橫死的人為什麼不好

1. 橫死的人是什麼因果

橫死的人就是因為灰飛來的禍患而死的人不是因為正常死亡的人都是橫死的人，橫死他鄉，就是說因為某些意外的災禍或者是意外的事故造成某些人的死亡，那就說明這些人是橫死在外的橫死就是不正常的死亡，我們一般所說的正常的死亡就是說生老

2. 家裡有人橫死注意忌諱

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參加橫死葬禮的忌諱是什麼
2020-06-22 11:27:00作者：匿名

第一星座網

在民間，人們認為因意外橫死的人會產生很大的怨氣，靈魂還可能會在死去的地方徘徊不散。那麼，在風水學上，參加橫死葬禮的忌諱是什麼呢？接下來，讓我們一起來看看風水知識大全的分析吧！

參加橫死葬禮的忌諱是什麼

體弱久病之人不宜參加
久病之人、身體虛弱之人、靈異體質之人均不宜參加橫死葬禮。如若不得不去，必須要穿上紅色內衣、內褲、紅襪子迴避大吉。參加葬禮返回後，要及時除晦洗孝，洗去身體上沾染的死氣。

懷孕者不宜參加
孕婦在懷孕期間情緒原本容易激動，如果參加橫死葬禮，更容易出現情緒上的極大波動，尤其在懷孕早期，胎寶寶的發育還不穩定，這樣更容易影響胎兒的發育。

參加橫死葬禮的忌諱是什麼

考試者、遠行者不宜參加
即將面臨重大考試之人、陞官之人、外出遠行之人均不宜參加橫死葬禮。如若不得不去，需要隨身佩戴文昌帝君錦囊，或魁星令牌，迴避方可。

新婚者、傷者、來月事之人不宜參加
新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有傷口未癒合者，均不宜參加橫死葬禮。如若不得不去，除了採用紅色內衣之法外，身上有傷口的朋友，還要在包裹傷口的紗布外，拴上五色線、或九色線，迴避大吉。

3. 橫死的人死後會怎樣

各地的風俗不同。有的地方不得進村，在村外搭靈棚，其他和一般白事的程序相同。

是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。

4. 橫死人為什麼不走，找別人附身

橫死的人必定是/心理不平橫才死的，他肯定是對某些人和事不滿才造成自己死去，無非是找人附身發謝自己的不滿。

5. 有的人為什麼橫死

南無阿彌陀佛

凈空法師---這是個人自己的業障、逆緣，看到這種情形，很好的學佛的人，或者是其它宗教虔誠的信徒，死還是橫死，這是他的業報。

問：弟子住的地方，曾有虔誠的學佛人，甚至其它宗教領袖如牧師，慘遭橫死，為什麼？不是說佛菩薩或上帝會保佑嗎？由於這種示現，讓很多信徒不能接受，也無法產生信心。

凈空法師答：這是個人自己的業障、逆緣，看到這種情形，很好的學佛的人，或者是其它宗教虔誠的信徒，死還是橫死，這是他的業報。那麼他修行，表面上是虔誠，真正的功夫我們凡夫見不到。我們常常講，他自私自利有沒有放下？名聞利養有沒有放下？貪瞋痴慢有沒有放下？如果這些東西沒有放下，他修行功夫就不得力。佛門裡面，佛門弟子修行得再好，我們要問，他戒律有沒有做到？威儀有沒有做到？佛門最低的是《沙彌律儀》，在家學佛的，《十善業道》、「凈業三福」他有沒有做到？如果他沒有做到，功夫也是不得力，那就是說他的業報他轉不過來，這個要知道。我們看到這個就退心，那是自己的業力，遇到這個逆緣，這一生跟佛緣結不上，還要搞生死輪回。如果明白這個道理，自己不但不退心，自己會更加努力，知道這些人學佛為什麼會有這個報應，清清楚楚，明明白白。我們學佛要不認真的話，所以學佛我們常常講要扎三個根，《弟子規》做到沒有？《感應篇》做到沒有？十善業做到沒有？這三個根要是紮下去，真正做到了，肯定轉業報。所在之處，諸佛護念，善神擁護，怎麼會有災難發生？這個地方念佛的人多，這個地方就不遭難。我們有一次有些同修們在一塊聊天，談到現在災難多，這兒講有災難，東天目山沒災難，那個地方經常有四、五百人念佛，日夜不間斷。山東慶雲周邊有災難，它這個地方沒有災難，海島金山寺念佛聲音日夜不斷。我們在安徽，安徽我們這個地區周邊有災難，湯池鎮沒有災難，真的風調雨順。那個地方人人都行善，都把《弟子規》落實，這是事實，這不是偶然的。所以，看到這個就會退心的，那是自己善根淺薄，沒有其它的原因。

6. 為什麼不能第一個看橫死的人。

因為他在找目標，橫死的人地府是不收的，所以第一個人就是他的目標。。。
不要那麼迷信啊，這些都是扯淡的。。

7. 橫死的人為什麼不能輪回

心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解決定水平。橫死的人也是輪回的，只是他們了業的時間比正常死亡的人長些，輪回也慢些而亦。