經文的字為什麼顏色是金色的

1. 阿彌陀佛！陀羅尼經被，紅色的和黃色的有什麼不同

沒有不同 作用 效果都是一樣的

陀羅經被，又作陀羅尼經被，一種織有金梵字經文的隨葬物。清代皇帝，後妃（貴人以上）可用陀羅經被，被以白綾製成，上印藏文佛經，字作金色，稱為陀羅經被。王公大臣死後，奏上遺疏，亦可由皇帝御賞「陀羅經被」。現代社會，普通民眾入葬時也可用陀羅經被

2. 入靜時看見眼前都是金色的經文是怎麼回事 現在只要打坐或者入靜就能看見經文 轉來轉去的 ！中間縫隙偶

恭喜師兄！也許菩薩對你有什麼提示，你可以對菩薩發願；「我願意協助菩薩為眾生排憂解難，離苦得樂！」你就會知道是怎麼回事了。

我是打坐念心經的，在念心經時我會聽到敲木魚清脆的聲音（跟和尚敲的木魚聲音有是點不像），我一聽到這聲音心裡很平靜的。我問傍邊的人是否有聽到聲音？他說沒聽到有什麼聲音。意思說是我心靈感應到，菩薩為我敲木魚，我感恩菩薩！我也發願常常行菩薩道！

3. 木雕對聯金色的字（佛光普照的字是金色的）是怎麼弄上去的

雕刻完以後，打磨一遍，然後刷漆，什麼漆都行，一般用的是硝基漆。然後買金箔，在漆干到7成的時候，把金箔鋪上，拿軟毛刷輕輕的來回刷，等全面接觸了以後，再稍微刷的重點，把不必要的地方給清除掉。 如果買不到金箔的話，你可以試著買金粉。然後拿汽油調和。再拿毛筆或畫筆描上去就行了。

4. 墓碑上的字所用的金色的顏料是怎麼配置的

我的網路空間——博客——《貼箔技法過程》，即關於這項技術的技法，非常詳細，有工序圖片數十幅。

我給你轉移到博客首頁，這樣便於你現在登錄就可看（現在更新是首頁，過後我再有更新就下了）。

這里只能給你發其中一幅圖片：

5. 抄經一定要用金色筆嗎可不可以用黑色的筆，金色跟黑色有什麼不一樣和不妥之處

有關抄經燒經的問題 抄經本身沒什麼不好，但是如果抄的過程中，抄錯了，或者腦子里有不好的意念，那就是對菩薩的不尊敬，就不好了；已經抄好的經文，千萬不能燒掉，可以用紅布包起來，放置一年半載，然後念7遍《禮佛大懺悔文》後再處理；如果已經燒了，並且意念之中一直覺得愧疚，這就說明在八識田中已經留下罪孽了，是會受果報的，所以必須要念《禮佛大懺悔文》21遍懺悔。如果對於燒經這件事情沒有特別的感覺或愧疚，那就沒關系，但以後不可再做。

