故宮為什麼這么多顏色

1. 為什麼故宮的建築多用「紅」「黃」「青綠」，而很少用其它顏色

北京故宮是明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積約72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，到永樂十八年（1420年）建成。北京故宮是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。1961年被列為第一批全國重點文物保護單位，1987年被列為世界文化遺產。

故宮作為景區，相信很多人都期盼去一次，感受一下中國古人的智慧和雄偉。故宮的顏色和建築特色也是別具一格，所以在去的時候欣賞這些也是快樂。

2. 為什麼故宮建築的色彩一律為紅牆黃瓦，它有什麼象徵意義

按照周易五行原理，土為黃色，古人認為黃色為正色，為尊貴之色，所以皇家建築都用黃色，黃色是皇家建築的專用顏色。

紅色為火，火生中央土，皇宮用紅色飾牆是為了火生土，便皇家天下有穩固的基礎和有力的支持。此外，明朝的「明」字為光明為火，紅色宮牆意和「明」火之紅色相一致。再加上明朝皇帝姓朱，朱者，赤也，赤為火。

(2)故宮為什麼這么多顏色擴展閱讀：

中國建築的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。以三大殿為例，屋頂各不相同。故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。

主要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的建築。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。

太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象徵吉祥和威嚴，這些構件在建築上起了裝飾作用。

3. 故宮的牆為什麼都是紅色的

在悠久的中國，不同顏色意味著不同級別，最大級別是硃砂紅，皇上專用。北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，坐落於北京的中心，是中國古時候皇宮工程建築之精粹。北京故宮以三大殿為中心，佔地72萬平方，總建築面積約15萬平方，有大小城堡七十餘個，房子九千餘間。是世界上現存規模最大，儲存較為完整的古建築之一。北京故宮於明成祖永樂四開始基本建設，以南京故宮為原型營造，到永樂十八年完工。它是一座長方型封地，南北方長961米，物品寬753米，四面圍有高10米的古城牆，城邊有寬52米的環城河。

大破沖霄樓，這款故宮口紅為何能這般熱銷。遭受這般之多的顧客的熱捧呢？歸根究底，或是因為它蹭了故宮的熱度。下面，就要大家來一起認識一下故宮的古城牆顏色-硃砂紅究竟有什麼不一樣，為何古時候的九五至尊會選取用這類顏色來裝修自個的「家」呢？大家都了解，人們的文明起源於火，因此，人們的內心深處對火是有一種欽佩及其喜歡的情緒的。這一點，就連作為九五至尊的皇上都不除外。而火也是紅色的，因而皇上才會選用硃砂紅這種顏色來裝修自個的「家」。而用硃砂這一種原材料調配出來的紅色，最正宗，也最大貴。硃砂紅做為紅色系列產品顏色之中的「霸者」，是可以合乎皇上的身份的。

4. 為什麼故宮到處都是黃色的屋頂，紅色的牆

黃色和紅色代表了皇權 富貴 和吉祥
黃色
中國封建朝代里，從宋朝以後，黃色是皇帝專用的顏色。同時黃色也是中華民族文化和中華文明的象徵，同時它也是中華民族的主色調。直至現在，它和紅色都是中國的主色調。 黃色是黃金的顏色，因此也有財富的含義。 古代崇尚黃色，黃色常常被看作君權的象徵。這首先起源於古代農業民族的「敬土」思想。按中國的陰陽學說，黃色在五行中為土，這種土是在宇宙中的「中央土」，放在五行當中，「土為尊」。此後這種思想又與儒家大一統思想糅合在一起，認為以漢族為主體的統一王朝就是這樣一個處於「中央土」的帝國，而有別於周邊的「四夷」。「黃色」通過土與「正統」、「尊崇」聯系起來，為君主的統治提供了「合理性」的論證。古代有「龍戰於野，其血玄黃」的說法，意思是說:龍在打仗的時候，流的血是黃色的。而君主又以龍為象徵，黃色與君主就發生了更為直接的聯系。
這樣，黃色就象徵著君權神授，神聖不可侵犯。周代以黃鉞為天子權力象徵，隋代以後皇帝要穿黃龍袍，黃色成為君主獨占的顏色。

