為什麼黃財神各種顏色都有
1. 文殊菩薩和黃財神的區別
說文殊菩薩有黃文殊四臂文殊白文殊紅黃文殊,黃財神只是顏色是黃的
2. 關於黃財神(多聞天王)的問題
關於黃財神和多聞天王不是一個。相傳黃財神過去是位菩薩,早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山(又譯鷲峰山)講說大般若經義時,諸方魔鬼神怪前來阻礙,令山崩倒塌,此時黃財神奮勇現身庇護,使得眾多聞法比丘安然無恙。後來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法,助益一切貧苦眾鄭弊生,走佛教之路,遂成為大護法神。黃財神一面二臂,五佛冠為頭飾,矮小肚大,雙臂勁力。右手持布拉噶如意寶,左手提著吐寶鼠。身著天衣,藍蓮花黃財神為北方派叢嘩司財眾部之首,掌諸寶庫,故修持黃財神法、持誦其密咒,可消滅六道窮苦,增長福德、壽命、智能,以及一切物質與精神上的受用,財源茂盛,免除貧窮。但行者需發無上菩提心,勤行布施,廣結善緣,萬勿貪慳,心誠如一。毗沙門天王——毗沙門是梵文,直譯為『多聞天王』。因傳說他常去聽釋迦說法,所以稱『多聞』。率領夜叉、羅剎等守護著北方郁單越洲。他與吉祥天是兄妹,在印度神話中又是施福護財的善神。另外他又名兜跋毗沙門天王,兜跋是古代西域的國家,後來誤解為刀八,又進一步誤解為八支刀。因此多聞天王在日本就成為了鎮守國塵行土,拒退怨敵的神將。
北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲胄,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以制服魔眾,護持眾生財物。 多聞天王乃四大天王之一,居於須彌山之北水晶岩,為世界北方的守護神。 他有大福德,專門保護眾生的財富。
世尊釋迦牟尼佛示現涅盤時,囑咐四大天王,在未來世上有邪見王毀滅佛法時必須護持佛法。當時財寶天王頂禮佛前,應允率領眷屬,保護北方的佛門弟 子,使正法久住世間。
多聞天王一身金黃色,一頭兩臂,右手持寶傘,左手持吐各種珍寶之鼠吐寶獸,坐於伏地白獅子上;頭戴寶冠,寶貝瓔珞布滿全身,兩肩右日左月,象徵財寶無數之天庫,為其所有。其屬下有八駿財神,各司八方天庫,聽令濟度缺資財之學 佛行者,使其免於窮困。
3. 黃財神戴什麼顏色哈達
一般來說使用一些黃色的或者是一些紅色的是比較好的,顏色分類的話,基本上都是這兩種顏色。
4. 黃財神(宗教人物)詳細資料大全
黃財神,藏文叫做「諾拉」,翻譯成漢文叫做「財神」。 藏名叫作「占巴拉色波」或「藏色」,他的色膚是黃昌耐輪色,故稱為黃財神,是密教之護法神祇,諸財神之首,黃財神為藏地各大教派奉持的五色財神之一,五色財神分別是:白財神、黃財神、紅財神、綠財神、黑財神。
。黃財神的形象為上身袒露,下身著裙,右手持摩尼寶,象徵寶光普照十方,增添眾生的福報;左手抱一隻大貓鼬(吐寶鼠),鼬的嘴裡含著珠寶,象徵財寶。右腳踏一隻白色海螺,象徵著他能入海取寶。
基本介紹
- 中文名 :黃財神
- 外文名 :占巴拉(象雄文)
- 其他名稱 :藏拉色波
- 神話體系 :密教之護法
- 所屬 :古象雄佛法雍仲本教
- 象徵 :諸財神之首
- 身相顏色 :黃色
- 心咒 :嗡,占巴拉,雜勒扎耶,唆哈。
- 周身護法 :紅財神、綠財神、白財神、黑財神
簡介
黃財神在象雄文中稱為「占巴拉」,藏文叫做「諾拉」,翻譯成漢文叫做「財神」。 藏名叫作「占巴拉色波」或「藏色」,他的色膚是黃色,故稱為黃財神。黃財神為藏地各大教派尊奉的五色財神之一,黃財神在密宗教法中,屬於財神也是護法神,五色財神之一。 黃瞻巴拉即黃財神:《瞻巴拉修煉方便》中載:寶貝座上雄獅立,蓮花寶貝放光芒,方便猶如日月輝,此為財神阿爾亞瞻巴拉。該神身黃挺肚,以綢緞寶貝作裝飾;頭戴寶冠,花卉耳飾和項鏈;臂戴臂鐲,足飾足鐲;上身著衣下身裙,以財運之神而傲立,三目憤怒注視左前方;右手持寶珠置於胸前,左手持吐寶獸置於膝上;兩足伸縮有致甚庄嚴。