張天師的眼睛為什麼向上看
『壹』 張天師七試趙升，終傳大道
自古修煉人有一句話叫做：真法難遇，明師難求，所謂「饒君聰敏過顏閔，不遇明師莫強猜」。也有人求的是「名師」而不是「明師」，結果一失足成千古恨，再回首是百年身。
有一則修煉故事，從中可以看看古代是如何考驗擇錄弟子的。故事中的張真人那麼神通廣大，明明早就已經知道了趙升將來要成為承法重器，為何不痛快點收下他，反而在他拜師之時，故意指示門人對他諸多刁難侮辱，即使入門之後，也是多次考驗試探，想想這是為什麼？其實，這是張真人的一片苦心要玉成於他，正所謂「玉不琢，不成器」。遇到一些羞辱挫折就打退堂鼓的人不能成為大器的。當年慧能第一次去黃梅寺求法，五祖大師是如何刁難他的？根本就不傳法，讓他去做下人雜役，而且是重體力活——臼米。再看看當年呂洞賓拜師之前，他的師父鍾離權又是如何對他進行十次的考驗，方才傳授大道。當年王重陽在傳道之時，丘處機來拜師，王重陽也是對他進行了好一番折磨，整天就是讓他不停挑水、澆水。漢朝名將張良昔日落魄討飯之時黃石老人是如何尖刻刁難於他，後來才傳授道法的。難道慧能大師、呂洞賓和丘處機的品性不好，資質不高嗎？當然不是。難道他們的師父沒有大神通，不能查知他們是不是真正的修道之人嗎？當然也不是。可為什麼他們求法反而較其他人更加十倍甚至百倍的艱難呢？其實，正是因為知道他們是真正修道之人，所以他們的師父才故意百般的磨礪他們。因為師父知道，即使你可以被雕琢成美玉，也要看一看你有沒有那樣金剛不壞的決心，在被雕琢時受到刀割之苦時能不能欣然接受。你要不是那塊料，他還懶得這樣為你費心思呢。如果看看《傳燈錄》里那些祖師，拜師時都會受到極其強烈刁難辱罵，難不倒、罵不退、趕不走的才是大慧之材，知道真法明師的珍貴。劉備請諸葛尚需三請，何況求師修習大道呢？但若是一進師門，莫名其妙先挨一頓臭罵，幾個耳光，幾次被趕出來，有幾個人受的了？一般人根本接受不了這種故意刁難，多半會因此而生怨生恨，所以對這些人索性就用不著去雕琢，隨他們去好了，這種鈍根廢材，也不可能體悟真正的大道。
有很多的求法者。都覺得自己資質很高，都覺得自己誠心已經足夠了，這是末世求法者的通病，個個感覺自己了不起，是大根器，可以說是我慢比天高。而師父的刁難，恰恰是為了消除弟子的我慢之心，同時也是為了不讓弟子感覺法得來太易從而不懂珍惜。其實想想，資質好不好自己怎麼能判斷的呢？就算好，能比慧能大師、呂洞賓，丘處機還好嗎？他們可都是日後成佛作祖的人物啊！後人尊稱他們為六祖大師、呂祖和邱祖。六祖大師將禪宗之法弘揚天下，呂祖乃全真派之祖，邱祖開創了現在的龍門一派，他們都是了不得的人物，可就連他們都尚且老老實實經歷各種痛苦磨難，以此來磨礪自己的道心，又何況是一般人呢？
所有求得真法的人，沒有不經歷磨難的。法是要「求」的。誠心用什麼來表達？難道就是靠幾句輕飄飄的話？就是靠捶胸頓足發誓賭咒的演戲？是不是有真正的誠心，就要經得起各種考驗。下面，看看張真人是如何刁難考驗趙升的，看看趙升又是如何通過考驗的。希望求法的人能放下我執，老老實實的求法。只有這樣，也許還有可為，否則，縱然終生追求，也只是浪費自己的時間，依舊和大道無緣。一旦遇了一個糊塗師父，修到哪裡去就更難說了。
【簡介】張道陵又稱「張天師」「七試趙升」講的是真人張道陵如何考驗他弟子趙升的故事。這七試是：第一試，辱罵不去。第二試，美色不動心。第三試，見金不取。第四試，見虎不懼。第五試，償絹不吝、被誣不辯。第六試，存心濟物。第七試，捨命從師。通過這個故事，我們可以從一個側面了解古人求道之誠心、對師父之正信和得道之不容易。
