，紅色。東方七宿
1 東官青龍
東方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龍角。在現代的星座組織系統中，角宿屬於室女座，其中較亮的角宿一和角宿二分別是一等和三等星，現代稱它們為室女alpha及室女zeta。黃道就在這兩顆星之間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍上稱角二星為天關或天門，也是這個原因。
亢，就是龍的咽喉。《爾雅 釋鳥》上雲：「亢，鳥嚨」，注稱：「亢即咽，俗作吭。」亢宿也屬於室女座，但較角宿小，其中的星也較暗弱，多為四等以下。南京地區四月下旬，室女座在晚上9時前後位於東南方的半空中。
氐，《說文》：「氐，至也；從氏，下著-，-，地也。」。《爾雅 釋天》：「天根，氐也。」注稱：「角，亢下系於氐，若木之有根。」因此氐可理解為龍的前足。氐宿屬於天秤座，其中的氐宿三為天秤座γ星，氐宿四為天秤座β星，氐宿一為天枰座α星，他們都是二至三等的較亮星，這三顆星構成了一個等腰三角形，頂點的氐宿四就落在黃道上。
房是胸房。《史記 天官書》：「房為府，天駟也。」府通腑。《爾雅 釋天》：「天駟，房也。」注稱：「龍為天馬，故房四星謂之天駟。」房宿屬於天蠍座，房四星就是蠍子的頭，它們都是二，三等的較亮星（天蠍beta，delta，pi，rho）。
心是龍心。心星，即著名的心宿二（天蠍alpha），古代稱之為火，大火，或商星。它是一顆紅巨星，呈紅色，是一等星。心宿也屬於天蠍座，心宿三星組成了蠍子的軀干。
尾即龍尾，《左傳》：「童謠雲『丙之晨，龍尾伏辰』」，注稱：「龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。」尾宿也屬於天蠍座，正是蠍子的尾巴，由八九顆較亮的星組成，其中位於蠍子尾巴尖端的天蠍lambda亮於二等。
箕，顧名思義，其形像簸箕。《詩 小雅》：「維南有箕，不可以簸揚。」指的便是它。箕宿屬於人馬座，箕宿四星（人馬gamma，delta，epsilon，eta）組成一個四邊形，形狀有如簸箕。在南京地區，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨時相繼出現在南方的半空中。
編輯本段西方七宿
2 西官白虎
西方七宿包括：奎，婁，胃，昴，畢，參，觜。
奎，《說文》：「兩髀之間」，《廣雅》：「胯，奎也。」奎宿十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。《步天歌》中則把奎宿描述成：「腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。」奎宿一至九屬於仙女座，奎宿十至十六屬於雙魚座。這十六星多數是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿這只鞋子的鞋尖附近）有一視星等四等左右的亮斑，這就是著名的仙女座星雲（M31）。
婁，通摟。摟，《說文》：「曳聚也」，《集韻》：「曳也，通作婁」，《公羊》：「牛馬維婁」，注稱：「系馬曰維，系牛曰婁。」《史記 天官書》：「婁為聚眾。」古代的天文典籍中把婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚眾的地方。婁宿三星屬於白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的婁宿三（白羊alpha）是二等星。婁宿位於白道（月亮的運行軌跡）和黃道的交點附近。
胃，《釋名》：「胃，圍也，圍受食物也。」《史記 天官書》：「胃為天倉。」胃宿三星屬於白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。
昴，《史記 天官書》：「昴曰髦頭」，髦，《說文》：「發也」。昴又稱為留，留有簇聚、團屬之意，例如：果實多子而團聚的稱為榴，因病變血液積聚而生的稱為瘤。昴宿正是由一團小星組成的，目力好的人能分辨出七顆來，希臘神話中稱它們為「七姐妹（Pleiades）」。古人用昴宿來定四時，《尚書 堯典》：「日短星昴，以正仲冬」，是指如果日落時看到昴宿出現在中天，就可以知道冬至到了。昴宿屬於金牛座，由一團小星簇聚在一起的便是它了。
畢，《儀禮》：「宗人執畢先入」，注稱：「畢狀如乂」。《詩 小雅》：「有捄天畢」，朱熹註：「天畢，畢星也，狀如掩兔之畢」。畢宿八星屬於金牛座，它的形狀有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：「畢宿八星如小網，左角一珠光獨朗。」這左角的一顆亮星是畢宿五（金牛alpha），一等星。《史記 天官書》上說：「昴畢間為天街」，是指日月行星常經過這里，目前水星正位於這兩個星宿之間。《詩經》稱：「月離於畢，俾滂沱矣」。是指月亮經過畢宿時雨季來臨。
參，參宿在西方稱為獵戶座，這兩個名字在中外都是響當當的。《西步天歌》：「參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰」。參宿在夜空中的奪目程度由此可見一斑。從冬季到次年的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個星座。參宿一，二，三（獵戶delta，epsilon，zeta）組成了獵人的腰帶。《唐風》：「三星，參也。」參是象形的寫法，象徵了腰帶三星。《左傳》上載：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參。」辰即心宿，參宿一和心宿二的赤經相差約180度，同一地方的人們不能在同一時間看到它們，因此民間有「參商不相見」的說法。參宿四（獵戶alpha）是獵人的右肩，參宿五（獵戶gamma）是左肩，參宿六（獵戶kappa）是右足，參宿七（獵戶beta）是左足，它們都是亮星。
觜，《說文》：「鴟奮頭上角觜也「，注稱：「凡羽族之咮銳，故鳥咮曰觜。」觜宿三小星位於參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯系，故名。
編輯本段北方七宿
3 北官玄武
北方七宿包括：斗，牛，女，虛，危，室，壁。
斗，也稱南斗。與北斗七星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像斗，故名，但南斗的范圍和亮度較之北斗則有所不及了。斗宿與東方七宿中的箕宿同屬於人馬座，黃道就從斗把子的斗宿二（人馬lambda）和斗宿三（人馬mu）之間穿過。冬至點目前位於這二顆星中點右五度處。
牛，古稱牽牛；女，古稱婺女或須女。一說牛宿和女宿的名字是從牛郎和織女二星轉移而來。古詩「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」中的牽牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北隨縣發掘出戰國早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個漆箱，其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，可見這兩宿的名字由來已久，不一定是從牛郎和織女二星轉變而來的。牛，女二宿均是不甚顯著的星宿。牛宿中牛宿一
（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆為五、六等星。
女宿中更是只有最亮的女宿一（寶瓶epsilon）為四等星。從織女向牛郎作一假想的連線，並延長約一倍的距離，便可找到牛宿。女宿一位於牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到這二宿。《禮記 月令》中雲：「孟夏之月。。。旦婺女中。」就是指如果黎明時看到女宿在南方中天的位置，便曉得初夏來臨了。
虛，《說文》：「丘謂之虛。」古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毀滅後，丘就改稱為墟。虛位於北官的中央，《爾雅 釋天》：「玄枵，虛也。」注稱：「虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。」因此虛有大丘，故地及虛耗的意思。虛宿在遠古時即已相當著名，成書於周代的《尚書 堯典》中記載的四仲中星里就有虛宿，「宵中星虛，以殷仲秋。」彼時虛宿在秋分前後的傍晚出現在南方中天。從牛宿二向女宿一作假想的連線，並延長約一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一，它也屬於寶瓶座（寶瓶beta），虛宿二在虛宿一上方，是四等星，屬於小馬座（小馬alpha）。
危，是屋棟之上的意思。《史記索隱》中引《禮記》稱：「中屋履危，蓋升屋以避兵也。」《史記 天官書》：「危為蓋屋。」《晉書 天文志》：「危三星，主天府市架屋。」危三星包括危宿一（寶瓶alpha），危宿二（飛馬theta）和危宿三（飛馬epsilon），均為二、三等星。這三星的形狀就有如一個尖屋頂。
室和壁是相連的兩宿，古有營室，東壁之稱。營室原為四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象。《周官 梓人》：「龜蛇四游，以象營室也。」其後東壁從營室中分出，成為了室，壁兩宿。曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿為西縈與東縈。東壁，西壁四星，就是著名的飛馬座四邊形。室宿一（飛馬alpha）和室宿二（飛馬beta）是西壁，也稱為定，《詩 ?#123;風》：「定之方中，作於楚宮。」春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出現在南方中天，此時是農閑時節，人們利用這段時間建造房屋為冬天作準備，因此有營室之稱。壁宿一（飛馬gamma）和壁宿二（仙女alpha）是東壁，這二星的赤經都非常接近於0度，從壁宿二向壁宿一連線並約延長一倍，就可找到目前春分點的大概位置。
