屬羊人為什麼命運不好
A. 為什麼人都說屬羊的命不好
屬羊的人溫順善良,善於交際。但是在我們的生活中,常常流傳著「十羊九不全」這種說法。這導致了人們對於羊這個生肖的評價並不高,很多人都不計劃在羊年生寶寶或者找屬羊的對象。那麼,真的是屬羊的人命不好嗎?
關於羊命不好的說法
第一個說法,有句老話:「十羊九不全,一人坐殿前」,羊年生的孩子十人有九個命不好。
第二個說法,屬羊的女人命運多舛,諸如「男人屬羊貌堂堂,女人屬羊守空房」、「男屬羊,黃金堆屋樑,出門不用帶口糧;女屬羊,命根硬,克夫克爹又克娘」。還有山西的婚配忌語「男人屬羊亮堂堂,女人屬羊淚汪汪」,很多人選擇結婚對象時,一聽女方是屬羊的就會放棄婚約,因此很多屬羊的人在談對象的時候都會往大或者往小說一歲。我國個別地方懷了屬羊的孩子因為是不吉利的,會選擇流掉。
第三個說法:羊年冬季出生命苦。原因是羊冬天沒草吃,才會命苦。
第四個說法:古代生產水平低下,牛馬這些用來當做勞動力的動物不能吃,就選擇吃羊。因此,羊就被人肢解了放上了餐桌,導致它們不完整,投胎成人之後會有缺陷。
顯然,這樣的四個說法都是無稽之談。用中國民俗專家趙書的話說,「十二生肖均有吉祥寓意,祖先不會把一個不吉利的動物,用作時間代號的」。在古代,羊與祥是通假字,表示如意快活的樣子。與「羊」有關的形容美好的文字多,比如羊大為「美」、羊言為「善」、羊我為「義」。羊性格溫順、外形好看,中國與羊相關的古代工藝品也有很多,比如說四羊方尊。
在古代,羊在人們心中佔有重要地位。在中國幾千年的傳統文化中,「羊」一直是「善良、孝順、美麗」的代名詞,能夠為人們帶來福佑和恩澤,是吉祥的象徵
B. 聽老人說屬羊的人命不好為什麼呢
春花秋實夏榮冬蓄,你說四季哪個好?哪個不好?十二生肖代表十二個月,配十干成60花甲,代表歲序更替,日月循環,那真是一個也不能少啊。
從命理來說,四柱八字,字字千金,不能單憑一個字就定命的好壞。
從心理學的角度說,命運是自己要來的,你想自己是什麼樣的人,以後就會成什麼樣的人。
從佛教的角度來說,萬法由心造。
從科學的角度說,人的基因與羊的基因大有不同。
所以屬羊的命不好,只是道聽途說之無「雞」之談。
C. 屬羊的命運為什麼不好
明年是傳統的中國羊年,長輩說;羊年出生的寶寶命不好,民間流傳''十羊九不全''[十個屬羊的人九個命運不好].迫於長輩的壓力,很多育齡夫婦想盡千方百計選擇馬年生育,或錯開羊年,到猴年再生!
所以今年生育的適齡婦女特別多,都想生個寶馬!有趣的是龍年生育更高,說是龍子龍女!圖個吉祥,這樣集中生育會造成婦產科和社會壓力更大!相反羊年,蛇年,鼠年岀生會命苦,不吉祥而生育率低!
古人把動物與天乾地支相結合,並認為生肖與人的命運相聯系!出生年月日時晨八字也被先人認為是命註定!也就有了''相書''!算命,查排八字在民間千年不袁!
國人對''羊肖''說不而''嫌棄''已深入人心,很難改變這一觀點!
中國社科院專業人士認為;相屬是一種符號,更多的是一種文化消遣和心理需求!'屬羊的人命不好'是毫無科學根據的!只是民間傳說!每個人的生活道路都會坎坷,無法解釋時會找借口說什麼生肖不合,相沖等!
