學佛後運氣不好為什麼

『壹』 信佛人運勢比較好，信佛了財運反而很差，怎麼倒霉怎麼來

提起信人運蠢兄勢比較好，大家都知道，有人問信了財運反而很差，怎麼倒霉怎麼來，另外，還有人想問信的人好嗎?，你知道這是怎麼回事？其叢檔陵實信是不是運氣不好，下面就一起來看看信了財運反而很差，怎麼倒霉怎麼來，希望能夠幫助到大家！

信人運勢比較好

1、信人運勢比較好:信了財運反而很差，怎麼倒霉怎麼來

改變命運的18種方法：

1、默默無聞地努力工作。運氣好的人專注於行動，他們把時間花費在重要的事情上，而非自誇和炫耀。他們總是專注於更好的工作表現。

2、與積觀的人相處。

3、每向自己的頭腦中注入積極的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法，然後它們給我們的行動產生了負面的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想。比如，每天清晨醒來時對自己說，「每，不論從哪一個方面來看，我都變得越來越好。」

4、不要想太多，立刻行動。對面前的選擇舉棋不定，這是許多人經常會碰到的情況。事實上，最糟糕的決定是不做決定。成功來自於好的判斷；好的判斷來自於經驗；經驗來自於糟糕的判斷。所以，即便你現在作出了一個糟糕的判斷，它最終會將你引向好的判斷力，只要你吸取了教訓。

信是不是運氣不好

5、有一個明確和清晰的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標。並且不論發生什麼，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標。

6、接納不完美。他們不會說，「現在不是時機」。但他們會說，「此時此刻是的時機。」他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來，他們會立刻去創造的時機。

7、不去在乎別人的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦。他們積極地去嘗試和進步。

8、多聽從自己內心的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵。思考是很重要的，但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向。面對難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突，運氣好的人趨向於聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引。

9、專注於結果，而非計劃。計劃會發生改變。突發可能會讓的計劃泡湯。但結果不會。快樂的婚姻，聰明的孩子，有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標。

10、採取大量行動。運氣好的人勇於嘗試，即便他們可能會失敗。他們不會按兵不動，而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了。

11、不論何時都樂意與他人。運氣好的人會熱情歡迎任何願意傾聽他們的想法的人，並與他們暢談自己的想法。往往一個想指向另一個新想法。

12、每都專注於當天。放下過去並專注於當下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上。他們不擔憂昨天或明天。

13、戰勝困難的堅定信念。運氣好的會遇到挫折，但他們會繼續前進，因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來並取得自己想要的結果。

14、相信自己。他們不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量，這種韌量能夠讓我們取得偉大的成就。

15、充滿好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關於簡單的事情的問題。他們渴望理解事物的運作原理。他們是刨根問底的探索者。他們歡迎新的想法，理念或觀點。

16、心懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心。

17、承認自己並不聰明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西並變得更加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤，並能馬上吸取教訓和繼續前進。他們滲戚知道生活中的幸福與成功來自於持續的學習。

18、服務別人、幫助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人。他們知道全力去幫助別人他們想要的東西，自己的需求也將會得到滿足。

以上就是與信了財運反而很差，怎麼倒霉怎麼來相關內容，是關於信了財運反而很差，怎麼倒霉怎麼來的分享。看完信人運勢比較好後，希望這對大家有所幫助！

『貳』 信佛了，光做善事，命運更不好了，為什麼

因緣果報錯綜復雜，不是你沒有得到福報。我可以這么說，現在很多人學佛修行的緣起，都是遇到困難了，在命運不順的時候選擇了學佛修行做善事。其實只要你去做了，一定會得福報。因為：

第一：福報的現前是需要條件。我們學佛修行做善事，相當於種下了福報的種子，但種子發芽，是需要陽光、雨水等條件的，我們雖然種下了福報的種子，但當下福報現前的條件可能還不具備。但是你的一定會是你的，這些福報可能在日後，甚至在下輩子，或者說下下下輩子才能現前。甚至有些人，一邊在做學佛修行的善事，一邊還在造身口意三業，