編輯本段南方七宿
4 南官朱雀
南方七宿包括：井，鬼，柳，星，張，翼，軫。
井，《史記 天官書》：「東井為水事」，井宿八星的形狀有如一個水井，故名。井宿屬於雙子座，其中最亮的是井宿三（雙子gamma），是二等星。井宿三與北河二，北河三（即雙子alpha和beta）組成了一個等腰三角形，井宿就位於北河和參宿之間，這是尋找井宿的一個方法。
鬼，又稱輿鬼。輿，《集韻》：「眾也」，因此輿鬼可理解為眾鬼之意；《說文》：「輿，車底也」，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。《步天歌》：「四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣」，《觀象玩占》：「鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。一曰天屍，主死喪祠。」鬼宿屬於巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均為四，五等的小星。其中央的所謂積屍氣，是一個星團，西方稱之為蜂窩（Beehive），學名是M44。數年前曾風行一時的日本漫畫《聖鬥士星矢》中，巨蟹座黃金聖鬥士的絕招就叫「積屍氣冥界波」。伽俐略曾認為積屍氣是一顆星，當他率先用望遠鏡對這一星團進行觀測後，發現裡面有四十餘顆星，不禁為之驚訝。一千多年前夏至點位於巨蟹座（Cancer），夏至日太陽直射在北回歸線上，因此西方把北回歸線稱為Tropic of Cancer。目前金星正運行在M44附近。
柳，原名為咮，咮是鳥嘴的意思，這與角為龍角的意義相似。《爾雅·釋天》：「咮謂之柳，柳，鶉火也」，注稱：「鶉，鳥名；火屬南方」。柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳，《步天歌》：「柳八星，曲頭重如柳」。柳，星，張三宿均屬於長蛇座，柳宿位於蛇頭的位置，其中最亮的是柳宿六（長蛇zeta），三等星。
星，也稱七星，共有七顆星，《禮記·月令》稱：「孟春之月，旦七星中」，指的便是它。《史記 天官書》：「七星，頸，為員官，主急事」，《史記·索隱》：「頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。」星宿位於長蛇的心臟，其中最亮的是星宿一（長蛇alpha），是二等星。《步天歌》：「七星如鉤柳下生，星上十七軒轅形」，指出了星宿的相對位置。這里的軒轅是一個著名的星群，西方稱為獅子座，軒轅十四就是獅子座alpha星。
張，《爾雅》：「鳥張嗉」，注稱：「嗉，鳥受食之處也。」可見張宿取意於朱鳥。《史記 律書》另有所指：「張，言萬物皆張也。」張宿六星，其形狀像張開的弓矢，均為四，五等小星，其中較亮的是張宿二（長蛇lambda）。翼，也取意於朱鳥，《史記·天官書》：「翼為羽翮」。
翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼，部分屬於長蛇座，其餘屬於巨爵座。
軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫作車，《史記 天官書》：「軫為車」，《索隱》：「軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。」《說文》：「軫，車後橫木也」，轄是指車軸上插著的小鐵棍，可以使輪子不脫落。軫宿四星和左右轄均屬於烏鴉座，《西步天歌》：「軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏」，長沙是一顆五等星，學名烏鴉座zeta星。
❷ 二十八星宿
二十八星宿詳述- -
二十八星宿是中國古代天文學說之一，它把南中天的恆星分為二十八群，依據其環繞在天體中，周而復始的運轉不停，沿著黃道和赤道之間，分布在東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數的變化，玄學家命名為：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿在玄學中應用甚廣，地理、擇日、易學、占卜等。
二十八宿是天文星象學，二十八宿是以北極星為中心，所定出之東、南、西、北的方位天象，北極星又稱「北斗星」，也是叫「北極紫微」。
所謂宿就是指星座而言的，二十八宿是指，天象的星座，東方稱「青龍」，南方稱「朱雀」，西方稱「白虎」，北方稱「玄武」。
二十八宿是之東南西北各有七宿，其星數並非一樣，東方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循著一定的軌道運行，我們稱之為「黃道」。
角： 為東方七宿之首，屬於處女座，有二星，為一等星，其光為白色，象徵著造化萬物，天下太平。
亢： 為「青龍」東方之第二宿，有四星，皆屬於處女星座，為三等星，其星如明亮代表平安無疾，如暗，則象徵有天旱，或瘟疫。
氐：為東方七宿之第三宿，天秤座，有四星，為主疾病之星。
房：為東方七宿之第四宿，屬天蠍星座，有四星，其星明象徵著政清明，百姓安樂。
心：為東方七宿之第五宿，有三星，屬於天蠍星座，為一等星，其色為紅，又稱為商星代表文明昌盛。
尾：為東方七宿之第六宿，有九星，屬於天蠍星座，俗稱龍尾九星，其星明，象徵五穀豐收，如暗有洪水之患。
箕：為東方七宿之第七宿，有四星，屬於人馬座，斗在北，箕在南，又名「南箕」，清明代表風調雨順，五穀豐收。
斗：為北方「玄武」七宿之首，屬於人馬座，有六星，又稱「北斗」，其易明代表天下太平，國富民安。
牛：為北方七宿之第二星宿，有六星，屬摩羯座，又名「牛郎星」或牽牛星，其星明象徵六畜興旺，五穀豐收，安樂和利。
女：為北方七宿之第三星宿，有四星，屬寶瓶座，此星象徵女性，清明，代表婦女昌盛，女權主事。
虛：為北方七宿之第四星宿，有二星，屬寶瓶座，與人馬星座，為美麗雙星，清明，代表天下太平，安康快樂之事，其星暗，則指有動洫不安，兵亂無寧。
危：為北方七宿之第五星宿，有三星，一星屬寶瓶座，二星屬雙魚星座，見危則不安，暗則主有大災難。
室：為北方七宿之第六星座，有二星，屬雙魚星座，此星明，象徵國運昌隆，百姓樂，利如暗則天下大亂，瘟疫橫行。
壁：為北方七宿之第七宿，尾後之「末也」，有二星，分別屬雙魚座及白羊座，與處女座為一等之星，星明代表文人當道、當權、道德昌盛，君子明進，小人不見。
奎：為西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中九星屬白羊座，七星屬雙魚座，均代表文昌盛世。
婁：為西方七宿之二，有三星，屬白羊座，其星明，象徵國泰民安，否則兵亂四起。
胃：為西方七宿之三，有三星，屬白羊座，「胃」為天倉，糧庫也，星明代表五穀豐收。
昴：為西方七宿之四，有七星，六星屬於金牛座，即是所謂七姊妹星團，此星明朗代表安和樂利，天下太平，星暗則憂慮多也。
畢：為西方七宿之五，有八星，七星屬於金牛座，另一為畢宿五，亦屬金牛座為一對星，色是赤色，俗稱金牛之目，象徵兵馬軍力之權。
觜：為西方七宿之六，有三星，屬於金牛座，此星明，代表安和樂利，五穀豐收，若有移位，象徵君臣失位，兵馬動亂。
參：為西方七宿之七，末星也，有七星， 屬雙子座，此星明亮，代表民生樂利，風調雨順，五穀豐收。
井：為南方「朱雀」七宿之首，有八星，屬雙子座，此星明亮，代表國富民安，天下太平，如色變則動盪不安。
鬼：為南方七宿之二，有四星，屬巨蟹座，星色很是暗淡，如雲非雲，如星非星，為不祥之兆。
柳：為南方七宿之三，有八星，屬獅子星座，其星明，亮主百姓豐衣足食，如果失其色，則失收飢荒。
星：為南方七宿之四，有七星，六星屬獅子星座，一為星宿，為二等之星，此七星代表有偶發性之急事。
張：為南方七宿之五，有六星，屬獅子星座，此星明亮，代表國強民富。
翌：為南方七宿之六，或為「翼」，有二十二星，十一星屬於「巨蟹」星座，三星屬獅子星座，另外八星不明，其星明亮，象徵禮樂與興邦等，四海一心。
軫：為南方七宿之七，末也，有四星，屬處女星座，色一黃一紫，其星明亮，代表風調雨順，天下太平。
二十八宿值日佔風雨陰晴歌訣：
春季：虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，
婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明，
觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴，
軫角二星天少雨，或起風雲傍嶺行，
亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，
箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。
夏季：虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥，
昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰，
井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明，
角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風，
心尾依然宿作雨，箕鬥牛女遇天晴。
秋季：虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭，
畢觜參井晴又雨，鬼柳雲開客便行，
星張翼軫天無雨，角亢二星風雨聲，
氐房心尾必有雨，箕鬥牛女雨蒙蒙。
