曾世痛可貼為什麼找不到

A. 曾氏字輩有哪些

四川宜賓：成仕永遠景，思彥祖宗智朝廷。學仁存義萬長齡，從本德政必顯達，定逢賢良繼高明，日元維榮集學紹登鵬舉

四川合江：文友仲大孝，萬時紹應興。夢汝如天傑，惟宗祖必榮。思承昌盛嗣，元開廷懋月

四川成都青白江：泰延文仲德，承仕和伯盛。紋才宗景思，敬汝廷朝國。國正添新順，家和祖德昭。孝義能為保，詩書可作調。聖世儒珍重，永有仕名標

四川瀘州江陽通灘、宜賓黃傘、江安水清：泰延文仲德。承仕思友子，祖必次景應。添元水金可，永陽文世良。學賢道正愈，興嗣載祖明。宗肅立鳳鳴，齊起振家聲。超群拔萃光前代，偉業豐功佐朝廷

四川瀘州江陽況場、興文：泰延文仲德，承仕思友子。汝九世從德，添元沔廷顯。如單孔達昌，方鳳忠肅恭。懿宣慈惠和，齊聖廣淵明。允篤誠洪煥，圖章萬代隆

四川樂至、遂寧：泰延文才宗，景思敬汝廷。朝國正天心，順家和如一。孔光昌榮耀，孝道啟高賢。萬世興良善，學修永日新

四川廣漢 文才宗景，思敬再通。世承一任，存忠志萬。維由義行，慎修正位。理啟迪廣，居仁有善。昌邦彥此，顯永利成，國思天心順，文宗世發長。德厚維先澤，道大顯榮昌

四川金堂：克朗廷秀家永昌，儒修啟緒選賢良。治平作用承先代，雲集科名世澤長

四川隆昌：宏聞貞尚衍，興毓傳紀廣。昭憲慶繁祥，一品佐朝裔。居志國棟梁，英賢清泰邦。廣章文明淵，成傳右隆和。曰騰貴永新，光廷逢進德。國作忠良相，家乘孝為先。昌隆恩澤錫，富貴吉祥開

(1)曾世痛可貼為什麼找不到擴展閱讀：

來源之一：

曾姓起源於姒姓。

黃帝的第25子叫昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。據說鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，當時的舜帝就賜予禹姒姓。發明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜將帝位禪讓給禹。禹的兒子啟建立了中國歷史上第一個世襲王朝夏朝，國號夏後氏。

夏朝建都於陽城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂市蘭陵縣向城鎮）建立鄫國。古代習慣以封地為姓，曲烈便從此姓鄫。

實力並不強大的鄫國歷經夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒國所滅。懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國。其後代用原國名「鄫」為氏，除去邑旁（阝），表示離開故城，不忘先祖，稱為「曾」。

曾姓長久以來，一脈傳自禹的後裔太子巫，名副其實的4000年前是一家，故有「天下一曾無二曾」的說法。

B. 為什麼說孔孟曾顏是一家

孔孟曾顏「通天譜」是一家，所謂一家，指的是孔孟曾顏四家有相同的家譜。
所謂「通天譜」的，意思是普天之下，全世界只有一種家譜的。這四姓就是孔，孟，曾，顏。這四家的祖先都分別追溯到孔丘，孟軻，曾參，顏回四大聖賢，而這四家的家譜，所排的字輩，就是輩分命名所用的字，也完全是一樣的。這件事看起來好像與國家民族無關，實際上充分表現了我們這個民族崇高文化，重視血統的精神。
在山東曲阜，孔府詩禮堂，貼著一張乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝賜給孔府的30個字作為行輩，凡孔氏家族都要遵照30個字行輩取名。如果不依字序，隨意取名的，不準入家譜。入此家譜，在古代可以免稅，如不按此字序起名，則不許入家譜。另外，此四姓為貴姓，答別人問時，不用免貴。
所謂「通天譜」的，意思是普天之下，全世界只有一種家譜的。這四姓就是孔，孟，曾，顏。這四家的祖先都分別追溯到孔丘，孟軻，曾參，顏回四大聖賢，而這四家的家譜，所排的字輩，就是輩分命名所用的字，也完全是一樣的。這件事看起來好像與國家民族無關，實際上充分表現了我們這個民族崇高文化，重視血統的精神。

在山東曲阜，孔府詩禮堂，貼著一張乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝賜給孔府的30個字作為行輩，凡孔氏家族都要遵照30個字行輩取名。如果不依字序，隨意取名的，不準入家譜。入此家譜，在古代可以免稅，如不按此字序起名，則不許入家譜。另外，此四姓為貴姓。孔子(前551年9月28日[農歷八月廿七]～前479年4月11日[農歷二月十一]),字仲尼,亦稱孔丘,春秋時期魯國人.子名孔鯉,孫名孔伋.孔子弟子多達三千人,其中賢人72.著名的有顏回,子路,冉求,曾參,公西赤,公冶長等.

曾子（前505～前436),姓曾,名參,字子輿,十六歲拜孔子為師,是孔子的學生.孔子的孫子孔伋(字子思)師從曾子,而孟子則是子思的再傳弟子.

顏子（前521～前481年),名回,字子淵,亦稱顏淵,是孔子最得意的弟子.

孟子（前372年～前289年),名軻，字子輿，又字子車、子居.孟子是子思的再傳弟子,繼承並發揚了孔子的思想,有「亞聖」之稱,與孔子並稱為「孔孟」. 簡單的說,
1,顏子和曾子都是孔子的學生.
2,孟子是孔子的孫子孔伋(字子思)的再傳弟子.
3,孔伋是曾子的學生。

中國華夏五千多年的悠久文明中，有且只有四姓是所謂「通天譜」的，意思是普天之下，全世界只有一種家譜的。這四姓就是孔，孟，曾，顏。這四家的祖先都分別追溯到孔丘，孟軻，曾參，顏回四大聖賢，而這四家的家譜，所排的字輩， 就是輩分命名所用的字， 也完全是一樣的。這件事看起來好像與國家民族無關，實際上充分表現了我們這個民族崇高文化，重視血統的精神。在山東曲阜，孔府詩禮堂，貼著一張乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝賜給孔府的30個字作為行輩，凡孔氏家族都要遵照30個字行輩取名。如果不依字序，隨意取名的，不準入家譜。入此家譜，在古代可以免稅，如不按此字序起名，則不許入家譜。另外，此四姓為貴姓，答別人問時，不用免貴。

曾氏從六十三代開始，用與孔、顏、孟統一的字輩。自春秋以後，

C. 怎麼找不到我家族的曾氏輩分

宗族特徵： 1、曾姓族人在很早的時期就遍布於全國各地。 2、曾姓以仁孝禮義而著稱於世。 3、曾姓字行輩份排列工整、嚴密，有明顯的時代特色與宗族特色。 4、各支曾姓字行輩份排列有序。因曾姓著名人物曾參為孔子門人，世稱宗聖，其後子孫亦為聖裔，故曾氏家族字行輩份亦參照孔氏族人「命字行輩」即「宏聞貞尚衍，興毓傳紀廣，昭憲慶繁祥，令德維垂佑，欽紹念顯揚」。曾氏輩分： 派者分也，行者同也。祖、孫、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有區別層次，才能以禮相稱。全國曾氏起源之說基本一致，然而，曾氏繁衍至數代後，在全國各地文形成無數派行，各派又有各派字輩。雖然清聖祖仁皇帝（康熙）為孔、顏、曾、孟賜了統一的名派，但仍有一些派行沒有使用欽定派語。至清代著名「中興」名臣曾國藩（派名：傳豫）方從曾參第六十四代起達到全國統一。
武城派行從曾參至六十二代無全國統一派行，自六十三代以清聖祖仁皇帝所賜「弘、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥」15字，為聖裔排行命名，故謂之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故謂房派。孔氏從六十一代始用此15字為名派。「弘」因敬避改作「宏」，曾氏尊孔從六十三代始用此字，迭至「祥」字則是七十七派。「繼」字因曾族避大宗諱名改作「紀」。因此，後來全國各派行統一使用名派15字是：
宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、紀、廣、昭、憲、慶、繁、祥。
清朝道光年間，宣宗皇帝又續賜名派10字：
令、德、維、垂、佑、 欽、紹、念、顯、揚。
清同治年間穆宗皇帝再續10字：
鼎、新、開、國、運、克、服、振、家、聲。
民國初年大總統袁世凱還代表民國政府頒發名派20字：
建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、錦、瑞，永、錫、世、緒、昌。 現在全國統一的輩分為：註：古時候因為各地的交通、通訊不好，所以有一線地方沒有按全國統一輩分來排行，可能以居住地的地名或者其他等事情來排輩分，但都是我曾氏後裔，都具有黃帝的血統，如果要問 宗、邦、國、清（文）等輩分的話就要問跟你同一輩分的宗親了，因為不是同一個地方的宗親是不同的，你們按照當時自己那邊的輩分排名，所以我們其他宗親是不知道的，我們大部分都是按照全國統一輩分來排名的。謝謝----------曾少

