度母為什麼有好多顏色

A. 為什麼白度母比綠度母流行

因為白度母的顏色更適合大眾佩戴，所以白度母更加流行，度母，全稱聖救度佛母，為觀世音菩薩所化現之身，故亦稱多羅尊觀音、多羅觀世音，乃是引度三界眾生的菩薩。

度母的信仰在古印度時代就非常的流行，包括從那爛陀大學遺跡所出土的佛菩薩像中，有很多就是度母像，現在的菩提伽耶大覺塔上，還是保留雕刻著度母像。

從綠度母和白度母銅佛像區別是：

1.顏色：白度母為白色，綠度母為綠色。（只能分辨彩繪的度母銅像）。

2.眼睛：白度母額頭和左右手手掌各有一隻眼睛，綠度母沒有。

3.坐姿：白度母盤腿而坐，綠度母右腿是伸出來的。最重要的區別，一眼就能看出來。

4.手指：手指的姿勢略有區別。

B. 白度母和綠度母是什麼呢

一、白度母

白度母，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身，僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母，白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。

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功德：

（一）、白度母

白度母為二十一度母之一，是一切眾生尤其是女性的無比聖神，是保佑心想事成，賜壽除障的如意寶。白度母集二十一度母之功德於一身，能消除病痛邪風，妖魔鬼怪等外部之障與貪嗔痴等內部之障，勇猛無比，形隨眾生，變幻莫測。藏傳佛教認為生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情傾力相助，堪稱眾女神之王。

（二）、綠度母

綠度母以救人脫離災難著稱。她的救度神通早期列為8種，即救獅難、象難、火難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難。嗣後，度母的救八難又發展為救十六難，加上了救疑、欲、貪、嫉、恨、謬論、虛妄、傲慢等人的內在邪惡之難。而在西藏，救八難的職責為綠度母所獨有，所以她又稱為救八難度母。

C. 話說為什麼比如像葯師佛密勒日巴尊者或者度母菩薩他們得膚色為什麼都和一般人得不一樣呢

葯師佛是藍綠色的，因為他嘗遍百草；21尊度母的顏色有多種，應該是表現形式吧，綠度母白度母之類的。

D. 唐卡中的綠度母

綠度母（Green Tara）為觀世音菩薩的的化身。度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示庄嚴；坐菩薩座於蓮花月輪上，右足呈蹍踏狀，左足踡屈。右手向外置於右膝上，作施願印，持烏巴拉花，左手置於胸前，亦持烏巴拉花。修持此尊密法，能斷生死輪回，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就，且命終往生極樂世界。本唐卡所繪的即是綠度母像。據佛教經典記載，綠度母，為觀世音菩薩的化現，也有其它不同的譯名，像「多羅菩薩」，或是「救度母」，或是「度母」。 度母 有許多不同的化現，包括有二十一度母、五網路母等等。綠度母即綠度母為所有度母之主，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。又稱為多哩速疾勇，是所有度母的主尊。據所藏大方廣曼殊室利經-觀自在菩薩授記品載，觀自在菩薩入普光明多羅三昧，以三昧力，由眼中放大光明，多羅菩薩即由光明中而生。此多羅菩薩以慈悲光普照眾生，憐愍眾生猶如慈母、救度眾生出離生死苦海。其密號為悲生金剛（由大悲觀世音菩薩而生之義）、行願金剛。此尊菩薩法相一面二臂身綠色，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相，左手拈烏波拉花，右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時准備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救鍾愛的孩子。經典上說綠度母菩薩亦為二十一度母的主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。

【綠度母】據說，白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現。綠度母，是一位救世大菩薩，她坐在白色的蓮花座上，依其本誓，是觀世音菩薩因慈悲天下眾生，傷心時掉下眼淚的變化身，所以是最慈悲的。《度母本源記》說：觀音菩薩在無量劫前，已普救了無數眾生，可是有一天，菩薩用她的慧眼觀察六道，發現受苦的眾生並未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，眼淚變成了蓮花，蓮花又變成了綠度母，接著又變出了二十一尊度母。《綠度母頌》：二十一度母是綠度母的不同事業所化現的佛母，綠度母則是二十一度母所有功德的總攝聚集。