冬季：虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，
婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴，
觜參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃，
莫道柳星雲霹起，天寒風雨有嚴霜，
張翼風雨又見日，軫角夜雨日還晴，
亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，
箕斗二星天有雨，牛女陰凝天又晴．
占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名，
掌上輪星天上應，定就乾坤陰與晴。
附七政四餘
七政四餘，乃是天文學之中高等數學與理論，以日、月、星辰為主論。以七政四餘之星曜交會與其三合、四正，在十二宮中之吉凶，判斷人生之禍福休咎，壽夭窮通等，准確非常。七政者為太陽、月亮、金、木、水、火、土星等。四餘者為孛、羅、計、氣等星。以下是各星之性質簡略介紹：
太陽：天主、皇帝（萬宿之主）有君父之威嚴，如得到其守照、正照拱照、夾照等，必得福壽無強，可消災解難。擇日方面，如果得到太陽到向、到座、到方，三方拱照，都會錦上添花，吉神會發揮其好的作用，而凶煞會因為它之威嚴，而會收斂的。書雲：「請君尊用太陽照，三合對宮福祿堅」。太陽每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不計）太陽每月中氣過一個宮限（三十度），一年行完十二宮，太陽入午宮為歸垣，行經房、虛、昴、星等日宿為升殿。
太陰：後妃之象，有母儀、溫柔、聰明、可愛，繼太陽之後，晚上給人照耀，它能運用其寬仁慈愛，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太陰、守、正、拱、夾等，必定主聰明、秀麗、福澤無雙。擇日如果得到太陰、到山、到向、到方等，亦是最佳。太陰有溫柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太陰每日平行十三度。十分卅五秒，約兩日半可以行一宮限，一個月行十二宮，又一宮少些，與太陽會合，叫朔（初一到一百八十度，與太陽對宮，叫望（十五、十六、十七）等。入未宮叫歸垣、行經、心、危、畢、張等，月宿為升殿。
土星：名叫鎮星，乃是中央戊己土之精華，其色是"黃」其風格有道德之一面，主成長與養育之能力，是五星中移動最慢之星，故有"沉滯」之氣。行度有順、逆、伏、留，如果其順行會有福力，富貴興隆，如果逆行會有災難，如瘟疫、黃腫等，光影前後九度，每日平行兩分左右，約廿八個月過一宮，廿八年才行完十二宮，每一年坐鎮一個星宿，故廿八年才可坐鎮完成廿八星宿（鎮星之名故由此來）。入子、丑宮叫歸垣、行經、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。
木星：名叫歲星，是東方木之精華，色青，性質本為仁厚，應在東方青龍之位，其主生生不息之權力，行度有遲、有快、有順、有逆、有伏、有留，當其順行軌道時有福力，逆行軌道之時會生禍患。當與太陽會局，叫做文昌大會，主出狀元、宰相等。（縣長、部長、博士、碩士之位）是掌管圖書、文藝之部份，又主秀拔，青出於藍。光影前後九度，每日平行四度五十九秒，每年行一宮限，十二年行完十二宮，故名歲星。如果入寅、亥二宮為歸垣、行經、角、斗、奎、井等四木宿為升殿。
火星：名叫熒惑，是南方火光耀之精，赤色，應在南方朱雀位，在夏令叫得時（火旺），性質主禮，舒長權力，行度有遲、疾、順、逆、伏、留。順行軌道時會有福力，逆行軌道亦是有禍患（主瘟疫、血症等），光影前後九度，遇到木宮叫恩星，遇到土宮叫用星，會有好表現，遇到水星叫做難星，遇到金星叫做仇星，難發揮好作用。每日平行卅一分廿六秒左右兩個月行一宮，兩年行完十二宮，入卯、戍二宮為歸垣、行經、尾、觜、室、翌等四火宿為升殿。
金星：名叫太白，西方金之精華，色白。性義，其性是善之義，應在西面白虎之位，金星有大將之風度，主收斂之權力。（秋收冬藏）行度有遲、留、順、逆、伏等，各星都以順行為吉，但金星略有小許不同，不怕留與伏，因為金之性質剛銳，故不怕，伏與留亦佳，但如果逆行軌道又急之時，遇到它，必然會有大災害。金星每日平行兩節行一宮，一年行一周天，光影前後七度，行入辰、酉二宮叫歸垣、行經、亢、牛、婁、鬼等四金宿足為升殿。
水星：名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聰明，應在北玄武之位，深藏不露，行度有遲、疾、伏、退，順行時有福力，遲、留，福力輕，光影前後七度，每日平行與金星一樣，一個月過一宮，一年行一周天，行入巳、申宮為歸垣、行經、箕、壁、參、軫四水宿，為升殿，與土星、月同宮成對照，水弱喜金星，水旺不怕土星，四季三、六、九、十二等，但就沒有力克火星。
孛星：月孛星也，乃北方水星之餘氣，跟隨水星一同坐鎮北方玄武之位置，性質威猛，氣勢粗豪，有小人之陰險狡滑，有盪婦之淫盪，是一個不良好之星，如果與吉星同宮，它可以潛移默化，不能作禍，因為近朱者赤之類，如果與凶星同宮，必定助紂為虐，其性質凶多於吉，但是不能單獨發難，遇到吉星，得地順行之時，不能發禍，如果遇到五星逆行，會助其凶險，搞事生非。每日平行六分四十一秒，約九個月行一宮。
羅星：羅喉星也，又名天首星，南方火之餘氣，性質很象火般燥烈，氣質豪雄，這個星是火星之隨從幫助火星鎮守南方朱雀之位置與土星混合一起，相當和洽，因為火生土之故也，與金星各不相讓，因為屬火，火克金之關系，遇木星有災難，它之火可焚化木星，遇到水星不會囂張，水可制火，如果與太陽同道，主天變日蝕，被其掩蔽，遇著與合不來之星宿，必會生火災，盜賊等，每日平退行三分十一秒，無伏、疾、遲、留之變。
計星：計都星也，又名地尾星，是土星之奴僕，性質也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意頭，同土星坐鎮於中戊已土之位，可生金火，能克水，不過只是余氣，作用不大，但亦不要少看起它，遇著與太陰同道之時，它就有膽犯上，掩蔽月亮成月蝕，常與天首星相對宮，每日約平退行三分十一秒，亦無伏、疾、遲、留之態。
氣星：叫做紫氣星也，是木星之餘氣，追隨木星在東方青龍位處，又名景星。故有「紫氣東來」之美號，祥瑞吉慶之星，性質善良，如果立命或小限宮度化曜，又沒有凶星，定主富貴榮華，福壽雙全，仁慈道德，好善樂賢，美好的，行度順而無遲、留、伏、逆，每日行兩分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。
❸ 星宿是怎麼構成的
青龍的位置大概是室女到天蠍子（蠍子的樣子很清楚看青龍的尾巴就看到了），玄武大概是人馬到寶瓶，白虎大概是雙魚到金牛，朱雀大概是雙子到獅子。補充：說大概的原因是因為二十八星宿是以赤道為模板，而十二星座是以黃道為模板位置上並不是一樣我表出來只是為幫助大家理解一下它們的大概位置。
組織取名為「曉」可能大家都不知道為什麼。查查字典我覺得比較合理的就是拂曉這類的意思（因為明白那意思好象說不過去）。那為什麼組織里的人要以星相為代號呢我猜測可能是早上的時候所看到的星相在配合成員的屬性來命名的吧（如果這個成立的話，我們可以得到點啟示下面再說為什麼）
我們位於北半球（廢話），自然看到的北半球的星相，大家在圖上可以看到圖中並沒有南斗（因為看不到嘛在南極那邊吶所以我覺得鬼鮫的「南」應該不是南斗的意思）。我先解釋下圖中的北斗和勾陳的意思。這塊星是在三罡中的紫葳罡，也是地位最高的，勾成有六星土中並沒有標完但是我會和大家講解，勾成就是中間除了北斗星的部分 就是由天軸→帝→太子→玉皇大帝（勾陳兩字上面的一點）所組成的部分。
大家現在可能會問我個問題，早上的星象是什麼樣子啊？每個季節都不同？我現在就來和大家解釋這個問題我們可以逆向思維，曉現在出現的代號很明白的就是朱雀和青龍我剛剛和大家說了這2個的大概位置那麼我們馬上就可以斷定是春天的星相（原因我慢慢講）大家可以看第2副圖（就是黃道十二星座的圖）就能知道春天北半球地球的位置就是12點方向，那麼結合我剛剛給你們所說的4獸的大概位置大家馬上就可以知道為什麼是春天而不是其他季節了，大家都知道難朱雀，被玄武，東青龍，西白虎吧！那麼也只有在春天的時候星象是這個樣子的，所以我認為是春天。其他季節4獸的位置是變化的大家可以看十二星座圖理、解，那麼我們假設曉的成員就是以這種方式命名的話那麼曉裡面應該沒有玄武才對（因為在地球背面看不到啊！大家可以看圖理解！）這樣的話鬼鮫的「南」應該代表的是朱雀的方向
這樣南和朱雀為一組應該是合理的（一個屬火一個屬水相生相剋有意思）那這樣的話曉的成員就應該是南方，朱雀，東方，青龍，西方，白虎，空成（勾陳），北斗，天（天軸因為所有的星星都饒著他轉因為地球自轉，自轉軸方向的星星當然不會動了）
但是雖然我推出來了這些可有卻感到很矛盾，因為這種推測不能解釋2點：（1）大蛇丸離開組織以後是否有人重新代替了他空陳的名號。（2）一個組織應該會有個指揮一切的頭目如果我的推測正確的話那應該是天吧，但是我個人覺得好象頭目都是躲在後頭不會去冒生命危險出任務的吧。可我又找不到理由來推翻自己的結論所以發出來請大家討論同時和大家交流一下。大家交換意見，畢竟大家的力量才是最強的嘛。我的推測有缺點請講出來。我會聽取你們的意見完善自己的推測。請多指教（但是別罵人啊！文明社會了。。。。。）
❹ 古時候有北斗七星，那麼有南斗、東斗、西斗七星嗎它們與二十八星宿的關系又是什麼呢
北斗古代是九星。北斗九座星辰都有名字，依次為：天樞星、天璇星、天璣星、天權星、玉衡星、闓陽星、搖光星，洞明星、隱元星。這些名字在現今天文書中仍然沿用，另一組舊名字則只見於古書：陽明星，天之太尉，司政主非；陰精星，天之上宰，主祿位；真人星，天之司空，主神仙；玄冥星，天之游擊，主伐逆；丹元星，天之斗君，主命籙籍；北極星，天之太常，主升進；天關星，天之上帝，主天地機運；輔星，天尊玉帝之星；弼星，太常真星。
