為什麼請財神要紅色東西

㈠ 商家請財神要注意哪些問題

在我國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神，倘若得到他的保佑，便可以財源廣進，生意興隆。尤其做生意，很多都喜愛供奉財神。而有些人更是朝夕上香供奉，所以請財神、拜財神都是有講究的。

一般來說對於經商的人來講，我國南方喜歡供奉關聖帝君，北方較多供奉趙公明。實際上，財神在民間還有很多，如招財童子、善財童子等。

安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，而且擺放文財神以及武財神的方向有異。

滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。財神一定要是金身，必須要求財神全身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕。神龕一定堅實庄嚴，要在上面貼上"安龕大吉"、"招財進寶"、"佛光普照"的字樣。香爐要用銅爐，還有準備一對燭台。

"請財神"是一種民間信仰，是商家用來祈求來年生意興隆通四海，財源茂盛達三江，聚寶財源鴻運來，福旺財旺運氣旺。

在我國清代顧祿的《請嘉錄》中記載，每年正月初五，商家都要搞迎五路財神的活動。這天天剛放亮，城鄉四處都可聽到一陣陣鞭炮聲。為了搶先接到財神，商家多是初四晚舉行迎神儀式，准備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品。

各商家五更早起，擺好香案，供奉三牲，點香燃燭。然後敞開大門，敲鑼打鼓，鳴放鞭炮。在一片熱鬧聲中，店主身著長袍馬褂，手執神香，先拜天地，再拜財神堂，就算把財神從外面接來了。最後，燒香、灑酒，並和店員吃夜點、取吉利。這種迎接五路財神的活動，俗稱"接路頭"。

請財神這一天，所有的經商業戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持，大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。

鞭炮自清晨開始，一直延續到午後。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之"元寶"，意謂招財進寶。

我國廣州商家多數信奉關帝神，將關帝奉為財神。在店鋪的正堂上供奉關聖帝像，在像的上方一般都配有橫批"乾坤正氣"4字，店家將其借用來講正氣，講正義，童叟無欺。兩側對聯多為"財源廣進"、"四季平安"之類。

茶樓業，更奉關帝為本行業守護神。店鋪的門楣上，一般都安掛上一面鏡子或懸上一塊畫有"八卦"圖的牌子以迎福消災。飲食業通常要在門前的牆腳安上地神位或門腳神位，每月逢初二、十六祭禡，每遇關帝生日和土地生日，店主均要備辦三牲、酒葷予以祭拜。

祭禡俗稱"做禡"，即祭祀。廣州商家非常重視祭禡，清末民國期間此風極盛。逢初二、十六為"禡期"。祭過關財神或土地神之後，店主要加些肉菜和酒水，與員工同餐共飲。正月初二開年稱"頭禡"，臘月十六為"神禡"。

年初一清早，在廣州的大街小巷的商店門前，一個接一個的乞丐、窮老頭子或貧家的孩子們，用紅紙片寫上"財神"二字，高聲叫喊"財神到！"

商家聽得喊聲便立刻開門，接過財神紙片後，施給對方一角幾分作為利市，送財神的人，接過利市後一個鞠躬並道聲"恭喜發財"便轉身離去。這時，沒有一戶商家聽到"財神到"的喊聲而不開門接納財神的。

廣州商家有的在年初四，有的在年初五開門營業。開業那天清晨，店家主人早早起來備好三牲祭拜財神，默禱神明保佑平安和發財，燒過紙錢寶燭之後，打開店門，燃放鞭炮。當第一個顧客入店購物時，店主認為財神到了，特別高興，熱情接待。第一個入店的顧客，無論如何都要成交一項買賣，否則店主會非常喪氣，認為開年不利，今年會行倒霉運。