D. 曾姓的輩分排名怎樣排

63代至67代（明建文2年賜）：宏、聞、貞、尚、衍。
68代至77代（明崇禎元年定）：興、毓、傳、紀、廣、昭、憲、慶、繁、祥。
78代至87代（清同治二年定）：令、德、維、垂、佑、親、紹、念、顯、揚。
88代至97代（清同治九年賜）：世、代、朝、廷、用、安、邦、治、國、賢。

太子巫

曾姓起源於姒姓。

黃帝的第25子叫昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。據說鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，當時的舜帝就賜予禹姒姓。發明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜將帝位禪讓給禹。禹的兒子啟建立了中國歷史上第一個世襲王朝夏朝，國號夏後氏。

夏朝建都於陽城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂市蘭陵縣向城鎮）建立鄫國。古代習慣以封地為姓，曲烈便從此姓鄫。實力並不強大的鄫國歷經夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒國所滅。懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國。其後代用原國名「鄫」為氏，除去邑旁（阝），表示離開故城，不忘先祖，稱為「曾」。[4]

曾姓長久以來，一脈傳自禹的後裔太子巫，名副其實的4000年前是一家，故有「天下一曾無二曾」的說法。[2]

來源二：

少數民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、滿族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其絕大部分的父系是漢族。[2]

E. 古今中外克服困難的名人軼事多而簡潔

史景

1933年3月10日，蔣介石跟張學良見面，蔣說：「當前的局勢好比在驚濤駭浪中的一葉小舟，舟內只能坐下一人，我倆中間誰離開小船好呢？」張學良出於他的「領袖情結」，為了維護領袖的地位，慨然離去，交出軍權，出國考察，代蔣受過。張曾說過：「我張學良沒有統一中國的能力，但我有決心服從統一中國的人。」

1936年12月12日，張學良在多次勸諫蔣介石無效後，聯合楊虎城發動兵諫，囚禁蔣介石，這就是震驚全國的西安事變。事變後，張學良致電閻錫山，希望他能來西安共商救國大計。接電後，閻錫山立即召開軍政緊急會議，商討對策。閻錫山在會上說：「小六子(張學良)太蠻幹了，已元氣大傷。」經過反復研究，他們決定擁護南京政府，營救蔣介石，譴責張、楊。

在張、楊數次電報的催促下，閻錫山到西安事變的第三日，終於發出了致張、楊的函電：「兩兄震機電及漢兄元未電誦悉，環讀再三，驚痛無似！弟有四個問題，質諸兄等：第一，兄等將何以善其後？第二，兄等此舉，增加抗戰力量乎，減少抗戰力量乎？第三，移內戰為對外戰爭乎，抑移對外戰爭為內戰乎？第四，兄等能保不演成國內之極端殘殺乎？……請兄等諒察，善自圖之。」

西安事變中，宋美齡不顧凶險，去西安營救丈夫。她走進蔣被軟禁的房間，蔣見其如見幽靈，驚訝得張開嘴，露出滿口雪白的假牙，半天才冒出一句話：「你為什麼要來？」宋美齡說：「我來看你。」蔣把早上讀到的《聖經》中的一段翻給宋看：「耶和華將會有新作為，將令女子護衛男子。」

1936年12月25日，即西安事變達成協議的第二天，張學良見逼蔣抗日目的已經達到，決定放蔣介石回南京。張學良執意要親自送蔣回南京，許多人規勸他不要送，以免蔣報復。但張學良堅信蔣的人格，當他陪蔣到機場時，蔣介石對張學良說：「我們兄弟兩人，大仁大義，從不抱怨，將來歷史上記一筆流芳百世。」張學良很激動，更表示要親自送蔣回南京。蔣說：「我們兄弟兩人諒解，你到南京就不好辦，他們打你的主意，我就遺臭萬年了。」蔣勸張不要送，張動了感情，堅持己見，於是一起登上了飛機。

馮友蘭晚年口授《中國哲學史新編》，當寫到「中國近代美學：奠基人———王國維」(第六冊，全書第六十九章)時，涉及「意境」問題，聯想到「七七」事變前後自己的真心實感，特意寫下一個附記說：日軍進北京城後，他和留守的清華校務會議的人覺得清華完全不同了。有一晚，吳有訓和他一起巡察清華園，皓月當空，十分寂靜，吳說：「靜得怕人，我們在這里守著沒有意義了。」馮頓然覺出幻滅之感，以為他們守清華為的是替中國守一個學術上教育上完整的園地，北京已淪陷，他們還在守著，豈不是為日本服務？過了幾天，他就和吳有訓同往長沙。他讀清人黃仲則詩：「如此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。」以為所寫正是一種幻滅感，反復吟詠，倍覺沉痛。到長沙後，馮住朋友家中一小樓上，經常憑欄遠眺，見欄下一臘梅花，頓覺李後主「獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難」之亡國痛油然而生，深刻極了，沉痛極了。

文林

陳獨秀初見沈尹默，大聲說：「我叫陳仲甫，昨天在劉三家看到你寫的詩，詩做得很好，字其俗入骨。」受此棒喝，沈開始發憤鑽研書法。

葉德輝為大藏書家，他喜歡在珍藏的圖書中，夾入一兩張春宮畫片，其友陳子展問他何故。他說：「避火。」因為「火神原是個小姐，服侍她的丫環達36位之多，後被玉皇大帝貶為灶下婢，因此她變得躁急易怒。她平時穿淡黃色，一發威時便穿紅衣而引起火災，但因出身閨閣，在盛怒之時，若看到這玩意，也不禁害羞起來，避了開去。」

趙元任與林語堂偶爾通信時，寫的是漢字的英文，例如「狄兒外剃，豪海夫油鬢？(親愛的語堂，你近來忙些什麼？)」林語堂非常喜歡。

陳寅恪愛做對子。1926年，陳與王國維、梁啟超，趙元任三先生並稱國學研究院四大導師。一天，陳對學生說：「我有個聯送給你們：『南海聖人再傳弟子，大清皇帝同學少年』。」大家鬨堂大笑。(康有為號南海聖人，是梁啟超老師，故國學院學生是「再傳弟子」；王國維當過遜清廷南書房行走，是溥儀老師，故國學院學生也是皇帝「同學少年」。)

瞿秋白說自己是「一個不適合當官的人，在一個錯誤的歷史時期當上了一個註定犯錯的領導者」。他的文才曾折服了不少人。後來成為文化史專家、新中國文化部副部長的鄭振鐸，當時准備結婚，想求瞿秋白刻一對印，瞿秋白開的潤格是50元。鄭付不起，轉而求茅盾。婚禮那天，瞿秋白手提一手絹小包，說來送金50,鄭不勝惶恐，打開一看，卻是兩方石印。

沈從文第一次登台授課，慕名而來的學生甚眾，教室里擠得滿滿的。他抬眼望去，只見黑壓壓一片人頭，心裡陡然一驚，竟獃獃地站了近10分鍾。好不容易開了口，一面急促地講述，一面在黑板上抄寫授課提綱。預定1小時的授課內容，在忙迫中10多分鍾便全講完了。他再次陷入窘迫，無奈，拿起粉筆在黑板上寫道：「我第一次上課，見你們人多，怕了。」下課後，學生議論紛紛：「沈從文這樣的人也來中公上課，半個小時講不出一句話來。」議論傳到胡適耳里，胡適微笑著說：「上課講不出話來，學生不轟他，這就是成功。」

吳昌碩人極矮小，至死84歲，頭上仍盤一小髻，似道士一般，無須，故治有「無須道人」一印。初一見面，幾與老尼姑無異，耳聾，但有時其子女小聲談老人貪吃零食等等，他肯定會開口聲辯自己並不多吃。有人說：他的聾，是做作的。他晚年如有人請吃酒席，逢請必到，到必大吃不已，回家時就腹痛不已。朱疆跟他老鄉，交誼最深。朱集成語贈他：「老子不為陳列品，聾丞敢忘太平年。」

王敬義每次離開梁實秋家的時候，總要偷偷在其門口留下一泡小便才去。梁實秋對此一直裝做不知。有一天，王自己憋不住了，自我曝短，但又不乏得意之情地問梁實秋：「每次我都撒泡尿才走，梁先生知道嗎？」梁微笑著說：「我早知道，因為你不撒尿，下次就找不到我家啦！」

李敖在台大屬於那種「眼高於頂」的傢伙，對教授、對上課的態度便是一例，但他確實是出類拔萃之輩，其功力早已超過一些教授。那時考研究所必須通過口試，而主試者，便是院長沈剛伯和姚從吾等著名學者，大家環形落座，李敖坐在中間，但無人提問，因為李敖的學問他們最了解，實在無考之必要，一不小心，可能還會被李敖反問一通，豈不大失臉面，於是大家都望著他笑。最後，院長沈剛伯發話了：「你還要穿長袍嗎？」眾人遂大笑，錄取了李敖。

