神龕的顏色為什麼都是深紅色

1. 佛龕的顏色有規定嗎

佛龕的顏色並沒有嚴格的規定,但根據佛教思想一般以紅色、褐色、黑色和木色為主。

佛龕

佛寺的意思

（雜名）佛寺也。雞林志：龜山有佛龕，林木益邃。傳雲：羅漢三藏，行化至此。俗亦謂供佛之小室曰佛龕。

安置佛像之所

龕原指掘鑿岩崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。

現今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國雲岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。後世轉為以石或木，作成櫥子形，並設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。

1995年，文物所收回木雕佛龕3件，金漆坐佛2尊。該佛龕為純木質，通高0.95米，由龕與座組成，中用榫相接固定。其座厚0.16米，如豆瓣狀，龕寬0.35米，厚0.15米，完全是鏤空透雕技法。頂部為一龍頭，身纏於花藤中，頭上飾以一頂雙層沿盔式帽，似佛帽又似官帽。

龕兩側各一龍一鳳造型，上龍下鳳，神態逼真，最下部為一隻麒麟，仰首嘯天，與頂中之龍首交相呼應。龕正中錐形凹槽高0.38米，寬0.13米，深0.12米，下雕蓮花寶座，金漆佛置於其中。金漆佛坐姿，通身漆金，形態慈祥端莊，與透雕神龕合璧，可謂天造之作。

這幾座佛龕為乾隆年間之物，且雕刻技藝之高，形態構思之妙，實是本區不可多得的文物精品。現由區文物所收藏。

歷史發展

源於建築又精於建築

《說文》記載，「龕」在古時並沒有後來的含義，漢揚雄著《方言》四稱：「龕，受也。」即容納、盛受之意。佛教傳入中國後，龕又指掘鑿岩崖為室，安置佛像，即供龕。在中國雲崗、龍門、敦煌等石窟中均能見到。

此後，又出現了將石、木或其他材料做成櫥子形小閣供奉佛像，但大都是與佛堂建築同期進行，尺寸上有一定規范的較大佛龕。而在故宮中，獨立於建築主體之外，可隨時拆遷並與佛像有多種組合關系的小型供龕，則在數量、樣式和藝術特徵上遠遠超過了傳統的佛龕。

乾隆時期，承做供龕的事項主要記錄在《活計檔》的「金玉作」、「匣裱作」、「油木作」、「廣木作」、「琺琅作」及「如意館」等檔案中。

盡管雍正時期檔案中已有大量制龕活動的記載，但現存實務並不多見。故宮中珍存的供龕多屬乾隆時所作，樣式和裝飾內容融匯滿、蒙、漢、藏宗教和生活中眾多藝術元素。據乾隆年間檔案的記載可知，宮中佛龕製作遵循著傳統的審定方式。

製作需皇帝親自監督

當內務府官員將佛像及供龕呈皇帝時，皇帝首先會降旨將「法身梅洗，開臉，像染青發」，然後讓造辦處為佛像配龕，然後讓如意館或中正殿按皇帝意圖繪畫紙樣，貴重的金銀質地佛龕還要先做出模型，皇帝常會提出一些意見，令其修改後再次呈覽，有時反復多次，直至滿意後開始製作。

內務部所屬各部門按照分工性質承攬活計。如「錢糧庫」籌備制龕用的各類材料，「廣木作」、「油木作」、「匣裱作」承做各式木龕，除制龕、罩油、鑲嵌外，還要進行紅片金或黃緞裱里，龕背後刻四體字樣等工序；「金玉作」承造各式金、銀質地佛龕以及各類鑲嵌工藝。

「琺琅作」承造琺琅龕及琺琅裝飾物；「如意館」除繪畫供龕紙樣外，還負責各種玉飾雕刻工藝。一座製作精美的供龕通常需要由造辦處多個部門協作完成。

供龕製成後，最後的驗收者往往是皇帝本人。不要小看皇帝的審美能力和對工藝細膩程度的苛求，工匠們因制龕不能令皇帝滿意而遭罰俸祿之事時有發生。從「用材不好」、「大小不合」到「做工粗糙」，都有可能成為受罰的原因。