【綠度母的法相】綠度母的法相，是一頭二臂，雙手各持蓮花和結印，身體是玉青色，纖細而庄嚴。左手持支盛開著的蓮花，蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半開，均意味著未來、現在、過去三世均是如此的依止著佛法的誓願而行。綠救度母，頭上戴著小五佛冠，飾以珠寶庄嚴異常，身子放射出虹光。她腳向下伸，意味著隨時應機去救度眾生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是與願印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意願。

【二十一位度母】綠度母為藏密中最慈悲美麗的菩薩，亦是觀音菩薩之另一殊勝示現。藏密中共有二十一位度母，二十一度母依次為： 奮迅度母、威猛度母、金顏度母、頂髻尊勝度母、吽音叱度母、勝三界度母、破敵度母、破魔軍度母、供奉三寶度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、 大寂靜度母、明心吽音度母、勝三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、賜成就度母。二十一位度母有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。

【綠度母和白度母】綠度母和白度母的形象大同小異，顯著區別是她身色綠，左手持一朵蓮花。與白度母跏趺坐不同，而是左腿單盤，右腿向下舒展，腳步踏在一朵蓮花。綠度母與白度母不同之處還有就是她是臉生兩眼。供奉她能解脫八種苦難，即獅難、象難、火難、牢獄、賊難、非人難，所以又稱綠度母為救八難度母。人們總愛求助於她，故又稱為救度母。白度母的雙手和雙足各生一眼，臉上有三隻眼，因而又被稱為七眼女。她的形象為頭戴花鬘冠，高聳發售，雙耳墜著大環，上身袒露，斜披絡腋，雙腳盤坐在盛開的蓮座上。左持一朵曲頸蓮花，右手掌向外，表示願意幫助人解難。形象典雅優美。

【綠度母三義】「綠」是春天的顏色，代表萬物生生不息的滋長之氣，蘊含一片新生的契機。「度」是度化，自度而度人。「己欲立而立人」，「己欲達而達人」。是助人工作的本質。「母」是德行。是以母性的厚德之道與本源的根性，來表現大千世界的涵容心。一、綠色佛身的密義縱觀歷代以來，在一般佛教界，裝塑佛祖的金身，悉以金色表顯佛祖至尊至貴的聖德，而何以密宗傳承的法軌中，綠度母卻以全身綠色來化現、示導呢？這是自古迄今一般密乘的行者，在修習儀軌、念誦咒法之時，所難以明證破解的疑題。茲略釋其義，提供諸位大德參考：綠色為草木生長的本色，蘊育著一片綠意盎然的生機與妙趣活力。 因此，有形的綠色喻義：大自然界的順調，四時的分明，節氣的調合，雨量的充沛。由於具足水份、靈氣，因此遍地盡是靈明的凈土，妙不可言。蓋在溫潤、肥沃的綠地上，方可滋長一切的草木叢林與花種果樹。放眼一看，滿山遍疇盡是青翠茂綠的風光景色。因此，在密乘傳承儀軌中，以「綠」色表喻不失無缺；完整圓足的微妙功德。二、度母的密義「度」約理而言，喻示著：救拔、度脫、度化。由自度而度人，由利己而利眾，自化而化人。「母」喻義著：母源、生源；本源具足，則能化現萬千。三、綠度母的總義綠度母之勝妙法義喻義：唯一嚴持戒律，凈化六根；修德行善，饒益有情；具足威儀，庄嚴身心的性德。故堪為成就具足，圓滿功果的根本母源之代表。再者，綠度母以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世，因此世傳他是觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清凈蓮花所化現而成。全身以有形的綠色示喻著；他有如綠地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足養份、靈氣而生長萬物。似如圓具純凈的善德資源，可潤澤於眾，慈憫饒益於人；令一切眾生樂於親近供養，得到自然的歡喜、滿願。

