為什麼中國要注重顏色

『壹』 中國古代建築為什麼選紅綠黃三色為主色

這是顏色的三基色

『貳』 中國人都喜歡紅色，這是為什麼呢中國人對紅色的執著源於什麼時候

中國人都喜歡紅色，紅色是中國人最喜愛的傳統顏色之一。中國人的認知和文化結構表現出明顯的紅色情結御廳核。在中國傳統文化中，紅色有許多美好的內涵，如喜慶、興旺、繁榮、吉祥、好運、勝利和溫暖等等。每逢重要節日，中國人都會高高掛起紅燈籠慶祝。

中國紅是中國人的靈魂，紅色習俗的演變記錄著中國人的心路歷程。經過幾代人的萌生、沉澱、深化和揚棄，傳統精髓逐漸演變為中華文化的底色，充滿了強烈的積極走向世界的情結，象徵著熱情、奮進、團結的民族性格。

朱紅色的大門的紅木盒,從孩子們的肚子的中國紅為主題的婚禮,從出生,今年帶流蘇的長壽與玉的生日星鎮掘的生日禮服桃子,從新年節日燈籠掛春聯,祝福和窗口的花朵,每一個家庭,從「壓力肚子腰」壓力紅包歡迎新老鞭炮,從著名的唐代「紅綠黃三彩」到景德鎮最著名的「紅供」瓷……中國紅以農耕文化為依託，以家庭意識為核心，經過幾代人潛移默化的熏陶，已深深嵌入中國人的靈魂。

『叄』 中國人為什麼偏愛紅色

01 周朝易學認為陰陽五行中紅色對應著火，周朝、東漢、唐代武周時期、宋朝和明朝都是火德，國色為紅色。從漢朝開始紅色就成為了華貴與喜慶的象徵，開始被廣大人民群眾喜愛，一直持續至今。

周朝喜歡用紅色到了瘋狂的地步：喪事下葬要選在清晨日出、紅霞滿天的時候，打仗要用紅色的馬，連祭祀祖先的牛馬也必須是紅色的。

周天子的冕服也要穿紅褲子、紅鞋子，而一種名叫赤烏的紅色鳥更是祥瑞的代表，還把它畫進帛畫里。這樣一來紅色不僅能辟邪，還有了吉祥喜慶的味道。

儒家大佬孔子也對紅色推崇備至，甚至把硃色與雅樂、國家相提並論，認為硃色是大雅之色，代表著正統。

可是為什麼他們都這么推崇紅色呢？

1.原始崇拜

崇拜對象：太陽、火、血液

對應內涵：力量、光明、生命

其實他們一開始並不是推崇紅色，而是喜歡那些顏色為紅的物體，比如初升的太陽、火，還有血液。

太陽

想像一下，一群剛剛從猴子進化出來的原始人，衣不蔽體、食不果腹， 左豺狼右猛虎，飛禽走獸各路相逼。正當他們發愁犯怵的時候，突然一個超圓超亮的東西升起來，飛禽走獸瞬間嚇跑了，只留下面面懵逼的人類。這東西就是太陽。不管風雨有多大，不管雷電多可怕，只要有太陽，世界一片安寧祥和，沒有野獸襲擊，也沒有長不大的果子。你是光你是電你是唯一的神話，原始人瞬間跪下認大哥，從此成了太陽的後裔。

火

可是夜晚還是很恐怖，因為沒有太陽，野獸還是會來襲擊。這時候，火出現了。同樣的，原始人又趕緊認大哥。但是大哥只能有一個，而火跟太陽能力好像都差不多——嚇退野獸、照明取暖，力量都強大到能讓人死亡。雖然火能燒熟吃的，但是太陽也能給果子，所以先民們乾脆把他們看作一家的，甚至是同一個神。於是鑽木取火的燧人氏又被奉為炎帝，能化身為太陽鳥。毫無疑問，火和初升太陽的紅色也被奉若神明。

