為什麼學佛運氣不好

A. 為什麼皈依佛門初期運氣會不好

這是有原理的，如果你在如理如法又很精進的學佛，佛菩薩和護法善神會加持你，讓你過去世積累的業障習氣提前到來，你在修行的同時可以快速的消減掉。在這個過程中慢慢的你就能夠清晰的看清心靈層面的瑕疵，不斷的念佛持咒清除掉，我們生活的不順利首要原因就是我們過去生中業力的這個慣性在起作用，當我們糾正過來，引導自己走上一條正軌之後，生活就會如願以償了，當你能夠游刃有餘、隨心所欲的掌控自己的生活，人生就會越來越順利，所以修行的過程類似於倒吃甘蔗——先苦後甜。為了提醒更多的修行人不要在違緣到來時止步不前，誤了我們的大好人身，所以把這個情形寫出來，歡迎轉發。祝早成佛道！

B. 為什麼有的人信佛反而越信越沒有好運氣

樓主說的好運氣，准確的說，應該是「如意的果報相」吧。

第一。三世因果，有這樣的次第：過去的業因，現在受果；現在的業因，未來業果成熟時受報。信佛是現在因，當前的運氣是現在果，不相關聯。

第二。信佛所得福報，依信的深淺而有大小不同。粗信、迷信之人，信根微細，信力微弱，所得福報也很細小，且業果成熟的慢。凈信、解信、實信之人，由信發種種願，起種種行，是人天福田，有神或天來種福田，為做護法，容易顯現如意的境相。

正信佛法的人，不如意的事情現前的時候，起正思維：現在的所受苦，是我過去行不善業所得的果，是我自己所作，有何埋怨；這個苦果，顯報了，業就消了，能消了我又有神馬要不歡喜的呢？如是思維，雖苦報現前，心中也無苦受。如是思維，是正修行。

C. 為什麼信佛後運氣不好怎麼辦

阿彌陀佛

真正信佛，依教奉行，運氣只會越來越好，如果運起不好，要反思自己有沒有做到佛教的要求，吃素放生，止惡行善，老實念佛，孝順父母都可以改變運氣。

凈空法師---「諸事不順因不孝」，如果你在家庭、事業等各方面遭遇到種種障難，你要反省自己是否在孝道方面有虧失。

現代人教小孩孝道，必須像古人一樣，從生活當中一點一滴教起，從小培養小孩對父母的良好態度，這會影響小孩一輩子。

養成對父母孝順恭敬的態度，是讓小孩培福、積福；從小養成這種良好的態度，將來在社會上一定受人尊重與信任。相反的，如果從小就對父母不恭敬，這樣的小孩是在折損自己的福報，將來長大之後，在社會上也很難長久發達。

《孝經》里有幾句話，「不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」，意思就是不愛父母，卻愛別人，那是違背德行的，不正常。他不是真的愛你，他是愛你的錢，或者是愛你的權勢。因為對於離他最近的、對他恩德最大的父母，他都不能生起感恩的心，那他就不可能真正感恩別人。連自己父母都不恭敬，卻能恭敬他人，那是違背道理的。他對人的恭敬都是有目的的，不是真心的恭敬，有利可圖的時候，他對你畢恭畢敬；無利可圖的時候，他就完全可以棄你於不顧。

所以，忘恩負義的人都是那些不孝的人，這樣的人遲早會受到社會大眾的唾棄，很難長久輝煌騰達。有一句諺語說，「諸事不順因不孝」，如果你在家庭、事業等各方面遭遇到種種障難，你要反省自己是否在孝道方面有虧失。當你自我反省之後，改正自己的過失，努力盡好對父母的孝道，你的障礙就會隨著消失。

恭錄自《淺談佛教徒如何盡孝》

D. 學佛可以改命，可我為什麼越來越倒霉這就是所謂的好人沒好報

學佛以後的確有一段時間會越來越倒霉的，這是業力提前現報的原因。但是千萬不要以為是壞事，這是好事，因為業力的報應是越晚報就越大。
比如你對一個人說了惡語，本來只要別人罵你一句就能報掉的，結果沒有馬上報，那個被你罵的人心情不好了，就去找他周圍弱小的人發泄，弄的他周圍的人心情不好了，他周圍的人再去找更多的人發泄。這些業力都算到你頭上，本來被罵一句能解決的報應就得用被打一頓來償還了，或者會口腔潰瘍或者會咽痛一段時間。
所以業報提前報那是好事，就跟提前還貸一個道理，可以少還很多的。用這樣的心態去看待業力就不會覺得倒霉了。
其實學佛就是在修煉自己的心，看東西是好是壞只取決於你的心怎麼去看，怎麼去分別。
學任何東西都貴在堅持，到後面會越來越順利的。