第二：我們修行做善事，可能已經在幫我們消業了。我們只知道我們當下的困難和煩惱，我槐肆兄們想盡快解決這些困難和煩惱，但我們可曾想過，如果不學佛修行做善事，也許我們困難將更大。我們學佛修行做善事，其實已在幫我們消業，只是我們自身並無察覺。

第三：有些人是不切實際的。打個比方，如布施了兩元錢，或三元錢，就希望大病消除，或者找到男朋友，或女朋友，甚至有人說只念了一遍地藏經，就希望大的災難消除。這是不切實際的，寂靜法鉛襲師曾經做過相關的開示，你拿五百元錢給師父，希望師父給你輛汽車？佛法沒有這么大的作用力啊，如果真地這樣，我相信這個社會人人都會相信佛法了。當然翻遍整個佛經，都沒有說我們必須要念多少遍經，必須要做多少善事。佛經上是有貧女施一盞燈就獲福無量的故事，那是貧女把自己所有的財產都拿來布施了。

第四：我們要正確認知煩惱。的確，學佛修行做善事是為了幫我們了痛苦、斷煩惱的。其實學佛修行做善事等，更重要的作用是改變我們心。如我們布施錢財，堅持不斷地布施，就能消除我們貪財的心理。如我們不停念佛誦經，可以開智我們的智慧，也就是改變我們的想法和理念。沒有學佛前，丟了一百元錢，都很心疼，學佛修行後，懂得了因緣果報的道理，錢丟了就丟了，這錢本來就不屬於自己，可能現在丟一千元錢，或一萬元錢，都沒有比學佛前丟一百元錢更感到心疼了。這就是學佛修行的作用。如學佛前生點病就覺得很痛苦，學佛修行後，沒再把生病當成煩惱了，我們把生病，把所一切所有困境，都看成是消自己的業，看成是提醒自己學佛要精進等，所以轉念即菩提。大家不要誤解，學佛修行後一切都會順順利利，自己沒有任何煩惱雹純和困難了。這不可能，因為我們累世造的業太多太多了。只是我們學佛修行後，我們觀念轉變了，所以困難不再是困難，而煩惱也不再是煩惱了。

『叄』 為什麼我學佛後運氣變得更差了

不懂因果道理，沒有把佛教落實在生活中。當然這和你覺悟有關系，學佛是為覺悟，不為別的。我們今天的好壞遭遇，都是過去以往業力(自我作用力)決定，那麼，我們未來生命運途也自然不外乎我們思想語言行為這一自我作用力鋪設。因此，要想未來好運，就做好當前。

『肆』 為什麼燒香拜佛後倒霉 燒香拜佛後更倒霉了原因

燒香拜佛後倒霉，這和你的燒香拜佛行為無關。

佛法告訴我們，我們此時受到的苦痛，不順，折磨，根源是往昔（包括前世）的惡業，我們此時享受到的快樂幸福，根源是往昔（包括前世）的善業，是自己作的惡，讓我們苦痛，不順，是自己作的善，讓我們幸福如意，這就是佛門之中的因果規律，叫善惡有報。

善行和惡行帶來的果報，一般都不是在當下，而是在將來，或來世，所以，我們不學佛法，就不能把往昔的善惡業，和此時的境遇，聯系起來。

燒香拜佛，這是幫助你達成幸福如意的一個助力，可以繼續這樣做，至於你的不順，這和往昔的惡業之果在此時成熟有關。

回答一個問題，為什麼佛菩薩大慈大悲，世間仍有這么多災禍苦痛，為什麼燒香拜佛後，佛菩薩不免掉我的不順呢？

這是因為，佛菩薩的神通之力，在因果面前，在世間的惡業面前，不一定能起決定作用，舉個例子，一個人的前世，有偷盜行為，害得人家家破人亡，這樣的人，此生就不能在財運方面如意，時機一到，就要破財，就要受打擊，他去一個有名的寺廟，燒個高香，就洗去過去的罪惡了？不可能的。佛菩薩不能，也不應該祝福他。