血液

除了太陽和火，先民們對血液也深懷敬畏與崇拜。因為跟野獸搏鬥容易受傷，受傷會流血，流血過多會死掉，所以原始人覺得血液代表著生命。而血是紅色的，所以他們在死者周圍撒紅色的赤鐵礦粉，認為這樣能為死者祈求新的生命。由於初升的太陽、 火、血液都是紅色，於是先民們對於超自然力量和生命的敬畏轉化為對紅色的崇拜，認為紅色有著強大的力量和新生的希望，能夠辟邪趨吉。因為沒有有效的對付野獸和生老病死的辦法，這種敬畏一直延續到周朝。

2.紅色很容易從大自然中提取

紅色來源：茜草、紅花、硃砂、赤鐵礦

缺點：紅色不穩定，從深紅到橙紅都有

古代的顏色都從大自然中提取，而能紅色的植物和礦物，有茜草、紅花、硃砂和赤鐵礦，這幾種東西都很容易得到。

周朝時茜草隨處可見，因此他們什麼東西都染點紅色，比如壁畫。

不過因為手藝不好，用茜草、紅花染出來的顏色有深紅、淺紅，甚至還有橙紅色。

可是為什麼周朝之後，中國人，尤其是漢族，對紅色還如此偏愛？

因為周朝有一本很牛逼的書——《易》，在這本書基礎上又出了一個很牛逼的學說：陰陽五行。易學認為，宇宙萬物分為陰陽兩大類，按照金、木、水、火、土相生相剋的規律，演化而成。