紅色
在中國，紅色象徵幸運和快樂，起源於對太陽神和大地之神的崇拜。中國人偏愛的顏色為紅、黃、藍和紫色。而紅色排首位，依中國五行學，五種物質為金、木、水、火、土。東方甲乙木，其顏色相應為綠色；南方丙丁火，對應顏色為紅色；西方庚辛金，對應顏色為白色；北方壬癸水，顏色對應為黑色；中央戊巳土，顏色對應為黃色。周代冕服中十二文章施以五色，其中就有紅色。在舄中，以赤舄為上，即紅鞋才能與冕服最配，可見周朝時人就尚紅。 紅色自遠古時，即為一種受崇尚的顏色，它代表生存的火的顏色和生命血的顏色，如果生活中沒有火，人沒有血，其結果都是死亡。因此，原始人即奉紅為上色。至今出土的墓葬中有往死者周圍灑赤鐵礦粉的例子。紅色鮮艷，跳動如火，古代常用紅色的火驅獸，使人類獲得充足的食物。還用火來燒烤食物，從而得以延長壽命。其實紅色最早不是統治者最推崇的顏色，早在遠古時代，我們的祖先曾用過黃色代表吉慶，也曾用過黑色和白色代表吉慶。到了漢朝，漢高祖稱自己是「赤帝之子」。赤，就是紅色。從那時起，紅色就成了人民崇尚的顏色。漢朝以後，我國各地崇尚紅色的風俗習慣已基本趨向一致，並一直沿襲了下來。後來，紅色為避邪之色，過年掛紅燈，鞭炮紅色皮，對聯紅色，還有人們在"逢九"年習慣穿紅色來躲災。 因此，紅色為中國吉祥色，能給人們帶來安定和幸福。避邪消災。紅色還是官服中官品高的人才能用的顏色，一般三品以上才能用緋色，五品以上為紅色，故民間沒有喜慶之節，是不能隨便用正紅的顏色的，因為它還用來區分等級。他們在皇族中推崇紅色，紅色象徵著特權與富足，在公用印章上更可以見到紅色，這時的紅色代表了更多的自信與權威和不可侵犯。與此相對，老百姓普遍穿灰、黑、藍等色，但是在建築上，窗框、門框等需要勾勒輪廓的部分總是用紅色來裝飾，象徵一種富貴與吉祥。72萬平方米的北京紫禁城，建築近千幢，房屋近萬間，用的最多是紅、黃兩種色彩。遠觀最奪目的是紅色宮牆、紅色宮門，近看最醒目的是紅色的大立柱、紅色的門窗。紅色給人強烈的視覺沖擊，能襯托皇帝的權勢和威嚴。明朝規定，凡送皇帝的奏章必須為紅色，稱為紅本；清朝也有類似的制度，凡經皇帝批定的本章統由內閣用朱書批發，也稱為紅本。紅色成為皇帝批發文書的專一顏色，稱為「朱」批。硃批具有無上的權威性。紅色代表權威性這種象徵意義一直延續到今天。現在凡重要的文件就用紅色字體標注題頭，稱為「紅頭文件」。 紅色有喜慶的性質，其中以純紅、正紅為最貴，常用於婚嫁、生子、過年、過節等喜慶子使用，但紅色又與血色相同，因而易於引起傷害、流血、爭吵。因此，喪葬時忌紅服。但平時紅色極多，像桃紅、石榴紅、深淺濃淡應有盡有，又有綉金的、描花的，為廣大婦女所珍愛，有"紅到三十綠到老"之說。可見人們對紅煞費苦心的喜愛之情。新娘蒙的蓋頭，通常以綺縠輕紗為主，取其輕薄，不妨行路，因其為紅色，又稱"紅巾"，又有紅綃，紅紗、紅裙，紅鞋等，一直配下，令觀者覺喜慶非凡，並預示吉祥如意。而且在結婚時洞房的布置也是以紅色為主色調。《孔雀東南飛中》就有這樣幾句：「妾有綉腰襦 葳蕤自生光 紅羅復斗帳 四角垂香囊。」還有人說這一天是新娘最美麗的日子，男子這一天也穿紅袍，十字披紅，帽插紅花，顯得光彩照人，儀表非凡。而且民間有新郎這一天穿紅"無官三品"之說，就是對面遇到縣太爺也不避道，而縣太爺必須給新郎讓道。可見，紅色的等級是多麼高貴不凡啊！結婚穿紅，又像征血脈，有延續後代，繁衍生息之意，在現今西方傳入白色婚紗時，中國仍以穿紅為主。這一天，一襲紅裝的新娘妙比天人，聖潔高貴。紅燭洞房，燭亮映紅裝，更增添了中國人婚禮的喜慶。紅色，這夢幻般的顏色將流傳萬古，永遠是中國人珍愛的顏色。

