契丹為什麼有四種顏色
A. 關於契丹的記載有哪些
契丹是中古出現在中國東北地區的一個民族，至唐末強大。五代時建立契丹國，後改稱遼。契丹與奚並出自東胡，西漢時東胡為匈奴所破，退保鮮卑山，北魏時，始見契丹族名。
原分八部，居潢水(今內蒙古西拉木倫河)之南，黃龍(今遼寧朝陽)之北。常以名馬文皮貢獻北魏，並進行貿易。
蕭綽蕭太後畫像
B. 明朝官服的顏色跟等級有什麼關系嗎
明朝官服的顏色跟等級有關系，在顏色上，明初規定：一品至四品，緋袍；五品至七品，青袍；八品九品，綠袍；未入流雜職官，袍、笏、帶與八品以下同。可見在明朝，青色的地位超過了綠色，綠色淪為末流。看官服等級，還要看冠的梁數和綬帶的不同紋飾。
明代給每級官員都設計了一種動物圖案作標志，把它綉在兩塊正方形的綿緞上，官員常服的前胸後背各綴一塊，這種就是補子，這種官服就叫補服。
據《明會典》記載，洪武二十四年（1391年）規定，補子圖案：公、侯、駙馬、伯：麒麟、白澤；文官綉禽，以示文明：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉；
武官綉獸，以示威猛：一品、二品獅子，三品、四品虎豹，五品熊羆，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬；雜職：練鵲；風憲官：獬豸。除此之外，還有補子圖案為蟒、鬥牛等題材的，應歸屬於明代的「賜服」類。
明太祖洪武二十六年法令規定：文武百官的朝服都沿襲唐宋朝服的式樣，外穿紅羅上衣、下裳和蔽膝，內穿白紗單衣，足登白襪黑履，腰束革帶和佩綬，頭戴有梁冠。官員的等級通過冠的梁數和綬帶的不同紋飾表示。
明代官員們在重大朝會的場合要穿公服。公服由展腳硬襆頭和盤領寬袖長袍組成。袍服的顏色根據官品而定。
(2)契丹為什麼有四種顏色擴展閱讀：
在官服制度上注重對顏色的應用，這首先是統治階級意識的體現。每一次改朝換代，統治階級都充分利用服飾顏色這個工具，進一步強化封建等級政治。皇室有其皇族專用色，官員按品級用色，普通百姓在服飾用色上受到許多限制。
秦漢以前，人們對顏色的崇尚，除依循五行規律外，主要源於統治貴族的喜好以及有限的染色水平。秦漢時，封建專制進一步加強，人們的日常生活方式也被納入統治者的控制范圍。
《漢書食貨志第四下》：天下太平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重稅租以困辱之。統治階層已經有了對廣大民眾的日常生活方式進行控制的意識。
到了魏晉南北朝時，戰亂不息，但服飾仍在變化發展，尤其是隨著染色技術的提高，服飾顏色也被封建統治者所利用。魏文帝曹丕的九品中正制，不但在官位等級上是個大貢獻，同時提出以紫、緋、綠三色為九品之別，正式確立了以顏色區分官服等級的制度。
此後的朝代在區分官服等級方面，都以顏色作為重要的參照物。即使到了明清時期補服出現，以其花紋圖案作為辨別官職大小的重要依據，而以顏色標示等級的制度仍然堅定地存在於封建官職制度之中。
C. 契丹人崇尚什麼顏色
契丹人崇尚白顏色，不僅僅是在祭祖時使用白馬，在其他祭祀活動中，也常常選擇白色動物為「犧牲」。如祭祀山神，《契丹國志》即載：「冬至日，國人(契丹人)殺白羊、白馬、白雁，各取其生血和酒，國主(契丹皇帝)北望拜黑山，奠祭山神。」契丹人崇尚白色，視白色動物為「吉祥」
