潮汕四妹為什麼和我想的不一樣

1. 為什麼我想的和真實發生的事情根本就不一樣

這種情況其實很多人都會面對，出現這種情況的話，我想還是人自身的原因。有時候，一個人沒有激情，整天心不在焉，或者做這件事卻想著另外一件事，就會導致這種結果。還有一種可能是人的自我暗示作用，自己不希望是那樣的結果，自己就會不斷暗示自己，那是假的，事情不是這樣的。這樣也有可能會導致這樣的結果！！所以哦，要樂觀地面對生活，對生活要充滿激情。

2. 為什麼我想要的和我得到的總是不一樣呢

我覺得「我想要的」和「我得到的」不一樣，是因為我想要的東西，你是否真的想得到，是否真的去努力了。
只能說付出多少，就有多少回報。你所得到的，可能不是你理想的，這證明，你的付出還沒有達到你想要的。

3. 為什麼結果總是和我想的不一樣

想像永遠是那樣的美好，現實卻是很骨感的，所以有時候必須要花很多的時間和精力，才能夠實現自己的理想，或者是夢想。

4. 潮汕女孩的特點

潮汕女孩的特點：

1、潮汕女孩由於家庭傳統的嚴格教育，大多傳統、賢惠，且生活能力強。

2、自然美，潮州的女性有一種女人香，美得貼心自然。它不嬌艷也不粗俗，不矯媚也不愁悶。自然，如出水之白荷，似含露之百合。

3、潮汕女人的婚姻觀念比較保守，相對來說更講究貞操觀念，即使在未婚同居現象比較普遍的當今社會，潮汕女子在戀愛方面都不會隨隨便便。而她們非常顧家，對孩子的管教非常嚴格。

4、善良和容易相處，她不會孤傲也不會冷漠。心地的善良使她們容易和左右的人和睦相處，有著和和氣氣的禮貌。

潮汕地區簡介：

潮汕地區（Chaoshan area），位於廣東省東南沿海，屬潮汕文化區和潮語方言區，是潮汕民系的祖籍地與集中地，潮汕文化的發源地、興盛地，是通行潮語、流行潮汕文化的地區，包括汕頭（經濟特區）、潮州、揭陽、汕尾四市。

5. 為什麼我嘴上說的和心裡想的不一樣啊

我覺得這是某些人對某些事的態度!對一些事來說做人沒有多少是心裡想什麼就說什麼的,當然傻子可能會說!因為他傻他沒有後顧之憂!

