桃花這個詞為什麼不好
『壹』 犯桃花是什麼意思 是好還是壞
這是一個中性詞。犯桃花是指中國文化中用來形容一個人命運里出現愛情糾葛、異性緣變佳的情形。犯桃花可分為犯到好的桃花：代表得到良好的異性感情互動、或壞的桃花（或稱桃花劫、桃花煞），指因感情出現糾紛或災劫。
在命理中，桃花亦稱「咸池」，有日沒之意，指的是萬物暗昧之時。太陽從東方扶桑生起，從西方咸池落下，如同人進入沐浴之地，遇之多有桃花運之事發生。
(1)桃花這個詞為什麼不好擴展閱讀
「桃花運」一詞最初源於《詩經》，在《國風·桃夭篇》中原文是這樣說的：
桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實，之子於歸，慧芹宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其室人。
釋義：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。桃花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵，桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過門，齊心協手家和睦。
很久以前的古人就用開得極其燦爛嬌艷的桃花來形容女人了。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景。用桃樹的果實累累、枝葉茂盛比喻將來的後前搜畢世子孫人丁興旺，這樣的女子漏悉婆家自然滿意。所以古人在贊美、祝賀婚姻時常說「既和周公之禮，又符桃夭之詩」，就是出典這里。這大概是「桃花運」一詞比較官方的來歷。
『貳』 桃花含義是什麼意思
問題一：桃花什麼意思啊 對女性來說，正官代表丈夫，所以官星旺而單純者，通常婚姻比較單純而美滿；當然，官星太旺也不是好事，根據命理的角度來看，過與不及都是不好的，所以反而會有晚婚的情形；若有官殺雜亂而無制的情形，則容易有復雜的感情關系，婚姻也會比較不美滿……桃花運有爛桃花和正桃花之分。爛桃花指不正當的男女感情，如婚外情、沒感情的 *** 、濫交、踏幾只船、每次還沒分清認識對方就急於盲目投入感情而每次慘遭失敗還不知原因。。。正桃花有兩個意思：1。一個能和自己相伴到老的愛人出現了；2。會在生活工作中很有人緣，出現很多貴人相助，說不定在馬路上也能冒出為你救急而不相識的人。所以，當算命的說你某個時段有桃春粗花，要學會自己分析，好好正確利用。千萬別為有爛桃花而「沾沾自喜」。2
問題二：桃花是什麼意思 在易經預測中常常提到某人命中有桃花，某人正走桃花運，這是什麼意思呢？
命中的桃花，指生辰八字中某個字有桃花的信息。「桃花」並非貶義，它是指某人性情中有藝術情調，喜愛審美，風流浪漫、異性緣等等。當然，桃花信息在命中作用不吉，人會比較風流，異 *** 往容易出軌。所謂交桃花運，是指某人行運為桃花信息的大運，異性緣很好，人自身風流倜儻，令異性著迷，在藝術領域表現出色。
問題三：桃花有什麼含義？ 桃花代表愛情來臨，廣東人春節期間插紅色的桃花，寓意為大展宏圖（大展紅桃），因為粵語紅桃和宏圖一樣音。說為什麼喜歡桃花，琺了意義以外，看到桃花就會想起黛玉葬花，凄美情景。
問題四：桃花有什麼寓意？意義？ 在古代社會，人們普遍相信世界上有鬼神存在，所以每逢農歷元旦（正月初一），全國各地每家每戶都在大門外懸掛一種叫「桃符」的東西，用以鎮宅驅鬼。
有關桃樹的來源，在古代傳說中有兩種說法。有人說桃樹是玉衡星散開而生成；又有人說桃樹是誇父的手杖化成。傳說誇父在逐日時口渴難耐，飲於河渭，但河渭的水不足解
渴，誇父想北上飲大澤，但還沒到大澤，就口渴而死，棄其手春棚杖，手杖即化為桃樹林。
又傳說度朔山上有棵大桃樹，桃樹下住著神荼、郁壘兩兄弟，這兄弟倆力大無比，雄獅和豹子見了他們也不敢抬頭，而老虎則為他們守林。
神荼、郁壘兩兄弟站在桃樹下，手持葦索，專捉惡鬼，捉到惡鬼就喂給老虎吃。
因為相信神荼、郁壘能驅邪捉鬼，在古代，人們逢年過節都在兩塊桃木板上畫上神荼、郁壘神像，或只寫神荼、郁壘的名字，掛在大門兩邊，以保家宅平安，這就是「桃符」。後來，人們在桃木板上書寫對聯，這是春聯的來源。
在現代社會，隨著科學觀念的推廣普及，人們大多不信鬼神的存在，因此「桃符」不再流行，但很多人仍習慣過年買桃花回家，不過其用意已產生很大的變化。年輕人買桃花是希望新年行桃花運；大多數人買桃花是取個好意頭，因盛開的桃花除寓意「花開富貴」外，「紅桃」又與「鴻圖」諧音，還有「大展鴻圖」的寓意，難怪桃花在現代社會中仍大受歡迎。
問題五：桃花的意思是什麼 好多意思啊，生物上指桃樹的花，粉紅色的，在初春盛開。
還有一種就是桃花，艷遇什麼的
問題六：桃花有什麼好的寓意 桃花象徵愛情的到來 俗話說桃花運就是這樣來的
