佛教為什麼喜歡黃顏色

1. 佛教為什麼鍾愛黃色

1，佛在世時，佛制：出家人衣服，要區別於，世俗衣服（不要和世間人穿的一樣，要讓別人一看，就知道是出家人。）。佛制的「剃發染衣」是指，剔除須發，不要頭發和鬍子，為了「毀棄形好」，不要這些裝飾自己，就是不要好看，不要美。所以都是光頭。染衣，是指，把衣服，染成「灰色」，「雜色」，不要「五正色」，正黃，正黑，正紅，正藍，正白，也不要鮮艷的顏色，如，紫色等。
2，佛法傳入中國以後，國家皇帝，很支持佛教，而當時，皇帝的宮殿，皇帝的專用顏色「正黃」，就被允許，佛家使用，而一般，普通階級不可以用的。這個，體現了，國家重視佛教發展。法師在講法時，必須「上座」，坐在高處，國王，宰相，百官，庶民等，在下坐聽經聞法。
3，佛制，出家人，可以不跪拜國王，王子，百官等，而，國王，王子，百官，大臣等，要想，「皈依三寶」，就必須禮拜出家師父。
4，國家為了突出佛教的重要，才允許，「皇帝」專用色，黃色，在出家法師使用，體現了尊貴。
5，佛法，因為，時間，空間，的關系。不可能，一層不變的，要「入鄉隨俗」。佛教提倡「愛國愛教」，皇帝重視佛教，允許使用黃色，那麼，順水推舟，佛教在中國，也就，使用了，黃色。其實，並非，佛，弟子們，本身鍾愛黃色。
6，同時，受皇族影響的，「寺院」，規格，也像，皇宮一樣，個人，看過，北京故宮的，平面圖，也是，進門是三門，左右是鍾鼓樓，一層一層院子。大寺院，也基本是這規格。
7，這個，就是，「佛法在世間，不離世間覺」，離不開世間的。要融合世間，會稍有改變。
8，我們可不要，拿著，2000多年前的「佛制」，來卡，現在的出家人，到底穿什麼。什麼，佛在世時，不許這么穿。。。。寺院不許這么建設。。。那就壞了。
阿彌陀佛。

2. 佛教顏色的意義

顏色表示圓滿的覺悟和佛法。

1. 籃光由佛陀的毛發放射，

代表佛陀對諸眾生懷有同體大慈的精神。

2.
黃光由佛陀的皮膚放射，

代表離二邊、並帶來平衡和解脫的中道。

3.
紅光由佛陀的肌肉放射，

代表依佛法修行而帶來的加持力。

4.
白光由佛陀的骨齒放射，

代表佛法的清凈和它所帶來的解脫。

5.
橙光(緬甸佛教則為淺粉紅)

由佛陀的掌、踵和唇放射，代表不可動搖的佛法。

6.
五色光合成第六色(非肉眼所能見)

代表佛法為普遍的真理。

3. 佛教的僧侶中，為何多以黃色僧衣為主

在藏傳佛教中，紅黃兩色代表崇高、代表聖潔、代表信仰，是僧人和信眾尊崇的顏色。紅色和黃色是藏傳佛教神聖的僧服之色，藏傳佛教僧人以紅色僧服為主，黃色用於法衣。一些宮殿、寺廟的神殿、重要的佛堂外牆大多都是紅色，以示威嚴。

黃色更是備受尊崇，平常人家的建築基本上沒有使用黃色的，只有寺廟、活佛的駐錫地和高僧大德的寓所才有資格「身披黃色的外衣」。

第二個傳說則是和宗教有著直接的關系。在雪域高原的原始宗教「苯教」中，宇宙被為「神、人、鬼」三個世界。為了避免鬼的侵犯，人們在面部塗上褚紅色的染料。隨著時代的發展和信仰的變化，這種紅色不再塗在臉上，卻在建築中保留了下來。它的用法有著嚴格的規定，主要用在宮殿、寺廟的護法神殿、供奉靈塔的殿堂及個別重要殿堂的外牆面上，以示威嚴。

