為什麼人學佛不好

⑴ 為什麼有些人學佛，卻依然過不好

為什麼有些人學佛，卻依然過不好？
本文為2016年9月12日，寂靜法師受邀參加在四川省成都市大慈寺舉辦的《面對生死的智慧》主題分享會精彩開示節選。
為什麼有一小部分人學佛後生活依然得不到改善？第一，他不明白自己的需求；第二他不知道如何達到自己需求的方法。只要我們明確這兩點，便能夠心想事成。
雖然我沒有孩子，但是在教育孩子方面頗有心得。第一，我看到很多父母對孩子教育的需求。第二，我開始觀察是什麼原因引起孩子的問題。
有的父母說和孩子沒辦法溝通，有代溝，這個問題非常容易解決。其實孩子從來沒有逆反期，是父母「逆反」了。過去清朝或是民國時期的孩子為什麼沒有逆反呢？毛澤東時代或是農業時代的孩子為什麼沒有逆反呢？

男孩子大約在13歲到15歲之間會開始長鬍子，為什麼養了孩子12年了怎麼突然在13歲的時候長鬍子了呢？這難道不是逆反嗎？但是只要你明白孩子長鬍子是正常現象，你就知道其實孩子的一些舉動都是孩子成長過程中正常的現象，而不是逆反。
比如，在家裡放一個很大的花盆，然後在裡面種一棵梧桐樹的小苗，兩年過後，梧桐樹長得很快，有一天高到觸碰到屋頂。屋頂抱怨梧桐樹怎麼兩年前都沒逆反，從來不頂我，反而今天卻碰到自己。其實樹要長高是正常的，為什麼房子要說一個成長的樹逆反了呢？
其實道理是一樣的，產生逆反的現象是因為這個時代發展太快了。農業時代為什麼父母與孩子不會有代溝？因為在農業時代三代人受的教育，生存的環境都是一模一樣的。所以孩子的問題實際上跟時代發展迅速有關，時代發展越快，孩子的問題就表現得越明顯。只要父母和孩子一塊飛速成長，問題就可以解決。

父母要主動進入孩子的世界，了解孩子，和孩子成為一體，就不會產生代溝。首先父母要成為孩子，進入到孩子的世界裡面去，然後要比他優秀。所以，跟孩子在一起的時候，我們就要成為孩子王，站在孩子的角度和立場上，體會他們的感受和需求，和孩子們溝通，成為他們的朋友；同時要做他們的引領者，領著他們向前看，往高走。
所以我們要好好學佛，明確自己的需求，然後找到達到自己需求的方法。因為佛講無相，無相就是千萬相，就是變化無窮。為什麼齊天大聖可以72變？為什麼觀音菩薩可以是千百億化身？因為他們都在無相中。所以智慧是無相的，智慧不是固定的。知識是專用的，但是智慧卻是通用的。我們用過去的知識應對這個時代，當然有些問題不能得到解決，但如果我們用智慧就能應對。
智慧就在佛法里，如何能在佛法里獲得智慧？三個字：聞思修。簡單來說就是學習能力、思考能力、行動能力。

還有三個獲得智慧的方法：戒定慧。
「戒」就是止惡修善，把惡戒掉。有人說戒令人不舒服，因為條條框框的戒律太多。但你有沒有發現防爆警察的「戒律」更多？身上穿著防彈衣，腰間系著腰帶還配著對講機。他穿得肯定不舒服，但如果他沒有這些戒律裝備就危險了，輕松就是危險。所以假如生命中沒有戒律，就會危險，因為我們不知道什麼該為，什麼是不該為。
我們過去講「定」，就是入定，就是打坐。說廣一點就是信仰堅定，堅定地相信因果定律，宇宙中最基本的規律，堅定地去聽聞佛法，實行聞思修。只要把方向堅定了，智慧自然就會誕生。只要境界一上去，全會；境界上不去，全廢。
我們在肯亞的時候，幾乎要求所有人都要坐熱氣球，包括有恐高症的人，只要坐完就不會恐高了。因為熱氣球只是一個教具，我們不是去享受，而是為了悟道。我們在地面的時候，有人告訴我們哪裡是河；哪裡是動物；哪裡有山，還要畫一個地圖，記住非常困難。實際上一旦升上天空，你在空中就發現所有的事物都清晰明了。

所以人生要透過佛法的學習，增長智慧後，慢慢提升境界。當境界上去後，智慧就自動增長。世界是瞬息萬變的，沒有智慧就沒辦法應對未來。所以千萬不要和孩子說，知識就是力量，因為時代不同了。
「知識就是力量」是近百年前弗蘭西斯·培根提出來的，未來的世界發展越來越快，學問無法應對，唯有智慧才能。為什麼大學要開設國學課？很多MBA，EMBA都要開設國學課？不是要學知識，而是學習古今聖賢遺傳下來的智慧。
我們無論是為了過好這一生，還是為了生命終極解脫，佛法的智慧都是最透徹、最能幫助我們的。所以我們要讓佛法的智慧直接運用到生活的每一個角落。