問題七：桃花在中國的含義 第一個以花喻人的作者是天才。而以桃花喻人，最早見諸文字的是《詩經》里的句子：桃之夭夭。以後就用得濫了。崔護的詩「人面不知何處是，桃花依舊笑東風」則給人以無窮的遐思。大概由於桃花的顏色有似少女含羞的紅暈，花蕊又開得嬌艷，後來就借作男女風月的代名詞了。
命理學上桃花的含義有兩種。一指咸池桃花，命帶這種桃花星較重的人，多主氣質優雅，聰明多情，甚有異性緣。一指命局多三合六合，或大運流年遇天地鴛鴦合、紅鸞天喜等，也往往易得美女青睞、可人眷顧，俗所謂紅鸞星動是也。
命逢桃花，如張無忌般人見人愛、依紅偎翠，毋寧是令人神往的。但倘若不恆其德、沉迷慾海，則於身心、事業、家庭多致傷害，得不償失也。是以弱海三千，只取一瓢而飲。
又，男命桃花又逢劫財是為桃花劫；女命桃花又逢七殺是為桃花殺，此等輕則破財，重則害身，扒森鎮足為濫情者戒。
問題八：命理內桃花什麼意思 . 桃花在古代命理的判斷方法上有分牆內桃花和牆外桃花之分，一般說來，桃花星在年支和月支上叫牆內桃花，在日支和時支上叫牆外桃花，命理牆內桃花意思是說這個人比較的喜歡那個事。
問題九：開桃花什麼意思 就是有桃花運吧,不過算命這種事可信可不行,人生還是要靠自己把握。
『叄』 命犯咸池桃花什麼意思
命帶咸池是否會風流倜呢？
咸池是四柱神煞的一種，又稱桃花，主要代表著情感、婚姻。
《三命通會》解釋命帶咸池說，「五行沐浴之地，名咸池。是取日人之義，萬物暗昧之時」，「一名敗神，一名桃花劫，其神之姦邪淫鄙，如生旺則美容儀，耽酒色，疏財好歡，破散家業，唯務貪淫；如死絕，落魄不檢，言行狡詐，游盪賭博，忘恩失信，私濫，靡所不為，與元辰並，更臨生旺者，多得匪人為妻與貴人建祿並，多因油鹽灑貨得生，或因婦人暗昧之財起家，平生有水厄、癆瘵之疾，累遭遺失暗昧之災。此人入命，有破無成，非為吉兆，婦人尤忌之」。
命帶咸池的判斷方法為「申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子」。以「申子辰見西」為例，在年支或者日支是申子辰的情況下，如果四柱的地支中出現酉，那麼就是命帶咸池，如果在流年大運中遇到酉，那麼運程中就出現了咸池。
八字神煞命犯桃花、咸池一定不好嗎？
有關八字測命是的神煞桃花、咸池的說法，相信很多人都聽過「桃花朵朵開」的歌曲。桃花這個詞可謂電影、電視劇、詩旅告拆詞歌賦中的高頻詞彙。究竟桃花是什麼意思，人們為什麼把桃花作為情愛的象徵，下面就來悉數一下。
中國人自古以來講桃花，說桃花，「桃花」這個命理詞彙可謂深入人心。桃花是命理上的愛情標志，屬於八字中「星宿神煞」的一類，具體包括咸池、紅艷、沐浴等。在紫微斗數中，廉貞、紅鸞、拆棗天喜等星帶有桃花暗示。但是前人的書中過於相信所謂神煞的作用，所以對友物於帶桃花的星宿沒有深入研究，是以現代人講到桃花，通常是說子午卯酉為桃花。
過去有「命犯桃花」一說，現代社會理解是個人魅力強、異性緣好的象徵。命中有桃花星的人，一般相貌都不錯，人聰明，有才藝，但各種桃花卻象徵了不同的性格和吉凶走向。桃花可以為吉，可以為凶，視八字格局如何。桃花本身是風流之星，主男歡女愛之事。八字帶桃花的人，無論男女，都容易吸引異性，也容易對異性有興趣，也就是所謂的風流。但是桃花遇不同的星宿，或者八字五行助長或削弱了桃花的氣焰，其命格所表現出來的異性緣是不同的。有人因桃花而深情，有人因桃花而多情，有人因桃花而夫妻恩愛，更有人因桃花而淫亂輕浮、身敗名裂。一般月柱有桃花稱為內桃花，而時柱有桃花則稱為外桃花。內桃花恩愛專情，外桃花處處留情，所謂「牆內桃花牆外紅」。
『肆』 為什麼形容艷遇都用桃花這個詞這跟桃花本身有關嗎
分類: 娛樂休閑 >> 星座/運勢
解析:
（一）「桃花運」一詞的出處
桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實，之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其室人。
——《國風．周南．桃夭》
這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景，並對新娘的美貌和美德給以贊美。大衣就是在桃花盛開的的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。所以古人在贊美、祝賀婚姻時常說「既和周公之禮，又符桃夭之詩」，就是出典這里。
（二）「桃花運」的來歷
「桃花運」這個詞原是算命術語。
「命理」中的「桃花運」是跟據「生辰八字」中的五行所處「長生，沐浴，冠扮轎祥帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養」的位置而言。如大運和帆枝流年行運到「沐浴」階段的時侯就叫「行桃花運」。