性情

吳宓苦追毛彥文，有一次在報紙上發表了他的愛情詩，其中有「吳宓苦愛毛彥文，九洲四海共驚聞」。朋友們覺得不對頭，要金岳霖去勸勸他。金對吳說：「你的詩如何我們不懂，但是，內容是你的愛情，並涉及毛彥文，這就不是公開發表的事情。這是私事情，私事情是不應該在報紙上宣傳的。我們天天早晨上廁所，可是，我們並不為此而宣傳。」吳很生

氣：「我的愛情不是上廁所。」金岳霖說：「我沒有說它是上廁所，我說的是私事不應該宣傳。」

梁思成與林徽因在北海快雪堂松坡圖書館讀書約會，徐志摩也常湊過去和他們聊天，梁思成不願受到騷擾，便在門上貼了一張紙條，大書「Lovers want to left alone」(情人不願受擾)。

林徽因與梁思成夫婦向來坦誠相待，一次她十分苦惱地告訴丈夫，自己同時愛上了兩個人，不知該如何取捨。梁思成聞言，內心顛簸，終夜苦思，次日一早眼圈暈黑，決定把抉擇權完全交給妻子。他對林徽因說：「你是自由的，如果你挑選金岳霖，我將祝你們永遠幸福！」林將此語說與金教授聽，大邏輯學家面對千載難逢良機，選擇棄權：「看來思成是真正愛你的。我不能去傷害一個真正愛你的人。我應該退出。」

聞一多上課別致。據學生回憶，他身穿黑色長袍昂然走進教室，先掏出煙盒向學生笑問：「哪位吸？」學生們笑而不接，他就自己點了一支，電燈光下煙霧繚繞，拖長聲音念上一句：「痛飲酒，熟讀《離騷》，方得為真名士！」這才開始講課。

畫只能由畫家主動送你，而你決不能向畫家討要。這是規矩，也是修養。章伯鈞有不少齊白石的畫，卻沒有一張徐悲鴻的畫。其實，章伯鈞跟徐悲鴻的關系要比齊白石深得多，也早得多。現在多認為徐悲鴻的馬是他最拿手的。而章伯鈞始終認為悲鴻的油畫，特別是裸體女人畫，是他最好的作品。有一次在任公(李濟深)家中，徐悲鴻對章伯鈞說：「伯鈞，我送你一匹馬吧。」章伯鈞說：「我不要你的馬，我要你的女人。」徐悲鴻聽了，搖頭說：「那些畫，是不能送的。」

1985年9月21日，古龍去世，他留給世界的最後一句話是：怎麼我的女朋友都沒有來看我呢？

呂叔湘為人認真，葉至善說，文章經過呂叔湘的法眼，心裡可踏實許多。葉聖陶家無論是誰，看到文章里的錯字病句，就忍不住說：「要是呂先生看到了，肯定氣得夠嗆！」呂的一生，都在和不健康的語句作斗爭，努力維護著漢語的純潔。80年代中，呂發現《人民文學》上的錯誤實在太多，忿忿不平地寫信去一一訂正。雜志上於是發表了一封簡訊，一本正經地向呂叔湘表示謝意，可是這封短短的感謝信，竟然也是錯誤不斷，甚至把呂的名字寫成了「呂淑湘」。

識見

李宗吾先生1912年發明厚黑學，從中外古今的歷史來考查，發現從古及近的大人先生們沒有一個人脫出厚黑范疇之外。最初的靈感來自三國英雄。他說，曹操的特長全在心黑，他殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇後皇子，什麼都不畏懼，真是心黑到了極點。劉備的成功全靠臉皮厚，依附這個依附那個，而且生平善哭。他們一個心肝最黑，一個臉皮最厚，並為雙絕，誰也奈何不了誰。而孫權呢，心黑比曹操差一點，臉皮比劉備薄一點(比常人還是厚多了)，於是三人誰也降服不了誰，只能將天下一分為三。他由此為起點發明了厚黑學，並自封厚黑教主。別人問他為什麼罵人，他就說：「我那裡敢罵人，我是在罵自己。」

胡風在秦城監獄被關押在單身牢房。有一次，管教丟給他一個麥草編的帽圈和一捆麥桿，說：「老吃飯不幹活，太不像話了，學著編麥辮兒吧！」胡風不客氣地說：「不是我不幹活，是你們剝奪了我的勞動權。我的勞動不是編麥辮，是用筆寫作，你曉得嗎？」他把麥桿放一邊，動也不動一下，後來管教只好取走了事。

賈植芳跟胡風感情極深，胡風逝世之後，他極為悲痛，在追悼會上嚎啕大哭，不能自製。但他認為，胡風有忠君思想，並為此所累。他挽胡風聯說：焦大多嘴吃馬糞，賈府多少有點人道主義；阿Q革命遭槍斃，民國原來是一塊假招牌。

阿城說：我的許多朋友常說，以中國大陸無產階級文化大革命的酷烈，大作家大作品當會出現在上山下鄉這一代，我想這是一種誤解，因為無產階級文化大革命的文化本質是狹窄與無知，反對它的人很容易被它的本質限制，而在意識上變得與它一樣高矮肥瘦……又不妨說，近年評家說先鋒小說顛覆了大陸的權威話語，可是顛覆那麼枯瘦的話語的結果，搞不好也是枯瘦，就好比顛覆中學生範文會怎麼樣呢？

立言

二戰末期，羅斯福總統提出了著名的四大自由，晏陽初補充了一條，就是人民要有「免於愚昧無知的自由。」

晏陽初說：富有的人民和富有的國家必須認識到，只有當貧窮的人民和貧窮的國家滿

足了，你們才是安全的。你把這叫做明智的自身利益也可以。

沈從文臨終前，家人問他還有什麼要說。他回答道：「我對這個世界沒有什麼好說的。」

楊振寧說：「我一生最重要的成就是幫助克服了中國人覺得自己不如人的心理。」

北島說：「在沒有英雄的時代里，我只想做一個人。」

路遙常說：「靠寫小說掙稿費賺錢，就和靠賣血賺錢一樣。」

王小波說：「對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。」

代言

曾國藩愛寫輓聯，以至於他給活人生挽。活人忌諱死，他就偷偷地寫。某年新春，好友湯鵬到曾府拜年，延入書房聊天，看見硯台下壓著幾張紙，以為是新作詩文，便要拿來看看，豈料曾死死護住，怎麼也不給看。湯搶將過來，原來是包括他本人在內的十幾位曾氏好友，一一被曾「敬輓」一番的輓聯稿。湯大怒，拂衣而去，自此斷交。而江忠源篤於友道，有客死京城的朋友，他一定想法送友人屍骨返鄉。時人撮合兩人行跡，說是「江忠源包送靈柩，曾國藩包作輓聯」。

F. 為什麼曾氏家譜不統一

《湖廣填四川部分曾氏房派》

1.大明帝系房派

（1）太子家房派（一帝：朱允炆）

允文遵祖訓，欽武大君勝。
順道宜逢吉，師良善用晟。

（2）燕王家房派（十七帝：朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱礽鈺、朱祁鎮、朱見深、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜、朱載垕、朱翊鈞、朱尚洛、朱由校、朱由檢、朱由崧、朱由榔）

高瞻祁見祐，厚載翊常由。
慈和怡伯仲，簡靖迪先猷。

（3）唐王家房派（二帝：朱聿鍵、朱聿鐭）

瓊芝彌宇宙，碩器聿琳琚。
啟齡蒙頌體，嘉歷協銘圖。

2.文國曾氏房派

曾十州
（1659年8月）

廷鳳文學應，之允萬世昌。
士若成祖德，正大啟開邦。
如克尚嗣繼，紹宗遠有光。
乃為元鼎時，懷道思修常。
伯仲能再復，亦自裕天章。

關鍵詞

        曾十州-明太祖二十三子唐定王朱桱八世孫朱聿鍔。南明時期，唐王三兄弟朱聿鍵、朱聿鐭、朱聿鍔相繼殉國後，唐定王家「瓊芝彌宇宙碩器聿琳琚啟齡蒙頌體嘉歷協銘圖」朱姓字派止於「聿」字、曾姓字派始於「廷」字
        廷-朝廷-大明王朝
        鳳-鳳陽-明太祖祖籍
        文-唐王三兄弟的統稱：思文皇帝朱聿鍵、明文宗朱聿鐭、建立文村政權的朱聿鍔
        學-學道-學政
        文學-唐王三兄弟的學政-反清復明的思文主義
        應-應天府（或稱京師，是南京在明朝時期的名稱，為明朝前期首都，後永樂時期遷都順天府，應天府作為留都）
        允-取之於明太祖為其子欽定的輩份字表第一字，即太子家「允文遵祖訓欽武大君勝順道宜逢名吉師良善用晟」字派中的首字、大明建文帝朱允炆的字輩
        之允-《明允族譜》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖後裔        成祖-明成祖-朱棣
        紹宗-隆武帝-朱聿鍵
        元鼎-光武帝-劉秀
        伯仲-取之於明太祖四子朱棣的帝系「高瞻祁見祐厚載翊常由慈和怡伯仲簡靖迪先猷」字派-與前面「之允」相呼應-《明允族譜》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖後裔
        天章-天子的玉璽
        裕天章-唐裕王-明宣皇帝-朱器墭