對其如是誦咒:「毗韋爾若阿爾亞瞻巴拉薩爾瓦哈惹益司德扣益牟益真邦杜!仲牟瞻巴拉薩爾瓦辛當古汝益司德扣益牟益真邦杜!冉納瞻巴拉薩爾瓦布康古汝!益司德扣益牟益真邦杜!班瑪瞻巴拉瓦香古汝益司血塊扣益真邦杜!札扎瞻巴拉瑪惹亞益薩德扣益真邦杜!薩爾瓦般辛當薩德真杜!西日卓冉納司德仲牟瑪若,埃瑪霍,真真杜杜,克卡益嗦哈!」 《無垢庄嚴琉璃光》中載,財神之王瞻巴拉,身色深藍,滿臉怒相,肚大如壇,配戴如意寶鏈裝飾,右手持紅色令旗,左手握吐寶獸,以一種傲慢之勢威嚴居於大墊上,受妙聖財神諸眾簇擁。您為守持佛法之神,是掌管寶藏財富之主,吾等崇佛之後生在此向您作祈禱,祈請無余賜予順緣之財富。 黃財神,藏名藏拉色波,是密教之護法神祇,諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身相黃色,故稱為黃財神。黃財神原是宗教學名詞,宗教中暗語指九種大乘菩薩所修的禪定,即自性禪、一切禪、難禪、一切門禪、善人禪、一切行禪、除煩惱禪、此世他世樂禪、清凈凈禪。真言宗對此字認為十住心中之前九住心是顯教,後一住心是密教,故曰九顯一密。 為令密乘行者有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特賜予行者財利豐足。黃財神一面二臂,五佛冠為頭飾,矮小肚大,雙臂勁力,右手持布拉噶如意寶,左手提著吐寶鼠,身著天衣,藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾,胸前掛念珠。左足屈,右足踩著海螺寶,以如意姿安座於蓮花月輪之上。 黃財神是藏傳佛耐信教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身相黃色,故稱黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒,可獲得黃財神庇佑,能增長福德、壽命、智慧型、物質及精上之受用,不被生活所逼,以及一切經濟壓迫,可安心向道。但修法者需發無上菩提心,廣結善緣,勤行布施。萬勿慳貪成性,護法降罪也. 黃財神即黃布祿金剛,黃財神面慈目善,頭戴寶冠,畝寬坦胸露腹,戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環、珍寶手鐲和珍寶足釧,上身穿絲制天衣,下身著絲制裙子,右手於右膝上捧噴焰末尼,左手握著吐寶鼬,以威鎮坐姿坐在蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。主司財富,能使一切眾生脫於貧困,財源廣進。
神咒
漢: 嗡,占巴拉,雜勒扎耶,唆哈。 嗡。 臧巴拉。 雜棱扎耶。 梭哈。 嗡、贊巴拉、囋嵐、囋耶、梭哈。 梵: ॐ जम्भलजलन्द्र ये स्वाहा॥ om jam-bha-la-ja-lan-dra ye svaa-ha 藏: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།由來
當初釋迦牟尼佛在靈鷲山宣說大般若時,諸魔鬼神等皆前來障礙,令高山崩塌,大眾驚慌,此時黃財神就現身庇護,後來世尊囑咐黃財神,當於未來世幫助一切貧困眾生,為大護法。誠心誦持黃財神心咒,可獲得其庇護,能財源廣進,免除貧窮和一切經濟窘困。如果能發無上菩提心,發願救度一切眾生於貧困,則福德更不可 *** 。中央為黃財神,其功德:黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身相黃色,故稱黃財神。形象