北斗九星中的兩個隱星：輔星和弼星，在相書、風水、運術等等命理的解釋中，都是大富大利，上上之相。因為是隱星，按照科學的詞彙說就是肉眼看不到，所以如果真有人能夠看到，則是碰上大時運了，今後也定然大吉大貴。《雲笈七簽·卷二十四·日月星辰部二》記載：「右九皇君、九夫人內姓隱諱，知之延壽千年。常夕夕觀之，想見皇君夫人形象威光，憶其姓諱，諦存在心，得見第八、第九星，延壽無窮。」
現在是七星：
北斗七星的名稱分別為：北斗第一陽明貪狼星君(天樞)，北斗第二陰精巨門星君(天璇)，北斗第三真人祿存星君(天璣)，北斗第四玄冥文曲星君(天權)，北斗第五丹元廉貞星君(玉衡)，北斗第六北極武曲星君(開陽)，北斗第七天關破軍星君(搖光)。
南斗六星：由天府星（南斗第一星，天文學稱斗一，古名令星），天梁星（南斗第二星，天文學稱斗二，古名陰星），天機星（南斗第三星，即斗三，古名善星），天同星（南斗第四星，即斗四，古名福星），天相星（南斗第五星，即斗五，古名印星），七殺星（南斗第六星，即斗六，古名將星）組成。
東斗和西斗沒找到有星辰關聯，但道教另設了東斗星宮、西斗星宮和中斗星宮，東南西北中合稱五斗星君，下面是東西中三斗的星君。
東斗主掌紀算保命，計五宮：第一蒼靈延生星君，第二陵延護命星君，第三開天集福星君，第四大明和陽星君，第五尾極總監星君。
西斗主掌紀名護身，計四宮：一宮白標星君，二府高元星君。三典皇靈星君。四將巨威星君。
中斗曰大魁，主掌保命。計三宮：第一赫靈度世星君，第二斡化上聖星君，第三沖和至德星君。
實際上五斗星宮和28宿沒什麼聯系，要說就是大家都是神仙。有興趣自己去看道教神仙排位吧。
我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎（kuí）、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯等古代也有類似我國二十八宿的說法。
❺ 都知道有北斗七星，為何知道南斗六星的人很少
中國古代的文化里，似乎對勺子有一些偏愛。天上的北斗七星在很多民族裡被看成是戰車或馬車，到了中國就成了一隻勺子。北極星所在的小熊星座里，七顆星也能連成勺子狀。除了這兩個有名的勺子，很多人不知道的是還有南斗六星，六顆星連成了勺子狀。
同樣的道理，南斗六星也是中國傳統文化里的概念，南北呼應有著明顯的道家文化特色。中國的勺子連線並沒有在世界上有多大的影響，當道家的影響力逐漸降低後，國內知道南斗六星的人也變得越來越少。即使夏天的夜晚看到了南邊的幾顆星，也不會有太多人想到那是南斗六星。
❻ 二十八宿的問題
東方七宿：角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；
南方七宿：井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿；
西方七宿：奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕；
北方七宿：斗木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏。
二十八星宿
為了便於研究，人們把星空分為若干個區域，這些區域稱為星座。中國3000年前就把天空分成二十八宿。二十八宿是在黃道附近的28個區域，每一個星宿，都有若干個星組成，即東方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
查看自己陰歷的月和日，橫列為月，豎列為日，即可對照解釋。
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
一 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 斗 虛
二 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室
四 婁 昂 觜 井 柳 張 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 斗 虛 壁 婁
七 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 張 軫 亢 心 斗 虛 室 婁 昂
九 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 畢
十 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 婁 畢 參
十二 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昂 參 鬼
十四 張 軫 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 畢 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 昂 觜 鬼 星
十六 軫 亢 房 尾 斗 虛 壁 胄 畢 參 柳 張
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虛 室 奎 昂 參 鬼 星 軫 亢
廿一 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐
廿二 尾 斗 虛 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
廿三 箕 女 危 壁 婁 昂 參 柳 張 軫 氐 心
廿四 斗 虛 室 奎 胄 畢 井 星 翼 角 房 尾
廿五 女 危 壁 婁 昂 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕
廿六 虛 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 斗
廿七 危 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女
廿八 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 斗 虛
廿九 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室
角宿 誠懇合諧，福緣深厚，平易近人不拘小節，有豐富的人生經歷，擅長決策，有條不紊。若是太過自我，容易自尋煩惱，而剛復自用。
亢宿 精明決策，具有說服力，計劃欠周詳，容易意氣用事，有鬥志但運程有反復，脾氣容易沖動。常因高傲和愛慕虛榮而出現損失。
氐宿 善解人意，易得別人幫助，善於謀略，八面玲瓏具有野心，行動果決也不失斯文和氣。常因不願受束縛而顯得游盪。
房宿 生來幸運，具有財氣，需要腳踏實地，不然爬的高摔的疼，要保持低調，以免引起妒嫉。戒驕戒躁，這能夠在事業上有所成就。
心宿 堅毅勤奮，忌惡揚善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬於能者多勞。不足的地方是疑心過重，有時會妨礙才能的發揮與事業的發展。
尾宿 個性嚴肅，能幹謹慎，喜歡競爭，要注意修養和內涵，才能夠成就財富。要注意的地方：外泠內熱，容易弄巧成拙，帶來相反的效果。
箕宿 具智慧和才幹，不畏權威，無拘無束的享受主義者，遇到挫折也不會悲觀。若是思想過於開放，在現今的社會，能夠促使家庭觀念淡薄，這是應該注意的地方。
斗宿 遇強則強，遇弱則弱，情緒變化較大，具有突破逆境的力量，富有創造力。個性深藏不露，容易招人誤會，需要一顆安定的心。
女宿 樂於助人，適合學習專門的技能，思考敏捷，為了自己的信念會努力奮斗。挫敗的原因，常因個性剛強，不懂情調，或者是太坦白了。
虛宿 富貴天生，人緣好，具有堅韌的耐力，對玄學有興趣，好奇心重。但由於主觀強愛爭執，而令自己的精神受壓抑。
危宿 脾氣容易急躁，性情剛硬，本性善良而無心機，容易在人際關繫上吃虧。好壞兩個極端，比較明顯，因為本身具有實力，要看把握的方向了。
室宿 威武剛烈，具有鬥志和競爭心，積極樂觀，慾望強烈。缺點是斷臂獨行，輕率急燥，需慎重思考，懂得溫柔，過分的豪放會帶來失敗。
壁宿 內向冷靜，心思甚密，處事周詳，容意得到上司信任，但人緣運欠佳。固執和孤僻，會使原有的正義感，而不被別人理解，最好遠離是非地，避免口舌。
奎宿 感情豐富，耿直而友善熱情，追求真善美，人生必較幸運。欠缺膽識和耐力，只要放下固執，幸福就在身邊了。
婁宿 思想敏捷，辦事效率高，精力充沛，求知慾強，樂於助人。有任性和反叛的潛意識，若露出冷酷的一面，就增強了個人主意的色彩。
胄宿 剛強不屈，憑借不屈不撓的精神可以平步青雲，但也因為冷酷無情，造成起落較大的人生。努力搞好人際關系，才更具有競爭力。
昂宿 寬厚慈和，勤奮好學，能言善辯，剛柔並濟。但是欠缺風趣，內在的個性強烈，能力越是出眾，越應該謙虛侍人。
畢宿 堅毅穩重，安詳和諧，必較理想主義，有財氣懂得計劃。要注意提高自己的應變能力，作事有始有終，才不被別人認為眼高手底。
觜宿 言行謹慎，注重原則，善於表達，不喜歡暴力，心地善良充滿愛心。缺陷在，過度自信容易樹敵，因人緣受制而有失敗。
參宿 有才幹守信用，臨危不亂，欠缺耐性，容易沖動，帶有反叛或者心浮的意味。若是忍不住別人的批評和指責，就會造成孤立的局面。
井宿 重感情，風趣幽默，本性忠厚，屬於性情中人，有雙重的性格，開朗和沉穩。只是有時因為自尊心過強，不懂變通。
鬼宿 平易近人，正義凜然，容易受到歡迎，感情豐富，一生的變化大。很快地能將不愉快的事情忘記，討厭受到束縛，耐力不足容易失去良機。
柳宿 善惡分明，個性強烈，一旦動怒不可收拾，要謹慎由於沖動而受騙。表面溫柔隨和，內在心高氣傲，常以自我為中心的話，會造成離群而孤立。
星宿 天資聰敏，刻苦耐勞，嚮往自由變化不定，屬於大器晚成的類型。由於個性高，不愛巴結討好奉承，容易造成人緣較差，影響才能的發揮。
