為什麼人死後東西不能碰
Ⅰ 為什麼不能碰去世的人
有些東西是不能碰的。死人的東西，它帶有病菌，損害活人的健康，要用的話，都要消毒；自然界的有些東西帶有放射性的物質，有的對人體有刺激，有傷害。你的朋友玩了不友好的東西，加上心理因素，導致不愉快的情形發生；也有可能是你的朋友生病了，巧合而已。這世上沒有鬼，有鬼的話都是人們的心裡因素。
Ⅱ 老人說壽衣別亂碰，難道是因為容易惹鬼上身
壽衣是指為死者准備的衣服。目前，市場上有古代服裝、現代服裝和一些地域風格。布料通常由粘土、印花布、絲綢等製成。它製作精美，是中國文化習俗不可或缺的一部分中國習俗一個人死後，他必須洗干凈自己，然後穿上新的干凈衣服，也就是壽衣。在閩南，老人的親屬在給死者穿衣服之前必須進行象徵性的試穿。試穿之後，用一個沒有重量的秤稱一下，然後在人們面前說:「這是孩子們用錢買的。」對孩子表示孝順。
穿著壽衣，俗稱「舊衣服」。一個人死後，他們的孩子會為他們穿壽衣。死者是男人，通常由他們的兒女來處理，而死者是女人，由他們的女兒和兒媳來處理。壽衣通常不是由毛皮或緞子製成的，因為害怕在下輩子變成野獸或是斷子絕孫的人。它由絲綢和棉花製成，意思是「眷戀」和「珍惜記憶」。衣服的數量，避免雙重幸福清單。博山居民一般需要「五領三腰」，即五件夾克衫和三條裙子褲子來為死者做壽衣。不管他什麼時候死，他都應該優先穿棉衣。
Ⅲ 為什麼總說人的遺體不能夠被貓觸碰
按照我那邊的說法是貓咪本身就是不祥之物，可以看到我們看不到的東西，如果碰到人的遺體的話會發生很不吉利的事。特別是在偏遠點的農村，對於貓這種動物都是避而不及，覺得它是種不吉利的。不是有句話還說家裡來狗是招財，但是來貓則是招禍，所以很多農村地方都是養狗不養貓的。
我也曾經聽說一個挺讓人雞皮疙瘩的事，就是說如果舉行喪禮的時候周圍有貓咪出現是一種特別不吉利的事，這會讓死去的人靈魂得不到釋放從而一直停留在人間，就是我們說的鬼魂。特別是如果貓咪一直盯著那個喪禮的地方，更加說明了這種事的可怕性。
我自己覺得就貓咪是一種超級無敵可愛的動物，它們高傲又冷漠的那種態度會讓有徵服欲的人類更想跟它們親近，即便有人說貓咪是養不熟的，它生氣起來照樣把你撓出血，因為它骨子裡就是這么高傲冷血的動物，但是我想有貓的人都知道擼貓是一件多麼爽的事！
這些稀奇古怪的說話也就是無稽之談，還是要相信科學啊，世界上沒有什麼妖魔鬼怪的。peace...
