到底為什麼容易眼睛解脫

A. 常常睡覺中感覺好像被什麼東西困住了,想動動不了,想喊出來也不行,眼睛也睜不開,半天才能解脫,怎麼回事

這種現象通常稱作「夢魘」。
俗稱鬼壓床，指在睡眠時，因夢中受驚嚇而喊叫；或覺得有什麼東西壓在身上，不能動彈。
在突然驚醒時，在肌肉神經還未醒時，就會出現神志清晰，而動彈不得的現象這就叫夢魘。
夢魘的感覺很不好，醒著卻無法發出聲音，無法移動肢體，就像靈魂附著在一具屍體上面。不但如此，這時候大腦會急切的想要入眠，人會無法抗拒的入睡，眼前會慢慢變黑，意識也會模糊。但這時候人出於對渴望擁有意識的本能和對夢魘的恐懼，極力想擺脫夢魘立刻醒來，卻因為不能動，苦於無法起身。這時候有人來碰你一下或者叫你名字，就可以立刻醒來。
應對夢魘的方法
1.當發生夢魘時，手和腳幾乎是不可移動的，不過可以試著擺動腦袋。我現在已經練到可以90度搖動腦袋，和四肢的輕微移動了。還有就是清醒後不要睡在剛才發生夢魘的地方，這樣極有可能再次出現夢魘。最好要立即開燈起身，喝點水，坐一坐，等頭腦清醒一點再繼續睡覺。

2.醒來後可以聽聽歌，那麼你就絕不會在這時再次夢魘了。還是希望大家在晚上做美夢哦！

3.處於夢魘中時，全身都不能動，但是有一種是可以的，那就是咬牙磨牙，只要一咬牙磨牙，便可立即醒來。

4.當發生夢魘時，努力呼吸，盡量急促的呼吸可以從夢魘中醒來。

B. 經常通宵工作時，要怎麼解脫眼睛帶來的種種不好

經常做敷眼面膜
喝枸杞茶明目等
最好不要做通宵的工作
不止對眼睛不好
對身體沒有任何好處

C. 眼睛容易透露出壞的想法。為什麼

都說眼睛是心靈的窗戶，你內心的很多思想或想法，是會通過眼睛誠實的表現出來的。
善良淳樸的人，眼神大都坦盪、安詳；狹隘自私的人，眼神一般都狡猾、昏暗；不畏權勢、不戀富貴的人，眼神一般都堅強、剛直；見風使舵、見異思遷的人，眼神一般都飄忽、游移不定。
眼睛的神采如何，眼光是否坦盪、端正，可以反映出對方的人品、德行、心地、情緒。如果對方有壞的想法，他的眼睛可能會滴溜溜地亂轉，不會坦誠的看你，這時候，你就必須心存戒備了。

D. 永遠的閉上眼睛是不是一切就可以解脫了

也許很多人都認同你的觀點，但事實上真的解脫了嗎，也許在我們閉上眼睛的最後一秒還會想很多，比方說你的家人以後怎麼辦，你的好朋友會不會孤單等。所以我們不要輕意的閉上眼睛，睜大你的眼睛看看你喜歡的事物你會發現生活其實就那樣~~~咬咬牙什麼過去了

E. 人蒙著眼為什麼很容易走出一個圈

人的雙腳是不一樣長的，走很長的路後，如果沒有參照物就會產生彎曲，最後就會形成一個圓圈。

如果蒙上你的雙眼試圖走直線，是做不到的，總要或左或右偏向一邊，如果繼續走下去，你走的路線將是一條圓弧線。平時我們走路，兩條腿是聽大腦調遣的，大腦根據眼睛得到的信息自動對方向進行校正，所以人想往哪裡走就往那裡走。但是，如果眼睛得不到外界的信息，

從生理角度講：人蒙住雙眼後，在沒有任何參照的情況下，人的前進方向完全由兩只腳的腳尖控制，你必須保證你的腳踝每次抬起落下的角度一直，才能保證腳尖所指方向不變，從而實現直線行走。你可以做這樣的試驗，將兩只鞋的內側綁上常常的木條，沒當你的腳抬起落下時，保證鞋內側的兩根木條緊貼，這樣你就可以保證你的腳踝沒有任何角度偏移，你的腳尖方向沒有任何改變了。