在十二地支中的「子午卯酉」便是桃花，人生的「八字」也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到「子午卯酉」的時候。如果這「子午卯酉」出現在人生的「八字」內的，便叫桃花入命。
人生的運程（算命術語叫「大運」）每十年便行一個干支。人生的歲數運程（算命術語叫「流年」）。這兩個結合起來便叫「運」。（也是人們常說的運氣好壞便在這裡面）
在人生的「運」上遇到「桃花」（子午卯酉）的，這就叫「桃花運」，但「桃花運」也是有好與不好的區別。
（三）「桃花運」的民間傳說
絳娘與崔護的桃花運
去年今日此門中，
人面桃花相映紅；
人面不知何處去？
桃花依舊笑春風。
這首崔護寫的「題都城南庄」詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者並非盡廳搏知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱之為「桃花緣」，也稱桃花運。
『伍』 桃花的寓意和象徵有不好的意思嗎
桃花的寓意和象徵有不好的意思嗎
桃花的寓意和象徵有不好的意思嗎，桃花，國內常見的早春盛開的果樹鮮花品種之一，它可以象徵著愛情，也可以象徵著春天，桃花還可以代表招好運的意思。下面了解桃花的寓意和象徵有不好的意思嗎。
桃花的寓意和象徵有不好的意思嗎1
沒有不好的意思，桃花在中國古代有多重寓意，在不同意境或語境下，其象徵著春天、愛情、長壽、美好生活、弟子等。
（一） 桃花象徵著春天。桃花，開於早春，自古以來就是春天來了的象徵。「桃紅容若玉，定似昔人迷」，作為春天和美好的代名詞，桃花無愧人們的厚愛。吳融在《桃花》詩中曰「滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融」。
（二） 桃花象徵著愛情。花語及代表意義為愛情的俘虜。在古中國，桃花一直以來都離不開愛情兩個字。古人占卜時常說桃花運，就是指桃花能給人帶來愛情的機遇。而古慧告代詩人也常常把桃花與愛情結合在一起，除了用「一樹桃花一樹詩，千樹花語為誰痴」這樣的詩句來表達愛情嚮往，還常用於對紅顏薄命的感嘆。
（三）桃花象徵著長壽。《太清方》曰，「三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好顏色」，而桃花所形成的果實，桃實更被視為延年益壽之物，由此其引發出的許多如王母的蟠桃會等故事，把桃果稱為「壽桃」。
拓展資料：
桃花，即桃樹盛開的花朵，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形，主要分果桃和花桃兩大類。桃花原產於中國中部、北部，現已在世界溫帶國家及地區廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。
桃性喜光，要求通風良好;喜排水良好，耐旱;畏澇，如受澇3~5日，輕則落葉，重則死亡。耐寒，華東、華北一般可露地越冬。
桃花宜輕壤土，水分以保持半墒為好。不耐鹼土，亦不喜土質過於粘重，不擇肥料，其餘生態習性大致與梅類似。但生長勢與發枝力皆較梅為強，而不能持久，約自20齡起即始趨衰退。
桃花的寓意和象徵有不好的意思嗎2
象徵著春天： 桃花在古代有很多的`寓意，桃花是在春天盛開的花，一般每年的三月份就是桃花開始盛開的季節了，這個時候也是春天來臨之際，所以桃花可以象徵著春天。看到桃花開了，就代表春天快要來了。
對自由及美好生活的嚮往： 在《誇父追日》、《桃花源記》等作品中，內容都於桃有關，誇父死了之後，權杖化為了桃林，漁人遇見了桃花林，進入了桃花源。作者們選擇寫桃，不正是借物抒情，用寫桃來抒發自己對自由及美好生活的嚮往。
象徵愛情： 象徵愛情的花有很多，桃花也可以表達愛情。桃花的花語是愛情的俘虜，表達愛的失去理智。在紅樓夢的故事中，林黛玉葬花藏的不僅是桃花，還代表它逝去的愛情。
學生和弟子的象徵： 桃花也有學生和弟子的意思，我們在歌頌老師的時候，經常會說「桃李滿天下」、「桃李不言，下自成蹊」等。
桃花也輪坦有長壽、好運氣等寓意，所以說桃花是非常有名的花，象徵的意義也有很多。
桃臘碧桐花的寓意和象徵有不好的意思嗎3
桃花的寓意為愛情、美貌，象徵著對自由及美好生活的嚮往。民間一直有「桃花運」的說法，大意是指一個人的女人緣很好，可見，桃花是愛情的象徵；而陶淵明的《桃花源記》為人們勾勒出了一個安靜祥和的世外桃源，可看出桃花是對美好生活的嚮往；曹植曾有詩曰：「南國有佳人，容華若桃李」，說的便是女子的美貌。
關於桃樹
桃樹原產於中國中部、北部，現已在世界溫帶國家及地區廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。桃花有很高的觀賞價值，是文學創作的常用素材。每年3~6月份，各地會以桃花為媒，舉辦不同的桃花節盛會。