3.孔顏曾孟通天派語

孔尚基  曾仲弟  曾垤耶
（1688年）

希言公彥承弘聞貞尚胤
興毓傳繼廣，昭憲慶繁詳。
令德維垂佑，欽紹念顯揚。
建道敦安定，懋修肇彝常。
裕文煥景瑞，永錫世緒昌。

關鍵詞

        希言公彥承弘聞貞尚胤    中國家族的輩分啟用是從明太祖起進入鼎盛期的，孔子後人取名正式訂出行輩也是在明朝。明太祖賜孔氏八個輩字「公彥承弘  聞貞尚胤」，孔家從五十八代開始啟用。因洪武元年五十六代孔希學及洪武十七年五十七代孔訥先後襲封衍聖公，孔尚基在編排孔顏曾孟通譜時把「希」和「言」旁加了上去，並湊齊十個字，即「希言公彥承弘聞貞尚胤（後為避帝諱，將弘改為宏、胤改為衍；為忌曾氏宗子名諱，把繼改為紀）」，這是孔尚基等五經博士們在康熙皇帝的高壓下明修棧道創建孔顏曾孟四姓通字輩譜的開場白。
        興毓傳繼廣昭憲慶繁詳令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌    這其實是一首暗渡陳倉的藏頭詩。由曾仲弟主編，其中70%以上的字取自於明太祖欽定的前無古人做派的各皇子房派，即太子家「允文遵祖訓欽武大君勝順道宜逢吉師良善用晟」，秦王家「尚志公誠秉惟懷敬誼存輔嗣資廉直匡時永信惇」，晉王家「濟美鍾奇表知新慎敏求審心咸景慕述學繼前修」，燕王家「高瞻祁見祐厚載翊常由慈和怡伯仲簡靖迪先猷」，周王家「有子同安睦勤朝在肅恭紹倫敷惠潤昭格廣登庸」，楚王家「孟季均榮顯英華蘊盛容宏才升博衍茂士立全功」，齊王家「賢能長可慶睿智實堪宗養性期淵雅寅思復會通」，魯王家「肇泰陽當健觀頤壽以弘振舉希兼達康莊遇本寧」，蜀王家「悅友申賓讓承宣奉至平懋進深滋益端居務穆清」，湘王家「久鎮開方岳揚威謹禮儀剛毅循超卓權衡素自持」，代王家「遜仕成聰俊充廷鼐鼎彝傳貽連秀郁炳燿壯洪基」，肅王家「瞻祿貢真弼縉紳識烈忠曦暉躋當運凱諫處恆隆」，遼王家「貴豪恩寵致憲術儼尊儒雲仍祺保合操翰麗龍輿」，慶王家「秩邃寘台鼒倪伸帥倬奇適完因巨衎騭眷發需毗」，寧王家「磐奠覲宸拱多謀統議中總添支庶闊作哲向親衷」，岷王家「徽音膺彥譽定干企禋雍崇禮原諮訪寬鎔喜賁從」，谷王家「賦質僖雄敞叢興闡福昌篤諧恂懌豫擴霽昱禎祥」，韓王家「沖范徵偕旭融謨朗璟逵亶韶愉灝慥令緒價蕃維」，沈王家「佶幼詮勛胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂」，安王家「斐序斌廷賞凝覃浚祉襄恢嚴顓輯矩縝密廓程綱」，唐王家「瓊芝彌宇宙碩器聿琳琚啟齡蒙頌體嘉歷協銘圖」，郢王家「偉聞參望奭箴誨洎皋夔麒麟餘積兆奎穎曄璇璣」，伊王家「顒勉諟訏典褒珂采鳳琛應疇頒胄選昆玉冠泉金」，靖江王(明太祖侄子)家「贊佐相規約經邦任履亨若依純一行遠得襲芳名」；其他字取之於歷代帝王對顏氏、孟氏賜語，甚至取之於文國曾氏房派，康熙皇帝閱後大怒。曾仲弟在康熙二十七年（1688年）被抓，三十一年遇害。文國曾氏24世裔孫曾祖偉讀罷詮釋：「宋裔喻明裔，昭演不識智；唐王兄弟仨，樹立抗清旗；建道敦安定，有志憾未逮；開宗文國符，裕文煥景瑞」。
        康熙乾隆賜言    康熙六十一年(1722年)，玄燁彌留之際念念不忘鞏固清王朝的統治地位，依據孔顏曾孟通天派語，依然堅持御賜「希言公彥承弘聞貞尚胤興毓傳紀廣昭憲慶繁祥」20字，要孔顏曾孟四姓以此定輩序。其中，孔姓從第 61派、 顏姓第 62派、曾姓第63派、孟姓從第64派啟用「宏」字輩。孔顏曾孟四姓敢怒不敢言，被迫統一，輩份聯動，全國強推。乾隆九年（1744年），由禮部調查整理，報乾隆皇帝欽定作為孔顏曾孟四姓行輩的順序，乾隆皇帝僅御賜30字：「希言公彥承宏聞貞尚衍興毓傳紀廣昭憲慶繁祥令德維垂佑欽紹念顯揚」，可以看出，為避帝諱，已將「弘」字改為「宏」字、將「胤」字改為「衍」字。山東曲阜孔府的詩禮堂，貼著一張乾隆九年二月十七日的告示，就是乾隆皇帝賜給孔府的三十個字作為行輩，凡孔氏家族都要遵照三十個字行輩取名；如果有不依字序，隨意取名的，不準入家譜。到了晚清，只有曾氏而且僅僅是南方的曾氏岀現了20字新派語：「令德維垂佑，欽紹念顯揚；鼎新開國運，克復振家聲」。事出必有因，這就需要去考證了，或者說使用者根本就不是巫祖以下或曾子的後裔。清朝滅亡後的民國八年，超過了整整230年，由孔家七十六代孫孔令貽整理，咨請當時的北洋政府核准，終於公布了最為完整的50字，即「希言公彥承宏聞貞尚衍興毓傳紀廣昭憲慶繁詳令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌」，而且與原著略有不同。
        昭憲    昭憲太後（902年—961年9月17日），姓杜氏，定州安喜縣（今河北新樂市杜固鎮杜固村）人。宋宣祖趙弘殷的妻子，宋太祖趙匡胤和宋太宗趙炅之母。贈太師杜爽長女，母為范氏。初以趙匡胤為官尊崇，受封南陽郡太夫人。治家嚴毅，頗通禮法。趙匡胤即位後，尊為皇太後。建隆二年，杜氏去世，終年六十，追封明憲太後，葬於安陵。後來，追謚昭憲太後。本名：杜氏，別稱：杜太後，所處時代：五代→北宋，民族族群：漢族，出生地：定州安喜，出生時間：902年，去世時間：961年9月17日主要成就：生下趙匡胤兄弟，謚號：明憲太後→昭憲太後，陵墓：安陵。
        維    維持，維新。文國曾氏族譜中指南明時代。
        紹    指紹宗皇帝朱聿鍵、紹武帝朱聿鐭等唐王兄弟。
        紹念    與西坪曾氏房派「廷鳳文學應之允萬世昌士若成祖德正大啟開邦如克尚嗣繼紹宗遠有光乃為元鼎時懷道思修常伯仲能再復亦自裕天章」中的「文學」、與邵陵曾氏房派「福財友志景興大永惟朝廷萬載榮世子開宗延夏統賢侯紹武示周行文章代煥貽風遠忠恕家傳德教成勉迪後嗣善繼述聿懷紹義先揚名」中的「紹義」等有異曲同工之妙。
        欽紹念顯揚    與邵陵曾氏房派中的「聿懷紹義先揚名」也有異曲同工之妙。
        裕    指明唐裕王朱器墭，朱聿鍵、朱聿鐭、朱聿鍔等唐王兄弟的父親。
        裕文    指文國曾氏族譜的統稱，包括文國曾氏初譜、邵陵曾氏族譜、西坪曾氏族譜、太平曾氏族譜、轉耳子曾氏族譜等。
        永    指永曆年間。
        錫    錫帶「釒」旁，暗指唐王兄弟。明太祖是個講究人，對明裔取名要求嚴格，26個皇子名字都有木字旁，每個皇子又都各有房派。從孫子輩開始，每一輩的第一個名字使用房派表中的字，第二個名字必須帶有一個五行的偏旁或組成部分，並以「火土金水木」順序依次循環。故明太祖九世孫朱聿鍵、朱聿鐭、朱聿鍔等唐王兄弟第二個名字都帶「釒」旁。
        永錫世緒    永曆年間，文國曾氏之世系開始破繭成蝶。