6. 紫磨金身的紫磨是什麼意思

【我作佛時。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。】 經文上的這些字，我們要特別留意。一開端，阿彌陀佛說，『我作佛時』，他現在已經作佛了，已經示現成佛十劫，這一句話沒有問題了。『十方世界，所有眾生』，包括我們在里頭。這一句我們在里頭，你看多親切，我們是十方世界所有眾生之一。彌陀這個願，跟我們的關系非常密切；換句話說，就是為我說法，極樂世界是為我所建。彌陀世尊對我的慈悲愛護，不是父母能夠相比，世間再找不出第二個人。這個地方我們也要學，我們想親近阿彌陀佛，學阿彌陀佛，就在這里學。人家起心動念，"十方世界，所有眾生"；我們今天起心動念，只有自己一個人，頂多想到我自己家裡親戚朋友，這就很難得了；人家起心動念，是十方世界所有眾生。所以這一句話裡面的含義，第一個意思包括我們在內，我們是佛所護念的眾生；第二個意思，我們一定要效法阿彌陀佛，念念要想到一切眾生。 底下這是第三願，『令生我剎，皆具紫磨真金色身』，"紫磨"是什麼意思？是說他清凈無染，清凈沒有染污，精純到了極處，真金色身。金色在此地也是表法的意思，我們今天著相了，看到佛是真金色身，塑個佛像趕緊把他貼金，全身都是金色的。諸位要想想，現在我們一個人，要出現這么一個人，全身都是金色的，一定把人嚇跑掉了，誰還敢接觸他？必定把他當作怪物看待。金是表法的，我們今天造佛菩薩形像，上面也用金色，或者是貼金，貼金是比較上多，表法的意思。表什麼？表真。世間所有一切金屬當中，只有金不會變色，其他這些礦物都會變，會氧化。唯有金，顏色始終不變，所以它叫做貴重的金屬。佛菩薩金色身，也就是取這個意思，佛菩薩的心永遠不會變，真心。 我們現在做為修學的綱領，真心我們寫了十個字；平等不會變，清凈不會變，正覺不會變，慈悲不會變，不會變就叫做金色，會變的就不是金，我們要明白這個意思。所以見到佛像金色的，菩薩像金色的，懂得它表法的意思，我們從這個地方學習。我們對一切人也像佛一樣，對十方世界所有眾生，我們的真誠永遠不變，我們的清凈永遠不變。"真誠"就是一絲毫虛偽都沒有，你真的作佛了，你是佛心。清凈是一絲毫的污染都沒有，自私自利是污染，貪瞋痴慢是污染，愛好是污染，這些東西統統捨得乾乾凈凈，永遠不再受污染，這是你的"清凈"金色身。平等是講高下，凡夫有高下之心，高下就不平，所以十方世界所有一切眾生，沒有高下之分，"平等"的真心。一切時、一切處、一切境緣之中，念念覺而不迷，"正覺"金色身。慈悲是無條件的愛心，愛護一切眾生，永遠不變，"慈悲"的金色身。諸位要懂得這個意思，否則的話，你就全都搞錯了。 善導大師也說過，"諸佛欲顯常住不變之相，是故現黃金色"，他們都懂得表法的意思。日本古大德《會疏》裡面講，介紹極樂世界，「我國人民，純一金色，無有好惡，彼我平等，情絕違順」。這說法都說得好，西方世界落實了。諸位要懂得它表法意思，不是說西方極樂世界人，統統都是黃金色。這個說法，很多人聽了之後會皺眉頭，搖搖頭，這個世界沒什麼好，不想去，一個個都是黃咚咚的，沒什麼意思。所以要懂得它的真實義，真實的美好。真實的美好有沒有標准？一有標准，就不美好。為什麼？每一個人審美的標准都不一樣，這是顯而易見的。五種顏色擺在面前，這個人喜歡紅的，那個人喜歡綠的，他就不一樣。喜歡紅的，紅的好，綠的不好。喜歡綠的，綠的好，紅的不好。到底哪個好、哪個不好？

7. 有學佛之人可以回答我么像淘寶那種描經本，已經有了淺色字體，再拿金色的比描寫一遍，是不是對經文的不

當然可以我現在就買的般若波羅蜜多心經，用金色筆描寫。金色筆描寫顯得庄嚴。而且描寫字體規整漂亮。而是對，佛經，對經文的一種尊重。寫完之後。寫完一本，都做迴向。最好送去寺院

8. 抄寫經文用什麼顏色的筆比較好 紅筆或者黑筆都可以嗎 謝謝！

用普通干凈的紙筆就可以，白紙配黑筆就不錯，不必追求五顏六色。——這些都是後來的規矩，只為求恭敬罷了。其實佛陀在世時還會未發明紙張呢，佛經都是口口相傳。
律法師說過，不建議佛弟子抄經書，不如把時間拿來多念佛，抄經書以後，那個很難處理的。
第一，自己抄的經書不如排版工整和美觀，自己寫的字恐怕也不如王羲之的，誰來看呢？何況現在印刷術很發達的。
第二，佛經本身又不可以隨便火化，所以，不主張抄經書。
如果是已經抄好的經書，多了放不下的，那就恭敬心火化，自己處理

9. 抄寫經書用的金色筆油的成分是什麼

「金色的筆觀感較好,但是抄寫經書不一定要用金色的筆,古代用毛筆抄寫多數都是黑色的。抄寫經書關鍵在於心是否清靜虔誠。 」

10. 為什麼中國的證書都用金色的字體

因為中國的金牌和銀牌都是金色,代表著名次,所以用金色.