Ⅳ 人死後不能觸碰身體有科學依據嗎
這是沒有任何科學 依據的
因為現在的科學還無法證明人擁有神識這種東西，人死如燈滅，無法證明人死後還會有其他的感覺。
如果非要說科學依據的話
人死後屍體會帶有一定的傳染疾病
觸碰會導致傳染病傳播
Ⅳ 人死後為何不能觸摸
人死內十二個小時最好不要觸摸，他雖然死了，但靈識並沒有完全離開自己的身體，還是會有刺痛感的，如果隨便摸或者搬動，會起嗔恨心，容易墮惡道。
Ⅵ 親人離世後，為什麼不能摸死人的臉
為了讓死者安靜的走，沒有痛苦的去另外一個地方。
自古就有死者為大的說法，當親人離世的時候，生者肯定是痛苦難當，如果這個時候摸死人的臉，會讓死者也不安穩。
人死之後用布蓋上了最後的一點陽氣，如果這個時候選擇用手摸臉，那麼勢必會把白布掀起，這樣會讓陽氣外散，留下的都是陰氣。這樣對死人也很是不好，只有陰氣的死人最後可能會變成一些不好的東西。
人死如燈滅，雖然這有可能都是迷信，但是還是應該以死者為大，讓死者走的有尊嚴，留下美好的印象，所以只要是可能引起死者不安心的事情都不會去做。像是摸死者手或者臉的事情一般都不能做。
Ⅶ 為什麼人去世後，不能讓貓碰到死人的手
古人守靈的目的是什麼呢，其實原因有幾個，一個是傳統的說法，陪伴亡靈最後一程，第二種說法就是給亡靈超度，第三種說法就是防止屍體被動物靠近，第四種說法就是防止屍體被破壞，基本上就是這幾個原因，守靈其實最現實的意思就是防止屍體被動物靠近和破壞。
還有不讓接近屍體的另外一個原因，那就是屍體在停放後，其實內部會緩慢腐爛，散發出來的味道讓貓變得興奮，會靠近甚至會撕咬啃食，所以不允許貓接近屍體也是有這樣的原因，總之這些規矩其實是現實中真實經驗的總結，死者為大保護好最後一程是原本就應該做的，動物靠近屍體其實就是對死者的不尊重保護不夠。
Ⅷ 死人的東西為什麼不能要
中國的傳統觀念跟習俗是認為，人死後，他生前的衣物或者一些經常使用的隨身物品，都會跟隨死者一同下葬或者燒了。
雖然大家經常講所謂的生不帶來死不帶去，但是陪葬習俗自古以來就有，古代封建社會還有活人給死人殉葬的呢。
把死者生前的物品跟他一同下葬，讓這些東西對著死者的離去而離去，其實本身也是對死者的一種尊重。
另外關於死者的東西為什麼不能留，民間還有一種很迷信的說法，那是因為逝者都會對自己生前用過的東西比較熟悉。
當他們死後，如果有些人的魂魄依然游盪在人世間不願意去陰間投胎轉世的話，那麼這些他們生前最熟悉的物品也將會成為他們附體最好選擇。
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注意事項：
人都有生老病死，在我國各個地區都有各自的喪葬習俗，而且這種喪葬習俗必須要遵守，在農村有老人去世之後人們一般都會把去世人的衣服燒掉。
在崇尚科學的時代很多年輕人都已經拋棄了鬼神之說，但是在老人的影響下還是會選擇尊重傳統，農村的老人比較相信鬼神。
他們認為人死後從此陰陽兩隔，逝者生前所穿過的衣服留著是非常不吉利的會給家裡帶來晦氣，所以一般不會把去世人的物品繼續保留下來。
還有的人是有很強烈的感情的，親人去世後家裡還有很多的親人，會有人看到這些衣物時容易陷入悲痛中，更難從悲傷中走出來。從而影響到工作和生活，所以把衣物給燒掉會好點。
Ⅸ 人死了為什麼不能碰到死人耳朵
有開始就會有結束，這個是萬物之間的一個循環，也是時代變化的一個定律。人從出生的哪一天開始，就會有結束的哪一天。那麼關於人死的時候為什麼不能直接觸碰，是發生什麼恐怖事件呢？一起來往下看看吧！
人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒。
一般8小時後神識才會完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時後才會完全離開……
人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，8-16小時神識離開軀體後可觸摸判斷出逝者投生去那一道：
腳心發熱：地獄，膝蓋發熱：畜生，腹部發熱：鬼道(人死後大部分腹部發熱)，胸口發熱：人道，眉心發熱：天道，此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。頂門發熱：往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香(此香非人間那種，但可清楚聞到)，火化後有舍利子或舍利花。
念佛人此種瑞相全國各地無數，有心想見的人皆可親見。事實勝於雄辯，誰雲佛法是迷信也？阿彌陀佛！
病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，念佛時切不可帶著哭泣的音調，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。
家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事么！病人臨終前後，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會墮三惡道的。
病者氣絕之後，以神識尚未離去，仍然是有知覺的。須經過一段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開了身體，方算死亡。在氣絕之後，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻。
且有因感傷往事而流淚的，亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難舍的，或有因心願未了竟遽然離世而悲傷苦惱的，復有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此時此刻，正是悲苦交集。
若又被搬動，又聞哭聲，豈不更使將去未去的心靈，受極大的刺激，生者能這樣忍心害理嗎？世人不知，認為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯，病者家屬及孝順子女，不可不知也。
以一般錯誤舉動來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或注射強心針，或注射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當天被移殯儀館。