張宿 懂得討人喜歡，有計謀，重視安逸的生活，喜歡研究學問。若是固持好勝，一生則波折不斷，具有成功的條件，還要把握機會才行。
翼宿 具有藝術氣質，不喜歡競爭，陶醉在自我的世界，通常在外地發展有收獲。由於主觀強，言詞尖銳，容易引起是非或者誤會。
軫宿 思想敏捷，適應能力強，穩重有內涵，喜歡深藏不露，可成大事。由於處世較低調，所以適合位居幕後，或者從事決策性的工作更為適宜。
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東方蒼龍：角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿，箕宿。
北方玄武：斗宿，牛宿，女宿，虛宿，危宿，室宿，壁宿。
西方白虎：奎宿，婁宿，胃宿，昴宿，畢宿，觜宿，參宿。
南方朱雀：井宿，鬼宿，柳宿，星宿，張宿，翼宿，軫宿。
東方蒼龍七宿
◇角宿：室女座α即角宿一，史記天官書『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又雲：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』觀星玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰：維首，天陳，天相，天田，金星也』
◇亢宿：有星四，皆室女座中叄等星，禮月令：『仲夏之月，昏．亢中』
◇氐宿：有星四，均屬天秤座，氐宿一即天秤座α，禮月令：『季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』註：『角亢下系於氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，二名天府，木星。』
◇房宿：有星四，即天蠍座之π，ρ，α，β，房宿叄西名為Iclarkrau，晉書天文志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』
◇心宿：有星叄，即天蠍座σ，α，τ，。又名叄星，詩唐風綢繆：『叄星在天』朱傳：『叄星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』劉瑾曰：『心宿之象，叄星鼎立，故因謂之叄星，然凡叄星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，
昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』心宿二亦名天王，西名Antar es，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心叄星
，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，叄名鶉火。』心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰商人是因，故辰為商星。』註：『辰大火也。』
尾宿：有星九，均屬天蠍座，禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』註：『龍尾，尾星也』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾，一曰析木。』
◇箕宿：有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗並在南方之時，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』
●北方玄武七宿：
◇斗宿：有星六，均屬人馬座，亦稱北斗又名南斗，詩小雅大東：『維北有斗，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟也，一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井，鬼，柳，星，見於南方，則斗，牛，女，虛，為北方之宿爾，以其正當北斗之衡，故彼既曰北斗，則此曰南斗，所以別也。』
◇牛宿：有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。』
◇女宿：有星四，叄屬寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記官書：『婺女』索隱：『爾雅雲：「須女謂之務女。」或作婺字。』博雅：『 女謂之婺女。』
◇虛宿：有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，，虛也，北陸虛也。』
◇危宿：有星叄，第一星即寶瓶座α，幾在天球赤道，第二星與第叄星即飛馬座θ，ε。禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中；』史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋星。』晉書天文志：『危叄星主天府，天市架屋。』
◇室宿：有星二，即飛馬座α，β。禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩 風：『定之方中，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室，一曰定星。』
◇壁宿：有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府。』
●西方白虎七宿：
◇奎宿：有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝經援神契：『奎主文章』註：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』
◇婁宿：有星叄，即白羊座β，γ，α。禮月令：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁叄星為天獄，主苑牧，犧牲，供給，郊祀，亦為興兵聚眾。』
◇胃宿：有星叄，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃叄星曰大粱。』
昴宿：有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。
◇畢宿：有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度70度，詩小雅大東：『有 天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』註：『掩兔之畢，
或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』
◇觜宿：有星叄，屬金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜攜 中。』史記天官書：『參為白虎，小叄星隅置曰觜 ，為虎首，主葆旅事』
參宿：有星七均屬獵戶座，參宿五即γ，二等星，禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史書天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』觀象玩占：『參七星伐叄星曰參伐。』
●南方朱鳥七宿：
◇井宿：有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』
◇鬼宿：有星四，屬巨蟹座，星光昏暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』
◇柳宿：有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『 謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』
◇星宿：有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，孑然獨照光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象玩占：『周禮：「鳥號七旒以象鶉火」謂七星也。』
◇張宿：有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『 張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』
◇翼宿：有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』
◇軫宿：有星四，即烏鴉座γ，ε，δ，β，δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風。』
●叄垣：
◇紫微垣：一名紫宮垣或簡稱紫垣，（紫微宮，紫宮）。位北斗東北，有星十五，東西列，以北極為中樞，成屏藩之狀，東蕃八星，由南起曰：左樞，上宰，少宰，上弼，少弼，上衛，少衛，少丞。西蕃七星，由南起曰：右樞，少尉，上輔，少輔，上衛，少衛，上丞。左右樞之間如開閉之象者曰閭闔門，史記天官書：『中宮天極星，環之匡衛十二星，藩臣，皆曰紫宮。』晉書天文志：『北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中，紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命度也，一曰長垣，一曰天營，一曰旗星，為蕃衛備蕃臣也。』宋史天文志：『紫微垣在北斗北，左右環列，翊衛之象也。
』