贛南客家人有客家商業習俗相傳。贛南客家商賈人亦信奉趙公明元帥，凡是商號皆立財神趙公明神位，以求生意興隆而早晚敬奉。

浙江寧波商民的宗教信仰和民俗崇拜主要為財神和行業神，旁及吉祥物鯉魚。寧波商民多在店堂內設財神堂，供奉武財神。平日清香凈茶，初一、月半供素食，端午供粽子，中秋供月餅，除夕在財神堂兩邊掛紙元寶，並在錢箱、櫥櫃、倉缸內各放一個年糕做的元寶，再在外面貼上紅紙斗方，上寫"招財進寶"、"一本萬利"、"黃金萬兩"、"大吉大利"等吉祥字元。多數商店春節休假至正月初五"財神日"開市，是日店主五更即起，隆重祀神，稱"接財神"。

㈡ 請財神時用的紅布怎麼放

請財神的紅布是辟邪的，防止開光後在收到陰邪之氣的侵蝕，請財神後可以把紅布披掛在身上，或者疊好壓在底座下即可。

㈢ 風水請財神穿紅色衣服和金色衣服有什麼含意嗎

吉祥喜氣的寓意

㈣ 請財神有什麼講究

財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在中國是歷代相傳。因此很多人會擺放財神的像在家裡或單位里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢。

一、財神恭請的講究

一般來說文財神較宜文職，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。

一些經商做老闆、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（股票、期貨等）適合擺放或供奉武財神。

中國的南方喜歡供奉關聖帝君，中國的北方較多奉趙公明。實際上，財神在民間還有很多，如招財童子、善財童子，比乾財神等等，至於請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分而定，不可以一概而論。

二、財神安奉的講究

1、安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，當然還有諸多講究，參見下條。

2、諸位必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!

文財神的擺放應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!

武財神的擺放應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

歸結起來，供奉文、武財神注意的地方就是：供奉文財神是一定要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神一定要面向屋外而不能面向屋內。如果供反了不但進不了財，反而往外送財了。

三、恭請財神要與屋宅大小適合

有些人恭請財神時會不知所措，不知道應該如何恭請財神。實際上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不適宜。

四、恭請財神的基本要求

1、財神金身：

必須要求財神全身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣。

2、神龕，神樓：

要求堅實庄嚴則可，無特別嚴格要求。安貼「安龕大吉」。

3、香爐：

凡神佛應用銅爐，配爐底法寶，又稱六合四順[酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五穀，絞帶尾],金花,紅綢。用紅花仙草水凈爐。 4、備燭台一對，燈一盞

5、開光敬神禮品：大吉，十二糖粒，進盒，發果，水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請神，為財神開光。）

6、請法師擇黃道吉日開光安奉財神（配合命格之吉日開光安奉財神，效力更加）。

7、法師開光後用紅布為財神穿紅袍方能請到欲敬奉的地方。

8、財神開光後升壇，開光後紅包敬神添丁 。

9、安置完畢掀起紅袍方可上香。

10、敬財神禮品：

三碗紅丸，大吉，進盒，發果，五果，酒，茶，煙，龍眼、全熟雞等，銀錠，香，燭。

財神的恭請和安奉，首先要心誠，其次要恭請「貨真價實」的財神，同時按照基本要求進行供奉，最後，不要虎頭蛇尾：即恭請時認認真真，而後來的安奉燒香則馬馬虎虎，這樣是不會財神顯靈的，還有可能適得其反。

因此，恭請財神之前要三思而行，恭請了就一定安奉好，起碼「初一十五」要燒香上供品。這樣，財神才能真正到你家，為你帶來財富和平安。

㈤ 接財神怎麼接

請諸君在夏歷午羊年正月初四晚上十一點後也就是初五的子時-青龍大吉時（一年只有二次補財庫存時間；一次在夏歷初一到十五之間，一次在夏歷八月十五的時間），這個時候是迎財神補財庫最好的時間。