D. 契丹族曾經雄霸北方，最後卻銷聲匿跡了，這是為何
我國歷史上以前經歷許多的不一樣中華民族，她們許多都是在悠長的歲月中被慢慢同化作用、瓦解或是發展趨勢變成了別的中華民族，契丹就這樣一個中華民族。「契丹住在雲沙中，耆車似水馬若龍。春來草色一萬里，芍葯花牡丹花相映紅。」
鼎盛時期的契丹產生在蕭太後當政的北宋時期，可以說那時的遼國，是真真正正的與宋朝軍閥混戰天地。而且，那樣天地或是以遼國為主導，以宋代為藩屬。依照耶律德的話而言便是：吾三千里起兵而成，一戰而勝，殆天時也，觀汝雄壯弘大，宜受茲南土，世為我藩輔。"
一是以契丹王朝創建到1271年元朝建立，短短300多年裡，我國發生了遼、宋朝、北魏、金、宋代和元等政黨。因為獲得政黨的執政者分歸屬於不一樣的中華民族，因而朝代更迭也造成了全部中華民族的影響力和有關文化藝術都發生了變換。很有可能契丹文化藝術也在這時候遭受放棄。
二是金朝剛創建時，並沒有本中華民族的文本，只能沿用中國漢字和契丹字。當女真文字參考中國漢字開創後，金朝皇帝就一聲令下廢除了契丹字，契丹文字很有可能從而消亡。
中華文化是大江南北上好幾個中華民族經歷數千年結合而成的，在這里數千年洶涌澎湃的歷史時間長卷中，契丹中華民族扶搖而起，又神秘消退。而針對其消退的緣故，歷史時間竟沒有一點記述。那樣的情況更為造成了大家的好奇心的心，是怎麼回事讓這種契丹族團體下落不明，這個問題仍在再次科學研究中。
E. 遼代契丹族的服裝有怎樣的風格
遼國是契丹族建立的政權
F. 歷史中的契丹人的衣著和發型有什麼特點
契丹人早期居住在西拉木倫河和老哈河一帶，這里多山林，氣候也十分寒冷。契丹先民以游牧狩獵為業，多衣著獸皮，直到建國前才有了絲織布帛的衣服，並很快得到普及。遼太宗時期制定了服制，據文獻記載，契丹國服分為祭服、朝服、公服、常服、田獵服、吊服六類。契丹平民皆穿左衽圓領長袍，腳蹬長皮靴，頭戴皮帽。
據史料記載，契丹「皇帝幅巾，擐甲戎裝，以貂鼠或鵝項、鴨頭為扞腰。」這件扞腰弧形，銀鎏金，中間寬，兩頭窄。下緣平直，上緣為數個連弧組成。地紋為水波紋，邊緣飾連珠紋和雲紋各一周。主體紋飾為盛開的荷花，荷葉寬大豐肥，荷花迎風怒放，紋飾為高浮雕。此弧形長片為婦女大袍後腰的帶飾，穿戴時此弧片橫陳腰後，抵於兩肋，將兩端以絲帶束腰，在腹前打結以固定飾片。
契丹的服裝如此獨特，那麼契丹人的發式又是什麼樣子呢？與中原漢人發式有哪些不同呢？
中原地區漢族的傳統禮教認為「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」，而且有一種刑罰就是剃去頭發，叫做「髡刑」。但是，少數民族中卻流行著剃去一部分頭發的習俗。對於契丹族的髡發習俗，文獻記載較為簡略，缺少形象的實物資料。
隨著契丹考古工作的逐漸深入，在不少遼代壁畫墓里，發現了保存較好的契丹裝束的人物像。壁畫所繪人物包括官僚、侍衛、奴僕、貴婦、侍婢和伎樂等不同身份。凡是著契丹裝束的男子都髡頭，式樣不完全相同，有的僅剃去顱頂發，顱四周發下垂並向後披；有的在顱兩側留兩綹長發，自然下垂或結辮下垂；有的剃光了前顱中部，顱後發也自然下垂並向後披；有的剃光了顱頂兩側，顱頂中間部分向後梳起。從這些人物，我們進一步弄清了契丹人髡發的式樣，一般顱側發和鬢發都不長，如果太長就結成兩綹，或者編結成辮。