所以，佛菩薩濟世渡人，以神通力護佑只是一方面，更主要的一面，還是在於教化萬民，教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行，自己救自己哪！

那麼，如果往冊正昔有惡業，此生此時受到惡報，有沒有解決之道呢？佛法告訴我們，有的！命運有天定的一面，也有後天改變的一面，方法就是上面州汪悔那八個字：諸惡莫作，眾善奉行，佛菩薩，上蒼都是祝福善人的，你能多多行善積德，善業之果成熟後，你就能得到不錯的福氣，運氣。

在這里，再回答一下這樣兩個問題：

一、生活中有這樣的情況，好人沒好報，壞人卻順風順水，這是什麼原因呢？

這是因為，佛法中的因果規律，是通三世的，（前世，今生，來世），好人前世積了惡，惡果在此生此時成熟，故要先受報，惡人前世積了善，陵鄭善果在此時成熟，故也要先受報。

二、有的時候，行善積德卻遇到一些災禍，不順，麻煩，這是什麼原因呢？

這里有兩個原因：

一是大災化小，

二是災禍不順的來源是往昔（包括前世）的惡業。往昔（包括前世）的惡業在此時成熟，故要先受報。

朋友，不知我講了那麼多，你明白了嗎？如果你明白的話，給我留個言。我看看我的回答有沒有能幫助到別人。

另外，在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣

此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。

另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，百善孝為先，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？），所以我們欲行孝道，首先就要做到對父母講話輕聲細語，語氣不要凶。

最後，建議你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。

佛學書籍寺廟里有請，新華書店也有售。學佛好處多多，像命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們作了明確的開示。

（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）

『伍』 學佛問答：為什麼我念佛多年，命運越來越差

問：為什麼我念佛多年，命運越來越差？
學佛有問必答：
1、雜而不專 。雜行雜修、三心二意，腳踏多條船。
2、專而不精。被某些人誤導，跟錯師父，把念佛當作練功夫修清凈心，不了解彌緩仔陀的慈悲救度，念佛不安心，很多人一天念十萬聲還在擔心能不能往生，顯然是搞錯了，誤解了阿彌陀佛。
3、執著冤親債主，卻不執著阿彌陀佛。很多人張嘴就是冤擾源汪親債主裂消，迴向也是冤親債主，什麼都為了冤親債主，念念都是冤親債主，卻不知道念念稱念南無阿彌陀佛，有阿彌陀佛你怕什麼冤親債主？阿彌陀佛有無量功德，你擔心什麼業債償還不了？
4、執著自力功德，卻不執持南無阿彌陀佛名號。
5、執著攀比世間名利，卻沒有願生極樂世界之心。
6、不念佛，命運可能比現在更差。南無阿彌陀佛。

『陸』 學佛可以改命，可我為什麼越來越倒霉這就是所謂的好人沒好報

學佛以後的確有一段時間會越來越倒霉的，這是業力提前現報的原因。但是千萬不要以為是壞事，這是好事，因為業力的報應是越晚報就越大。
比如你對一個人說了惡語，本來只要別人罵你一句就能報掉的，結果沒有馬上報，那個被你罵的人心情不好了，就去找他周圍弱小的人發泄，弄的他周圍的人心情不好了，他周圍的人再去找更多的人發泄。這些業力都算到你頭上，本來被罵一句能解決的報應就得用被打一頓來償還了，或者會口腔潰瘍或者會咽痛一段時間。
所以業報提前報那是好事，就跟提前還貸一個道理，可以少還很多的。用這樣的心態去看待業力就不會覺得倒霉了。
其實學佛就是在修煉自己的心，看東西是好是壞只取決於你的心怎麼去看，怎麼去分別。
學任何東西都貴在堅持，到後面會越來越順利的。