4.邵陵曾氏房派

曾垤耶
（1693年）

福財友志景興大    永惟朝廷萬載榮
世子開宗延夏統    賢侯紹武示周行
文章代煥貽風遠    忠恕家傳德教成
勉迪後嗣善繼述    聿懷紹義先揚名

關鍵詞

        紹武    紹武帝朱聿鐭（1605年—1647年1月20日），明朝第十九位皇帝，南明第三位皇帝，明太祖二十三子唐定王朱桱八世孫，唐裕王朱器墭之子，明紹宗朱聿鍵之弟，南唐王朱聿鍔之兄。隆武帝朱聿鍵死後，朱聿鐭在隆武二年（1646年）十一月初五被大學士蘇觀生及廣東布政使顧元鏡等在廣州擁立為帝，年號紹武，後世史學家稱之為紹武政權，與肇慶的永曆帝（朱由榔）朝廷互相抗衡。同年臘月十五，李成棟導由福建攻入廣東的清兵混入城內，奪占廣州，朱聿鐭自縊而死，結束了他為期一個多月的皇帝生涯，史稱「紹武帝」。朱聿鐭死後，後人將他與蘇觀生等十五人，葬於廣州城北象崗山北麓，而今紹武君臣冢遷至廣州越秀山公園木殼崗內。
        聿    取之於明太祖二十三子唐定王朱桱系房派「瓊芝彌宇宙碩器聿琳琚啟齡蒙頌體嘉歷協銘圖」中的「聿」字，指朱聿鍵、朱聿鐭、朱聿鍔等唐王三兄弟的統稱。
        紹義    與文國曾氏房派「廷鳳文學應之允萬世昌士若成祖德正大啟開邦如克尚嗣繼紹宗遠有光乃為元鼎時懷道思修常」中的「文學」、與孔顏曾孟通天派語「希言公彥承弘聞貞尚胤興毓傳繼廣昭憲慶繁詳令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌」中的「紹念」等有異曲同工之妙。
        聿懷紹義先揚名    與孔顏曾孟通天派語「希言公彥承弘聞貞尚胤興毓傳繼廣昭憲慶繁詳令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌」中的「欽紹念顯揚」等也有異曲同工之妙。

5.湖廣啟祖：

祖代仁應仕，文繼思顯名。
孝順光前志，裕後丙國君。
朝廷隆學業，鳳德選奇英。
上啟良丞相，永存萬世興。

關鍵詞

        文    唐王三兄弟的統稱：思文皇帝朱聿鍵、明文宗朱聿鐭、建立文村政權的朱聿鍔等。
        思    明思宗朱由檢（1611-1644），父朱常洛，母劉氏。為朱常洛第五子。天啟七年（1627）八月丁巳，崇禎即皇帝位。十一月甲子，安置魏忠賢於鳳陽，十一月乙巳，魏忠賢縊死。十二月，魏良卿、客氏子侯國興伏誅。崇禎元年（1628）正月丙戌，戮魏忠賢及其黨崔呈秀屍。六月，削魏忠賢黨馮銓、魏廣微籍。崇禎二年（1629）正月丁丑，定逆案，自崔呈秀以下凡六等。這一系列的舉措，雷厲風行地清除了魏忠賢和客氏的勢力，鞏固了自己的政權地位，閹黨之禍逐漸澄清。使得朝野上下精神為之一振；然而初登皇位的崇禎，在誅滅魏忠賢勢力的同時，也促使明末龐大的文官勢力更加膨脹。17歲登基的崇禎執政時，明朝處於內亂、外患、龐大的文官集團把持朝政，整個明帝國可謂內憂外患，風雨飄搖。崇禎勤儉勤勉，兢兢業業，付出全部的精力與明末龐大的文官集團抗爭，17年來用盡心力意圖復興明室，最終城破自縊。崇禎皇帝最大的性格特徵是剛愎自用、獨斷多疑。崇禎年間大明王朝所面對的問題主要有三，其一明末以東林黨為首的文官集團，其二為崛起的後金，其三為農民起義軍。
        裕後    唐裕王朱器墭的後代。
        丙國君    指朱聿鍵、朱聿鐭、朱聿鍔等唐王三兄弟。
        隆    指隆武帝朱聿鍵
        隆學    與文國曾氏房派「廷鳳文學應之允萬世昌士若成祖德正大啟開邦如克尚嗣繼紹宗遠有光乃為元鼎時懷道思修常」中的「文學」、與孔顏曾孟通天派語「希言公彥承弘聞貞尚胤興毓傳繼廣昭憲慶繁詳令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌」中的「紹念」、與邵陵曾氏房派「福財友志景興大永惟朝廷萬載榮世子開宗延夏統賢侯紹武示周行文章代煥貽風遠忠恕家傳德教成勉迪後嗣善繼述聿懷紹義先揚名」中的「紹義」等有異曲同之妙。
        良丞相    指明太祖朱元璋。明太祖稱帝後，先後任命過四員丞相，其中胡惟庸在中書省主政時間最長，權最重，再加上他和當時被明太祖譴責的吉安侯陸仲亨，平涼侯費聚密相往來，朝廷政治首腦和軍事貴族結合在一起，使明太祖有所警覺。而胡惟庸由於權勢日盛，驕橫跋扈，不知節制，有人告他謀反，明太祖逮捕了胡惟庸和一大批官員，下令廢除中書省，撤銷丞相一職，提高中書省屬下的 吏、戶、禮、兵、刑、工等六部的地位，使六部分理朝政，而沒有總攬之權，各部尚書直接對皇帝負責，遵從皇帝的命令，這樣的安排使得皇帝兼行了丞相的職權，明太祖認為自己才是中國歷史上最後一位也是最好一位丞相。
        上啟良丞相    暗示明太祖朱元璋為文國曾氏一世祖、湖廣大多數曾氏的啟祖。

6.邵陽西坪曾氏（廷表公房）：

廷鳳文學應，之允萬世昌。
士若成祖德，正大啟開邦。
如克尚嗣繼，紹宗遠有光。
乃惟元鼎時，懷道思修常。
伯仲能再復，亦自裕天章。

7.邵陽西坪曾氏（法隆公房）：

福世法友明，思文永志仁。
鳯孔良昌開，忠孝百代啟。

8.邵陽西坪曾氏（篤仁公房）：

福世篤有嗣，思文永志彥。
萬大宏朝廷，尚衍興毓傳。

9.邵陽太平曾氏：

福財友志景興大，永惟朝廷萬載榮。
世子開宗延夏統，賢侯紹武示周行。
文章代煥貽風遠，忠恕家傳德教成。
勉迪後嗣善繼述，聿懷紹義先揚名。

10.祁東喬木堂曾氏：

福以子文志
復朝元大學
永由思唯宗
國良士……

11.湘鄉沙石曾氏：

夢仕子友祖，福受永興隆
時正乾坤大，光輝日月明
忠義立朝綱，孝行定熾昌
尊宗崇典訓，賢哲紹書香

12.邵陽隆回曾氏：

成仕永遠景

思彥祖宗志朝廷
學仁存義萬長齡
從本德政必顯達
定逢賢良繼高明

13.上堰下堰一支（45字）：

景思敬汝廷 朝國正天心 
順家和如意 孔光昌榮耀 
孝道啟高賢 萬代興良善 
學修永日新 有能承先繼 
大鑒必應開

14.下窩山一支（25字）：

太延文仲德 承仕夫伯繼 
天志有成伏 孔光昌嗣祖 
宗繁萬代興

15.石堰一支（40字）:

延文才宗景,思敬汝廷朝.
國正天心順,家和世德饒.
傳道聖學緒,代有士名標.
孝友能為寶,詩書可作調. 

16.石堰一支（30字）:

太延文仲德,承仕夫伯繼。
天自有成福,朝廷顯如一。
孔光顯嗣祖,宗雲萬代興。

17.長樂棗子灣曾氏
錫若宇升芳，光明德維揚。
希賢能顯達，成學煥文章。
宗國傳世緒，道統肇其昌。
孝友家聲遠，仁和發祥長。

18.中江一支（40字）：

祖代仁應仕，文繼思顯名；
孝順光前志，裕後丙國君；
上啟良臣相，奉得選其因；
朝廷龍學業，永層萬事興。

19.中江清溪河一支（40字）：

祖代仁應仕，文繼思顯名。
孝順光前志，義重秉國君。
朝廷隆學業，鳳德選奇英。
上啟良臣相，永存萬世興。

20.樂至新觀音一支（30字）

祖代仁應仕，文繼思宗名。
和夕治祥貴，崇德國心勝。
堯舜永遠華，春芳萬世興。

21.旌陽一支（40字）：

盛天志元文，茂德世榮昌；
紹宗財仔貴，祖大顯明陽；
興年初等弟，皇都性宇香；
要華光前吉，萬代換成章。

22.大邑一支（28字）：

鴻恆克廣應文輝，永萬紹宗承啟微；
世德光昌成本守，家興名顯慶榮之。

23.金堂一支（35字）：

萬有發子單宗廷，鳳朝天應大光明。
文章紹祖詩書玉，坤蘭桂世百後昌。
麒麟千載弟榮派......