黃財神一面二臂,本尊形象為肚大身小,雙手有力,膚色金黃,右手持摩尼寶珠,左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠。頭戴五佛寶冠,身著天衣,藍色蓮花及珠寶瓔珞作嚴飾。胸前掛烏巴拉念珠,以如意坐左腳曲,右腳輕踩海螺寶,安坐於蓮花月輪上。誠心持誦黃財神心咒,可獲其庇佑能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟窘困。如果能發生無上菩提心,發願救度一切眾生於貧困,則福德更不可 *** 。黃財神為北方司財眾部之首,掌諸寶庫,故修持黃財神法、持誦其密咒,可消滅六道窮苦,增長福德、壽命、智慧型,以及一切物質與精神上的受用,財源茂盛,免除貧窮。但行者需發無上菩提心,勤行布施,廣結善緣,萬勿貪慳,心誠如一。 身色金黃,頭戴花冠,頭頂有發髻,嘴角有兩撇胡須,下部又有一周短胡須。全身不著甲胄,上身袒露,下身著裙。左手抱一隻大貓鼬(老鼠的一種),鼬嘴裡含著寶珠,象徵財寶。他兩腿彎曲,坐在蓮花座上。右腳踏一隻白色海螺,象徵他能入海取寶。藏地民間對他十分崇拜,有如漢地財神(趙公明)等一樣的地位和影響。 黃財神薰香
香供簡軌
黃財神香供簡軌 伏藏大師德達林巴取藏 丹真絨布上師傳授 將財神薰香點燃後,心想上師及諸佛菩薩如何皈依、發菩提心我即如何皈依、發菩提心,念誦: 皈依發心( 3 遍) 諸佛正法賢聖三寶尊 從今直至菩提永皈依 我以所修施等諸資糧 為利有情故願大覺成 四無量心( 3 遍) 願諸眾生永具安樂及安樂因 願諸眾生永離眾苦及眾苦因 願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅 願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍 祈禱 吽舍! 北方多聞天子南推寫 眾多財神之王臧巴拉速疾遣除貧困增祿母 財神總集尊前敬頂禮福如雨降如意賜加持 黃財神心咒( 3 - 7 遍,多益善) 嗡臧巴拉雜棱雜耶梭哈 緣起咒( 1 遍) 黃財神心咒 嗡耶達瑪黑德抓巴瓦,黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達, 得堪匝友呢若達,誒旺巴德瑪哈夏瑪納耶所哈。 迴向 心想上師及諸佛菩薩如何迴向我即如何迴向,念誦: 此善迴向眾有情 福德智慧圓滿聚 由此福德聖智生 願得凈妙之二身 福德穩固如巨山 繼承顯著如日月 聲名周遍似虛空 吉祥此時增吉祥 上師開許具足信心即可修習此法。沒有灌頂傳承的具信同修,以領受傳承的發心恭敬聆聽錄音得到傳承再修持,更加圓滿。日後向具德上師求得灌頂傳承更好。功德利益
黃財神法門的殊勝功德利益。在藏傳佛教中,黃財神為諸財神之首,是集所有財神的總集化現,因其身相金黃,故稱黃財神。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神,即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身。 黃財神法門具足殊勝功德利益,以虔誠之心如法行持,即可獲得黃財神的加持庇佑,免除生活窘境之困擾,使得人財利俱足;還能增長福德智慧並延壽;從而具足福報因緣,方便安心求道。 修持黃財神法門,需發無上菩提心,勤行布施、行善止惡,這樣才是正信的修行者,才能財富具足、吉祥圓滿。 為令密乘行者有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特賜予行者財利豐足。黃財神一面二臂,五佛冠為頭飾,矮小肚大,雙臂勁力,右手持布拉噶如意寶,左手提著吐寶鼠,身著天衣,藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾,胸前掛念珠。左足屈,右足踩著海螺寶,以如意姿安座於蓮花月輪之上。 黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身相黃色,故稱黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒,可獲得黃財神庇,佑能增長福德、壽命、智慧型、物質及精上之受用,不被生活所逼,以及一切經濟壓迫,可安心向道。但修法者需發無上菩提心,廣結善綠,勤行布施。萬勿慳貪成性,護法降罪也. 黃財神即黃布祿金剛,黃財神面慈目善,頭戴寶冠,坦胸露腹,戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環、珍寶手鐲和珍寶足釧,上身穿絲制天衣,下身著絲制裙子,右手於右膝上捧噴焰末尼,左手握著吐寶鼬,以威鎮坐姿坐在蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。主司財富,能使一切眾生脫於貧困,財源廣進。
