為什麼眼睛一直在心間

1. 為什麼說眼睛是心靈的窗戶

眼睛是人心靈的窗戶，利用眼睛來觀察人的心理，是人類文明進程的一大發現！宋代著名女詞人李清照的一句「眼波才動被人猜」，已將眼睛的妙處展現得淋漓盡致，這句詩不但刻畫了一位女子內心的喜悅與被他人發現的緊張感，也形象地說明了眼睛是泄露秘密的窗口，時刻影射著人的內心，尤其是那些典型的、常見的眼睛動作，往往怕被人猜，卻又被人猜，最是耐人尋味。

其實，透過對方的眼睛，了解對方的心理，這在生活中很常見。如在談判桌上，對方是非常重要的交易談判對象，當對方一邊聽我們說話，一邊卻又將眼睛的焦點集中在其他地方時，說明他正在盤算怎樣去讓自己獲利更多。因此，當對方眼睛的焦點不在我們身上時，我們嫌灶大可以直接問對方：「你有什麼煩惱的事情。」如果對方慌張地說：「不！沒有什麼事……」

這時，我們應當斬釘截鐵地與他中斷洽談，或者也可以委婉地對他說：「以後芹頌扮再談吧！」

如果在某個會議上，我們發現一位出席者對坐在他正面的某人看都不看一眼，那麼，等他對面的那位發言過後，我們不妨問他：「你認為他的意見如何呢。」如果他立即予以猛烈反駁，則證明他們之間曾經有過爭論，或有什麼成見。這些都是眼睛所傳遞出的內心獨白，可見，眼睛就是連接我們內心的一座橋梁！

眼睛在人的五官中，居於面部的上方，作為人們重要的視覺器官，它能夠將所見的人或事，傳櫻悄輸到大腦，再由大腦來決定是否對人或事感興趣，或者討厭等一系列的情緒，最後，這樣的信息再反饋給眼睛，從而做出相應的反應。這看似復雜的過程，卻在短短數秒之內就能夠完成。

其實，人與人第一次見面時，眼睛就是他們了解對方的開始，不管是出於禮貌，還是真正的想了解對方，眼神的交匯都是雙方不能迴避的。要想更清楚地表達自己內心的情緒，單一的眼睛微動作會顯得相對弱一點，而通過身體其他動作跟眼睛相結合的話，其表達就更能體現自己的內心想法。

2. 為什麼說眼睛是心靈之窗

古希臘神話里有這樣一個故事：若被怪物三姐妹中的美杜莎看上一眼，立刻就會變成石頭。這個故事說白了，這是將眼睛的威力神化了。

從醫學上來看，眼睛在人的五種感覺器官中是最敏銳的，大概占感覺領域的70％以上，因此被稱「五官之王」。孟子雲：「存之人者，莫良於眸子，眸不能掩其惡。胸中正，則眸子降，胸中不正，則眸子眩。」從眼睛裡流露出真實心情是一目瞭然的，因為「眼睛是心靈之窗」。

人們深層心理的慾望和感情首先反映在視線上。視線的移動、方向、集中程度等都表達不同的心理狀態，觀察視線的變化，有助於人與人之間的交流。爬上窗檯就不難看清屋中的情形，讀懂人的眼色便可知曉人們內心的狀況反應。

以眼睛看人心的方法由來已久。人的個性是一成不變的，無論其修養功夫如何深遠。俗語說：江山易改，本性難移。性為內，情為外，性為體，情為用。性受外來的刺激，發而為情。刺激不同，情所表現最顯著、最難掩飾的部分，不是語言、動作，也不是態度，而是眼睛。言語動作態度都可以用假裝來掩蓋，而眼睛是無法假裝的。我們看眼睛，不重大小圓長，而重在眼神的閃爍。

如果見一個人的眼神沉靜，便可明白：他對於你著急的問題，早已成竹在胸，穩操勝算。只要向他請示辦法，表示焦慮，如果他不肯明白說，這是因為事關機密，不必要多問，只靜待他的發落便是。

如果一個人的眼神散亂，便可明白他也是毫無辦法，徒然著急是無用的，向他請示也是無用的。這時，我們只能平心靜氣，另想應付的辦法，不必再多問，否則只會增加他六神無主的程度。這時也是顯示自己本能的機會，自己快快去想辦法吧!

如果我們見一個人的眼神橫射，彷彿有刺，便可明白此人異常冷淡，如有請求，暫且不必向他陳說，應該從速借機退出，即使多逗留一會兒也是不適合的。退而研究他冷淡的原因，再謀求恢復感情的途徑。

倘若一個人的眼神陰沉，應該明白這是兇狠的信號。與他交涉須得小心一點。他那一隻毒辣的手正放在背後伺機而出。如果我們不是早有準備想和他見個高低，那麼，最好火速鳴金收兵。

若見一個人眼神流動、異於平常，便可明白他是胸懷詭計，想給他人點苦頭嘗嘗。這時我們應步步為營，不要輕易靠近，前後左右都可能是他安排的陷阱，一失足便會跌翻在他的手裡。不要過分相信他的甜言蜜語，這是鉤上的餌，是毒物外的糖衣，要格外小心。

要是一個人的眼神呆滯，唇皮泛白，便可明白他對於當前的問題惶恐萬狀。盡管口中說不要緊，雖未絕望，也的確還在想辦法，但卻一點也想不出所以然來。這時，我們就不必再多問，應該退去考慮應付辦法。如果我們已有現成的辦法，應該馬上向他提出，並表示有幾成把握達成。

若一個人的眼神似在冒火，便可明白他此刻定是怒火中燒、意氣極盛。如果自己不打算與他決裂，應該馬上表示可以妥協，速謀轉機。否則，再逼緊一步，勢必引起正面的劇烈沖突了。

如果一個人的眼神恬靜，面有笑意，便可明白他對於某事非常滿意。你要討他的歡喜，不妨多說幾句恭維話。若是要有所求，這也是個好機會，相信一定會比平時更容易滿足你提出的要求。

假如一個人眼神四散、神不守舍，便可明白他對於我們的話已經感到厭倦，再說下去必無效果。此時，如果不趕緊告一段落或乘機告退，或者尋找新話題，談談他所願聽的事，必定會碰得一鼻子灰。

要是一個人的眼神凝定，便可明白他認為我們說的話有一聽的必要，應該照自己預定的計劃婉轉陳說，只要自己的見解不差，辦法可行，他必然是樂於接受的。

我們若見到一個人的眼神下垂，連頭都向下傾了，便可明白他心有重憂、苦痛萬分。這時，聰明的你就不要向他說得意事，那反而會加重他的苦痛，也不要向他說苦痛事，因為同病相憐越發難忍。我們只好說些安慰話，並且從速告退，多說也無趣。

如果見一個人的眼神上揚，便可明白他不屑聽我們說的話，無論我們提出的理由如何充分，說法如何巧妙，還是不會有高明的結果。不如趁早戛然而止、退而求其近之道。

總之，人們的眼神有散有聚、有動有靜、有流有凝，有陰沉、呆滯、下垂、上揚，仔細參悟之後，必可以發現人情畢露的種種。