桃樹是喜光的植物，適宜在溫暖、通風、光照充足的環境中生長。
桃樹對土壤的要求較高，適宜在疏鬆、肥沃、排水性好的輕壤土中生長。桃樹會在每年6～9月結果，果實中含有多種營養成分，適量的食用對人體大有好處。
『陸』 為什麼要用桃花這詞形容艷遇，桃花代表什麼嗎
桃花運
（一）「桃花運」一詞的出處
桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實，之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其室人。
——《國風．周南．桃夭》
這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景，並對新娘的美貌和美德給以贊美。大衣就是在桃花盛開的的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。所以古人在贊美、祝賀婚姻時常說「既和周公之禮，又符桃夭之詩」，就是出典這里。
（二）「桃花運」的來歷
「桃花運」這個詞原是算命術語。
「命理」中的「桃花運」是跟據「生辰八字」中的五行所處「長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養」的位置而言。如大運和流年行運到「沐浴」階段的時侯就叫「行桃花運」。
在十二地支中的「子午卯酉」便是桃花，人生的「八字」也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到「子午卯酉」的時候。如果這「子午卯酉」出現在人生的「八字」內的，便叫桃花入命。
人生的運程（算命術語叫「大運」）每十年便行一個干支。人生的歲數運程（算命術語叫「流年」）。這兩個結合起來便叫「運」。（也是人們常說的運氣好壞便在這裡面）
在人生的「運」上遇到「桃花」（子午卯酉）的，這就叫「桃花運」，但「桃花運」也是有好與不好的區別。
（三）「桃花運」的民間傳說
絳娘與崔護的桃花運
去年今日此門中，
人面桃花相映紅；
人面不知何處去？
桃花依舊笑春風。
這首崔護寫的「題都城南庄」詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者並非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱之為「桃花緣」，也稱桃花運。
崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身於書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出遊，也喜歡獨來獨往。這一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午後春日暖照，苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。於是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉野農家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農家住得極為零落，他舉目四眺，望則殲見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，於是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往裡走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡朴雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：「何方高人，隱居在如此別致的地方。」
走近柴門，他叩門高呼道：「小生踏春路過，想求些水喝！」一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白發美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使沒型崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者並無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，只見室內窗明幾凈，一塵不染，靠牆放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，牆壁正中懸掛著一副對聯，聯文是：「幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。」語句雅緻，情趣不俗，絕不同於一般鄉野農家的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未乾的詩箋，上面寫著一首「詠梅」五枯盯猜言絕句：