5. 故宮的顏色為什麼是紅色和黃色的

故宮的建築為什麼普遍使用紅黃二色呢？ 原來，在中國傳統觀念中，黃色是最高貴的，這是因為中華民族起源於黃土高原的緣故。紫禁城宮殿的屋頂大部分都用黃色琉璃瓦，以象徵皇權的至高無上，而普通平民，甚至高官貴族也絕不能使用黃色屋頂，否則就是大逆不道。未代皇帝溥儀在他的《我的前半生》中，就寫過這樣一段話：「每當我回想起自己的童年，我腦子里便浮起一層黃色，琉璃瓦頂是黃的，轎子是黃的，椅墊子是黃的，衣服帽子的裡面、腰上系的帶子、吃飯喝茶的瓷製碗碟、包蓋稀飯鍋子的棉套、裹書的包袱皮、窗簾、馬韁……無一不是黃的。這種獨家佔有的所謂明黃色，從小把我唯我獨尊的自我意識埋進了我的心底，給了我與眾不同的『天性』。」因此，當他看見他的二弟溥傑的袖口裡、衣里是黃色時，便立刻沉下臉來，訓斥說：「這是明黃，不該你使的！」 當然，故宮里個別屋頂不用黃色則另有原因，如文淵閣屋頂用黑色琉璃瓦，因為黑色代表水，水能克火，文淵閣中藏有《四庫全書》，因此用黑色是為防止文淵閣起火。此外，故宮高高的宮牆、城門的墩台、宮殿的明柱、門窗則大都使用紅色，這是因為中國自古以來，都將紅色看做吉祥、喜慶、美滿、幸福的象徵。 故宮建築的屋頂顏色盡管較為單一，但風格卻大不一樣，大致說來可分為以下十種： 重檐廡殿頂：這是最高級的屋頂形式，多建築在紫禁城中軸線上，如太和殿、乾清宮、坤寧宮、午門主樓、神武門樓以及奉先殿、皇極殿等。 單檐廡殿頂：等級低於重檐，有體仁閣、弘義閣、景陽宮、咸福宮等。 重檐歇山頂：等級低於重檐廡殿頂，有太和門、保和殿、寧壽宮、慈寧宮等。 單檐歇山頂：如儲秀宮、長春宮、翊坤宮等。 懸山頂：如御花園里的扌離藻堂和神武門內的東西大房。 硬山頂：如御花園里的位育齋和隆宗門里的軍機章京值房及一些配殿。 卷棚頂：如御花園絳雪軒前的抱廈及澄瑞亭、浮碧亭的抱廈。 四角攢尖頂：如中和殿、交泰殿等。 圓攢尖頂：如御花園中的萬春亭和千秋亭等。 盤頂：如御花園中的欽安殿及一些井亭等。 封建宮廷制度等級森嚴，因此宮殿大小、屋頂樣式等等都有嚴格的區別，絕不能隨意建造。 故宮里大小宮殿的檐角脊背上安裝有不少琉璃飾件，最前面的，是飛翔在天空的騎著鳳凰的仙人，緊隨其後的是數量不等的小獸，一般都是奇數，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬 、鬥牛。這些小獸有的是神話傳說中象徵吉祥的動物，有的愛憎分明、懲惡揚善的猛獸，有的是水中的奇異動物。它們都有吉祥如意、防火消災的寓意。小獸的數量與建築等級有密切關系，如太和殿在故宮等級最高，因此它檐角的小獸也最多，在鬥牛之後加上一個行什，共10個；乾清宮等級僅次於太和殿，檐角小獸是9個；坤寧宮檐角小獸是7個；後妃住的東西六宮宮殿，檐角小獸是5個。