通常見到的關於契丹人髡發習俗的資料，只繪契丹男子，契丹婦女髡發資料較少見。豪久營遼墓的女屍，首次提供了契丹婦女髡發的實例：前額邊沿部分剃去，而保留了其餘頭發；經剃過的部分又長出了一點短發，從短發的等齊長度看，原來是剃光而不是剪短的；保留的頭發，顱頂一部分用絹帶結扎，帶結位於顱頂偏後；另在左側分出-小綹，編結成一條小辮，繞經前額上方再盤回顱頂，壓在束發上面，和束發結扎在一起；耳後及腦後的長發向身後下披，垂過頸部。這樣的女式發型，是考古工作中的首次發觀，顯示了契丹族婦女所特有的一種髡發習俗。
另外，在河北宣化遼墓壁畫也出現了契丹女子的髡發形象，一般是剃去顱頂前部的頭發，其它部分則束起，或配以各種裝飾物。
G. 契丹人是什麼人種會有藍眼睛嗎
契丹人
契丹人：公元1125年，遼朝滅亡。此前一年，遼朝宗室耶律大石帶領部分契丹人北走。公元1134年，輾轉遷移到中亞的耶律大石帶領部分契丹人重建遼政權，史稱西遼，逐漸淡出中華各族，融合為中亞各族的一部分。遼滅後，一部分契丹人融入蒙古、高麗等少數民族，其餘則進入河北和山西，本民族的特點漸漸褪盡。蒙古滅金時，他們和女真人一起被蒙古統治者視作漢人。契丹作為一個完整的民族在元代已不復存在。DNA測序證明達斡爾人、雲南「本人」是契丹後裔
H. 「契丹」的名字有何含義契丹族為何能非常強大
“契丹”是鑌鐵的意思，在古代鑌鐵是一種鋼，鑌鐵做出來的刀劍非常的鋒利，自古以來就有“吹毛透風”的美譽，以此契丹也就有了鋼鐵民族的說法。契丹民族在古代歷史是非常有名的，曾經有一段時間它的名氣超過了華夏的名氣，在《馬可波羅游記》里邊就把我國寫成了契丹，而不是華夏或者當時的朝代。那麼契丹族為什麼這么強大呢？有人說這是因為契丹有大量的回鶻血統，而契丹族的語言又是來源於回鶻，所以契丹才能發展這么的強大。
遼國滅亡的時候實際上還有一部分契丹人南遷來到了鴨綠江附近，後來這些契丹人融入到了當地的女真人中間，跟女真人生活到一塊。在歷史上曾經留下了《遼代鐵器考古研究》里邊就記錄了遼國時期契丹族生產鐵騎的記錄，那出土的那個時期的鐵騎可以看出，當起的契丹族確實非常強大，他們的煉鐵水平非常高。
I. 契丹人的褐釉陶馬鐙壺與契丹人臂鷹出獵圖說明了契丹人的生活有什麼特點
契丹族的社會生產，大致以阿保機建立契丹國前後為一分界線。在此以前，主要從事游牧，輔以狩獵，過著食獸肉，衣獸皮，車帳為家的生活。舊史有雲：「畜牧畋漁以食，皮毛以衣，轉徙隨時，車馬為家」。
J. 遼 元 金 契丹有什麼區別，我不明白
1、建國民族不同。
遼的建國人群主體民族為契丹族，元的建國人群主體民族為蒙古族，金的建國人群主體民族為女真族。
2、國都不同。
遼國的設立的國度制度為五京都制，其中上京臨潢府（今內蒙古巴林左旗林東鎮）、汴京開封府是首都。元的國都為元大都（城址位於今北京市市區）。金國的國都為中都（今北京）。
3、鼎盛時期疆域不同。
遼鼎盛時間的疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北南部的白溝河。元鼎盛時期疆域東起日本海、南抵南海、西至天山、北包貝加爾湖。金鼎盛時期的疆域包括今天的中國大陸秦嶺淮河以北華北平原、東北地區和俄羅斯聯邦的遠東地區。
4、國祚不同。
遼的國祚享國209年。元的國祚享國98年。金的國祚享國119年。