5. 五色財神分別代表什麼 五色財神與屬相有什麼關系
凡提到財神這兩個字,對於每一個人來講,所想到的第一個情況肯定是與金錢相關。因為財神的到來,也就意味著財運的發展會有著更加旺盛的情況出現,但是在選擇拜財神爺的過程之中,其實也要分清各路財神以及各種各樣的財神寓意和象徵。
五色財神的含義
在傳統的說法方面來做出分析的話,其實五色財神指:白財神、黃財神、紅財神、罩山綠尺源財神、黑財神。據史料記載,四千年以前在象雄地方,信奉財神十分普遍,而且財神的種類也很多,有五色財神、天寶財王、八大財神、四方財神,五身財神,財神聖母等等。後來,本教傳入西藏的同時,修持財神的法門也傳入到西藏地區,藏民也吸收象雄的文明,信奉財神十分普遍。印度佛教傳入西藏之後,出現了很多教派,這些教派也都吸收了本教信奉財神的教義和儀軌,所以藏傳六大教派對於這五大財神都是特別重視的。
黃財神對應牛龍羊狗
黃財神,是最普遍的一種財神,而且也是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身相黃色,故稱黃財神。適合所有十二生肖屬像者供奉,修持黃財神法、持誦其密咒,可獲得黃財神庇佑,能增長福德、壽命、智能、物質及精神上之受用,不被生活所逼,以及一切經濟壓迫,可安心向道。對應生肖:生肖牛、生肖龍、生肖羊和生肖狗。
紅財神對應生肖蛇生肖馬
紅財神,一般來講能夠招財或者是聚財,而且諸受用自在富饒之功德。修習紅財神法,持誦頌咒,可獲得紅財神護佑,財陵悶態源茂盛,能免除窮困及一切經濟困境。而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報,如果是發起無上菩提心者,則可得證世間及出世間福德圓滿,若是求世間財富者,亦可滿足,若是赤貧者,也可獲得食物充足的利益。對應生肖:生肖蛇和生肖馬,所以有著與之對應的情況。
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6. 五色財神分別代表什麼
財神是世間廣受尊崇的神袛,藏傳佛教因顯密並舉、四續兼容,吸收了很多具有財神屬性的護法和本尊。五姓財神是藏傳佛教各個教派都供養的五位財神護法,他們按照身色的不同,分別稱為紅、白、黃、綠、黑財神,其中以黃財神流行最廣。其主要的區別在於以下幾個方面:
第一、紅財神
為金剛薩埵之化現,身紅色,因此而得名為紅財神。是薩迦派非常重視的一位功德無比的財神,有能招聚人、財、食等諸受用自在富饒之功德。
第二、白財神
又名白寶藏王,乃是觀世音菩薩的慈悲化現,以龍為坐騎,所以又稱騎龍布祿金剛。身色雪白,表消除一切眾生因貧困所致的污穢,其功德為祛病、除去一切貧苦,使眾生富裕。
第三、黃財神
又名黃布祿金剛,是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,為北方司財眾部之首,掌諸寶庫,為斗行模眾財神之首。主司財富,能使一切眾生脫於貧困,財源廣進。
第四、綠財神
是東方不動佛為了利益空緩眾生脫離窮苦而所現的應化身,又稱綠布祿金剛,身綠色,故稱為綠財神。綠財神是在苯教財神教法中一位非常利帶清益事業的財神與護法神。其功德為:成就、滿足一切出於善心的作為,凈化眾生的厄運、違緣和障礙,使眾生資財富饒,德慧增長。
第五、黑財神
是金剛手菩薩為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現成為黑財神,身藍黑色,又稱黑布祿金剛。可消除怨敵、偷盜、病魔等障礙,驅除所有惡運糾纏,並使諸受用財富增長,一切善願都能心想事成、圓滿無礙。