為什麼佛法認為哭不好

⑴ 大乘佛都中提偶人死後親人最好不要喧鬧哭泣，因為人死後哭泣的禍患有

主要原因，現代醫學認為一般死亡，在佛褲凱教中認為，他首純耐的神識還沒有離體（一般24小時不隨意搬動），如果親人要喧鬧哭者春泣，亡者會感受很大的痛苦，因為他也不想離開自己的親人。最好是能請僧眾念經超度，對亡者和他的家人都有大利益。

⑵ 親人去世時親人不要哭泣，佛學怎樣看待這個問題

親人死亡，是一個痛苦的絕螞四大分離過程，鏈宏薯如同生龜剝殼。這時候既不能動棚者他也不能哭泣，不然亡者嗔恨，容易墮落到畜牲道中去。

⑶ 多哭有什麼不好對於念經念佛有影響嗎我是剛開始接觸佛教的。謝謝！

阿彌陀佛！師兄，若是接觸到佛法之才，喜歡多哭，這只梁拍賀是一個階段，很多人都曾經經歷過。這是我們無量劫賀激所受的輪轉之苦，再遇佛法之時，過去生業習種橡派因自然流露，是正常的，不必在在意，過一段時間慢慢就好了！
如果不因佛法而哭，念經念佛恰恰可以令我們逐漸遠離這些悲苦之情！

⑷ 佛法一直流淚會不好嗎

一直流淚，如果是眼病，就去醫院治理。如果是心理因素造成的，心病要靠心葯治。
流淚，就是悲傷，屬於憂郁。一直流淚，會得憂鬱症，對脾胃有極大損傷。脾胃是人的後天運化之本，如果受傷，這個人就會越來爛蠢越衰弱，未老先衰。
悲傷或者憂郁，會讓人讓癮，其中有一種十分微細的樂感，人在自傷中痛並快樂著，無法自拔，這是一種畸形的快樂，如同吸食慢性毒葯，後果自知。
一直悲傷的流淚，是意志力極其薄弱的表現，做了不良情緒的奴隸，給不良情緒出賣了還要替它數錢，真是非常可憐的人。
從佛法上說，悲傷與憂郁，是十分微細的嗔心的表現。身為佛子，要發誓斷除三毒，現在連一個小小的悲傷都降服不了，這是很慚愧的事。
當然，悲傷與憂郁，也是一種善良的表現，寧可傷害自己，也決不發脾氣傷害眾生。這也是學佛的一些成就吧。可是呢沒有學好，學了個不及格。
對於一切事情，需要轉變原有的思維慣性，善於更積極地正面地看待每一件事每一個人，總能看到一個人的優點，一件事的閃光點，要善於找其好處。要從找好處中來改變自我的頑固意識，要從真實的全身心的無保留的利肆歷派他中化解自己的悲魔。真把自我放下了，裂賀完全利他了，憂傷魔又能寄居在何處呢？

⑸ 拜佛時哭念佛有時候害怕不懂得就不要亂說以免我更加迷惑謝謝

南無阿彌陀佛。
一、拜佛時哭是您與佛有緣，宿世善中游衡根在今時成熟，您與佛菩薩感應道交而泣，是好事，但不要賣做老哭。
二、念佛有時候害怕這是無明在作祟，不要害怕，念佛時，一定要心念耳聞，一定要磨亂攝耳諦聽，一個字一個字從心裡念出來,耳朵聽得清清楚楚,才能攝住意根不起妄念,而漸漸入定。心安住在阿彌陀佛名號上，自然就不會被邪所侵，您所說的問題自然就會化解。
南無阿彌陀佛，願善知識心開意解，吉祥如意。

⑹ 為什麼佛經說不能經常哭

念佛人容易流淚說明自己是一個很善良的人，因為在念佛的時候感受到了大家的生活狀態租顫慎，內心覺得非常的心酸從而出現流淚的情況，這種善根發現的情況，但是也不能將這種情況當做是一直洞判功德，長期這弊敬樣的話就很容易墜入到悲魔當中失去心智。