24.簡陽仁禮一支：
錫若宇升芳，光明德維揚；
希賢能顯達，成學煥文章；
宗國傳世緒，道統肈其昌；
孝友家聲遠，仁和發祥長。

25.南充嘉陵區一支：

廷鳳文學應，之允萬世昌。
士若成祖德，正大啟開邦。
如克尚嗣繼，紹宗遠有光。
乃惟元鼎時，懷道思修常。
伯仲能再復，亦自裕天章。

26.廣安武勝一支：

廷鳳文學應，之允萬世昌；
士若成祖德，正大啟開邦；
如克尚嗣繼，紹宗遠有光；
乃惟元鼎時，懷道思修常；
伯仲能再復，亦自裕天章。

27.樂山五通橋區一支：

廷鳳文學應，之允萬世昌。
士若成祖德，正大啟開邦。
如克尚嗣繼，紹宗遠有光。
乃惟元鼎時，懷道思修常。
百年能再復，亦自裕天章。

28.樂山犍為一支：

廷鳳文學應，之允萬世昌。
士若成祖德，正大啟開邦。
如克尚嗣繼，紹宗遠有光。
乃惟元鼎時，懷道思修常。
百年能再復，亦自裕天章。

29.樂山犍為一支：

天秋尚憲畢，雲世達志昌。
明太洪宗秀，朝廷正永光。

30.古藺一支：

堯有世孔曾，學道洪明顯。
德願天長佑，興合發慶祥。

31.仁壽一支：

仲長啟曾子,時正大明宗；
克成光先德,永遠世澤隆。       

32.資陽安岳一支：

應仕天國宗，萬世傳道隆 。
忠恕開文運，光先耀大通。

33.內江石子鎮一支：

應仕天國宗，萬世傳道隆 。
忠恕開文運，光先耀大通。

34.綿陽射洪一支：

廷為貴昌成，文天玉上仁。
明倫忠孝慶，積德世家興。
丕顯昭前哲，詩書啟後昆。
貽謀光聖澤，繁衍繼儒林。
大道宣思孟，雄才冠古今。
三省流芳遠，聲傳歷代君。

35.重慶奉節一支（16字）：

文章紹祖 詩書裕昆 
蘭桂百世 攜拔龍虎

36.重慶開縣一支：

學錫尚自啟，世傳大業光。
家聲能丕顯，國運紹隆昌。
長吉綏安遠，純熙化育良。
詩書長服膺，富貴永名揚。

37.重慶黔江一支：

首提紹纓舉，旺懷文國得。
大道傳先聖，遺書啟厚賢。
源流支有自，萬事澤長綿。

38.宜賓一支（33字）：

成仕永遠景

思彥祖宗智朝廷，學仁存義萬長齡。
從本德政必顯達，定逢賢良繼高明。

39.宜賓普安（32字）

第文之金    國正天心
祖宗德澤    萬世昌榮
永茂華代    大應家聲
常懷忠良    朝廷明清

40.興文古宋曾氏

夫公克體式，遠忠英武城。
開國朝永祿，文明照瑞廷。

41.綿陽三台一支：

夢仕子友祖，福受永興隆
時正乾坤大，光輝日月明
忠義立朝綱，孝行定熾昌
尊宗崇典訓，賢哲紹書香

42.蓬溪一支

福財友志景興大，永惟朝廷萬載榮。
世子開宗延夏統，賢侯紹武示周行。
文章代煥貽風遠，忠恕家傳德教成。
勉迪後嗣善繼述，聿懷紹義先揚名。

43.金堂一支（40字）：

延文才宗景，思敬禹田昌，
時之登興上，顯光逹明堂，
忠良定見用，仁慈應發祥，
蘭桂榮華久，世代永聯芳。

44.遂寧一支（40字）：

延文才宗景,思敬汝廷朝；
國正天心順,家和世德饒；
傳道聖學緒,代有士名標；
孝友能為寶,詩書可作調 。

45.樂至一支（40字）：

泰延文才宗，景思敬汝廷。
朝國正天心，順家和如一。
孔光昌榮耀，孝道啟高賢。
萬世興良善，學修永日新。

46.內江一支（40字）：

泰延文仲德，永仕思友子。
汝九世從虞，添景朝廷顯。
鳳省有曰啟，元舜肅恭唐。
尚慈和惠禮，孔達立嗣昌。

47.德陽一支（40字）：

文才宗景大，洪書萬維由；
義行聖修定，謂禮豈弟居；
孝心功欲廣，福澤安居仁；
有善昌邦業，時賢永立承。

48.彭山一支（20字）：

一人成中志，萬為油義行；
存修正為李，福祿廣居人。

49.廣漢一支（40字）：

文才宗景，思敬再通。
世承一任，存忠志萬。
維由義行，慎修正位。
理啟迪廣，居仁有善。
昌邦彥此，顯永利成。

50.成都新繁(40字):

文才忠景思，敬再通世承。
一任存忠志，萬維由義行。
慎修正位禮，啟迪廣居仁。
友善昌邦彥，嗣賢永立程。

51.彭山一支(40字):