【修行-綠度母心咒】綠度母心咒：「嗡。大咧。度大咧度咧蘇哈。」 （梵文：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā）。綠救度母，有二十一個化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩薩，最容易親近，也最容易得到相應的，有些人一生專修「綠度母」法，得到很大的智慧，眾生只要誠意稱念她的名字，持「綠度母」的心咒，修行自能得果。綠度母為廿一尊度母之主，綠度母咒乃廿一度母之根本咒。如果常勤念誦，就能逐漸斷除輪回之根源。修持綠度母法門成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹碾。並能增長福慧、權威、壽命。凡有所求時，無不如願，命終時往生極樂。修習本法門成就者，得除一切罪業，消滅魔障，能救一切災難，速得無量圓滿功德，而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長壽富貴皆能如願，其功德利益廣大無量不可思議。當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭斗、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥。若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比度母更殊勝之法門，過去在印度及西藏修此法門之成就者及得到祥瑞徵兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。

接下來請朋友們欣賞一組編號為162-877188的二十一度母唐卡：

E. 二十一度母的本源

聖救度佛母共二十一尊，簡稱二十一度母，都是大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩的化身，能救度眾生免一切天災人禍，包括一切地，水、火、風、空的災難和危險，避毒功效更為迅捷顯著。
觀世音菩薩在無量劫前，已普救了無數眾生，可是有一天，菩薩用他的慧眼觀察六道，發現受苦的眾生並未減少，頓生憂悲，流下眼淚，淚珠滴落，化作蓮花，從蓮花中化現出綠度母，並對菩薩說道：「請不要灰心，我將做你利益眾生事業之援友，救度無數有情。」這時，伴隨著毗盧遮那佛的真言頌詞，身色各異的二十一度母從蓮花中化現，紛紛對觀世音菩薩立誓，表示要協助觀世音菩薩共行救度眾生之偉業。於是，二十一位度母協助觀世音菩薩，每天救度眾生無數，並立下無量功德，更加聲名顯赫。
度母乃是引度三界眾生，及聲聞、圓覺之羅漢，得究竟佛陀解脫果位之菩薩果位之菩薩，具足別解脫，密乘，菩薩三戒之清凈戒體，不住於涅盤亦不住於輪回，以達究竟果位，能度三界一切之苦，就勝義而言，度母無量劫前即己成佛，法身即是三世一切諸佛菩薩之本源，亦即般若波羅密多，報身為金剛亥母，亦是五方佛母，化身乃三世諸佛菩薩事業之化現，是度母及金剛妙音、吉祥財母，法名和化身的說明不只如此。度母乃由阿彌陀佛之右手放光化現，在西藏益西措嘉佛母等也是度母的化身，對眾生的利益及事業特別地殊勝，只要祈請則二事(暫時及究竟的事業)將如圓滿寶般任運成就。 第一次發願：
度母聖跡撮要：於無量劫前，大千世界有一名為「聚光」者。是時在其世界中，有佛出世，號稱「鼓音如來」。聚光國王有一公主，名為般若月。生有慧根，敬禮三寶。當時的人壽命極長，般若月恭敬僧寶，一切所需，以至誠心供養；至一百萬零八千年，再以六百里寶瓔珞，供養上座。諸比丘同聲贊嘆：「爾今生必獲果證，若至誠發願者，必如願成就」。般若月說：「吾此時意識中，無男無女，無我無人，無知無見，無男女名，凡世間業相，皆由妄執此心而有。顧男身修菩提者甚多，而以女身修菩提者絕少。吾願自今世界以至世界盡，虛空界盡，我以女身度眾生」。般若月發此宏願後，即坐而觀眼、耳、鼻、舌、身、意諸根；心識頓得開悟，證入無生法忍，成為度一切有情之佛母。成道後，每晨發菩提心，度百萬眾生。若不爾者不朝食，午夜亦然。故成為「度母」。其名稱於十方世界中普有所聞。佛記雲：「此大度母未成佛時，決定不退」。