◇天市垣：位於房心東北，有星二十二，以帝座為中樞，成屏藩之狀，東蕃十一星，由南起曰：宋，南海，燕，東海，徐，吳越，齊，中山，九河，趙，魏。西蕃十一星，由南起曰：韓楚，梁，巴，蜀，秦，周，鄭，晉，河間，河中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交易之所，一曰天旗。』觀象玩占：『天市垣，一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』
中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交易之所，一曰天旗。』觀象玩占：『天市垣，一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』
◇太微垣：位北斗之南，軫翼之北，有星十，以五帝座為中樞，成屏藩之狀，東蕃四星由南起曰：上相，次相，次將，上將，西蕃四星由南起曰：上將，次將，次相，上相，南蕃二星東曰左執法，西曰右執法，其間曰端門，右執法門西為右掖門，左執法東間為左掖門。史記天官書：『南宮，朱鳥，權衡，衡，太虛，叄光之庭。』宋均雲：『太微，天帝南宮也。』廣雅：『太微房謂之明堂。』晉書天文志：『太微，天子庭也，五帝座也，十二諸侯府也，其外蕃九卿也。』
北方玄武七星
12月8日--12月21日斗宿--渴望無限
你時刻渴望愛與被愛的感覺，理想是可以發生一段鐵達尼式的情緣，轟轟烈烈愛一場。你很懂得為情人製造浪漫，不過距離尼的理想戀愛還很遠，你常因此而鬱郁寡歡，若不放開懷抱，你和你的戀人都會愛得很辛苦。
真愛方位：南
吉祥物：金幣
12月22日--1月5日牛宿--愛得太認真
你對每段感情都投入認真，絕不會玩愛情游戲或者一腳踏兩船，暗戀得滋味雖然是你患得患失，但另一方面你又非常享受，一旦得到暗戀對象得認同，受到愛情的滋潤的你會心花怒放，又失時還可能會不小心講錯話，而得罪人。不過基本上你對情人十分尊重，時一個包容的人。
真愛方位：西北
吉祥物：公牛
1月6日--1月19日女宿--冰封的心
你整天以為戀愛對自己可有可無，覺得朋友，家人，甚至事業都比戀愛重要。所以就算偶然有追求者，偶會拒人於千里之外。其實你並不是那麼冷冰冰的人，知識你還沒有遇到你的真命天子。只要有一個強而有力，令你覺得他很有魄力的人向你展開熱烈追求，你這座冰山酒會融化，乖乖地跟隨他。
真愛方位：東
吉祥物：少女
1月20日--1月29日虛宿--野性難馴
同你在一起的情人會很沒安全感，因為你太討厭約束，整天濫用自由，覺得自己是一隻雀鳥，於是就安心地去做出種種不負責任的事情。你最討厭自私。無理取鬧的對象，但對於飛來的艷福，你會毫無招架之力，不知道拒絕，弄出好多糾纏不清的霧水情緣
真愛方位：西
吉祥物：野馬
1月30日--2月8日危宿--前衛戀人
你的戀愛態度別人很難理解，忘年戀，多角戀，師生戀，婚外戀等。你全部都可以接受。而且還很有可能會發生在你身上。能夠理解你的自然就能和你成為好朋友，順理城章地很可能與你發展成為情侶。不過其實你有很多這類的好朋友，所以的桃花指數還挺高的。
真愛方位：東北
吉祥物：五角星
2月9日--2月18日室宿--絕對空虛
你很難找到一個令你投入去愛的戀人，不過不知是幸運還是不幸運，你不介意同那些沒什麼戀愛基礎的人談戀愛，在人前也扮作恩愛的情侶，但其實你內心是很空虛寂寞的，整天好象不知自己在做什麼，你除了需要一個真正去愛的人，還需要一個心理醫生。
真愛方位：北
吉祥物：吉他
2月19日--3月5日壁宿--平凡是福
平淡如水的感情生活比較適合你，因為你感情太脆弱，經不起愛海的驚濤駭浪，就算是小心的漣漪，都叫你死去活來。你喜歡情人的溫暖，就算再不開心，只要投入情人的懷抱，就可以把創傷扶平。你嚮往婚姻生活。希望和情人可以白發其眉，兒孫滿堂
真愛方位：東
吉祥物：海豚
西方白虎七星
3月6日--3月20日奎宿--來者不拒
你非常享受被暗戀，被追求的感覺。任何類型的追求者你都來者不拒，你也很容易接受他人的愛。你在每段戀情開始的時候都充滿幻想，有時將對方想得太理想化，到實際交往時發覺事與願違，往往嫌棄對方達不到你得理想而提出分手。所以你換情人如換衣服一樣得頻繁。
真愛方位：南
吉祥物：紅心
3月21日--4月4日婁宿--開心積極
你性格樂天，整天面帶笑容，象一個鮮嫩紅蘋果一樣，情人和你一起會沒有壓力，很開心。你的戀愛態度積極主動，即使事女孩也不會介意女追男。你討厭拖泥帶水，糾纏不清的戀情，一旦不小心陷入了三角戀，就算自己不是第三者，你也一定會是首先退出的那一個。
真愛方位：西北
吉祥物：蘋果
4月5日--4月19日胃宿--一切隨緣
你看起來大大咧咧的，其實內心也有非常豐富的感情。知識你覺得感情有時非常的沉重，而不願意把這份沉重諸加在自己喜歡的人身上；寧願以一個朋友的身份一直在他身邊默默地付出。至於那個人是否能發覺你的真心對你來說並不重要，你相信有緣的話，自然就會在一起啦。
真愛方位：東北
吉祥物：金橘
4月20日--4月30日昂宿--談情至上
為愛情，你可以犧牲所有，為對方無條件地付出。你渴望被愛情充塞你所有時間，甚至每條血管。不過你的擇偶條件卻不太高，只要情人對你好就足夠了。你每開始一段感情，進展都可以飛快，甚至很快就有談婚論嫁的沖動，因此你往往比人早婚。
真愛方位：東南
吉祥物：閃電
5月1日--5月10日畢宿--戀愛冷感
你可以說是患上了戀愛冷感症，你為人太理智，太冷靜。戀愛也一樣，要經過多重分析，例如想一下對方的外貌。身材，家產，背景……須知道談戀愛有時是不可以太理智的！有時太深思熟慮，對方的熱情冷卻之後才後悔就太遲了。
真愛方位：南
吉祥物：雪花
5月11日--5月20日觜宿--問題伴侶
你對愛侶有很大的疑心，所以經常問對方昨晚去了哪、為什麼這么晚才復機等問題，令愛侶不勝其煩。不過你絕不會將自己全部奉獻給對方，最好對方愛你100%，自己愛對方80%，因為這樣才讓你有十足的安全感。
真愛方位：東北
吉祥物：雀鳥
5月21日---6月5日參宿--研究異性
頭腦靈活的你，對戀愛充滿好奇心，研究不同性格的異性是你的一種癖好。還好你的約束力夠，一旦開始了一段感情就會收斂你這方面的好奇心。你的理想對象最好是多才多多藝，天天可以帶給你新鮮感的人。
真愛方位：西
吉祥物：貝殼
南方朱雀七星
6月6日--6月21日井宿--情場殺手
你喜愛無拘無束的愛情生活，談戀愛最好只是談風花雪月，不要涉及你的私人生活。對於未來、婚姻等話題會讓你太沉重。你也算是挺花心的人，但由於外表能騙人，所以還是給異性忠誠專一的感覺，亦憑著這種特質，你輕易成為LOVE KILLER。
真愛方位：西南
吉祥物：太陽花
6月22日--7月7日鬼宿--神主使者
你認為戀愛是神聖而崇高的情*，注重精神層面的滿足，甚至是神交也可以。你相信只要深愛對方，就算不整天見面，或者相隔萬里，兩人的感情也可以維系。你對另一半非常信任，能給他十足的自由和私人空間，不過小心因此令他覺得你對他不夠關心。
真愛方位：南
吉祥物：山
7月8日--7月22日柳宿--容易受騙
你思想天真，很容易被甜言蜜語及浪漫的氣氛所影響，就算遇到一個自己不太喜歡的人，只要對方嘴甜，當時的環境有浪漫的氣氛，那你就會很容易地奉獻自己，但激情過後又會後悔不已。小心月滿當空的日子，月亮的引力會將你的自製力減到最低，你會做出意想不到的事情。
真愛方位：東北
吉祥物：斧頭
7月23日--8月1日星宿--妒火中燒
性格爽朗的你，最不喜歡搞地下情，希望成為大家祝福的一對，不過你的妒忌心比人強，對方稍有些風吹草動，你都會大興問罪之師。所以與你談戀愛，對方會有很大壓力，不敢出什麼差錯。你比較喜歡年紀比你大好多的伴侶，因為這樣給你穩定的感覺。
真愛方位：西
吉祥物：風車
8月2日-8月11日張宿------愛的獵物
你的戀愛態度非常認真最恨那些不認真，玩戀愛游戲的人。一旦發現情人是視愛情為玩物，你一定會瀟灑地立刻抽身而去。不幸的是你的觀察力弱，分不清哪個是真心，哪個是騙子，結果又成為情場殺手的獵物。你的真愛會是30歲前後出現，之前的那些都不過是過路蜻蜓。
真愛方位：北
吉祥物：車輪
8月12日--8月22日翼宿--溫柔如水
你的天性溫柔如水，無論同性異性都很願意與你親近。因此很容易招惹同性戀者的青睞。你不容許戀人對你有半點異心，一旦發現你會非常憤怒，所以你分手的經驗應比別人多。不過好在你受大眾歡迎，所以從不缺乏愛情的滋潤。
真愛方位：東南
吉祥物：蝴蝶
8月23日--8月26日軫宿--古典浪漫
你對愛情步步為營，有自己獨特的要求，認為愛情應充滿古典浪漫，例如你喜歡在月下散步，一面聽古典音樂，一面淺嘗美酒，與情人在細紗上跳華爾茲。但太理想的愛情往往會令你和愛情無緣。
真愛方位；北
吉祥物：雲
東方蒼龍七星
8月27日-9月22日角宿--角色扮演
愛情對你來說好象是毒品，一旦談戀愛，你便會沉溺在自己的世界裡，把自己當成電影或愛情小說的主角，最慘的是溺沉醉在自己的幻想世界裡，完全不理解對方的感受，令對方難以接近，覺得被冷落。
真愛方位：西
吉祥物：箭
9月23日--10月7日亢宿--社交能手
你是一個社交能手，經常可以引人注目。你追求高貴的情人，因此愛情往往是在球場或高級會所發生。你換情人的速度相當之快，因為你永遠相信一山還有一山高，整天覺得身邊的伴侶比不上別人的好。
真愛方位：東南
吉祥物：酒桶
10月8日--10月23日氐宿--一擊即中
你身
參考資料：
❼ 二十八星宿分別是哪二十八個分東南西北嗎
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同： 東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓； 西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿； 北方稱玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
❽ 求二十八星宿的傳說
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恆星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武（龜和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