F. 生命有限，應積極尋求解脫

大家都知道，人的生命是最寶貴的，也是有限的。人們追求長生不老，正說明生命美好，表達了人們對生命的追求。可是，即使這樣短暫的生命也是不容易的。世上多少有生命的東西，但又有多少能像人類那樣生存呢？據科學考察，世界上共出現過一億二千萬種生物，人是所謂「萬物之靈」，我們能作為「人」，已夠幸運的了。

但是，人生並不是一帆風順的。人誕生到世間的第一反應就是啼哭，這就預示著人生要經歷種種磨難。這種磨難伴隨你一生一世。我們知道，人出生時，是自己在哭，別人在笑；當人離開世間的時候，是別人在哭，自己在笑。來的時候，自己在哭，是對苦難的預感；別人在笑，是對你的歡迎。走的時候自己在笑，是對苦難的解脫；別人在哭，是對你的留戀。一哭一笑，決定了苦難對你身心磨練程度的輕重和你對克服苦難的態度。古語講：多難興邦。可見磨難對一個國家來講是一種財富，對個人來說也是如此。

不管遇到什麼環境，就算是困境，絕境，要有面對苦難的意志和勇氣，關鍵是要敢於面對苦難，有直面苦難的信心和勇氣。只有這樣，一個人在真正忍受磨難的時候，就會忘記磨難。人世的好多重要的事情，正是通過忍受磨難才能感悟。有時候，通過忍受磨難，才能表達真理和愛，才能喚醒人性中的良知。一個人只有敢於並勇於承受磨難，才能鍛煉成無所不克的意志，才能不斷積累寶貴的經驗和勇氣。

我以前看《西遊記》，就體悟一句話來說明孫悟空的，叫做「苦練七十二變，應對八十一難」。如果孫悟空面對苦難的的磨練而不能忍受的話，那他也絕對戰勝不了八十一難，護持唐僧取得真經。這說明人生要成就一番事業，就必須要經歷磨難，才能成功。只要我們的心堅強，什麼困難，險境都能沖過去！人生沒有走不過的路，「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。首先要自己打通心路，任何道路都可以通過去。如果通不過去，主要是你的心路不通啊。人生要學會自己培養生命的堅強力。其實人生很簡單做平凡人，做平常事，平平安安過生活。一個好的念頭，可以提升你的生命力，堅強你的生命力，這樣你就會更加頑強偉大。

「人的生命是有限的。」 所以我們要利用這有限的生命，為自已，為別人，為社會作貢獻。雷鋒就是一個榜樣。他曾說：要把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去。這樣的人生才更加有意義。可現在有些年輕人，其中不乏「天之嬌子」的大學生們，承受不了苦難的磨練，而走入了人生的歧途，甚至選擇了以死亡來了結自已的生命。這是非常可惜的。所以對於這一類大學生，社會要給予更多的關心和幫助。對他們的心理和思想進行行輔導和教育。尤其是大學生的就業問題，更值得關注。

我覺得首先要解決是心態的問題，現在說起大學生一畢業就失業成了熱門的話題，原因有很多種，大學生在進行人生選擇時較多考慮個人因素，較少考慮社會需要，強調的是 「自我」而非「社會」所需。大學生應根據自身的實際情況作出轉變，以務實的態度轉變就業觀念，古人說：天生我才必有用。大學生的就業問題首先是提高大學生自身的心理素質，勇於面對激烈的社會競爭，在競爭中求生存謀發展，要先就業後擇業作為第一選擇；生存是首要，在就業並打好基礎後再選擇對口專業。敢於承受社會競爭壓力，要把壓力變成動力。鼓勵大學生勇於到欠發達地區去工作去創業，積極響應國家的「西部建設和志願者計劃」行動，實踐自我能力，做到「物盡所用，人其所能」。社會上的一些就業歧視現像在無形中也加大了畢業生的就業難度，性別歧視、地域歧視、學歷歧視和行業歧視給大學生就業設置了一道道障礙，所以消除就業歧視才能更好的為大學生順利就業提供良好的就業環境。要樹立社會的良好氣氛，給大學生提供有利條件和方便之門。