以上大意如下：
在無量劫前的「種光世界」鼓音如來出世，有一公主名「般若月」，天生善根深植，禮敬三寶，那世界的人們壽命極長，般若月公主至心供養佛弟子長達一百萬零八年，每日以無數珍寶瓔珞供養，諸比丘眾都贊嘆他道：「您如此恭敬虔誠，今生必然獲得正果，若是能至心於佛前發願，一切所願必能成就，那麼您何不發願轉變女身成男，方便修行呢？」
般若月公主就說雲：「我觀此處無男亦無女，無人無識亦無我，男女名稱皆虛假，世間劣智迷惑生。」借著繼續說道：「從來以男身修行佛道的人是很多的，可是以女身修行佛道的卻很少。所以我今日於佛前發願直至虛空界毀壞之時，我都以女身度化一切眾生。」
第二次發願：
度母再於不空成就佛前發願，雲：「十方世界一切罪苦眾生、皆悉護持」。即時降伏一切魔後，平等入定而坐。從此九十五大劫中，每日有情萬萬數，而全悉施予清凈安樂，故名「度母」；又稱為「能母」、「速母」、「勇將母」、以其能無畏故也。
以上大意如下：
度母又曾經在不空成就佛面前，發願曰：「願我能護持十方一切苦難的眾生，並且降服一切魔障，從此九十五大劫中，每天都能度化百萬眾生，使其身心安穩快樂。」
諸佛感佩他的願行，故賜名度母，以其能度化眾生、施予無畏的緣故。
第三次發願：
《度母本源》記載觀自在菩薩於無量劫前，利益眾生以來，已度無量眾生，但觀眾生，仍不減少，乃憂悶不視，從眼中流淚，其淚滴成蓮花，蓮花上現「救度母」，對觀自在菩薩說：「你無須憂悶，我願助你度脫無量眾生之事」。即說偈曰：「汝心母憂悶，我誓為汝助，眾生雖無量，我度亦無量」。這是諸佛如來體性所成之功德，大日如來贊嘆禮拜：「字其名曰度母」，即本贊嘆經之本源所出。
以上大意如下：
大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無量諸苦，菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時雙眼的眼淚頓時各變現出綠度母和白度母，各自合掌恭敬向觀音菩薩同聲說道：「菩薩，您不要擔心，我等誓度一切流轉生死苦海的眾生，為菩薩分擔救度眾生的悲願。」因此，度母是觀音悲淚的化身。 二十一度母具有的屬性和種部，一般都是通過安住於其頭頂的佛菩薩來表示的，其含義是頭頂的佛菩薩為其灌頂之神。每位度母都是從屬於各自的種子字中化現的。表明度母藏有生起宇宙萬有的潛在力---種子，這些種子字，是一種象徵生命的符號，蘊涵著生命的要素和根源，不僅體現著生命的意義，而且構成了度母的根本真言密咒，具有獨特而神秘寓意。同時，表明在每個人的心靈深處都隱藏著發揮潛能和智慧的種子。
二十一度母的身色、法相和標識也都表達著各自的特徵和文化原型。二十一度母具有綠、紅、黑、白、黃、藍等不同的身體顏色，象徵著不同的意義。綠色象徵度母駕馭各種事業；白色象徵度母之身，同時表示所有一切法清凈無染；紅色象徵度母之語，也表示她無貪戀，對所有眾生有情充滿悲憫之情；黑和青藍色象徵度母之意，表示她遠離嗔恨，對所有眾生有情充滿愛心和慈悲之心；黃色象徵度母之功德，同時表示她能使所有眾生的一切事業增益圓滿。
二十一度母的法相、標識、日月輪、各種蓮花之座的象徵意義是，具足智慧，具有慈悲之本性。右腳前伸，表示消除惡魔等一切惡行；左腿彎曲，則為圓滿一切功德之意；雙足金剛跏趺與願印，表示度母已度六波羅蜜多之布施波羅蜜多，救度眾生有情從八恐懼難中獲得解脫，左手拈「烏巴拉」花，表示她充滿慈悲，像母親愛自己的孩子那樣熱愛所有眾有情；手持珍寶，象徵所有一切法貴如珍寶，也表示度母能夠滿足所有眾生有情的願望；手拈無憂枝花，表示度母能夠消除所有眾生有情的一切痛苦和煩惱；手持彎刀，象徵舍棄一切分別疑慮；耳、頸、手和脛，悉以各種珍寶等飾物嚴飾，則表示度母已圓滿福慧之所有資糧。
可以說，這些法相和標識蘊涵著深層蘊意，表達了度母解人之厄，脫人之災的基本精神。同時，每個度母又肩負著自己的職責和義務，各司其事，各盡所能，與人們結成不同的關聯。