【二十八星宿傳說】
當天地初現之時，傳說天帝派下四獸守衛著人間，它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？天下間無人知曉，然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身於天地，以血祭祀，其中記載：天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。
【東方蒼龍七宿】
〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕
包括四十六個星座，三百餘顆星，組成的形象好似一條蒼龍。不少學者認為，《易經》乾坤「潛龍勿用」、「見龍在田」、「或躍淵」、「飛龍在天」、「亢龍有悔」，正是描述的蒼龍七宿在春天時的天象。《石氏星經》稱：「角為蒼龍之首，實主春生之權，亦即蒼龍之角也。」《說文》稱「亢人頸也」，因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿又名天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，由於龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，按古代分野說（天上的星星各自對應著地上的某一區域），尾宿和箕宿對應著九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。
【角宿】
有星二，屬室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史記天官書：『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又雲：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』觀象玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。』
【亢宿】
有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，禮月令：『仲夏之月，昏亢中。』
【氐宿】
有星四，均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，禮月令：『 季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』註：『角亢下系於氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。』
【房宿】
有星四，即天蠍座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名為Dschubba，晉書天文志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』
【心宿】
有星三，即天蠍座σ，α，τ。又名三星，詩唐風綢繆：『三星在天』朱傳：『三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』劉瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。』心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。』註：『辰，大火也。』
【尾宿】
有星九，均屬天蠍座，禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』註：『龍尾，尾星也。』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾也，一曰析木。』
【箕宿】
有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗並在南方之時，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』
【北方玄武七宿】
〔斗、牛、女、虛、危、室、壁〕
共六十五個星座，八百餘顆星，它們組成了蛇與龜的形象，故稱為玄武。七宿斗宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉玄武大帝。
【斗宿】
有星六，均屬人馬座，亦稱北斗。詩小雅大東：『維北有斗，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟也，一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井、鬼、柳星，見於南方，則斗、牛、女、虛，為北方之宿爾，以其正當北斗之衡，故彼既曰北斗，則此曰南斗，所以別也。』
【牛宿】
有星六，均屬摩羯座，又稱牽牛星或牛郎星。禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。
【女宿】
有星四，三屬寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記天官書：『婺女』索隱：『爾雅雲：『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅：『嬃女謂之婺女。』
【虛宿】
有星二，虛宿一即寶瓶座β，虛宿二即小馬座α，共稱美麗雙星。禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，虛也，北陸虛也。
【危宿】
有星三，第一星即寶瓶座α，第二星與第三星即飛馬座θ，ε。禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』
【室宿】
有星二，屬雙魚星座。禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩墉風：『定之方中，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室，一曰定星。』
【壁宿】
有星二，屬雙魚座和白羊座。禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府。』
【西方白虎七宿】
〔奎、婁、胃、昴、畢、觜、參〕
共有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有捲舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，古代將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源於此。
【奎宿】
有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝經援神契：『奎主文章』註：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』
【婁宿】
有星三，屬白羊座β，γ，α。禮月令 ：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾。』
【胃宿】
有星三，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃三星曰大梁。』
【昴宿】
有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。
【畢宿】
有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度，詩小雅大東：『有捄天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』註：『掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』
【觜宿】
有星三，屬金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史記天官書：『參為白虎，小三星隅置曰觜觿，為虎首，主葆旅事。』
【參宿】
有星七，均屬雙子座。禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』按實沈為高辛氏之次子，與其兄閼伯不相能融，被遷於大夏，主參。觀象玩占：『參七星伐三星曰參伐。』
【南方朱雀七宿】
南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，「車之象也」。
【井宿】
有星八，屬雙子座，史記天官書：『南宮 朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』
【鬼宿】
有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占 ：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』
【柳宿】
有星八，均屬獅子座，禮月令：『季秋 之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』
【星宿】
有星七，六屬獅子座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象玩占：『周禮鳥旗七旒，以象鶉火。』謂七星也。
【張宿】
