薩滿的衣服為什麼顏色不一樣

① 和尚的僧衣顏色，為什麼不全都一樣

和尚的衣服是和尚的身份證明。如果你問和尚穿什麼顏色的衣服，你一時答不上來。細心的人會發現不同的僧侶有不同顏色的衣服。不同寺院的僧侶站在一個地方，穿著五顏六色的衣服，這是佛教在中國不同民族間傳播的結果。佛教在中國的漢、藏、傣等民族中傳播了近兩千年，形成了各民族不同的佛教體系。

明朝洪武初年，對僧服的顏色有統一的規定。根據當時佛教的三大范疇，即禪宗（禪宗）、講學（天台、華嚴、法湘宗）、教法（也稱為法律、從事喪禮和儀式），規定禪宗僧人應穿茶褐色衣服、綠帶、玉色袈裟；傳教士應佩戴玉色服飾；綠帶和淺紅色的法衣；傳教士應該穿肥皂衣黑色的腰帶和淺紅色的法衣。

② 蒙古族的衣服上的顏色代表著什麼意義

蒙古族腰帶不離身 蒙古族是一個游牧民族。獨特的生息環境，"逐水草而他遷徙"的游牧經濟，造就了蒙古族人民蒼勁雄健的民族氣質和獨具魅力的草原文化。服飾藝術豐富多彩、璀璨奪目。 四季都穿長袍 內蒙古、新疆牧區，蒙古族男女老幼一年四季都喜歡穿長袍，俗稱蒙古袍。春秋穿夾袍，夏季穿單袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。不同顏色各有象徵 袍子的顏色，男子多喜歡穿藍色、棕色、女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍色，夏天更淡一些，有淺藍、白、粉紅、淡綠色等。蒙古人認為，像汁一樣潔白的顏色，是最為聖潔的，多在盛典、年節吉日時穿用；藍色象徵著永恆、堅貞和忠誠，是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時多穿這樣顏色的衣服；被看作是至高無尚的皇權的象徵，所以過去除非活佛，或者受到過皇帝恩賜的王公族，人是一律不能穿用的。腰帶防風抗寒 腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞製成，長三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協調。素腰帶既能防風抗寒，騎馬持僵時又能保持肋骨的穩定、垂直，而且還是一種漂亮的裝束。男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上"三不離身"的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。
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③ 清朝的官服為什麼有藍色,黑色不同的顏色

因為按照五行相剋的說法，明朝在五行中屬火德，皇太極利用清（含水）為國號，頗有水滅火的寓意。在建立清朝的統治，皇太極還規定了後妃、貴族、命婦、官員們的朝服顏色，必須採用與五行中水屬性相關的顏色。一時之間，清朝貴族和官員們的朝服顏色以黑色、藍色為主，因為這些顏色在五行屬性中屬水。

通過清朝中後期流傳下來的畫像來看，所有人的朝服都採用了石青色的標准。由於親王貝勒、六部九卿、地方督撫和那種八九品的官員採用一樣顏色的朝服，清朝逐漸形成了看頂子顏色區別官員的傳統。每個級別的頂子顏色都不一樣，補服朝卦上的圖案也不一樣。

(3)薩滿的衣服為什麼顏色不一樣擴展閱讀：

在乾隆皇帝在位時期，為了解決朝服的顏色問題，體現大清朝廷的威嚴性。清朝頒布了《大清會典》，《大清會典》中，對房屋規格、服飾顏色、飲食規格等各個方面都有嚴格的規定。

按照會典的要求，所有官員、貴族們的朝服，都必須採用石青色。後宮嬪妃、朝廷命婦的朝服，也按照這一標准執行。換而言之，從乾隆皇帝開始，清朝的朝服已經開始整齊劃一。

④ 在足球比賽中，為什麼守門員的服裝顏色和其他隊員的服裝顏色不一樣

為什麼守門員的服裝顏色和其他隊員的服裝顏色不一樣？以下內容將為大家講述這個問題的答案，大家可以參考一下哦。

當一場足球比賽開始的時候，雙方隊員都排著整齊的隊伍，邁著有力的步伐進進球場。觀眾一眼看到兩隊各有一個隊員穿著顏色與眾不同的運動服，他們就是雙方的守門員。

我國守門員一般穿黑色衣服，因為黑色容易區別，如果穿紅色或其他顏色，遇上友隊的隊員也穿紅色，那就分不清楚了。那末守門員是不是一定要穿黑色衣服呢？並沒有這樣規定，只要守門員的服裝顏色與雙方其他隊員不同，即可進行比賽。