D. 為什麼人說屬羊的人命不好有說法么
兩個字狗屁 我還處女座的呢 我周圍的人一看我就是獅子座的~~~~~ 你聽說過屬羊的人徵集豬伴嗎?那生效出來之前人都不用過日子了 奶奶的原始社會頭領男的一群女的管他屬性不屬性 那時候哪個人日子比他爽? 找自己喜歡也喜歡自己 品行端正的伴侶才是幸福的根本 至於人生 你還沒活到頭就永遠不能下定論 哥們瀟灑一點!努力!女住雜食聰明 男羊吃草 可以啊 哈哈 女的不屬虎應該沒問題嘎
E. 為什麼會有屬羊的命不好的說法
民間有個說法:「十羊九不全」。就是說:屬羊的人命不好,十個中有九個人家人不全,不是小小的沒有父母,就是中途喪偶,或者是沒兒沒女。由於這個原因,屬羊是人們比較忌諱的,夫妻躲開羊年生育,實在躲不開的,對外也不公開屬羊,或者是加一歲屬馬,或者是減一歲屬猴。
婚姻搭配上也有屬相的「天命觀」:例如什麼「雞狗斷頭婚、雞猴不到頭、龍虎不相容、十羊九不全」等等「生肖相剋」的一些言論。
中國歷史上到大清朝咸豐年間之前.從未有過十羊九不全之說.相反.歷史上認為屬羊的命最好.十二屬羊排在第八位.是安定富裕美好的象徵;說十羊九不全是反清的宣傳,因為慈禧太後屬羊.陰歷十月初十生人.孫中山同盟會為了推翻滿清政權.宣稱屬羊的命不好.是為了在民間打擊西太後;說十羊九不全是為了反對帝制的需要.袁世凱屬羊.陰歷八月十五生人.國民黨為了推翻袁世凱帝制.咒罵八月羊挨刀殺;說十羊九不全是批林批孔的需要.林biao屬羊.陰歷十一月初三生人.林biao和毛的是非現在也搞不明白.但林biao畢竟是員名將.是中國的付統帥啊;中國百姓真正形成屬羊的命不好.十羊九不全之說的時候是在林biao九.一三事變之後的事了.。
F. 為什麼屬羊的人命不好
看完樓主的發言後,我覺得樓主有一句話說得相當好——「老人家口傳下來的話,有的好的大家都說有道理,因為古人經歷的多,不好的就要都信科學。」
本人認為,有些話能祖輩世代相傳下來,畢竟是有它存在的道理的。像中國的文字、外國的《聖經》,這些都是祖先留下來的瑰寶。
下面,本人想從古漢字、佛偈、《聖經》、民間傳說和歷史這五個方面對「羊」(包括「十羊九不全」)進行分析:
而在分析之前,我想先解答一下樓主的疑問——「問題補充:問題在於,屬羊的本身並沒有什麼不好,而是他的親人,太費解了」
為什麼會這樣呢?因為民間所說的「十羊九不全」本來就不是說屬羊的人自己有什麼不好,而是說屬羊的人命不好,十個中有九個人家人不全,不是小小的沒有父母,就是中途喪偶,或者是沒兒沒女。所以基於這個原因,屬羊是某些人比較忌諱的,有些夫妻躲開羊年生育,實在躲不開的,對外也不公開屬羊,或者是加一歲屬馬,或者是減一歲屬猴。
接下來我們想了解的是,這是真的嗎?「羊」真的是不好的嗎?如果是,為什麼十二生肖還要專門留一個位置給羊呢?
首先,我們從中國的文字來分析。羊這個字是個象形文字,能與很多字進行組合。那麼它能組成什麼字呢?
羊祥羹美姜善義恙
相信這些字大家都認識吧?