文才宗景思，敬再通世承。
一任存忠志，萬維由義行。
慎修正位理，啟迪廣居仁。
友善昌邦彥，此顯永利成。

52.宜賓高場一支（40字）：

文才宗景思，敬再通世承；
一任存忠恕，萬維由義行；
慎修正位禮，啟迪廣居仁；
友善昌邦彥，嗣賢永立程。

53.雲南昭通一支（20字）

壹孝存忠志，萬維猶義行。
紹本福榮貴，振國永顯宗。

54.貴州開陽一支

一任存忠志，萬維猶義行。
紹本福榮貴，振國永顯宗。

55.織金華山一支

紹榮啟朝國，文世安家邦。
名貴書為本，恩崇德有光。
習道存忠信，福澤自延長。

56.習水土城一支：

定壽科龍清，廷啟元志文。
正朝開仕應，光先紹武榮。

G. 關於堅強的作文 有出處 作者 點評

美是什麼？生命中什麼是美的？羅丹曾經說過，美到處都有的，對於我們的眼睛來說不是缺少美，而是缺少發現。
松
孔子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」我們只知松的習性，卻不知他所擁有的又是怎麼的精神。李太白曾經用他告誡過別人，「願軍學長松，慎勿作桃李。」我們又何嘗不應該多多學習松呢？松，你是那麼得挺拔。在冬天來臨地時候，我才明白，原來你現在才凋零。你典型的傲斗風雪地形象便呈現在眼前。梅
稼軒的「零落成泥碾作塵，只有香如故。」讓我感受到梅花的香是那麼地獨特。在寒冬臘月，作為一個季節象徵的花的你，總是按時綻開，花期一過，你便又開始新的准備了。在風雪天，你本身應該畏懼風雪，而你卻告訴我，這是讓你的芳菲融入大自然的途徑。我無語，也許換個角度，我便會明白你，明白你那不屈服於風雪的精神。
草
春天來了，萬物都理所當然地蘇醒過來。當然你也不例外。你，小草，微不足道的你，究竟在泥土中你都在蘊藏著什麼力量來支持你。你那幼小的身軀卻背負著大地的重量。那塊土壤所挪動的是什麼？破土了，鑽出來了。一個嫩綠地芽兒先探出頭來，用驚奇地眼神來打量這個新世界。我們只看到小草鑽出土，卻不知其中經歷了多少磨難才能探出頭來打量這個世界。
我們又何嘗不是呢？堅強的意志，堅強的信念，堅強的……一切的一切都在支撐著我們。
若要我說生命因什麼而美麗，我會說，生命因堅強而美麗。
本文來自學習網(www.gzu521.com)，原文地址：http://www.gzu521.com/essay/article/document/200806/28122.htm
用堅強來歡迎成功
黃承鍵(2006-03-03 09:47:27)
在人生的追求中，難免會或多或少的遇到一些挫折和厄運。此時的我們應該告訴自己要堅強，用自己堅強的意志去戰勝挫折，毫不氣餒。
拿破崙說過，人生之光榮，不在永不失敗，而在失敗之後能堅強起來，繼續努力。
唐宋八大家之一的曾鞏，和他弟弟曾曄曾經多次參加科考，但無一中榜。有一次，他們收到一張紙條，上面寫著一首嘲諷詩：「一年一度舉場開，落殺曾家兩秀才。有似檐間雙燕子，一雙飛去一雙回。」曾鞏看後，只是坦然一笑。也正因為別人的冷嘲熱諷，才使之成為鞭策他們的鞭子。從此，兄弟倆更加刻苦。
最終，憑借著自己堅強的意志，如願以償的高中，成就科舉史上少有的佳話。
的確，一個人的成功並不總是一帆風順的，他必定住(經)過了挫折的灼燒和厄運的磨煉，才鍛造出他堅強的性格。
無數次的跌倒又爬起，無數次的疼痛而堅持和忍受，鑄造了他和她堅強的意志，成就了他們都靈的輝煌。他們就是中國花樣滑冰雙人滑選手張丹和張昊。那晚，整個賽場是屬於他們的，所有的鮮花和掌聲都屬於他們，就連冠軍都只成為了他們的陪襯，金牌的榮耀已被他們堅強的意志和不屈不撓的精神所覆蓋。
當時，張丹在摔倒之後，忍著巨痛和張昊共同成功完成了整套動作，並最終獲得銀牌。
他們憑的是什麼？
什麼都沒有，唯有堅強的意志。
他們用堅強(演)繹了一場精彩絕倫的冰上舞蹈，讓寒冷的都靈賽場頓時增添了些許暖意。
是什麼讓曾氏兄弟擁在如此大的成功，是他人的冷嘲熱諷，還是……？
不，都不是，而是他們擁有堅強的意志和堅定的信念，擁有一顆進取的心。M&Vn'a&LlT=8[9^[ 此文轉貼於我的學習網高考頻道高考語文 http://www.Gzu521.com]M&Vn'a&LlT=8[9^
是什麼讓張丹、張浩(昊)贏得如此大的殊榮？是亞軍，是優美的動作，還是……
不，都不是，而是他們的精神，而是他們堅強的意志，打動了所有觀眾及裁判。
人生多風雨，命運多坎坷。不要讓免不了的挫折和厄運阻撓你，不要讓它們成為你的絆腳石。成功終會因為你的堅強和努力降臨在你的面前。
[在線點評]
對本文我想說三點：一、所用材料鮮活，特別是曾鞏之例讓讀者眼前一亮，不僅新穎而且又恰當地為論點服務。二、對主題的提煉很到位，從引入性材料很順利地提煉出人要獲得成功意志很重要的觀點。三、黃承鍵同學的作文基本功不錯，這次和上次的作文都有自己的特點，懂得炫示，能抓住讀者的眼睛。
本文來自學習網(www.gzu521.com)，原文地址：http://www.gzu521.com/campus/article/examination/200608/42388.htm