1、首先在正月初四晚上一點十分左右在家中的客廳或者是神廳的大門口擺好八仙桌，在桌上擺上干凈的盤子，盤子里要裝有紅紙且紅紙上要擺放好糖果；

2、正對桌子的方向插上一對紅色的蠟燭，正面供奉著財神像，上方還要掛上一對金閃閃的「金元寶」；

3、桌子上要擺好新鮮的大鯉魚、燒豬肉以及公雞，財神糕、吉利糕、酥糖、狀元糕以及五果等一樣都不能少；

4、在桌子兩邊擺好盛滿黃酒的酒盅和一大把筷子，做好准備後就可敞開大門；

5、等待香燭燃燒到一半的時候走出大門，然後往東方行走36步，臉朝著東方象徵著紫氣東來，然手雙手抱拳再向西方奉請；

6、口中念咒「心情似火熱烘烘，吉時接神氣如紅;鴻圖大展賀興隆，財源廣進人春風。」並且緩慢邀請財神爺一同返家；

7、最後將金元寶與紙錢焚燒在香爐內，待燭火熄滅之後就收拾好供品等，關好大門則代表完成了接財神的儀式。

㈥ 請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究

請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，亦即「歲之元，月之元，時之元」之「三元吉時」，此刻在神龕前拜接財神可旺財富，發事業。家中沒有安神位者，可前往廟宇,或在家門口、陽檯面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。

一、假如你家裡有安神位，那麼，你要把財神位搞干凈，准備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡量使用開光的正規迎財神疏文。因為除夕晚上11點後就是新年的子時，這個時候是敬財神最好的時間。所以在除夕晚上11 點後把家裡大門打開，並把家裡的燈打開（因為財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。
二、家裡沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時候，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時候，要盡量抓緊時間回家，財神賜給你的財運，是要帶回家來的，不要到別的地方去。
三、在家裡也一樣可以迎財神，那就是在除夕晚上11點後把家裡大門打開，並把家裡的燈打開，准備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第一條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
四、迎接財神。不管是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於傳統的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民俗文化中,有的地方把財神節定在農歷的7月22日 有的地方把祭祀拜請財神的節日定在每年正月初五日.中國古代以商朝比干為文財神，以三國關雲長為武財神。每年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之「元寶」，意謂招財進寶。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成了接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神應該很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自身不謹慎，褻瀆了神靈。
1、接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛丑吉時，子時凶，不可用。錯過丑時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2、在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭乾凈。
3、財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4、煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即化解了煞氣，又烘託了節日的喜慶氛圍。
5、准備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少。
6、重要是接財神疏文的規范性。如果接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗製濫造，可能褻瀆神靈。
7、疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。如果沒有使用封套，單獨疏文焚化，必須從「文首」先開始焚化。
8、求財者切莫不孝。「道」是一切眾生的大財神,誠心禮敬則自然福慧無量無邊,實不可思議,切莫掉以輕心。而你我家中亦皆有財神，父母是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝,否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大家財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「余」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。、正月初六「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為什麼又說在初四晚上？原來，初五日是正日，由於大家求利心切，都想自己比人家早一點迎到財神，於是，這時間就一點點提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當然不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和伙計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為」嵐」字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為「正財神」外，民間還有「偏財神」五顯財神、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君的說法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為「顯」，故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」，他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
「武財神」關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形： 「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。

1、財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向飯桌。

2、財神爺不能在祖先下面，也不能跟祖先並排。
些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 」 之下，那便較為適宜 ! 總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

3、文財神在在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

4、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。

5、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。

6、簡單的常用的方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據每日房間中的財位在方位上的變化，每天調整財神爺的位置，這個比較難做到，必須有專門的大師指導，當然效果是更加的好。

總之，大家供奉財神，是為了心安理得，為了心中有一份希冀。萬事不能強求，擺放了財神，避免了一切禁忌，萬事按照風水而做，這樣家裡不進財，也不能過於苛求啊!行善積福才是正道。

㈦ 想請財神，以及財神怎樣供奉的

可以請回來供養,但是要明白,想要財運不只是供養財神就行了,最重要的還是自己的修為,要做到心胸開闊,不做奸商,勤於布施,這些都是生財之道,你這樣做財神看到了也會高興,那有不發財的理由.供養財神要做到三心,清凈心,至誠心,恭敬心.