這些用以固定垂脊和戧瓦件的構件，既美觀又實用。 故宮太和殿、中和殿、保和殿等殿堂內，鋪墁的都是大方「金磚」，民間傳說故宮金磚都是黃金做的，事實並不是這樣。金磚是用泥土以特殊加工的方法製造的細料澄泥磚，泥土以蘇州最佳，所以故宮細料方磚都是蘇州五府製造。製造金磚要花費極高的工本，有極細致的加工程序，先後有選土、練泥、澄漿、制坯、陰干、熏燒等工序。就說熏燒吧，入窯後要130天才能出窯，即以糠草熏一個月，片柴燒一個月，棵柴燒一個月，松枝柴燒40天。成磚之後要「敲之有聲，斷之無孔」，可見其加工之精細。鋪墁金磚時工藝要求也極為嚴格，首先進行砍磨，然後要抄平、鋪泥、彈線、試鋪，最後正式鋪墁，要求墁好、刮平，並浸以生桐油。砍磨和墁磚要求質量極高，據清代官方規定，砍磨二尺見方金磚，每個工每天只能砍3塊，墁磚時，瓦工1人和壯工2人每天只能墁5塊。鋪墁太和殿金磚就需要砍磨工1573個，瓦工944個和壯工1888個。太和殿內的金磚至今仍然烏黑光亮，平整耐磨，不滑不澀，宛如磨平的墨玉一般。 故宮每座宮殿的內檐外檐都飾以彩畫，它是故宮宮殿建築不可缺少的裝飾藝術。明清時代紫禁城的彩畫有嚴格的等級劃分，一般來說可分以下三種： 和璽彩畫：是等級最高的彩畫，如太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、皇極殿、寧壽宮等等，都用的是和璽彩畫。彩畫由枋心、找頭、箍頭三部分組成，枋心在找頭中間，畫面最大，位置突出，繪以各種姿態的龍鳳圖案。枋心兩側是找頭，找頭兩端有如鋸齒形的兩道括線把枋心和箍頭隔開，中間是畫面，也繪為龍鳳。箍頭是最外面的部分，兩端以豎線相隔，中間畫面叫圓形盒子。因龍鳳圖案均瀝粉貼金，從而產生了金碧輝煌的效果。 旋子彩畫：等級上次於和璽彩畫，多用於次要的宮殿、配殿及門樓、廡房等建築。其組成部分與和璽彩畫相同，主要區別在於找頭。圖案中心稱花心，花心外圈環以兩層或三層重疊的花瓣，最外繞以一圈旋渦狀的花紋，稱旋子。找頭兩端以兩道括線將枋心和箍頭隔開。其枋心畫法多種多樣，畫面布局靈巧，富於變化。 蘇式彩畫：畫面枋心主要有兩種樣式，一種是與和璽彩畫、旋子彩畫同樣採用狹長形的枋心，另一種是在較大的[木樑]枋上或者將檐檁、檐墊板、檐枋三部分的枋心連在一起，作一個大的半圓形，通稱「包袱」，形成一個大的枋心。蘇式彩畫因面積大，布局更靈活，繪制題材也更廣泛，多用山水、人物、花鳥蟲魚及吉祥圖案等。彩畫與周圍環境密切相聯，如東西六宮的一些宮殿，彩畫與室內鑲嵌雕鏤的傢具及各種陳設形成諧調的整體，更富生活氣息。乾隆花園中的蘇式彩畫與亭台樓閣、山水花木相互輝映，形成中國宮廷花園獨特的藝術風格。