H. 做夢經歷了好多事過了很久，雜的醒來沒幾分鍾就記得一些片段

分手的話語 如果生活的洪流註定要讓我們分開，請你把我徹底忘記，勇敢地去尋找另一個開始，而我，卻在此生將你悄悄想念。多情自古傷離別，更那堪冷落情人節！便縱有千種風情，更與何人說？我真的很想知道這世界上那麼多的情侶是怎樣產生的？面對不冷不熱，不溫不火的你，有時候覺得整個世界就是一場空。謝謝你冷酷到底讓我死心塌地忘記謝謝你絕情到底讓我徹底放棄。有時候，兩個人之間的感情，真的就好像化學課里講過的硝酸--越濃越容易分解。愛上不屬於我的你，是我心底永遠的傷。這一次我真的離開了你，比當初愛上你更需要勇氣，這一次我真的離開了你，不敢告訴你我還是愛你。給我你的愛，不要讓我猜，不說明白只會造成傷害；好花不常開，好景不常在，不能相愛為何不早分開我是一隻斷線的風箏高高地飛，青春註定短暫凄美，不用人懂不用人陪，風過無痕雲過無心，失去了你一生註定不能後悔我終於想到一個忘記你的辦法，我不會再想你，不會再愛你，我的生命里，不曾有你。在這個紛繞的世俗世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。人生最遺憾的,莫過於,輕易地放棄了不該放棄的,固執地,堅持了不該堅持的…簡單安靜的生活其實不幸福` 所以我只擁抱剎那`綿延持久的感覺根本不快樂 `所以我只信仰瞬間有些失去是註定的,有些緣分是永遠不會有結果的.愛一個人不一定會擁有,擁有一個人就一定要好好去愛她…心已死,淚也干,不堪回首魂亦牽.夢驚醒,不了情,往事如煙揮不去.亦虛亦實,亦愛亦恨,葉落無聲花自殘.只道是,尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;卻無奈,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期.世界上沒有任何東西可以永恆。如果它流動，它就流走；如果它存著，它就乾涸；如果它生長，它就慢慢凋零。一個做女人的痛苦:當她和她所愛的男人有了肉體關系以後，她就很自然地把這種關系視為一種永遠，但男人卻可以不同，他們可能只會覺得那是生存方式的又一種演繹。正如書上說的：男女之間，在沒有婚姻的承諾前，還是保持簡單的關系為好，否則，真的沒有歲月可以回頭.如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，捨不得、放不下，那就痛苦吧。人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是慾望沒有被滿足，二是它得到了滿足。所謂花心，就是有了愛情和麵包，還想吃蛋糕的心情；所謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱；所謂浪漫，就是幫老婆買包心菜時，還會順手帶回一支玫瑰花；所謂廚房，就是結婚時紅地毯通向的正前方…不敢說出口,因為我膽小,因為如果你拒絕,我以後就不能夠再見到你了,寧願默默的愛著你,不能讓你知道,直到,直到你投進別人的環抱!一個人想事好想找個人來陪。一個人失去了自己。不知還有沒有要在追的可望。這個世界就這么不完美。你想得到些什麼就不得不失去些什麼。戀愛，在感情上，當你想征服對方的時候，實際上已經在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引，然後才是你征服對方的慾望。我放下了尊嚴，放下了個性，放下了固執，都只是因為放不下你。如果愛上，就不要輕易放過機會。莽撞，可能使你後悔一陣子；怯懦，卻可能使你後悔一輩子。沒有經歷過愛情的人生是不完整的，沒有經歷過痛苦的愛情是不深刻的。愛情使人生豐富，痛苦使愛情升華。人到情多情轉薄，而今真個悔多情，又到斷腸回首處，淚偷零。風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈，人到情多情轉薄，而今真個悔多情。又到斷腸回首處，淚偷零我以為會跟你在一起很久，就像一架加滿了油的飛機一樣，可以飛很遠。誰知道飛機會中途轉站...愛從微笑開始，隨著吻成長，最後以眼淚結束。不曾想到，深愛我的你卻在我的自信中漸漸遠去。我恨自己，為何擁有時不知好好珍惜。我永遠不會後悔愛上你，我願意用呼吸停止以前的所有時間，去悼念那段美麗又痛苦的回憶。不是每個戀曲都有美好回憶，用完傷心只有分離。我的愛，不能重來！我已無話可說，只怪自己沒有珍惜。每一次我失戀，就會去跑步，因為跑步可以將你身體裡面的水分蒸發掉，而讓我不那麼容易流淚。傾聽你那深深的呼吸，默讀你那雜亂的心律，審視你那驚恐不安的目光，我知道前方已達終點站，我該下車了。相識各有巧妙不同，分手卻是千篇一律.也許當某天，你終於明白，面對你時我的無奈，我已經不在你身邊。愛是緣，被愛是分。有緣無分，或者有分無緣都是一幕人間悲劇。如果緣由天空，分卻在於人為。你愛我，我也愛你，可是沒能在一起，都怪上天不允許。淚如雨。 英雄肝膽兩相照，江湖兒女日見少。情還在，人去了，回首一片風雨飄搖。愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到，其實那最熟悉的才是最珍貴的.有時，愛也是種傷害.殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己.你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手.我忍著眼淚看著你的背影，好想最後在抱你一次，好想在對你說一次「我愛你」淋過雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經慢慢的融化.既然愛，為什麼不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！相愛是種感覺，當這種感覺已經不在時，我卻還在勉強自己，這叫責任！分手是種勇氣！當這種勇氣已經不在時，我卻還在鼓勵自己，這叫悲壯！人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠的主題.我和我的影子獨處.它說它有悄悄話想跟我說.它說它很想念你^ 原來`我和我的影子`都在想你在完美的彼岸剛剛上演了一場悲劇，所有的血與淚在枯萎的荊棘蘊育出一個花蕾，它將經歷輪回的七場雷雨，然後綻放在潮濕的空氣中…喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我… 如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會不會又像從前那樣墮落，頹廢…我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放棄你之前，請你,至少要喜歡上我…其實我一直在你身邊守候,等你靠在我肩上訴說,會不會有那麼一天,你的溫柔都屬於我,我不會再讓你難過,讓你的淚再流!你當我是個風箏,要不把我放了,要不然收好帶回家,別用一條看不見的情思拴著我,讓我心傷.窗外下著雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！第一次哭是因為你不在，第一次笑是因為遇到你，第一次笑著流淚是因為不能擁有你！歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬於自己的卻並不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上雲卷雲舒，去留無意。在這個紛繞的世俗世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法…當你決定就此放手，當你沒有任何感覺地消失在網路世界，我的生命之中只剩下僅有的殘留的夢。別哭，我的女孩。也許有一天我再也見不到你，我會記起你的笑語，當小雨在窗外輕輕響起。為你一時的溫柔，我將心放飛，交與你，被你傷得支離破碎，亦無語，因放飛的心，再也收不回！如果有一天我們分離，請記得有個傻瓜愛過你，我把難過留給自己，不做情人我也心存感激。我感覺你心不在，我感覺愛已離開，對你多一次坦白，多一次的傷害。春去春來已無蹤，花謝花開雨朦朦。山盟海誓情尤在，珍珠卷簾玉樓空。你我有各自的軌跡，如流星。能相聚，共步一段旅程，是緣分。但最終，將朝著各自方向漸行漸遠，是命運。你好無情、你好冷漠，雖然我只是你生命中的匆匆過客，還記得那片葉子嗎，在她的葉脈上你留下過的縷縷溫熱。愛是行駛在生命旅程上的巴士，你我偶然相遇在此，共度一段美好的時光，如今我卻要獨自到終點。和你分手的一刻，我願做你眼裡的一滴淚，當你把我哭出來的時候，讓我在你的唇邊消失。我們分離了，你你的姿容依舊在我的心坎里保存，有如韶光的依稀幻影，愉悅著我惆悵的心靈。我把所有的誓言深藏在我柔弱的心間，是你無情的離開把我所有的夢都牽扯得凌亂不堪。欲訴無淚。離去的終要離去，哪怕靠得很近很近；相依的總會相依，哪怕心之路萬里迢迢。我們分離了，但你的姿容依舊在我的心坎里保存，有如韶光的依稀幻影，愉悅著我惆悵的心靈。轉身離去的你，在這個日子裡是手捧鮮花？還是在回憶往事？事過境遷我也只剩下一句「祝你幸福快樂」。失去你，我會象一隻孤獨的傷情鳥，寂寞地度過每一個想你的黑夜。也許生命中最美的就是這種沒有結果的感情，一切都來不及表達，所有的，可能都因死亡或錯過而冰封。遠方的情人，我不追究以前，也不期待永遠。認識你是我一生的錯誤，愛上你是我一生的幸福。今生無悔！讓我慢慢忘記你像陽光蒸發朝露。乾乾凈凈的心情從此不再背負思念荊棘。記憶它屬於生命誰能輕易抹去，我只能全部都藏匿。如果生活的洪流註定我們分開，請你把我徹底忘記，勇敢地去尋找另一個開始，而我，卻在此生將你悄悄想念。感情是那麼的微妙，當它來臨時不容拒絕；當它要離去時，你用盡心計，也挽留不住。我想裝上一瓶清水，汲上的卻是半瓶泥沙；我想尋找那雙享受的眼睛，看到的卻是離我遠去的背景。有一個人，說愛我，又離我而去；把我從天堂，推向地獄，那個人就是你。幸福是短暫的，它會長著翅膀飛走的。希望你以後還會記得我這個傻女人曾經愛過你。愛你的感覺是苦的，恨你的感覺是澀的；擁有你是有點奢望，失去你又過於惆悵。如此美麗夜晚，孤獨是一種遺憾。想念得不到的愛情，已成習慣。情歌讓我虛度浪漫，最後還是曲終人散。一想到你，我的淚水在流淌，我的心在撕絞。在這痛苦的一刻，我頓悟：歡愉一瞬間，痛苦伴終生。一分鍾就能讓一個人心動，一小時就能喜歡上一個人，一天就能愛上一個人--但是，要用一生的時間才能去忘掉。我能感到動地，卻不能感動你；我願祈天求地，祈求快樂幸福永遠伴著你。愛過了就不要輕言說後悔，傷過了才知道愛的痛苦，人沒有一帆風順的，要走過低谷才會看到光明。如果今生我們註定擦肩而過，那我深深地祝福你永遠快樂。然後收起所有的點點情意，期待來生與你相遇。你還好嗎？如果可以從頭來過，如果時光倒流，我要緊緊抓住你的手，直到永久…什麼是愛，什麼叫恨，每一種感觸不在心內相印；合則是愛，分則有恨，有一種解釋就稱做緣分。愛情的投入和產生從來不成比例，一廂情願的犧牲到頭來感動的往往是自己！我從不想打動你的心，我從不曾乞求你的愛，我只渴望安安靜靜的生活，在遠離你的呼吸的所在。淚水是我想你的滋味，我寄出的心無力挽回，如果回憶是唯一的回信，我不會忘記我曾經美麗。遇見你是無意，認識你是天意，想著你是情意，如果我們有了退意，至少我們還有回憶。你離去，我的天空少了一片色彩；你離去，我的世界多了一種思念。渺蒼穹，淡別離，此情已去，願君多回憶。我欲孤身走四季，悲恨相續，漠然已無語。我想裝入一瓶清水，汲上的卻是半瓶泥沙；我想尋找那雙熟悉的眼睛，看到的卻是離我遠去的北影。我們的故事真難忘，太多的回憶和希望，不管它有多悲傷，我願意一生收藏。一想到你，我的淚水在流淌，我的心在撕絞。在這痛苦的一刻，我頓悟：歡樂愉快一瞬間，痛苦伴終生。因為你，我曾經快樂；因為你，我曾經迷惑；因為你，我曾經受傷；因為你，我…有你的日子總忐忑不安，分手一刻又六神無主，不知該不該愛你，我真的錯了嗎？不要再想你，不要再愛你，讓時間悄悄地飛逝，抹去我倆的回憶，對於你的名字，從今不再想起。失去後的愛更顯得珍貴！可是又有多少愛能重來呢？當愛情重來的時候我會給他加一個期限，不長，只此一生。自始至終都是你，讓我投入太徹底，故事如果註定悲劇，何苦給我美麗。早知情路難回首，何必當初相逢擁有；讓我獨自承受這傷痛，祝福你到永久永久。不管與你的路有多苦，擦乾眼睛告訴自己不準哭，我一遍一遍呼喚你的名字，在睡的時候，在醉的時候。想是一種痛，愛是一種苦，想見又不能見叫痛苦。結束不是我們要的答案，好好的愛你是我最大的願望，你是我的唯一！當愛情不能完美，我寧願選擇無悔，不論來生多麼美麗，我無法失去今生對你的記憶！愛，原來很容易，就是輕輕把你放在心裡；愛，原來不容易，就是無法走到你心裡。怎麼會迷上你我在問自己,我什麼都能放棄你居然今天難離去,也許你不曾想到我的心會疼,如果這是夢,我願長醉不願醒。早知道和你註定是無盡的憂郁,我卻不知該如何收回我的心意.不能說出的故事，一場美麗的相遇,愛是一場不悔的沉醉.有時候執著是一種重負或一種傷害，放棄卻是一種美麗沒牽住你的手是我一生的錯，無論是在天涯海角還是近在眼前，你都是我心中最深的思念最深的痛！為什麼路的後面還是路，為什麼故事結束還有那麼多的假如。只有你能打破黑夜的企圖，什麼時候我的夢境能有太陽居住。相愛時，男人把女人比作星辰、飛鳥、天使等等與天空有關的事物，恩斷情絕時，男人把天空據為己有，把愛過的女人放回到地面上去。感情已欠費，愛情已停機，諾言是空號，信任已關機，關懷無法接通，美好不在服務區，一切暫停使用，生活徹底死機！心碎自遂來相見,蒼天憂患命運愁。憐我世人悲與歡，美塵回憶黃泉續。我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去,而是滄海的那一頭，早已沒有了等待…你走的那天，我決定不掉淚，迎著風撐著眼簾用力不眨眼…多謝你的絕情，讓我學會死心…帶著一根煙.浪跡天涯…當眼淚流下來，才知道，分開也是另一種明白。我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己…回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰孓.無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什麼，我還能夠做些什麼？我好希望你會聽見，因為愛你我讓你走了…不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債！臉上的快樂，別人看得到。心裡的痛又有誰能感覺到.分手後不可以做朋友,因為彼此傷害過.不可以做敵人.因為彼此深愛過,所以我們變成了最熟悉的陌生人.有的人與人之間的相遇就像是流星,瞬間迸發出令人羨慕的火花,卻註定只是匆匆而過.時間會慢慢沉澱，有些人會在你心底慢慢模糊。學會放手，你的幸福需要自己的成全。我能感覺到你的心痛，你有你說不出的無奈...但是你做出一副無所謂的樣子，你越是這樣我就越難受`有些的時候，正是為了愛才悄悄躲開.躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷。