北京東南部分為什麼顏色

⑴ 故宮的正門為午門顏色為紅色北門為神武門顏色卻為灰色這是為什麼

原來，在中國傳統觀念中，黃色是最高貴的，這是因為中華民族起源於黃土高原的緣故。紫禁城宮殿的屋頂大部分都用黃色琉璃瓦，以象徵皇權的至高無上，而普通平民，甚至高官貴族也絕不能使用黃色屋頂，否則就是大逆不道。未代皇帝溥儀在他的《我的前半生》中，就寫過這樣一段話：「每當我回想起自己的童年，我腦子里便浮起一層黃色，琉璃瓦頂是黃的，轎子是黃的，椅墊子是黃的，衣服帽子的裡面、腰上系的帶子、吃飯喝茶的瓷製碗碟、包蓋稀飯鍋子的棉套、裹書的包袱皮、窗簾、馬韁……無一不是黃的。這種獨家佔有的所謂明黃色，從小把我唯我獨尊的自我意識埋進了我的心底，給了我與眾不同的『天性』。」因此，當他看見他的二弟溥傑的袖口裡、衣里是黃色時，便立刻沉下臉來，訓斥說：「這是明黃，不該你使的！」
當然，故宮里個別屋頂不用黃色則另有原因，如文淵閣屋頂用黑色琉璃瓦，因為黑色代表水，水能克火，文淵閣中藏有《四庫全書》，因此用黑色是為防止文淵閣起火。此外，故宮高高的宮牆、城門的墩台、宮殿的明柱、門窗則大都使用紅色，這是因為中國自古以來，都將紅色看做吉祥、喜慶、美滿、幸福的象徵。
故宮建築的屋頂顏色盡管較為單一，但風格卻大不一樣，大致說來可分為以下十種：
重檐廡殿頂：這是最高級的屋頂形式，多建築在紫禁城中軸線上，如太和殿、乾清宮、坤寧宮、午門主樓、神武門樓以及奉先殿、皇極殿等。

⑵ 社稷壇的五色土指的是哪五種顏色分別代表什麼方位！

五色土指的是青、紅、白、黑、黃五種顏色，分別代表東、南、西、北、中五個方位。

祭壇外呈正方形，上層按照中國東、南、西、北、中的方位區域，分別鋪設青、紅、白、黑、黃五種不同顏色的土壤，俗稱「五色土」。泥土由各地州府運送而來，寓意「普天之下，莫非王土」，象徵領土完整、國家統一以及金、木、水、火、土五行為萬物之本。

壇台中央立有一方形石柱，名為「社主石」，又稱「江山石」，意指江山永固。壇台四周有三重圍牆，內牆為壝垣（矮牆），初始時以磚砌牆，後塗上青、赤、白、黑四種顏色，後改為四色琉璃磚，與壇台相呼應。

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每逢農歷年二月、八月的上戊日清晨，明清兩代皇帝都會來到社稷壇舉行祭祀儀式，祈求風調雨順、五穀豐登、國泰民安。若遇出征、班師、獻俘、旱澇等重大事件，也在此舉行祭祀。

明永樂十九年至清宣統三年，歷任皇帝曾在這里帶領皇親國戚、權臣大吏舉行過1300餘次的祭祀大典，顯現出社稷壇及其祭祀活動在皇室生活中的顯赫地位和特殊意義。

⑶ 為什麼在北京路牌的顏色會不同

這主要是因為，每年去北京的遊客數量都非常多，而很多人都會選擇自駕游的方式去北京遊玩，當地政府為了方便遊客更容易找到道路，所以把北京的路牌全部用顏色進行標識，不同的顏色代表不同的方向，這樣可以使遊客一下子就明白，這個路牌代表什麼意思。

這種情況並不是特例，在很早以前重慶也用過這種做法，不過現在重慶的路牌都會用箭頭做一個標識，因為我們都知道重慶的路是非常復雜的，畢竟是山城，每一條路都很可能通向其他方向，為了讓遊客們能夠順利找到道路，建立這種標識性的路牌還是非常有必要。

而這兩年，我國的很多旅遊城市，都開始沿用這種辦法，這也說明這個辦法的確是非常奏效，不僅給遊客帶來了方便，也給一些有路痴症的朋友帶去了福音。

⑷ 在北京如何分清楚東南西北

用網路地圖吧~不過我覺得有時候就算有了這些導航軟體，你還是可能被各種繞暈。並且，我覺得路就不用問了，因為問路的時候，北京的老大爺老大媽什麼的也會用東西南北來給你指引方向。

有時候覺得白天還好，到了晚上，我路都分不清了，更別說什麼東西南北了，真實讓人頭禿。

我覺得想要完全弄明白這些還是需要時間的，因為你從小長大的環境就不是這樣的，所以你需要一定的時間去適應新的環境，適應這邊的各種人文。然而，我表示已經一年了，我還是沒有適應。