素艷明寒雪，清香任曉風；
可憐渾似我，零落此山中。
詩句一定是這里的主人所書，似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個究竟。
這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著牆上的對聯似乎在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：「相公，請用茶。」崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護竟然有些看得發怔，少女似乎察覺了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。
但畢竟是飽讀詩書，通情識禮的書生，崔護努力穩住自己的情緒，不致於在少女面前失態。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷了一口茶水，故作鎮定地表明自己的姓氏和鄉里，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及家人。少女似乎不願多提這些，只是淡淡地說：「小字絳娘，隨父親蟄居在此。」並不提及姓氏和家世，似乎有什麼難言之隱，崔護自然也就不便多問了。
然而牆上的聯句、桌上的詩句、以及眼前的人物，這一切所透露出來的，都強烈地暗示著這茅舍的主人，必有一番不凡的來歷。崔護的心目中形成了一團迷霧，但既然人家不願多談，他也就只好擱在一邊了。兩人在屋中靜默了一會兒，崔護將話題轉到景物上．他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻並不說話。說到春天，崔護詩情大發，又對古今著名的游春詩詞品評了一番，最後說道：「花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝」。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應。靈慧的絳娘當然明白他的意思，在春意盎然的季節，面對著這樣一位風華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意盪漾呢？但知書識禮的少女怎敢在一個陌生男子面前敞開自己的心扉，她坐在那裡含羞不語，兩片紅霞染上了面頰，偶爾用含情脈脈的目光向崔護一瞥，一碰到崔護的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的腳尖，益顯出一副楚楚動人的模樣來。面對少女的無措，崔護也不知如何是好，飽讀聖賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動來。
平時極少接觸女孩的崔護自然不甚明白少女的心思，見少女長久不語，還以為自己得罪了她。於是暗暗警惕著自己，不知不覺便在言語上有了一些收斂。
那時講究「男女授受不親」，一對未婚男女能夠端茶遞水，獨處一室，已屬破格之舉。在鄉村僻野尚且說得過去，若在城裡則是大逆不道的了。兩顆年輕而摯熱的心，在春日午後的暖陽中激盪著，彼此都被對方深深吸引著，然而「發乎情，止乎禮」，兩個飽受禮節教育的年輕人並沒有再進一步的越軌行為。眼看著太陽已經偏入西邊的山坳，崔護只好起身，懇切地道謝後，戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門，倚在柴扉
上默默地目送著崔護漸漸走遠。崔護也不時地回過頭來張望，只見桃花一般的少女，映著門前艷麗的桃花，一同在春風中搖盪，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖啊！但少女眼中無限的眷戀他卻已看不清楚了。
春日裡一次偶然的相遇，在崔護和絳娘心中都激起了圈圈愛的漣漪。然而，男女之情，對男性來說是生活中的一些點綴，在女性卻是生命的全部。自從崔護離開以後，絳娘對他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中，讓她朝思暮想、魂牽夢縈，但這一切她又不能對任何人提起。而崔護回到家中，隨即就埋頭於繁重的功課中，日夜苦讀，心思不復他顧；尋春巧遇絳娘一事只能暫擱腦後不敢再去撩起，以免心猿意馬而荒廢了學業。
