為什麼有的五彩絲不是五種顏色

A. 端午節帶五彩繩的由來

由來：端午節系五彩繩的習俗起源於漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成「五彩龍」，端午節又稱「小兒節」，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。

隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走人身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給人帶來一年的好運。

這系五色繩也有講究，必須要在太陽沒出來之前就繫上，否則就會不靈驗，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節後的大雨天時，將它仍在自家院牆的排水口，隨雨水沖走。

(1)為什麼有的五彩絲不是五種顏色擴展閱讀：

端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。

這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。

製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。

B. 端午節為什麼有的人系紅絲線有的人系五色絲線有什麼區別

端午節五彩繩的五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。也象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。
五色絲的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。五色絲可以驅邪避瘟的象徵意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關於這幾種色彩為什麼會消災去病的具體說明。遼、金皇帝系五色絲，並遍賜群臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲，於節日相互饋贈，婦女將這種叫做「襞方」的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。五彩是由紅、紫等五個顏色組成。
五綵線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。明人余有丁《帝京五日歌》所雲「系出五絲命可續」，指的就是這種習俗。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年。

C. 端午節佩戴的五色線，有哪五種顏色組成有什麼象徵意義

傳統的五色線是由紅、黃、白、青、黑 五個顏色組成，兼有祈福納吉的美好寓意。

五彩繩源於我國古代的五行觀念演變而來。

端午節天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

歷史淵源

仲夏端午飛龍在天，龍氣（陽氣）旺盛，百邪皆避，端午日是辟陰邪的吉祥日子，由此衍生了一系列的辟邪習俗，其中以五色絲線系臂，是端午辟邪習俗之一。五色絲線源於我國古代的五行觀念。中國古代崇尚五色，以五色為吉祥色，端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。

這習俗自漢代時已流傳到各地，在東漢應劭著《風俗通義》中記載說把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟；在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛於山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意

D. 傳統的端午節五綵線，為什麼是青、紅、黑、黃、白五色呢

謝邀：

端午節是中國傳統節日之一，五綵線是端午節的習俗之一，五色線是由青、紅、黑、黃、白五種顏色的絲線合股編製成的細繩，五色線作為端午節的習俗和配飾，通常系在手腕上。

每年農歷五月初五，是一年一度的端午節，又稱重五節、或午日節、或沐蘭節等。端午一詞，最早出現於西晉時期，在南北朝的《荊楚歲時記》中也有記載：「五月五日，謂之浴蘭節。」

五色線，與賽龍舟、包粽子一樣，經過數千年的演進和發展，作為端午節的習俗之一，逐漸積淀成為具有獨特表現模式的文化記憶，已深入到人們的生活之中，它承載著人們對生活的美好祝願。

E. 端午節是帶七彩繩還是五彩繩，是哪幾種顏色

五彩繩，紅綠黃白黑色。

五彩繩源於我國古代的五行觀念，由古代文身之俗演變而來。端午日天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

(5)為什麼有的五彩絲不是五種顏色擴展閱讀

五色絲的五色代表五行，五色線之俗源於我國古代的五行觀念，或為文身遺俗，古代崇尚五色，以五色為吉祥色。五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。

青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以四象為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。

五綵線並不是隨意的五種顏色編織的，必須是白、紅、黑、黃、青（藍）；因為在陰陽五行學說上，這五種顏分別代表了金、火、水、土、木；同時，也象徵東西南北中，蘊藏了五個方向的神力。

F. 「五彩繩」的來源帶手上和腳上有什麼區別嗎

五彩繩源於我國古代的五行觀念，由古代文身之俗演變而來。端午節天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

帶手上和腳上沒有區別。

(6)為什麼有的五彩絲不是五種顏色擴展閱讀

五色絲的五色代表五行，五色線之俗源於我國古代的五行觀念，或為文身遺俗，古代崇尚五色，以五色為吉祥色。五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。

青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以四象為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。

五綵線並不是隨意的五種顏色編織的，必須是白、紅、黑、黃、青（藍）；因為在陰陽五行學說上，這五種顏分別代表了金、火、水、土、木；同時，也象徵東西南北中，蘊藏了五個方向的神力。

G. 端午節五彩繩中，青色指什麼顏色

青色是發藍的綠色或發綠的藍色。

端午節五彩繩的五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。也象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。

五色絲的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武(龜蛇)，中央為黃龍，均為靈物。

(7)為什麼有的五彩絲不是五種顏色擴展閱讀：

五色絲的五色代表五行，五色線之俗源於我國古代的五行觀念，或為文身遺俗，古代崇尚五色，以五色為吉祥色。 五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。

以四象為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武(龜蛇)，中央為黃龍，均為靈物。 五綵線並不是隨意的五種顏色編織的，必須是白、紅、黑、黃、青(藍);因為在陰陽五行學說上，這五種顏分別代表了金、火、水、土、木;同時，也象徵東西南北中，蘊藏了五個方向的神力。

H. 五綵線必須有什麼顏色呀，還是隨便五個色就可以了，五綵線的含義

五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。
五綵線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。
系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所雲「系出五絲命可續」，指的就是這種習俗。
漢·應劭《風俗通》載：「五月五日，以五色絲系臂，名長命縷。」後人也稱「續命縷」。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。
傳統之俗，取五色絲線擰成一般，系於小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五綵線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運．
五彩縷有叫「五色線」、「朱索」、「百索」等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到「六月六」才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。陝西地區的傳說認為這和葯王孫思邈的事跡有關，將花線丟進河裡，等於百病也被帶走了，具有送災的性質發展到現在，一般都用綉花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什麼色也很靈活，有些人手頭有什麼色就用什麼色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時都會比比看誰的更漂亮，頗有情趣。當然比較講究的人家依然是用五色線

I. 端午節五彩繩都什麼顏色

五彩繩是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。

據悉，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。以五色絲系臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：「五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。」《荊楚歲時記》載：「以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」

(9)為什麼有的五彩絲不是五種顏色擴展閱讀：

製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。

盡管民俗約定端午節第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁，但希望大家不要隨地亂扔，最好拋到僻靜處的雨水中，以免影響環境、增加環衛工人工作量。

端午節除了帶五彩繩的習俗外，還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅除災害、瘟疫。