E. 學佛後運氣不好了 ，為什麼學佛後運氣不好了，

1、那些沒學佛的人，運氣不好怪什麼呢？
2、同一件事，不同人看會有不同意見。甲說好，乙說不好，丙說非好非壞。等，以誰說的為准？
3、不知下一相，怎知不好？塞翁失馬，焉之非福。
4、有些不如意，可能是考驗。可能是消業障。可能是後世重業，現世輕受。等。
5、自省一下是否真學佛。有不正的地方嗎？
6、不要在意現相，勿執相。接著精進誦經，念佛，抄經。
等。

F. 為什麼我學佛後運氣變得更差了

不懂因果道理，沒有把佛教落實在生活中。當然這和你覺悟有關系，學佛是為覺悟，不為別的。我們今天的好壞遭遇，都是過去以往業力(自我作用力)決定，那麼，我們未來生命運途也自然不外乎我們思想語言行為這一自我作用力鋪設。因此，要想未來好運，就做好當前。

G. 信佛了，光做善事，命運更不好了，為什麼

因緣果報錯綜復雜，不是你沒有得到福報。我可以這么說，現在很多人學佛修行的緣起，都是遇到困難了，在命運不順的時候選擇了學佛修行做善事。其實只要你去做了，一定會得福報。因為：

第一：福報的現前是需要條件。我們學佛修行做善事，相當於種下了福報的種子，但種子發芽，是需要陽光、雨水等條件的，我們雖然種下了福報的種子，但當下福報現前的條件可能還不具備。但是你的一定會是你的，這些福報可能在日後，甚至在下輩子，或者說下下下輩子才能現前。甚至有些人，一邊在做學佛修行的善事，一邊還在造身口意三業，

第二：我們修行做善事，可能已經在幫我們消業了。我們只知道我們當下的困難和煩惱，我槐肆兄們想盡快解決這些困難和煩惱，但我們可曾想過，如果不學佛修行做善事，也許我們困難將更大。我們學佛修行做善事，其實已在幫我們消業，只是我們自身並無察覺。

第三：有些人是不切實際的。打個比方，如布施了兩元錢，或三元錢，就希望大病消除，或者找到男朋友，或女朋友，甚至有人說只念了一遍地藏經，就希望大的災難消除。這是不切實際的，寂靜法鉛襲師曾經做過相關的開示，你拿五百元錢給師父，希望師父給你輛汽車？佛法沒有這么大的作用力啊，如果真地這樣，我相信這個社會人人都會相信佛法了。當然翻遍整個佛經，都沒有說我們必須要念多少遍經，必須要做多少善事。佛經上是有貧女施一盞燈就獲福無量的故事，那是貧女把自己所有的財產都拿來布施了。

第四：我們要正確認知煩惱。的確，學佛修行做善事是為了幫我們了痛苦、斷煩惱的。其實學佛修行做善事等，更重要的作用是改變我們心。如我們布施錢財，堅持不斷地布施，就能消除我們貪財的心理。如我們不停念佛誦經，可以開智我們的智慧，也就是改變我們的想法和理念。沒有學佛前，丟了一百元錢，都很心疼，學佛修行後，懂得了因緣果報的道理，錢丟了就丟了，這錢本來就不屬於自己，可能現在丟一千元錢，或一萬元錢，都沒有比學佛前丟一百元錢更感到心疼了。這就是學佛修行的作用。如學佛前生點病就覺得很痛苦，學佛修行後，沒再把生病當成煩惱了，我們把生病，把所一切所有困境，都看成是消自己的業，看成是提醒自己學佛要精進等，所以轉念即菩提。大家不要誤解，學佛修行後一切都會順順利利，自己沒有任何煩惱雹純和困難了。這不可能，因為我們累世造的業太多太多了。只是我們學佛修行後，我們觀念轉變了，所以困難不再是困難，而煩惱也不再是煩惱了。

H. 學佛的人為什麼短命 為什麼學佛後會越倒霉

倒霉也就是厄運，倒霉意味自身的業障和缺點還很多，只是自己意識不到。學佛，什麼是學佛呢？如果只求自己解脫和祈求佛菩薩保佑，還算不上學佛。發大願，救度一切眾生，才是學佛。自己倒了霉，反而質疑學佛沒有這個道理，如果要質疑，那應該質疑自己是否懂得什麼是學佛，學的好不好才是問題的要害。