時光如流，轉眼到了第二年春天，又是一個春暖花開的晴日，崔護望著城中綻開的桃花不由地觸景生情，回憶起去年春天的城南舊事，感情的烈焰在他心中升騰，在無法壓抑的沖動中，崔護抱著興奮急切的心情，一路快行來到城外尋找往日的舊夢。一路上花開如舊，瑞氣依然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護的興致，他心中只有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓，終於讓他找到了去年那幢茅舍，但見一切如故，好象那一次春日艷遇就是發生在昨天。走近院落，裡面寂靜無聲。他隔著竹籬高呼道：「小生踏春路過，想求些水喝！」他重復著去年的語言，期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來開門，他喚了幾聲：「絳娘！絳娘！」除了些許微弱的迴音外，並無應答之聲。再定睛一看，茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖，宣告著主人已不在此。頓時，崔護覺得如一瓢冷水澆頭，火熱的心涼了大半。推開柴門，枯坐在院中桃花樹下．
繽紛的花瓣落了他一衣襟，仍不見少女歸來。又是夕陽西斜的時候了，他訕訕地從窗欞中取出筆墨，悵然地在房門上寫下七絕一首，這就是開頭提到的那首「題都城南庄」。題罷，他仍覺意猶未盡，沉吟兩遍，想改第三句為「人面只今何處去？」轉念又想，一首七言絕句中用兩個「今」字，不甚妥當，於是仍依原句。再看詩中兩次提到「桃花」一詞，卻並不嫌重復，反而更突出了主題，渲染了氣氛。
崔護城南訪舊，沒能見到絳娘，回家後心裡一直放不下來，腦子里不斷地問：伊人究竟到哪裡去了呢？——掃墓？探親？郊遊？甚至是出嫁了？他想來想去，絳娘的倩影時常縈繞在心頭。這樣一來，他根本無法用心讀書，甚至連茶飯也難以下咽。於是，數日之後，他再度往城南尋訪。
這次，他熟練地找到了茅舍，尚未走近，遠遠地就聽到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲，崔護心中一緊，連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問究竟。片刻之後，一位白發蒼蒼的老漢，顫顫巍巍地走了出來，淚眼模糊中，上下打量著崔護問道：「你是崔護吧？」
對老漢知道自己的名姓，崔護有些訝異，他點頭稱：「晚生是崔護。」老漢一聽，悲從中來，哭著說：「你殺了我的女兒啊！」崔護驚詫莫名，急忙詢問：「敢請老丈說 明原委！」
老漢涕淚橫流，硬咽地述說道：「愛女絳娘，年方十八，知書達禮，待字閨中，自從去年清明見了你，日夜牽腸掛肚，只說你若有情，必定再度來訪。她等過了一天又一天，春去秋來，總不見你的蹤影，她朝思暮想，恍然若失。時過一年，本已將絕望，前幾天到親戚家小住，歸來見到門上你所題的詩，痛恨自己錯失良機，以為今生不能再見到你，因此不食不語，愁腸百結，這然一病不起。我已老了，只有這個女兒相依為命，之所以遲遲不嫁，是想找一佳婿，好讓我們父女有所依靠。現在絳娘卻先我而去了，難道不是你殺了她嗎？」
聽了這番哭訴，崔護彷彿橫遭雷擊，一時被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不讓崔護心痛欲碎呢！他嗚咽道：「去年路經貴宅，口渴求飲，承蒙小姐賜茶，日前再來尋訪不遇，悵然題詩而返，不料竟意出這樣的變故，絳娘若死，晚生也不願偷生了！」他邊說邊奔入內室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：「絳娘慢走一步，崔護隨你而來呀！」
崔護一邊搖晃著絳娘，一邊大聲哭喊，淚水流滿了絳娘的面龐。也許是他的精誠感動了蒼天，也許是他的真情喚醒了絳娘的心，總之，這時絳娘竟然悠悠地蘇醒過來。一開始是呼出一絲綿綿的鼻息，接著雙目微啟，然後唇角微動，似乎認出了崔護，自己把臉深深埋進崔護的懷里。老漢見了驚喜萬分，急忙備好姜湯米漿，慢慢給絳娘灌下。就這樣，多情的絳娘居然從黃泉路上又走了回來。
隨後，崔護回家把情況稟明父母，父母十分體諒他們的一片真情，於是依禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進門來。絳娘的父親也經崔家予以妥善的安置，得以頤養天年。但這父女始終不願表明自己的姓氏和身世，留下一個難解之謎。也許老漢曾經在朝中為官，因故獲罪，於是隱姓埋名，蟄居博陵城南，既然他有所顧忌，崔護一家也就知趣地不去探究。
崔護娶了絳娘這么一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻，心中自是美不勝收。絳娘殷勤執家、孝順公婆、和睦親鄰，夜來紅袖添香，為夫伴讀，使得崔護心無旁思，專意於功課，學業日益精進。唐德宗貞元十二年，崔護趕會士，獲進士及第，外放為官，仕途一帆風順，官到嶺南節度使。在絳娘的佐助下，他為官清正，政績卓著，深受百姓愛戴。
後來人們遂將男女情事謂之走桃花運或交桃花運。