『柒』 為什麼皈依佛門初期運氣會不好

這是有原理的，如果你在如理如法又很精進的學佛，佛菩薩和護法善神會加持你，讓你過去世積累的業障習氣提前到來，你在修行的同時可以快速的消減掉。在這個過程中慢慢的你就能夠清晰的看清心靈層面的瑕疵，不斷的念佛持咒清除掉，我們生活的不順利首要原因就是我們過去生中業力的這個慣性在起作用，當我們糾正過來，引導自己走上一條正軌之後，生活就會如願以償了，當你能夠游刃有餘、隨心所欲的掌控自己的生活，人生就會越來越順利，所以修行的過程類似於倒吃甘蔗——先苦後甜。為了提醒更多的修行人不要在違緣到來時止步不前，誤了我們的大好人身，所以把這個情形寫出來，歡迎轉發。祝早成佛道！

『捌』 學佛後運氣不好了 ，為什麼學佛後運氣不好了，

1、那些沒學佛的人，運氣不好怪什麼呢？
2、同一件事，不同人看會有不同意見。甲說好，乙說不好，丙說非好非壞。等，以誰說的為准？
3、不知下一相，怎知不好？塞翁失馬，焉之非福。
4、有些不如意，可能是考驗。可能是消業障。可能是後世重業，現世輕受。等。
5、自省一下是否真學佛。有不正的地方嗎？
6、不要在意現相，勿執相。接著精進誦經，念佛，抄經。
等。

『玖』 學佛的人為什麼短命 為什麼學佛後會越倒霉

倒霉也就是厄運，倒霉意味自身的業障和缺點還很多，只是自己意識不到。學佛，什麼是學佛呢？如果只求自己解脫和祈求佛菩薩保佑，還算不上學佛。發大願，救度一切眾生，才是學佛。自己倒了霉，反而質疑學佛沒有這個道理，如果要質疑，那應該質疑自己是否懂得什麼是學佛，學的好不好才是問題的要害。

『拾』 為什麼信佛後運氣不好怎麼辦

阿彌陀佛

真正信佛，依教奉行，運氣只會越來越好，如果運起不好，要反思自己有沒有做到佛教的要求，吃素放生，止惡行善，老實念佛，孝順父母都可以改變運氣。

凈空法師---「諸事不順因不孝」，如果你在家庭、事業等各方面遭遇到種種障難，你要反省自己是否在孝道方面有虧失。

現代人教小孩孝道，必須像古人一樣，從生活當中一點一滴教起，從小培養小孩對父母的良好態度，這會影響小孩一輩子。

養成對父母孝順恭敬的態度，是讓小孩培福、積福；從小養成這種良好的態度，將來在社會上一定受人尊重與信任。相反的，如果從小就對父母不恭敬，這樣的小孩是在折損自己的福報，將來長大之後，在社會上也很難長久發達。

《孝經》里有幾句話，「不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」，意思就是不愛父母，卻愛別人，那是違背德行的，不正常。他不是真的愛你，他是愛你的錢，或者是愛你的權勢。因為對於離他最近的、對他恩德最大的父母，他都不能生起感恩的心，那他就不可能真正感恩別人。連自己父母都不恭敬，卻能恭敬他人，那是違背道理的。他對人的恭敬都是有目的的，不是真心的恭敬，有利可圖的時候，他對你畢恭畢敬；無利可圖的時候，他就完全可以棄你於不顧。

所以，忘恩負義的人都是那些不孝的人，這樣的人遲早會受到社會大眾的唾棄，很難長久輝煌騰達。有一句諺語說，「諸事不順因不孝」，如果你在家庭、事業等各方面遭遇到種種障難，你要反省自己是否在孝道方面有虧失。當你自我反省之後，改正自己的過失，努力盡好對父母的孝道，你的障礙就會隨著消失。

恭錄自《淺談佛教徒如何盡孝》