為什麼每個地方風俗不一樣

㈠ 各地方不同風俗

白族：初一起得最早的是白族小孩，起床開自己的「財門」；然後找還沒有開門的人家幫忙開「財門」。在小孩開「財門」的時候，各家主人爭打第一桶井水；回家後燒泡米花茶喝。

藏族：藏族喜歡在春節邀約親朋好友郊遊野餐，彈唱祝福歌。

瑤族：瑤族在春節總要表演《耕作戲》舞蹈。

僳僳族：僳僳族最喜歡在這時舉行賽詩會，唱名調名詩
。
阿昌族：男女老少則在這期間打甩秋（千）轉秋（千）。

苗族：苗族的主要活動是鬥牛、賽馬、跳蘆笙、打年鼓。

蒙古族：酒肉不盡。北方的蒙古族過春節卻是另一番景象，節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶製品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向「浩特」(村鎮)，挨個地串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝願，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。

布依族：姑娘搶挑第一擔水。居住在西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰先挑回第一擔水，誰就被大家認為是最勤勞的姑娘。

景頗族：射荷包。姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把綉好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小夥子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包里一般裝有一枚硬幣、幾粒穀子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象徵。

滿族：掛旗過年。掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。節日期間，男孩成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自製的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群，分家合夥地玩嘎拉哈(豬或牛的膝關節骨)。
侗族：蘆笙會。貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種「打侗年」(又叫蘆笙會)的群眾活動。類似漢族的「團拜」，只不過比「團拜」顯得更加歡樂、熱烈。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。
彝族：跳虎。彝族人過年時有著「跳虎節」的特殊風俗，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中。
撒尼族：食湯圓。撒尼語中有一個有趣的現象：「湯圓」和「過新年」是同一個詞，叫「闊期瑪」，過春節必食湯圓。

布依族：布依族在初一，各家要扎彩燈，晚上一起點燃。
朝鮮族：朝鮮族要舉行慶祝集會，被推選出來的幾位老人，登上木製的「望月架」
，伴著長鼓、筒簫、嗩吶載歌載舞。

拉祜族：正月初一至初四過大年，在正月初九至十一過小年。臘月三十晚上要殺豬、舂糯米粑，每家要做一對大的粑粑，象徵星星，表示在新的一年裡風調雨順，五穀豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習俗
。
仡佬族：農歷臘月三十過年。年節要祭祖，從臘月三十到正月初三都用糯米做成一個大糯米粑，放在簸箕或木盤中作為供品。

水族：在水歷每年4月(農歷12月) 的第1個丑日過年，水語稱蘇念喜。節日這天男女老少打扮一新，歡歌笑語，還給孩子煮紅雞蛋，蒸紅糯米飯吃，祝孩子健康成長，人們都沉浸在一片歡樂的節日氣氛中

㈡ 為什麼不同的地方的民居習俗會大不同

1·民居的不同是因為自然地理的不同啊。
以中國為例，中國的最南方是熱帶氣候，最北方是嚴寒帶氣候，當北方千里冰封萬里雪飄的時候，南方還是溫暖如春。因為北方自然生存條件比較惡劣，所以民風就相對彪悍一些。而南方就是小橋流水人家，細膩纏綿，這個在中國古代的文學作品中也能看出來，比如北方就是天蒼蒼夜芒芒風吹草地見牛羊；南方就是小橋流水人家。
草原上住蒙古包，北京的四合院，陝西的窯洞，福建的土樓，詳細的吊腳樓，都是根據不同地區的氣候、地形、···是有關系的。
2·至於習俗，因為是不用的地方所以習俗肯定不一樣，這跟民族、自然地理、歷史文化等原因都有關系。

㈢ 為什麼不同的地方就有不同的習俗

因為水土不同，使各個方面生活在不同地方的人生活習俗不同例如；在西方，他們過聖誕節就過好幾個月。

㈣ 我發現中國不同的地方，文化風俗不一樣的

你說得這么好，還問什麼問題呢？
我在廣東和東北都生活過一陣子，上海也呆過幾天
東北人講話真的很豪爽，貌似都不經過考慮。有時候我覺得他們說了很得罪人的話都一點也感覺不出來，對方也根本不計較。吃飯經常吃生的菜，像什麼黃瓜沾大醬。我覺得挺好吃的。
廣東人就是不吃生東西。。。。
上海人自私，我最討厭了！

㈤ 風俗是什麼意思！為什麼每個地方風俗不一樣

風俗就是習慣

㈥ 過年，為什麼每個地方的風俗不一樣

中國是個多民族的國家,個有個的風俗,個有個的千秋,不象其它的國家只是單一的民族,所以過年的風俗就不大一樣了,但性質還是一樣的了!