【羊】yáng 吉利。後作「祥」。
評:是一個代表吉利的字,後世代表「吉祥」的「祥」字就是從「羊」字來的。在「祥」字造出來之前,「吉祥」的寫法就是「吉羊」。
關於羊,還有一個民間傳說。傳說漢朝開國皇帝劉邦在當「亭長」時曾經做過一個奇怪的夢:在夢中,他追趕著一隻大羊,費了好大的力氣終於追上了。在制服羊的過程中,他拔掉了羊角,扯掉了羊的尾巴。夢醒之後,劉邦感到不解,便向幾個上了年歲的人講述了夢中之事。長者們分析後,告訴劉邦道,夢中所見是大吉大利的徵兆。因為「羊」去了角,再去了尾部,就是「王」字。果然,後來劉邦比項羽先一步入關稱王,後來又掃平群雄,建立了對世界影響深遠的漢朝。夢境的真假已無從考究,但是從中可以看出,「羊」是吉祥的預兆。
【祥】xiáng 吉祥。
評:形聲字,示是形旁,羊是聲旁。用「羊」字造出「祥」字(請參閱「羊」字),再次證明「羊」是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜調和五味做成的帶汁的食物。
評:「羹」是會意字,由「羔」和「美」組成。古人的主要肉食是羊肉,所以用「羔」「美」二字表示肉的味道鮮美。用羊肉來表示味道鮮美,而不用其它動物來表示,證明羊與古時候人們的生活是密切相關的,證明了羊在古人心目中的地位很重要。
【美】měi 本義:味美。
評:會意字。根據古代金文的字形,「美」是由「羊」和「大」兩個字組成。因為古人以羊為主要副食品,所以肥壯的羊吃起來味很美,也就是「羊大(肥)為美」。同「羹」字一樣,用羊肉來表示味道鮮美,而不用其它動物來表示,證明羊與古時候人們的生活是密切相關的,證明了羊在古人心目中的地位很重要。而在現代文中,「美」是褒義詞,詞義也從原來的「味美」擴大到「外貌美麗」、「聲音優美」等各種美,可見,幾千年來人們對「美」對「羊」的喜愛,可說是有增無減。
【姜】jiāng 本義是「姜水」,河名。
評:形聲字,羊是聲旁(「姜」字的上部)。姜水是哪條河呢?根據古籍《水經注•渭水》記載,「岐水經姜氏城為姜水」(即,約在現在的「寶雞」一帶)。而古籍《國語》對姜水的相關記載是「黃帝以姬水成,炎帝以姜水成」,也就是說,中國的祖先之一(「炎黃子孫」中的「炎」指炎帝神農,「黃」指黃帝軒轅),炎帝(神農)就是在姜水興起的。所以,可以認為,姜水是母親河之一。用「羊」字來造這個字,證明了「羊」的吉祥親切和重要。
【善】shàn 本義:吉祥。
評:會意字。根據古代金文的字形,「善」字是由「羊」字和兩個「言」字組成的。兩個人(兩個「言」字)齊聲說「羊」,得出的「善」字是「吉祥」之意,這進一步說明了「羊」是吉祥的象徵。
【義】yì 本義:正義,仁義,合宜的道德、行為或道理。
評:「義」的繁體字為「義」(上面一個「羊」字,下面一個「我」字),屬會意字。「我」字,表示儀仗,「羊」字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神聖和重要的活動,用「羊」來祭祀來表示對神明及祖先的敬畏和尊重,足以證明了「羊」的聖潔、吉祥、美好和重要。
【恙】yàng 本義:擔憂。今義:疾病。
評:「恙」字上面也有一個「羊」(「恙」字的聲旁),是不是由此證明了「羊」是不好的呢?非也!請留意,「恙」字的本義是「擔憂」,現在則表示「疾病」,而它下面是個「心」字,證明了「疾病」(不好的事情)是由於心中有個結,老是往不好的地方想而造成的。
佛曰「境由心造,相由心生」是非常有禪理的。
同樣是一杯水,有的人說「只剩下半杯」,有的人說「還有半杯」;
同樣是一個沒有鞋的地方,有的鞋商失望而回,理由是那裡的人不穿鞋,沒有市場;有的鞋商則盈利滿載而歸,原因是那裡的市場是一片空白從未開拓,對鞋的需求很大。
所以,「羊」本身並沒有過錯,更不代表不好的事情,相反,它恰恰是「吉祥」、「聖潔」、「美好」的象徵,只是人們將它往不好的地方去想,將它和不好的事情聯想起上來,才會出現如此多的不快和消極。
但還有一個問題,「十羊九不全」既然口頭相傳了下來,必定是空穴來風,事出有因的。
在這方面,我查閱了一些資料:
1. 在清朝咸豐年間之前,並未出現過「十羊九不全」之說。相反,歷史上認為屬羊的命好,是安定富裕美好的象徵。
2. 「十羊九不全」是推翻慈禧太後的政治策略。因為慈禧太後(道光十五年,即1835年生)屬羊,為了推翻她,於是民間開始宣稱屬羊的命不好,從而在精神上對她造成打擊。
3. 現實生活中,尤其在古代,羊具備了為人們生活提供服務的保證。首先從羊的身體來講,羊身上都是寶,羊皮羊毛是人們保暖的重要的東西,羊肉是人們餐桌上的必需品,就是羊糞也不是無用的東西,還是人們種田的好肥料。其次,羊的脾氣比較溫順,不會對人構成危害;當然,老虎也渾身是寶,但是人們要獲取老虎是要付出巨大代價(甚至性命)的。再次,飼養羊的成本比較低,羊吃的是草,給人類提供的是鮮美的羊肉。可見,羊適合人類的飼養,在人類的生活中是不可缺少的。在飼養的過程中,人們根據實際需要隨時宰殺處理有用的羊只,老羊取皮為冬天的保暖而被殺,小羊因肉嫩為美而被殺,這樣使羊難於享受天倫之樂,這就是「十羊九不全」的來源。可見,「十羊九不全」說法的來歷是人們對羊家族所遇到的傷害的總結,這種把人類對於羊的傷害,羊的悲慘遭遇牽強附會地引用到人的生活,顯然是錯誤的,毫無根據的。
為了進一步說明這一問題,曾有學者就屬相的家庭成員進行了調查,分別對屬羊、屬猴、屬龍的各50個人進行了調查,也沒有發現屬羊的人的家庭成員有什麼異樣或不好的地方。
《聖經》中有一句諺語,「sheep and goats(綿羊與山羊)」,指的是「好人(事)與壞人(事)」。《聖經》要我們「separate the sheep from the goats(把山羊群中的綿羊找出來)」,即分清好人(事)與壞人(事)。用毛主席他老人家的話來說,就是要「取其精華,棄其糟粕」。
羊分好壞,古代留傳下來的知識也分精華與糟粕。我們要學會魯迅先生的「拿來主義」,好的文化讓它留下,不好的就讓它從我們手中中止吧!
我聽說,如果打噴嚏了,有可能是別人在想念你,也有可能是別人在咒罵你,如果兩者都不是,就應該去看醫生或者吃葯。
也就是說,同一件事,同一個結果,無論是好與不好,都是由於多種因緣濟會而成的。就像打噴嚏,不一定是別人在咒罵你,相反,說不定是愛你的人在想念你。
本人非常同情樓主的遭遇。對於樓主的家事,我不清楚細節和因由,但我寧願相信,逝者仙游是由於他們在天國的家人和朋友想念他們了,而不是因為家裡有人屬羊的緣故。
本人認識很多屬羊的人,他們及其家人朋友的命運都很好,希望樓主打起精神來,過一個幸福平安順心的新年!以後一切逢凶化吉,從此過上幸福的生活!希望網友見過此文後,將此文轉發給那些擔憂羊不好的朋友,告訴他們,羊就是吉祥,只要心中有陽光,他們和家人一定能過上幸福美好的生活!
註:
1. 部分資料來源於書本和網路。
2. 若須查詢漢字古代使用的金文字形,可在「漢典網」查詢—— http://www.zdic.net/
3. 附圖為薛玉芹的《三羊開泰》
【三羊開泰】即「三陽開泰」。《易經》以正月為泰卦,古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農歷十一月冬至那天白晝最短,往後白晝漸長,故認為冬至是「一陽生」,十二月是「二陽生」,正月則是「三陽開泰」。「三羊開泰」是指冬去春來之意,是吉祥之意,用以稱頌歲首或寓意吉祥,是歲首人們互相祝福的吉利話。
G. 屬羊的人為什麼命運這么不好
常聽人嚷嚷被生活折騰的死去活來
總認為機會來的不是太遲,就是自身還沒准備好
憤怒的又吼又叫,行為發泄,幼稚的抽風作態
f u c k 生活,就像一個偷光了你所有財產的賊
我們對生活不滿足了,於是生活被我們定義為折騰
人總是這樣
本以為能夠駕輕就熟應對自如的面對生活
結果卻被現實狠狠的扇了一個耳光
它給了我們一個復雜的世界,又罵我們不夠單純
然而更諷刺的是
事實上我們也確實沒有善良到哪兒去
我也屬羊也是91年的羊
網上總是說我們90後的人怎麼怎麼的不現實
怎麼怎麼的開放甚至是墮落
我倒覺得80後的人更不好 他們鄙視舊的生活 卻追趕不傷心的潮流
他們才該覺得無奈 他們才悲哀
不要覺得生活坎坷 不要覺得命運悲哀
相信自己
世界屬於我們