麻煩採納，謝謝!

6. 紫禁城的牆壁為什麼都是朱紅色

朱紅色，又稱中國紅，是一種顏色，是紅色顏色之一，介乎紅色和橙色之間。是一種不透明的硃砂而製成的顏色，從上古已使用，作搽粉的胭脂。而最純正的硃砂出自中國，因此又名中國紅。中國紅之名來自顏色的材料硃砂，是中國傳統藝術中的紅色顏料。故宮是皇家，代表皇家的至尊地位和尊嚴，朱紅色和黃色兩色為古代帝王常用主色了。朱紅色代表最高等級的皇室專用。

紫禁城的牆壁及城冂宮殿旁的小屋都是這種材質製作而成，非常美觀漂亮。朋友們不妨去故宮博物院一游，看看老祖宗的鬼斧神工

7. 故宮為什麼是紅牆綠瓦

故宮不是紅牆綠瓦，而是紅牆黃瓦。

皇家建築通常是黃色的琉璃瓦，紅色的磚牆。這與我國人對顏色的看法有關。

黃色，自上而下以來被認為是尊貴的顏色。「五行」學說認為，黃色代表中央方位（中央屬土，土為黃色）。唐代，黃色被規定為代表皇室的色彩，其他人不能使用。到了宋代，封建帝王開始採用琉璃瓦項，並一直沿襲下來。

紅色，被視為一種美滿喜慶的色彩，意味著庄嚴、富貴。周朝宮殿建築就普遍採用紅色，並一直流傳下來。封建帝王的宮殿是最高統治者的活動場所，必須處處顯示「至高無上」、「尊貴富有」，因此，絕大多數古代宮殿都是紅牆黃瓦皇家建築通常是黃色的琉璃瓦，紅色的磚牆。

(7)故宮為什麼這么多顏色擴展閱讀：

建築造型：

故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗， 庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十隻吉祥瑞獸。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。

後部內廷卻要求深邃、緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然。內廷之後是宮後苑 。

故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市 。

8. 故宮的顏色為什麼是紅色和黃色的

黃色：在中國傳統觀念中，黃色是最高貴的，這是因為中華民族起源於黃土高原的緣故。紫禁城宮殿的屋頂大部分都用黃色琉璃瓦，以象徵皇權的至高無上，而普通平民，甚至高官貴族也絕不能使用黃色屋頂，否則就是大逆不道。
紅色：中國自古以來，都將紅色看做吉祥、喜慶、美滿、幸福的象徵。

9. 紫禁城的建築為什麼多用黃色和紅色

紫禁城的建築為什麼會用大片的黃色屋頂和紅色的屋身。黃色是五色之一，《易經》上說「天玄而地黃」，在古代陰陽五行的學說中，將五色與五方和五行相配，土居中，故黃色為中央正色。《易經》又說：「君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。」所以黃色自古以來就當作為居中位的正統顏色，為中和之色，居於諸色之上，被認為是最美的顏色。黃色袍服成了皇帝的專用服裝，公元960年，後周大將趙匡胤帶兵在外，諸將乘機擁他為帝，把黃袍加在他的身上，成了北宋的第一任皇帝；皇帝行經的道路在諸條並行道路的中央，稱為黃道；黃色與皇帝聯系在一起了。