㈦ 地方的不同習俗

北京過年有段諺語：「(農歷十二月，即臘月)廿三(日)糖瓜兒粘；廿四(日)掃房日；廿五(日)糊窗戶；廿六(日)燉大肉；廿七(日)殺公雞；廿八(日)把面發；廿九(日)蒸饅頭；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。」 農歷正月初五這一天叫「破五」，不到「破五」不能用生米做飯。正月初七日稱「人日」、「人勝節」，或曰「七元」。春節期間，北京人愛逛廟會，大鍾寺廟可以敲永樂大鍾，白雲觀廟會可以摸石猴、打金錢眼，廠甸廟會可飽覽古玩、字畫、字帖、珠寶、翡翠等稀奇玩意兒和高蹺、太平鼓、小車會、五虎棍等花會表演。 上海 臘月廿四為「灶神」上天奏事之日，故廿三之夜，家家戶戶要「送灶」、「祭灶」，慶新年由此拉開序幕。臘月廿五為諸神下界之日。 按傳統，各家各戶里里外外撣塵掃除。廿六至廿九，家家戶戶開始磨粉、包湯圓、制年糕，准備新的衣帽鞋，並且買春聯、年畫和「門神」。除夕之夜，各家長幼齊集戶內，在燈火下團坐一起同吃年夜飯，故名「合家歡」。年夜飯後，圍爐守歲。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然後少幼齊向家長拜年，家長向小孩散給年前已准備好的壓歲錢。 台灣 稱除夕為「二九暝」、「三十暝」，依農歷十二月的大小而別。「暝」即歲暮之意。 天色未晚之前，家家准備供品，像甜橘、甜米果(年糕)、「春飯(盛得尖尖的米飯上插上剪紙的春字)」、「壓歲錢」等。還在大門後面豎放兩根連須帶葉的甘蔗，叫「長年蔗」。吃年夜飯「圍爐」時，八仙桌下安放新炭爐和一把新葵扇，扇上和爐上貼有紅紙書寫的「春」和「福」字。年夜飯過後便是守歲。進入初一，人們就集合老少，用紅白米糕來敬祀神明，祭拜公媽(即祖公祖婆)，然後燃放鞭炮，以迎春接福。 香港 除夕，家家戶戶在一起吃團年飯。團年飯的多數菜名都含有吉利的意思。 吃過團年飯後，人們通常會到年宵市場去逛花市。大年初一，人們開始正式慶祝新年，貼春聯(揮春)、年畫，舞龍，舞獅等，還會走親友拜年。 澳門年俗別有風情。 「謝灶」是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。 臘月二十三日送灶神，澳門人謂之「謝灶」。澳門人過年從臘月二十八開始。除夕夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天；澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花開富貴，兆示著新年的美好前程。春節(大年初一)這天，澳門人講究「利市」，以示吉利。「利市」就是紅包，這天老闆見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得「利市」。澳門人把大年初二叫作「開年」，要吃「開年」飯，必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。

㈧ 為什麼各地區民俗禁忌不同

個人覺得是因為各個地區生活環境不同
禁忌這東西，是來源於恐懼，是人們生活中總結出的危險的、一定不能做的事，是祖輩們因此遭過什麼難，或者是總結出的生活經驗，雖然一般禁忌都被說的神乎其神，彷彿做了後果就十分嚴重，這應該是為了防範後人重蹈覆轍，所以即使看著禁忌有點懸乎，不過應該還是有些依據的。
現在說，為什麼各地區的禁忌不同，因為各地區的人們生存環境不同，遇到的災難也不同，所以禁忌不同，例如，可能住在海邊的老一輩，有遇到什麼情況就不讓靠近大海的禁忌，在內陸的人就不會有這種禁忌。不過有些還是有相同的情況的。