4. 為什麼佛教弟子都穿黃袍、使用黃蓋布、黃布縵為什麼用黃色的

佛教尚黃，堪稱極致，既表現在觀念上，也體現於偶像崇拜中。佛教真言宗在原佛學「四大」(地、水、火、風)的基礎上，提出六大源起的宇宙要素及宇宙生成論。認為，一切有情、非情都具有六種子，即識、地、水、火、風、空。其中，地大真言字為阿(A·ah)，表現為方形，顯色為黃色。阿字在真言宗觀中佔有相當重要的地位。阿字在梵語中有不、無的意義。密宗採用類比法，取來阿字在語音中的根本性地位的「根本」義，作為阿所標示的地大的本元義。又將阿字的語義「無、不、非」引申為佛教本體性范疇的無生、不死、非有。這兩個意義的結合，也就成了真言「阿」代表地大「本不生」的大乘密宗義理。水大，真言為毗(Vd·Ⅵi)，其形色為圓，顯色表現為黃色。《法華經》觀世音菩薩重白佛言：「世尊，我念過去無量億劫，有佛出世，名曰千光王靜住如來。彼佛世尊……以金色手摩我頂上……」《禮懺起止儀》寫普賢菩薩：「身諸毛孔，流出金光，其金光端，無量化佛。」《無量受經·發大誓願品》，無量佛發願：「我作佛時，千萬世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身……」

佛教視黃色為神聖之色、超凡脫俗之色。金為黃色，且價值珍貴，因此佛教寺廟塑立的佛祖、菩薩、金剛，有的部分裝金，有的甚至全部裝金，使其形象金光燦爛，信徒更增添景仰、崇拜之情。全國各地不少寺院均裝「金頂」。僧人著黃色服裝起源甚早，歷史悠久。《僧史略》說：「或周忌聞黑衣之讖，悉屏黑色，著黃色起源於周。」即是說，早在公元950年前後，僧人即有著黃之俗，歷代沿襲，到後來僧人在許多場合都可以穿黃袍，且不加修飾。歷史上大多數朝代都禁止百姓服黃色，唯獨僧侶不禁黃。在阿昌族地區，人們盛行在佛像身上技黃布(謂之「黃單」)，以示對佛的虔誠。每年十月，群眾要在所屬佛寺取下舊黃單，換上新黃單，故稱換黃單。

5. 佛教為何用黃色

凈空老法師答：世尊在世跟戒經裡面所教導我們的，出家人穿的衣服叫袈裟。袈裟是什麽意思？袈裟是雜、染。在釋迦牟尼佛那個時代，資源非常缺乏，相當不容易，布匹很不容易得到。所以出家人穿的衣服多半都是糞掃衣，就是人家穿破的，丟掉不要的，出家人把它撿起來。看到還可以用的，就把它剪下來，一塊一塊的剪下來，把它縫成一件衣。當然你就曉得，質料不一樣，顏色也不一樣，穿起來就很難看，所以縫制之後再把它染色，染成咖啡色的，這叫袈裟。這個顏色，就是紅、黃、藍、綠雜色染成的，這樣子染成，所以叫染色，袈裟就是雜染的意思。

但是為什麽中國有些法師穿紅色的，鑲的金色邊，甚至於每個格子裡面還綉有佛像？這是從前帝王尊重佛教，對於被封為國師的，皇上常常要送禮物，就送這件衣。那個顏色是皇上做的要送給他的，是一種禮物，也表示一種尊重，是這麽個意思。這個我們要懂得，在重大典禮裡面可以用。在過去，通常一個法會只有一個住持和尚他穿紅色的，其他的沒有。過去多半都是帝王所賜的，所謂賜袈裟，自己不做。皇上賜的，那是要接受，這是國家的等於是獎勵、褒揚。像一般人受勛一樣，勛章一樣，它有這個意思。我們自己要懂得，不是國家重大典禮的時候我們不用。平常還是遵照戒律裡面規定的，這樣子好，這樣比較如法。自己也要低調一點，總是有好處，養自己的誠敬謙和，處處謙虛，處處低調，這好。

-------------------------

佛旗上的5種顏色的含義是：

藍色:代表慈悲，和平。
黃色:中道了義，離於空有，究竟徹底。
紅色:成就福慧，庄嚴吉祥。
白色:清凈解脫，法爾如是。
橙色:佛法的本質，是從智慧庄嚴而成。

綜合前五色:真如不二之義。

----------
在藏傳佛教密宗中，四種顏色分別表徵四種功德：白色（息）、黃色（增）、紅色（懷）、藍色（誅）。也就是說，白色表徵息滅魔障、消除罪孽；黃色表徵增盛，比如壽命、財富、智慧等；紅色表徵懾受，比如增加影響力、號召力等；藍色表徵誅殺、降服等。

6. 為什麼佛教寺廟都是黃色的，請高人指教

那不叫黃色，叫金色，代表光明，光芒，佛的頭上都會發出無量的智慧的光芒