正因為生命有限，所以人們常常哀嘆人生苦短，卻不知道人生的長短並不只是以壽命來衡量的，賦予人生更豐富的內涵，使之更有意義，有價值，也就等於是延長了生命。要懂得珍惜。生命只有一次，要悟出生命的珍貴，享受生命的樂趣，要珍惜生活給予我們的每一恩賜。珍惜每一寸光陰。要把有限的時間花在有意義的事情上，要珍惜一粒米、一寸布，一張紙，一支鉛筆。「一粥一飯，當思來之不易；因此要懂得惜福。要珍惜別人對自己的每一份關愛，哪怕是一個招呼，一個微笑。更要懂得尊重別人，感受別人，體恤別人，當我們離開這個世界時，真正做到不虛度年華而悔恨。

所以不管怎樣，我們都要愛惜自已，不要過多的抱怨別人。一個人生在世間，要心存感激，有一顆感恩的心。不要老是怨天怨地，怨爹怨娘的。畢竟我們生長在世上，靠大地養育，我們的每一步，都離不開別人。所以，要敬重別人，要把關懷別人，不要因暫時的困難難以解決就怨天尤人或是抱怨不公。

人世間，我們每個人都是匆匆過客，都是一個行者，沿途的風景再好，你只能盡情地看，但不能帶走；路上的客店再華麗、再舒適，但你只是一個異客，不是屬於你的。弱水三千，只取一瓢飲。人來到世間，是空手而來空手而去，生時沒有帶來任何東西，死時也帶不走任何東西，無論你是君主還是百姓，是富豪還是乞丐都不例外，功名利祿都是身外之物，就連你的身體，也是吃著大地的五穀，飲著自然的水露生長的，最終也得歸還給大地，化為塵土重歸自然。因此，佛教說：「萬般帶不去，唯有業隨身」，所以要有一個明白頭腦，把人生想透徹。在滾滾紅塵中，要學會「愛惜自己生命的每一天」。

六祖說：「本來無一物，何處染塵埃」。聖嚴法師說：「本來沒有我，生死皆可拋」，這是人生的真正解脫。人要學會解脫，解脫在我看來就是自在放下進得去，出得來；拿得起，放得下；就是能自動放下沉重的包袱，一句話，就是能及時超越一切束縛！其實每個人都會遇到磨難，遇到坎坷，誰都會遭遇不測，遭遇排擠，誰都會遇到嫉妒，當你遭遇到磨難和不幸的時候，學會自我解脫，是一種大度，是一種明智的選擇。天地無限，人生短暫，你會從解脫中得到快樂，你會從解脫中認識生活。人生的本質就是在約束和解脫之間跳動搖擺舞。生命的束縛無處不在。每解脫一次，就成長一次。人生其實很簡單，就是學會生存和做人，你活著是你自己的事，不管逆境順境生存完全靠自己。心態決定事態，有好心態就有好的前途。

萬物皆空，榮譽地位像彩虹一樣不能長久展現。當我們心情不好時，會不自覺地把壞心情抱得更緊，關門不跟人說話，嘟著嘴生悶氣，鎖著眉頭胡思亂想，結果心情更壞，最後把自己的身體搞壞，甚至想到輕生。此刻，我們要學會轉念頭，從原有的壞心情中解脫出來，好好審視自己，看看那些是垃圾，給自己製造困擾的想法，要狠下心來，把它拋開。用甘露法水洗去那些不凈的心念，提起我們的正念。經常這樣訓練自己就能應付自如，擁有清醒的頭腦和清凈的心靈。