春秋戰國和秦漢時期，五行又被配以五德，用五種顏色來表示：金為白，木為青，水為黑，火為紅，土為黃。根據相生相剋的原則，每個朝代都有對應的顏色。

於是大家都信了，開國皇帝與大臣們開會討論，根據五行相生相剋和政權取得方式（和平或武力）的關系，確定自己朝代的五德和顏色。

於是周朝、東漢、唐代武周時期、宋朝和明朝都是火德，國色為紅色。毫無疑問，紅色在這些朝代極受推崇。

但在其他朝代，紅色也被視為帝王之色，這又是為什麼呢？

因為周朝和孔子就超級牛逼，而他們非常推崇紅色，給了紅色這么多吉祥的內涵，於是後來人都覺得紅色超厲害，想方設法跟紅色發生點什麼。

比如漢高祖劉邦就自詡為赤帝之子，漢景帝規定官員的車必須用紅色的擋泥板，漢初皇帝們還穿紅色龍袍。於是就有了《歷代帝王圖》。

由此開始，紅色成為華貴與喜慶的象徵，開始被廣大人民群眾喜愛。

後來的唐朝對周朝和漢朝膜拜得不得了，覺得那麼多朝代，只有周朝和漢朝最牛逼，只有周朝和漢朝才能算朝代，其他的包括唐朝都只能算列國。

周朝尚赤，赤漢炎劉，於是唐朝也跟著膜拜紅色。

清朝雖然沒有瘋狂推崇紅色，但漢化程度很高，皇帝大婚時巴不得把婚房裡面的東西全部塗成紅色，比如光緒皇帝大婚時洞房坤寧宮是這樣的。

而《光緒大婚典禮全圖冊》更是紅得耀眼。

就這樣，紅色集齊了周、漢、隋、唐、宋、明等中國古代歷史上超牛逼的朝代，又集齊了強大、希望、雅正、吉祥、華貴等美好的內涵，因此倍受人們喜愛。

『肆』 《中國人為什麼崇尚紅色》

在漢語中，「紅」是一個非常吉利的字眼，得寵、出名、走運、事業興旺等等，都稱「紅」。如「他是領導跟前的紅人」「她唱歌唱紅了」「紅運」「開門紅」「滿堂紅」「紅火」「紅利」等等。「紅」之所以常和這類意思聯系在一起，是中國人的「尚紅」習俗使然。
紅色是中國人最喜愛的顏色，甚至可視為中國人的文化符號。新年貼紅對聯，元宵掛紅燈籠，新婚貼紅囍字、穿紅衣裳，生小孩送紅蛋，等等，人們無不把紅色當成喜慶吉祥的象徵。上海世博會，中國人還以紅色作為中國館的顏色，向全世界展示中國文化的主色調。那麼自古以來，中國一直就崇尚紅色嗎？
在古代，顏色被認為是國家政權的象徵，顏色的改變，意味著政權的更替。在不同的歷史時代，人們崇尚的顏色並不一樣。
戰國時期的陰陽家鄒衍，提出「五德」學說。「五德」是指金、木、土、水、火所代表的五種德性，每一種德性對應一種顏色，即金德對白色，木德對青色，土德對黃色，水德對黑色，火德對紅色。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，周而復始，循環往復。五種顏色也隨之更替。戰國以後，幾乎每一個王朝，都依據「五德」循環原理，給自己賦予一個新德，並規定新的國家顏色，以此表明自己依「天命」取得前朝政權，有「合法」性。
秦始皇初並天下，以周為火德，秦替周，是以水德克勝火德。水德相應的顏色是黑色，於是「衣服旄旌節旗皆尚黑」，秦始皇建造了一個黑色帝國。許多人也許還記得，電影《英雄》中就以黑色為主色調，宮殿、戰車……黑壓壓的。可見張藝謀對「黑色帝國」的文化是了解的。
漢替秦，自然是以土克水，漢應該是土德了。但劉邦卻自封黑帝，仍從水德，崇尚的顏色還是黑色。公元前104年，漢武帝正式宣稱漢為土德，於是「服色尚黃」。由於「五德相剋」理論適用於「暴力革命」，不適合王莽通過「和平」禪讓的手段獲取劉氏江山的現實，著名學者劉歆便創造出「五德相生」理論，認為金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。王莽宣稱漢是堯的後裔，屬火德，自稱舜的後裔，為土德。火生土，漢朝把政權禪讓給自己建立的新朝，便是自然之理。劉秀借機大做「火」字文章，為「有火自天，流為赤烏」「火為主」等圖讖之言，推翻了王莽，恢復了漢室江山。公元25年，劉秀繼帝位，建立東漢，成了「火德」皇帝，國色又變成了紅色。
曹丕取代東漢，按「五德相生」原理，「火生土」，魏自然是「土」，顏色尚黃。晉取代了曹魏，「土生金」，晉自然是「金」，顏色尚白。歷史進入南北朝時期。政權頻繁更替，「五德」輪回，「五色」轉移。隋替代北周，屬火德，尚赤。唐朝取代隋，火生土，屬土德，尚黃。五代時期，後梁滅唐，土生金，尚白；後唐號稱繼承唐王朝，故依然為土德，尚黃；後晉為金德，尚白；後漢為水德，尚黑；後周為木德，尚青。
宋受禪於後周，木生火，故宋為火德，尚赤；趙宋南遷，一仍火德，尚赤，高宗年號建炎，即火德中興之意。
宋代以後，「五德」相剋或相生學說，在官方基本壽終正寢了。元替宋，雖然民間認為是水克火，元為水德，但蒙古人對此不感興趣，沒有規定統一的國家顏色，民間沿襲宋代尚赤的傳統。朱元璋參加的紅巾軍，追認宋的火德，紅色是當時反元武裝最鮮明的標志。所以明崇火德，尚紅色。其實明朝後來對此並不重視。清替明，雖然有以水克火的說法，但並沒有得到朝廷的充分認可，清代也沒有規定國家顏色，民間仍然尚紅。
可見，自從宋代開始，我國實質上一直崇尚紅色，至今已有1000多年歷史。這就是漢語詞彙系統中，常用「紅」表示吉祥、幸運、興旺等意的原因。
（本文刊於《咬文嚼字》2014年第2期）

『伍』 中國文化的方向，顏色崇尚是怎麼來的

以下僅代表本人見解：
中國古代顏色崇尚主要是跟五行有關。五行有來源於玄學。給你舉一個例子，周朝屬火德，故秦建國後，崇尚深黑色（水德），藉此希望以水克火，使秦朝可以傳萬世。