6. 干物妹，為什麼我看的小埋第二季和你們的不一樣

刪減版的唄

7. 在潮汕為什麼自己的親姐妹結婚，而我們做姐妹的不能在場

隨著時代的發展，潮汕人的婚禮已越來越富於時代氣息了，不少青年男女早已擺脫了「父母之命，媒妁之言」的婚姻習俗。然而，傳統婚禮還存在。 提親，亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。合婚。這里有兩個環節，雙方提親認可後，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內若男方家裡沒有發生意外不吉祥的事,如碰破碗、鍋等,這叫做「三日好」。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換了庚帖再各自請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相剋。 定親。合婚之後，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，也有送金項鏈的，還有白糖、面條,這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時,要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親後便行聘禮。 行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作吉祥如意的象徵，是甚有特色的行聘禮物。現代的聘禮包括實物和現金。實物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。現金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，並回贈「鴛鴦蕉」、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個並生的香蕉，象徵百年偕老；桔諧音「吉」，象徵大吉；豬心（一半留在女方）象徵同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結婚喜期。親朋鄰里也要回贈禮物表示祝賀。 請期，行聘禮後，就要選擇結婚的日期，並轉告女方，包括通知女方什麼時候剪裁結婚禮服，什麼時候「挽面」，什麼時辰沐浴，什麼時辰迎娶等。請期所請的時辰大多在黑夜裡，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。迎親，這是新郎到女家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程序。迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請「好命人」代迎。這時，新娘往往放聲大哭，這叫「哭嫁」。一方面是為遠別父母親而哭，另一方面據說只有流淚，才能使娘家富裕。彩轎來到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢欲扎。踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今後一切須如夫意。這是夫權的暗示。接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的「火煙」。新娘進門之後，要在婆家請來的「青娘母」陪伴下，與新郎吃「合房圓」,進洞房,上廳堂給長輩、平輩端茶行禮等。這時，青娘母應在旁誦祝頌歌辭 。 娘家在新娘迎娶當天，要派小舅子送百合湯贈與男方，願新娘在婆家人人合意。第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了娘家親人。只有第三次才能在娘家住上幾天，好好傾吐思念父母之情。這里的姑娘出嫁時還有分贈「姐妹錢」的習俗。「姐妹錢」是由前來迎娶的新郎分贈給送新娘上路的弟妹們,一般是4元4角8分。分贈姐妹錢一對男女代送,含意「好」。448分，寓「世世好」和「世世不分（離）」之意。 新郎在布置新房時，要舉行庄嚴的「安床」儀式。安床之時宴請算命先生擇日,床頭朝向也有個講究。在安床時,要做「四句」以圖吉利。當新娘艷妝濃抹、將上花轎的時候,新娘娘家的人,便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：「缽水潑上轎，新娘變新樣。」寄寓對出嫁新娘的祝願。不過，現在潑灑的當然不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車了。新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便日常生活外，也取「同偕老」或「亦步亦趨」之意。新娘過門後，隔一天清早就要起床下廚,親自做一碗甜米飯,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床後，請他們各嘗一點。據說，這碗甜飯，糖要從娘家帶來，做飯時還必須將一口自己的唾液摻進米湯中。當然，唾液摻米湯得悄悄進行，吃的人也不必多問。這一習俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。 新婚三夭內，新娘子與公婆應避免相見。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘家帶來的泥土投入井中。這是為使新娘此後不致「水土不服」，且能和鄰里和諧相處。 鬧洞房 近年來興起的一項民俗活動，就是在子夜時分拜財神。無論是哪一個地區，婚禮的最高潮是「鬧洞房」。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在閨房裡刺綉的，人們要從這些刺綉工藝品的手藝高低、數量多寡來品評新娘的靈巧與笨拙、勤勞與懶惰。你如果想一睹新娘的芳容，必須說出吉祥如意的「四句」，新娘才肯放下遮面的扇。也有一些生性詼諧的鬧客，運用先抑後揚或先揚後抑的手法，把個新娘弄得不知如何回答。 特殊婚俗 過去，潮汕地區還存在許多特殊的婚姻習俗，隨著社會的進步，這形形式式的婚姻習俗，有的已被淘汰，有的雖然尚存其名，但形式已經完全改觀。 指婚（也稱娃娃親）：舊交或要好親友，由雙方父母作主，指定懷胎的二家嬰孩出世後若是一男一女即作未來夫妻，稱指腹婚。男女雙方長大後不管中意與否，由雙方父母擇日完婚，謂之『轉屋」。

潮汕媳婦的禮法：
嫁娶時傳授家規：女子出嫁時，除父母長輩教以當媳婦的一般道理和知識外，有個儀式是要女兒坐在水缸上，然後才上花轎。此俗寓示女兒要像水缸一樣要「大器量」，心胸豁達，勿斤斤計較。

認米缸：聽翁姑介紹米缸位置、家中大小人口煮飯燒粥數量等。

采水缸：聽翁姑告知到什麼地方打水，水桶、桶擔鉤掛在什麼地方以及飲水如何保持衛生等。

攪米泔缸：用木棒攪拌，讓媳婦看看裡面沒有生米熟飯，示意不能浪費。

生火：教媳婦生火煮飯。習俗新娘進門要頂替翁姑或妯娌做飯。即使富戶人家有女傭煮飯，也要十二天，或一月或四個月參加做飯。

站著吃飯：新娘初到要尊老惜幼，開始站著吃飯，且要為長輩添飯。待四天，十二天，父母勸兒媳坐著吃或不必為長輩添飯時才免此禮。還有，如不可站門檻，不可坐正堂；捧茶要按賓主排輩。