乾隆十三年（1770年）7月就發生了這樣的事：當造辦處「金玉作」為皇太後萬壽節所制四座供龕呈覽給乾隆時，皇帝認為「佛咼做小了，又糙，片金里為何不用好圓金片做」等，降旨將相關責任人「並該作俱議不是」，結果，相關人分別被罰俸祿六個月、罰錢糧六個月。

懲罰如此嚴厲的原因卻極為簡單：此龕是特地為皇太後八十大壽製作的，而皇太後又崇佛至極，乾隆皇帝是至孝之君人盡皆知，豈能容忍制龕之事有半點閃失？此事也足見皇帝對供龕製作的重視。

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2. 佛龕是什麼顏色的最好

最好是使用紅色或是黃色的，也要看家裡裝修和佛像是什麼顏色的，顏色太靠了也不好看。

3. 文財神神龕有龍紋圖案好嗎用紅色神龕還是金色神龕

因為財神比我們人類更高級，所以為了表示尊貴，通常用紅色或黃色，龍紋沒有關系的，龍就是守護神仙、佛菩薩的瑞獸，刻上去就表示護法

4. 供菩薩和財神的櫃用什麼顏色

佛教一般以紅色，黃色為吉祥，作為裝飾。佛龕棕紅色比較常見。帷幔、袍子黃色比較常見。

5. 關於關公的擺放位置：我現在神龕放在藍色標注的位置，感覺不太對，放在紅色標注位置是不是更好一些只能

我覺得你現在放的位置是正確的。關公不能放在污穢的地方。

6. 佛龕用紅布還是黃布

佛龕的布一般建議使用金黃色或者紅色的布，大部分都是採用金黃色的布。紅色是一種鮮艷的顏色，象徵著喜慶，代表著吉祥；金色是一種略深的黃色，帶有光澤，是金屬金的顏色。金色象徵---高貴、光榮、華貴、輝煌。

金色可以起象徵高貴、光榮、華貴、輝煌的作用。對於佛龕，是佛教教徒對於佛的信仰，能更好的朝拜而設立的，所以在選擇顏色上面，則需要更偏向於金黃色，因為金在古代是高高在上的顏色，則需要德高望重的神仙或者真命天子方可用,如東海龍王、如來、皇帝；而且大部分廟宇在裝點的時候也都是用金黃色進行裝飾，更襯托出佛的高貴、神秘的氣息。

佛龕樣式

著名建築史學家劉致平曾指出：「我國對於龕、藏、石燈、紀念柱、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。」

「的確，在清宮中佛龕不僅以『房屋』造型占很大比例，其中又以模擬官式建築者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值並不僅僅在於其本身是建築的某個類別，更重要的是由於中國古代建築多為木製難以長期保留，因此佛龕作為建築縮影的價值就更顯珍貴。」何芳告訴記者。

在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式並完全按照實體比例微縮製成的佛龕。上為屋頂，常刻有斗拱，中為柱身，內供佛像；下為基座，常用須彌座。其間每個細節並非隨意設計，而是具有強烈的倫理特徵，體現著封建社會森嚴的等級制度。如屋頂的式樣、裝飾物走獸的數量以及斗拱、彩畫紋樣等，都一一有嚴格規定。

7. 神龕顏色淡，有什麼辦法補救

無所謂的，沒有必要一定是深色的。
好運！

8. 佛龕是什麼顏色的最好

佛龕的顏色並沒有嚴格的規定,但根據佛教思想一般以紅色、褐色、黑色和木色為主。

9. 財神神龕用什麼木料好

檀香木最好 沒什麼講究，不是太出格的顏色就好，一般的都是深紅色 褐色

10. 神龕上的字的顏色有沒有講究

一般以金色為多