當我有煩惱的時候，我會時常這樣問自己：現在的煩惱對你了脫生死有幫助嗎？沒有必要去懲罰自己了。有人說：煩煩惱惱地過是一天，開心安樂地過是一天，為何不選擇開心快樂地過一天呢？轉一個念頭，面對的又是一個美好的世界。俗話說：人的一天眼睛一睜一閉就過去了，人的一生一閉不睜也過去了。佛陀教導我們人生無常，「生命在呼吸間」，這說明人生短暫，我們需要珍惜。所以我們要時刻控制我們不好的心念，保持一顆祥和，堅強的念頭，平等的清凈心，這種熏習的力量，日復一日，年復一年，感覺周圍磁場、氣氛都隨著心靈變得祥和、平等、美好！萬法唯心造，心就在把握當下一念。讓我們一起努力，以佛法的智慧來凈化我們的心田，讓生命活得更有意義。

G. 人是不是閉上眼睛再也醒不來就是種解脫了

當然是了，閉上眼睛再也醒不來，那就是一切都結束，不用去理會世間煩心事，，，，當人有句話不是說好死不如賴活著，死是一種解脫，可還是有好多人是不想死的，活著就是這樣，混日子唄，人生在世看開想開，幾十年轉眼之間，珍惜現在。

H. 眼淚是一種解脫不

眼淚可以凈化自己的眼睛。對眼睛是一種徹底的解脫。如果想對自己的眼睛好就經常的哭。但是。哭同時是一種勇敢的行為。不要看作為一種懦弱表現。當人釋放完了之後就會更有力量。

I. 為什麼 我每次出去 都會有種想閉著眼睛走路的感覺 是不是我對這個世界有點想解脫 不想殘留於世呢 還

這個世界太雜亂了，閉著眼，能讓自己平靜些。想擺脫這個世界的人不在少數，敢於去做的寥寥無幾。所以，還是殘留吧！況且還不一定是殘留呢！
厭倦這個世界可能造成你心情不好，產生了悲觀想法，讓你對愛情也厭倦了。或者，愛情，來的太過縹緲，你厭倦了，所以，整個世界都不好了，希望自己解脫出去。頗有些斷紅塵的意思哈。
說笑了。其實也沒什麼，只不過是累了而已，具體是哪裡累，你也清楚，但是不要把疲憊轉化為厭倦，不要失去信心與希望。生活還得繼續，愛情也是棄之可惜。都要珍惜，因為愛所以愛！祝你幸福。

J. 是否有人能夠做到閉上眼睛什麼都不想

幾乎沒人能夠做到閉上眼睛什麼都不想，我遇見的、接觸過的所有人都沒人能夠做到，或許是我的圈子太小，碰不到那些能夠真正做到閉上眼睛什麼都不想的牛人、神人。

我們一般人都是普普通通的凡人，有這樣那樣的問題、難題需要我們奔波勞累，哪有時間能夠閉上眼睛什麼都不想呢！

我們最基本的問題就是怎麼解決吃飯的問題，總不會等著天上掉餡餅吧，那不太現實。既然我們要吃飯，那麼我們就得幹活啊，你能邊幹活邊閉上眼睛什麼都不想嗎？那是扯淡。

況且我們還有很多需求、慾望，總得有付出才會有收獲啊，所以我們平常根本就沒時間閑情逸致，閉著眼睛啥都不想。

就算是那些明星、企業家，都得為自己的未來、生活努力工作，所以也不會有時間去冥想了。

企業家，雖然成功創辦了企業，取得了了不起的成就，但是企業後續的發展等方面的問題還是要想的，況且企業家永遠都不會只滿足於眼前的蠅頭小利，對他們來說利潤最大化、資本持續增值才是永恆的真理。

還有，現在的和尚都要為寺廟和弟子們的餐飲著想，和企業家聯手做買賣，或者自己獨開一家企業；有些和尚還出來為自己謀生，比如拳擊界的武僧一龍等。古代的和尚可能是真的啥都不用想，一心只想著釋伽牟尼佛祖和佛道，紅塵的事情一概拋在了腦後。

古代的寺廟有統治者的背後支持，也有普通百姓的接濟，所以那個時代的和尚就不用擔心吃喝方面，可以閉上眼睛，修身養性，什麼都不用想。

但是，現在，世界發生了巨大的變化，文化多元化、經濟一體化等等，我們幾乎沒人能夠置身事外，所以幾乎沒人能夠真正做到閉上眼睛什麼都不想。