張道陵七試趙升
第一試：辱罵不去
張道陵真人法力廣大，但徒弟中只有王長一人是大根器，得到的傳授最多。其餘弟子紛紛議論，全都疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：「你們根基淺薄，傳上根之法，只會害了你們。明年正月七日午時，有一人從東方來，方面短身，貂裘錦襖，此乃真正道中之人，不弱於王長也。」到來年正月初七日，時當正午，真人對王長說：「你的師弟來了，可使人如此如此。」私下教他如何折磨欺辱來人。王長私下對諸弟子曰：「吾師將傳法於此人，若來時，切莫與他通稟；更加辱罵，不容他入門，這樣他就會自動離開了。」諸弟子相顧，覺得是個好辦法。那人到門，自稱姓趙，名升，吳郡人氏，慕真人道法高妙，特來拜謁。諸弟子回言：「吾師出遊去了，不敢擅留。」趙升拱立伺候，眾人四散走開了。到晚，閉門不納。趙升只好露宿於門外。
第二天，大家開門看時，趙升依前拱立，求見師長。大家勸說：「我們師父很小氣的，我們服侍他數十年，都沒有絲毫秘訣傳授，想你來了又能怎樣呢？」趙回復說：「傳與不傳，惟憑師長。但可憐我遠踄而來，只願一見，以慰平生仰慕耳。」諸弟子又說：「你如果硬要見，那也由你，只師父確實不在此。我們哪裡知道他何日還山？你就別再痴等了，有誤前程。」趙升說：「我來這里，確實出於積誠。如果真人十日不歸，願等十日；百日不來，願等百日。」
眾人見趙升連住幾天，並不轉身，愈加厭惡。漸漸出言侮慢，以後竟把趙升作乞丐看待，惡言辱罵。趙升卻愈加和悅，全然不計較。每日，只於午前往村中買一餐，吃完便來門前伺候。晚上，眾人不容進門，就只好在階前露宿，如此四十餘日。諸弟子私下議論說：「雖然趕他不走，好在卻瞞過師父，現在還不知道這件事呢。」只見真人在法堂鳴鍾集眾，說：「趙家弟子到此四十餘日，受辱已足了，今日可召入相見。」眾弟子大驚，才曉得師父有前知之靈也。王長受師命，去喚趙升進見。趙升一見真人，涕泣交下，叩頭求為弟子。真人已知他真心求道，但是還要考驗。過了數日，差往田舍中，看守黍苗。
第二試：美色不動心
趙升奉命來到田邊，只有小小茅屋一間。一天夜裡，趙升獨坐茅屋中，只見一女子，美貌非常，走進屋來，說道：「妾乃西村農家之女，隨伴出來玩月，迷路至此。兩足走得疼痛，寸步難移，你就可憐我一下，讓我在這里留宿一夜吧，」
趙升正待推阻，那女子直接往他床鋪上，倒身睡下，鶯啼婉轉，只稱腳痛。趙升以為她是真的如此，沒辦法，只好讓她睡了。自己另鋪些亂草，和衣倒地，就這樣睡了一夜，第二天，那女子又說腳痛，故意不肯行走，撒嬌要茶要飯。趙升只得照顧她。到晚上，她先自脫衣上鋪，引誘趙升與她一起上床。趙升心如鐵石，乾脆連茅屋也不進了，只在田邊露坐到曉。至第四日，那女子已不見了，只見土牆上，題詩四句，道是：「美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂，辜負好光陰。」趙看罷，大笑道：「少年作樂，能有幾時？」便脫下鞋底，將字跡撻沒了。
第三試：見金不取
