蘇北人去世為什麼遇到七不好

① 老人去世後的頭七如果遇到七代表什麼

我們這里老人去世後的頭七 如果能遇到七的話 這是返螞最好的事 說明你運氣很好 家漏裂埋里運氣非常的好 如果沒有遇到的話 反而要想方設法去做其他的適當的處理 當然不同的地方有不同的鄉俗 做法也不盡相同 還是以當地的鄉俗習慣為好 不同的民族 不同的地方有不同的風俗習慣 對有的地方遇到的七 是不好源高的事 可能有的地方遇到了七 卻是好的現象 所以一切還是以入鄉隨俗我想睡睡 為准

② 為什麼逢七不上墳

在民俗里講人死後每七天上墳祭祀一次，最多七七四十九天，共去「過七」最多七次，現代人基本重視的是「三七」，最大最重是過「五七」，在過七時如果逢遇到日期也是「七」的日子，意思是人在陽界「有罪」，為避免死者受到「贖罪」的折磨，後人採取一些措施如在墳頭上插一些小紙旗等形式來減少死者的刑罰。過了「過七」以後就沒有事了，象你這種情況就沒有必要了，不需避開逢七的日子，在陽歷更沒有講究了。

③ 人死到七上為什麼不好

從古至今，有很多傳統習俗被流嘩陸傳下來，而這些習俗多半都是祖先們根據生活經驗一步一步總結出來的智慧道理。其中就有一個傳統「人死後要停屍三天」，這在以前是停放七天，只不過後來被簡化成三天，而且還有「頭七」「做七」的說法，古人認為人死後要有七七四十九日才能夠轉世投胎。也許在大多數人來看，這只不過是民間禁忌雖是習俗，但專家說有科學道理。

民間各個地方都有頭七，只是過的方式不一樣。按照習慣，人們認為頭七就是人過世之後的第七天，在這個時候，死者的魂魄會回到家中，家人不得走動，最好就是躲在被子里睡覺。並且還要為死者准備好飯，時辰到了之後，死者便必須返回陰間了，還有些地方，是在家中燒一個梯子狀的東西，寓意是死者以此走到天上。

總之歷史上，因為地區的不同，習俗各有差異。這是中華民族的喪葬習俗，還有些地方，認為過世的人，會變成各種各樣的東西，來到家中，比如小蟲子，因此在頭七那天，人們如果看到活物進入家中，是絕對不會去趕，也不會打的。但是有個禁忌，那就是盡量睡覺就好，否則讓死者看到，死者會捨不得離開，從而影響他投胎。

給死人過頭七，是歷史上有一種的習俗，相信科學的人，會認為這就是無稽之談，因為人死如燈滅，什麼都沒有了，哪來的魂魄。其實專家告訴你，頭七是有一定的科學道理的，在古代，科學並沒有那麼的發達，人有時候會出現假死的狀態，也就是留點機會看看他是不是真的死了，但是實際上，隨著歷史的發展，人在頭七的時候，早就被埋了。

也有一種說法，頭七的來歷是因為扁鵲，醫治一位太子的時候，因為太子已經死亡，扁鵲便說七天之後太子會醒，而扁鵲當雀蘆含然知道，太子只是假死。只要經過治療，肯定會醒的。雖然說如今頭七已經不能看出死者是否真的死了，因為頭七的時候，死者早已下葬，就是假死也沒人知道，但是死者要停屍三日，在這期間，人們就可以分辨了頃笑。

④ 人去世犯七是怎麼回事

犯七就是給親人過七（頭七、二七、三七等)時候正好是陰歷初七或十七、二讓正十七，據說這幾天親人正在陰間接受審判和處罰，正在受罪，不能這一天去祭祀，可以提前或推後，實在不能改期坦搭悔，應該枝陪在祭祀的時候拿個雞蛋上插上小旗和小傘，還要大聲呼喝，攆走判官，讓親人少受罪

⑤ 老人去世後的頭七如果遇到七代表什麼

老人去世後的頭七如果遇到七代表什麼?

我給你說下吧：老人去世後的頭七到七七若與夏歷的初七、十七、二十七相逢，謂之「沖七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有大敗缺災，沖七有難」。在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「沖七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。關中一些農村。遇到「沖七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「沖七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。

這叫頂七，是不可以的，一般選離一七最近的那個好日子出殯。

是不吉利。處理的辦法是：提前一天燒紙。燒紙時同時燒用銀色紙做的筷子碗。

老人去世後的頭七如果遇到七是不是不好？處理方法是什麼，能不能詳細的說一下。謝謝。

是不好，一般是提前。用這個七前邊最鄰近的好日子。

老人去 老人去世頭七怎麼算

去世那天以後六天

老人去世後的盡七是幾七?

各地的風俗不同啊，，北方一般都是過，，一七。。二七。三七。。五七。。以後就是百天了。枯模。

老人去世頭七怎麼算時間

去世當日算起，為第一天。
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天乾地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著便躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。

老人去世是初七日,犯頭七嗎？

所謂「頭七」是指人死後的第一個七天，滾辯犯七，是指在每個七祭日的第七日，遭遇日期中的初七、十七、二十七（農歷）等帶有七的日期。犯頭七就是指第一個七祭日的最後一天遭遇帶七的日期。通常可以採取減一天的做法避開。

⑥ 人死後幾七撞七有啥說法

撞七是舊習， 具體指從亡者故去日期（農歷）算起，每七天為一回，若在某回中日期正好碰逢七的尾數日子。其中回數共計七回，計七七四十九天。若在其中一次逢七，則稱撞到了七。行顫在四十九天之中，沒有撞到，則稱沒有撞七。

拓展閱讀：
一、撞七習俗由來
撞七是對亡者的一種懷念。其中演算法是自亡者陰歷故去日起，進行每七日一回的輪算，若在輪算中，碰到了逢七的日子則稱撞到七了。例子，若一人在農歷三月初一故去，那麼從初一算起，數七天，正好逢到三月初七。且是第一個輪算中撞的，稱之為「撞一七」。
若那人事三月廿七故去的，自初六輪算七天，第一回輪算在四月初三上，沒有撞七。就再次進行輪算，第二回輪算在四月初十，依次到第四個輪算，在四月十七上，則稱「撞四七」。
二、民間關於撞七的諺語
有諺雲：「死者不撞七，活的沒得吃」。又有諺雲：「男怕撞頭，女怕撞腳。」民間認為，男撞頭七，女撞斷七，死者陰魂在陰司要受莫大痛苦。
還流傳著：「撞七歌橋帶鍵」雲：「頭七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，靈床供在隔壁，三七撞七，喪家發跡，四七撞七，牆壁坍塌，五七撞七，子孫有吃，六七撞七，兒女發跡，七七撞七，眼睛突起」。
民間還認為，死者無七可撞，屬不吉利，則要請道士解除。另外，民間傳說撞七就和遇到的閻王有關，「撞五七」，撞到五殿閻王。這是因為閻王有十殿之說。
三、對撞七的理解
「撞七」這種習俗，一般流傳在湖南、湖北等地方。與亡者「三日覆敏巧土」、「滿月祭」、「撞七祭」、「滿百日祭」等祭禮，成為亡者故去後的一系列特殊祭事。對於撞七，一般人們認為撞到七才好。而沒有撞到七，則要解除。有些地方通過請道士作法。例如湖南嶽陽地區則是，沒有撞七，就討夠百家米。