洗衣服：須先洗男服後洗女服，先洗長輩衣服，後洗小輩衣服，先洗深色衣服，後洗淺色衣服等

8. 潮汕話和潮州話為什麼有點不一樣，是有什麼故事

潮州話也叫潮汕話，是全國八大方言區中閩南方言的次方言，潮州人的方言，也是現今全國最古遠、最特殊的方言。古樸典雅，詞彙豐富，語法特殊，保留古音古詞古義多，語言生動又富幽默感，與其他語言很大區別。因此，引起海內外語言學家的關注，研究潮汕話的人很多，有關潮州話的專著、字典、詞典也很多。潮州話是維系感情的紐帶，有巨大凝聚力。尤其在異域他鄉。鄉音相同，勝似「自己人」。
不同地方的潮州話也有分別，不同城市或地區語言各有自己特點。古代潮州話源自古閩南語（莆田話）。潮州先人主要是閩南的莆田人，從9至18世紀期間陸續移民潮州汕頭，規模最大的在南宋末年，幾十萬閩南的莆田人集體向南移民到廣東東部，即今潮汕地區。移民原因主要是從唐朝後期開始莆田人口過多，土地不足和為了逃避南宋末年，元朝後期、明朝末年閩南（莆田）的戰亂。
由於地理隔絕，潮州話便逐漸發展為獨立的方言。
潮州話以潮州府命名，也就是其名稱的由來，古代潮州府包括今揭西、潮州、汕頭、揭陽、潮陽、普寧、潮安、饒平、惠來、澄海等。客家話地區大埔和豐順都有說潮州話的居民。而饒平等主要潮州話分布區，也有說客家話的居民。另陸豐三甲地區附近也有說潮州話。
18至20世紀期間，潮州居民是移居東南亞的主要華人族群之一，故此潮州話成為海外華人的主要方言之一。因此，潮汕地區以外的華人社群，也有很多人操潮汕話。
其中，很多潮州人在泰國和柬埔寨定居，成為當地最大的華人族群。潮州人在香港、越南、馬來西亞、新加坡和印尼（尤其是廖內省、北蘇門答臘省、南蘇門答臘省、西加里曼丹的坤甸和吉打邦）形成重要的少數族群。一些潮州人也在澳大利亞、紐西蘭、北美洲和歐洲居住，一些從潮州地區而來，一些則從東南亞而至。
可是，隨著全球化的普及，潮州話的母語使用者逐漸減少。受到共同文化和傳媒影響，很多原以潮州話為母語的新加坡華裔青少年，都轉而說英語、華語和閩南語（與潮州話有些互通）。華語也漸漸取代潮州話，成為年輕人的母語。盡管如此，潮州話仍然是很多新加坡華人的母語，而潮汕人也是新加坡華人第二大族群，僅次於閩南人。

9. 為什麼汕尾那邊的方言跟潮州，揭陽，汕頭的方言會不一樣..例如口音不同..

潮汕屬於潮汕語言。而汕尾語言為福老話（或賀老話），為閩南語系。海陸豐地區的人，祖先基本是福建人，宋朝時遷至海陸豐，因受潮汕文化、客家文化、廣府文化、政治歸屬等系列因素影響，形成了閩南人一種新的文化，即既有傳統的閩南文化，又有潮汕、客家文化的特殊的海陸豐文化，使海陸豐人既不是閩南人，也不是潮汕人、客家人的海陸豐人。
所以這就決定我們不是潮汕人，與潮汕沒關系，語言是不同的。

10. 為什麼這個世界和我想的不一樣我就不想融進去了呢

也許你應該改變一下你的觀點了。因為這個世界會有很多地方和你想的不一樣，不僅僅是你一個人會這樣，每個人都會這樣，原因在於每個人對世界的認知都會存在不足，不會完全正確，難免有偏見或者見識不足之處。
遇到這種情況，只要客觀對待這種不足，積累經驗，不斷調整自己，將來和你想的不一樣的情況會逐漸減少。