趙奉真人之命，擔了樵斧，去山後砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。趙升將雙手拔起松根，看時，下面顯出黃燦燦的一窖金子。忽聽得空中有人雲：「天賜趙升。」趙升想道：「我出家之人，要這黃金何用？況且無功，豈可貪天之賜？」便將山土掩覆。收拾了柴擔而去。
第四試：見虎不懼
趙在山中砍柴，覺得身子睏倦，少憩片時。忽然山凹里跳出三隻老虎。趙升安坐不動，那三隻虎攢著趙升，咬他的衣服，只不傷身。趙升全然不懼，對虎說道：「我趙升生平不作昧心之事，今棄家入道，不遠千里，來尋明師，求長生不死之路。若前世欠你宿債，今生就應該被你們啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在這里惱人。」三虎聞言，皆低頭而去。趙升說：「此必山神遣來試我者。死生有命，吾何懼哉！」當日擔柴而歸，也不對師兄弟說知見金、逢虎之事。
第五試：償絹不吝、被誣不辯
真人分付趙升往市上買絹十匹。趙升買了以後，取絹回山。行至中途，忽聞背後有人叫喊雲：「劫絹賊慢走！」趙升回頭看時，乃是賣絹主人，飛奔而來，一把扯住趙升，說道：「你買絹的錢一點都不給我，把絹趕快還我，萬事全休！」趙升也不爭辨，但念：「此絹乃吾師要用的物品，如果還了他，如何回復師父？」便脫下貂裘給他，以抵絹價。賣絹主人嫌太少，又脫錦襖與之，賣絹主人方才離去。趙升持絹獻上真人。真人問道：「你身上衣服，何處去了？」趙回復道：「偶然病熱，不曾穿得。」真人嘆道：「不吝己財，不談人過，真難及也。」
第六試：存心濟物
趙升和同輩地田間收谷，忽見路旁一人，叩頭討飯，衣裳破爛，兩腳皆爛，不能行走。同輩人人掩鼻，叱喝他去。趙升心中獨懷不忍，乃扶他坐於茅屋之內，問他的疾苦。餓著肚子將自己飯食，省給他吃。又燒下一桶熱水，替他洗滌臭穢。趙升解開布袍，卸下裡衣一件，給他遮寒。夜間又擔心他一個人寂寞，親自作伴。誰料想那人瘡患漸漸好轉，竟然忽然不辭而別。趙升並無怨心。
第七試：捨命從師
真人一日會集諸弟子，同登天柱峰絕頂。真人讓眾弟子於峰頭往下看，有一桃樹，傍生石壁，下臨不測深淵。那桃樹上結下許多桃子，紅得可愛。真人對大家說：「有人能摘取到桃子，我就告訴他修道秘訣。」
那懸崖深不見底，崖邊往下一看，頭暈目眩。那時諸弟子除了王長、趙升外，全部站在懸崖邊上汗流浹背，連腳頭也站不定。只有趙升一人，挺然而出，看準了桃樹之處，往下便跳。誰想這一跳剛好跨於桃樹之上，將桃子任意採摘。看看石壁光滑的如同鏡子，爬不上去，乃以所摘桃子，向上擲去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一顆，王長吃了一顆，把一顆留與趙升，恰好餘下二百三十四顆。分派諸弟子，每人一顆，不多不少。
真人問：「諸弟子中那個有本事，引導趙升上來？」諸弟子面面相覷。真人自臨岩上，伸出一臂，接引趙升。那臂膊忽長二三丈，直到趙升身邊。趙升隨臂而上，眾弟子莫不大驚。真人笑著說：「我今天也想跳下去看看，看能不能摘個大桃。」眾弟子都勸說不要去。只有王長、趙升，默然無言。真人不聽從眾人之勸，縱身跳下。
眾人急去看下面的桃樹上，不見真人蹤跡；再看著下面，茫茫不見底，眼見得真人墜於深谷，凶多吉少。趙對王長說道：「師父就如同我們的父親。現在師父跳下懸崖，生死不知，我怎麼能心安？不如一同跳下去，看看師父的下落。」於是兩人奮身投下懸崖，沒想到剛好落在真人之前。只見真人端坐於磐石之上，見他們墜下，大笑曰：「吾料定汝二人必來也。」於是傳以大道秘訣。