紅色也是主色之一，人類認識紅色很早，燧人氏發明鑽木取火，人們開始知道熟食，這是一個了不起的進化。火呈紅色，自然界太陽也是紅色。考古學家在山頂洞人生活的山洞裡發現有用紅色染的貝殼和獸牙，判斷為人類最早的裝飾物。這說明人類不但認識了紅色，而且還把它當作是表現美好的色彩了。紅色，聯系著人類的生活，它給人以希望和滿足，因而使人產生了一種美感，所以民間才會將紅也當作是喜慶的顏色；明朝規定，凡專送皇帝的奏章必須為紅色，稱為紅本；清朝也有相似的制度，凡經皇帝批定的本章統由內閣用朱書批發，也稱為紅本。由此看來，紫禁城根據封建社會的禮制把黃色與紅色作為建築的主要色彩就是必然的了。

用黃、紅二色為主色，但怎樣來組織和安排這些色彩，這就決定於建築藝術所要表現的內容和要達到的目的，也決定於設計者的藝術技巧與水平。明朝結束了蒙古族的統治，統一了中國，雄心勃勃，明太祖朱元璋先定都於南京，在當時規劃和建造了規模很大的皇城和宮城。明成祖朱棣遷都北京，在元大都宮城的基礎上，大規模地重新修建了紫禁城。皇帝對宮殿建築的要求自然是整體氣魄要大，建築要華麗，要盡量體現出封建帝王的權勢和威嚴。為了達到這種要求，除了在建築群的規劃布局，空間的組合變化，建築形象的塑造上下功夫以外，在建築色彩上應用了對比的手法。

在色彩學中，對比是指冷暖對比和補色對比，在繪畫中通常把紅色和黃色稱為暖色調，藍色和綠色稱為冷色調。所謂補色是指凡二種色光混合疊成為白光，二種顏色調和在一起成為灰黑色，這兩種色光或者顏色即稱為互補色，例如紅與綠、黃與紫、藍與橙。把兩種冷暖色或者互補色放在一起可以起到相互襯托的作用，使它們顯得更加鮮明、活躍，效果更為醒目而突出，而且還因為人視覺本身的調節作用，使兩種對比色得到中和與平衡。

在紫禁城建築上就是廣泛地應用了這種對比的規律。在藍天下用一色的黃琉璃瓦頂，用青綠色的彩畫和大紅的宮牆、柱子與門窗，用白色的石基座和深色的地面，形成了藍與黃、綠與紅、白與灰黑之間的強烈對比，造成了宮殿建築極其鮮明和富麗堂皇的總體色彩效果。

10. 故宮為什麼是紅色和黃色的.象徵著什麼

紅色一直被視為是一種表示喜慶的正色，寓意著庄嚴、幸福、吉祥。而黃色則代表了正統的地位。

除了受傳統文化的影響，陰陽五行中，黃色屆土，土居中央，系萬物之本，代表了至高無上的權利，因此多數宮殿的瓦頂皆以金黃色釉琉璃瓦覆蓋，以顯示無比的尊貴。 此外，根據五行相生相剋的理論，土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

而火為赤色，所以宮殿門、窗、宮牆多用紅色，寓有滋生、助長之意，以示興旺發達。 紫禁城的建造是非常講究的，布局、造型，每一處細節都是蘊含著「君權神授」、「皇權至上」理念的媒介，即使是顏色也不會例外。

(10)故宮為什麼這么多顏色擴展閱讀：

明清兩代修建紫禁城時，延續以往的傳統，殿閣樓宇大都採用紅牆黃瓦，色彩強烈耀眼，對比細膩突出，以達到金碧輝煌、和諧悅目的效果，形成氣象宏偉而肅穆的整體，既表現了皇家的富麗堂皇，又反映了皇帝的「無上權威」和「天子至尊」。

但是，紫禁城裡不是只有黃色的房頂，由於有些建築不是皇帝居住的地方，在規格上要低一個級別，因此，有少數建築用的是綠瓦或黑瓦。