最好的供養方法

第一：要放在高而干凈的地方，不能放在卧室 過道 廚房 陽台等不敬 不凈之處。有一份恭敬 一分收獲 十分恭敬 十分收獲。

第二：每天早晚上香三炷。

第三：清水一杯 第二天可以飲用。

第四：可以香花供果（水果）千萬不能供酒肉。

第五：如果條件不允許，一定要放在卧室的，請用黃色的或者紅色的凈布遮蓋。

第六：清洗的時候一定要用清水和凈布。

供佛須知http://hi..com/liguanyin/blog/item/72d2c311f389ccf4c3ce7999.html

㈧ 風水請財神穿紅色衣服和金色衣服有什麼含意嗎

紅色和金色都是紅紅火火、象徵美好寓意的顏色，所以財神是吉祥人物，搭配紅色和金色會很美好噠。

㈨ 年令小不能請財神嗎

請財神跟人的年齡大小沒有任何關系，關鍵是想請財神像的人是否有這個緣，那麼怎樣知道自己跟財神爺有緣呢！其實這種事最好找個仙給算一算，因為有些人還真的就供不了財神。但是所要找的仙萬一算不準或者碰到個騙子，那麼，不如去廟里給觀音菩薩大殿前的香爐上三根香，因為觀音菩薩是救苦救難的菩薩。求觀音菩薩辦事需要上粉色香，粉色香是許願香。等香燒掉一寸的時候，嘴裡小聲嘀咕「我想請個財神爺，觀音菩薩您看我是能請還是不能請」。接下來就看香燒的怎麼樣了，如果三根香的香火一樣平齊，或者中間那根稍稍高一點點，說明你可以請個財神了。如果三根香其中有一根的香灰搭在另一根上，或者三根香不平齊或者有高有低，這都是你供不了財神的先兆。

另外，有些人可以供財神那也要看請什麼材料的像，比如命中八字缺金缺土的人適合請個純銅的，如果命中八字不缺金和土，那就可以請個陶瓷的。

還有重要的一點，那就是如果想請個陶瓷像，千萬不要全身通紅的那種，因為全身通紅的像都是紅色油漆噴上去的，這種像基本上都是有裂紋或者殘次品。

開光:不要找任何人，自己就可以做到，不然遇到個不懂開光的仙，會把財神像裡面塞亂七八糟的東西的，那樣供不了多久就得把它送走。

請財神像的時候要一張財神經，再去買一張大紅紙，回到家把大紅紙剪成圓形的，只要比財神像底下的口大一點就行，把財神像放在家裡北邊靠牆的桌子上，手裡拿著財神經從頭到尾念一遍，然後塞進財神像裡面。再把剪好的圓形紅紙用麵糊把口糊住，待紅紙上的麵糊干透後，再用圓珠筆或者鉛筆扎個眼兒，為了透氣。這就是開光的所有流程，至於什麼時候燒香，那就隨便了。

㈩ 請財神的時候用紅布蓋的,把紅布鋪在財神地下好不好

南無阿彌陀佛，心清凈怎麼都好，不用猶豫，只要心清凈、恭敬就非常好，沒有什麼不好的。

另外，供財神一定要知道，得財富得因是布施，供財神是表法，表自己願象財神一樣：因有廣行布施的廣大心量，通過踐行內外財的布施而財富具足，一定要牢記：一、要廣行布施；二、要清凈恭敬，祝您及一切眾生福德具足，萬事如意。

最後，修葯師法門、准提法門、藏傳佛教的財神法門都是很好的修行法門，並報佛恩，發願上求佛道下化眾生。