有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『 張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』
【翼宿】
有星二十二，第一至第十一屬巨蟹座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』
【軫宿】
有星四，即處女座。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風。』
宿釋名
張衡《靈憲》：「蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後。」
1 東官青龍
角，龍角。黃道在這兩星間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍稱角二星為天關或天門。
亢，就是龍的咽喉。《爾雅 釋鳥》上雲：「亢，鳥嚨」，注稱：「亢即咽，俗作吭。」
氐，《說文》：「氐，至也；從氏，下著-，-，地也。」。《爾雅 釋天》：「天根，氐也。」注稱：「角，亢下系於氐，若木之有根。」因此氐可理解為龍的前足。
房是胸房。《史記 天官書》：「房為府，天駟也。」府通腑。《爾雅 釋天》：「天駟，房也。」注稱：「龍為天馬，故房四星謂之天駟。」
心是龍心。心星，即著名的心宿二（天蠍alpha），古代稱之為火，大火，或商星。
尾即龍尾，《左傳》：「童謠雲『丙之晨，龍尾伏辰』」，注稱：「龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。」
箕，，其形像簸箕。《詩 小雅》：「維南有箕，不可以簸揚。」指的便是它。
2 西官白虎
奎，《說文》：「兩髀之間」，《廣雅》：「胯，奎也。」奎宿十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。《步天歌》中則把奎宿描述成：「腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。」
婁，通摟。摟，《說文》：「曳聚也」，《集韻》：「曳也，通作婁」，《公羊》：「牛馬維婁」，注稱：「系馬曰維，系牛曰婁。」《史記 天官書》：「婁為聚眾。」古代的天文典籍中把婁宿視為主管牧養犧牲或興兵聚眾的地方。
胃，《釋名》：「胃，圍也，圍受食物也。」《史記 天官書》：「胃為天倉。」
昴，《史記 天官書》：「昴曰髦頭」，髦，《說文》：「發也」。昴又稱為留，留有簇聚、團屬之意。古人用昴宿來定四時，《尚書 堯典》：「日短星昴，以正仲冬」，是指如果日落時看到昴宿出現在中天，就可以知道冬至到了。
畢，《儀禮》：「宗人執畢先入」，注稱：「畢狀如乂」。《詩 小雅》：「有捄天畢」，朱熹註：「天畢，畢星也，狀如掩兔之畢」。《史記 天官書》上說：「昴畢間為天街」，是指日月行星常經過這里，目前水星正位於這兩個星宿之間。《詩經》稱：「月離於畢，俾滂沱矣」。是指月亮經過畢宿時雨季來臨。
參，《西步天歌》：「參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰」。參宿在夜空中的奪目程度由此可見一斑。從冬季到次年的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個星座。《唐風》：「三星，參也。」參是象形的寫法，象徵了腰帶三星。《左傳》上載：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參。」辰即心宿，參宿一和心宿二的赤經相差約180度，同一地方的人們不能在同一時間看到它們，因此民間有「參商不相見」的說法。
觜，《說文》：「鴟奮頭上角觜也「，注稱：「凡羽族之咮銳，故鳥咮曰觜。」觜宿三小星位於參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯系，故名。
註：主要參考書目是潘鼐著《中國恆星觀測史》等。在不同地方不同時間如何觀測這些星宿的細節我就不多寫了，有興趣的朋友可以藉助於skymap。
3 北官玄武
斗，也稱南斗。與北斗七星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像斗，故名，但南斗的范圍和亮度較之北斗則有所不及了。
牛，古稱牽牛；女，古稱婺女或須女。一說牛宿和女宿的名字是從牛郎和織女二星轉移而來。1978年在湖北隨縣發掘出戰國早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個漆箱，其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，可見這兩宿的名字由來已久，不一定是從牛郎和織女二星轉變而來的。牛，女二宿均是不甚顯著的星宿。從織女向牛郎作一假想的連線，並延長約一倍的距離，便可找到牛宿。《禮記 月令》中雲：「孟夏之月。。。旦婺女中。」就是指如果黎明時看到女宿在南方中天的位置，便曉得初夏來臨了。
虛，《說文》：「丘謂之虛。」古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毀滅後，丘就改稱為墟。虛位於北官的中央，《爾雅 釋天》：「玄枵，虛也。」注稱：「虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。」因此虛有大丘，故地及虛耗的意思。虛宿在遠古時即已相當著名，成書於周代的《尚書 堯典》中記載的四仲中星里就有虛宿，「宵中星虛，以殷仲秋。」彼時虛宿在秋分前後的傍晚出現在南方中天。從牛宿二向女宿一作假想的連線，並延長約一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一
危，是屋棟之上的意思。《史記索隱》中引《禮記》稱：「中屋履危，蓋升屋以避兵也。」《史記 天官書》：「危為蓋屋。」《晉書 天文志》：「危三星，主天府市架屋。」三星的形狀就有如一個尖屋頂。
室和壁是相連的兩宿，古有營室，東壁之稱。營室原為四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象。《周官 梓人》：「龜蛇四游，以象營室也。」其後東壁從營室中分出，成為了室，壁兩宿。曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿為西縈與東縈。東壁，西壁四星，就是著名的飛馬座四邊形。《詩 ?#123;風》：「定之方中，作於楚宮。」春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出現在南方中天，此時是農閑時節，人們利用這段時間建造房屋為冬天作準備，因此有營室之稱，從壁宿二向壁宿一連線並約延長一倍，就可找到目前春分點的大概位置。
4 南官朱雀
井，《史記 天官書》：「東井為水事」，井宿八星的形狀有如一個水井，故名。井宿屬於雙子座，井宿就位於北河和參宿之間，這是尋找井宿的一個方法。
鬼，又稱輿鬼。輿，《集韻》：「眾也」，因此輿鬼可理解為眾鬼之意；《說文》：「輿，車底也」，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。《步天歌》：「四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣」，《觀象玩占》：「鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。一曰天屍，主死喪祠。」
柳，原名為咮，咮是鳥嘴的意思，這與角為龍角的意義相似。《爾雅 釋天》：「咮謂之柳，柳，鶉火也」，注稱：「鶉，鳥名；火屬南方」。柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳，《步天歌》：「柳八星，曲頭重如柳」。《禮記 月令》稱：「孟春之月，旦七星中」，指的便是它。《史記 天官書》：「七星，頸，為員官，主急事」，《史記 索隱》：「頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。」星宿位於長蛇的心臟。《步天歌》：「七星如鉤柳下生，星上十七軒轅形」，指出了星宿的相對位置。
張，《爾雅》：「鳥張嗉」，注稱：「嗉，鳥受食之處也。」可見張宿取意於朱鳥。《史記 律書》另有所指：「張，言萬物皆張也。」張宿六星，其形狀像張開的弓矢。
翼，也取意於朱鳥，《史記 天官書》：「翼為羽翮」。翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼。
軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫作車，《史記 天官書》：「軫為車」，《索隱》：「軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。」《說文》：「軫，車後橫木也」，轄是指車軸上插著的小鐵棍，可以使輪子不脫落。軫宿四星和左右轄均屬於烏鴉座，《西步天歌》：「軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏」。
❾ 中國古代星宿，說有28宿。那習慣中說的北斗，南斗，和28宿之間的關系是什麼_
我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。東方蒼龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有類似我國二十八宿的說法。
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恆星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
(龜蛇合一稱玄武)
壁水獝根據明 張岱 編綴《夜航船》應為壁水【反犬偏旁，右邊一個俞】音為【雨】