F. 何為綠度母，綠度母為何方神聖

綠度母全稱為「聖救度佛母」，其名有三義：「綠」是代表著春天的顏色，代表萬物生生不息的滋長之氣，蘊含一片新生的契機。
「度」便是佛教中最推崇的是度化，自度而度人。「己欲立而立人」，「己欲達而達人」。是自助助人，弘法利生的本質。「母」代表的是自古都推崇的德行，是以母性的厚德之道與本源的根性，來表現大千世界的涵容心。
綠度母勝妙法義為：唯一嚴持戒律，凈化六根；修德行善，饒益有情；具足威儀，庄嚴身心的性德。故堪為成就具足，圓滿功果的根本母源之代表。
綠度母以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世，因此世傳他是觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清凈蓮花所化現而成。

G. 白度母和綠度母的區別

白度母和綠度母之間的區別主要在於顏色不同、眼睛分布不同以及坐姿不同，具體如下所示：

1、顏色不同

白度母為白色；綠度母為綠色。

2、眼睛分布不同

除了正常的雙眼之外，白度母的額頭和左右手的手掌處，各有一隻眼睛；綠度母沒有。

3、坐姿不同

白度母是盤腿而坐；綠度母不是盤腿而坐，其右腳是伸出來的。

「度母」亦稱為「救度母」、「多羅母」等等，白度母與長壽佛、尊勝佛母合稱為「長壽三尊」。相傳白度母是觀音菩薩左眼的眼淚所化，度母是其化身為救苦救難的本尊，以顏色作為區分，共有二十一尊像，其中最受尊敬，同時寺廟最為常見的便是白度母。

綠度母為二十一度母中的主尊，據佛教密宗認為，綠度母有著廣大的慈悲心，大無畏的勇氣以及精神，因此修持綠度母本尊的法者居多。

H. 請問讀誦綠度母心咒跟白度母心咒 有什麼區別

綠度母（Green Tara）為觀世音菩薩的修行伴侶。
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示庄嚴；坐菩薩座於蓮花月輪上，右足呈蹍踏狀，左足踡屈。右手向外置於右膝上，作施願印，持烏巴拉花，左手置於胸前，亦持烏巴拉花。修持此尊密法，能斷生死輪回，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就，且命終往生極樂世界。〔度母本源記〕
【綠度母】
據說，白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現。
綠度母，是一位救世大菩薩，她坐在白色的蓮花座上，依其本誓，是觀世音菩薩因慈悲天下眾生，傷心時掉下眼淚的變化身，所以是最慈悲的。
《度母本源記》說：觀音菩薩在無量劫前，已普救了無數眾生，可是有一天，菩薩用她的慧眼觀察六道，發現受苦的眾生並未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，眼淚變成了蓮花，蓮花又變成了綠度母，接著又變出了二十一尊度母。《綠度母頌》：二十一度母是綠度母的不同事業所化現的佛母，綠度母則是二十一度母所有功德的總攝聚集。
【綠度母的法相】
綠度母的法相，是一頭二臂，雙手各持蓮花和結印，身體是玉青色，纖細而庄嚴。
左手持支盛開著的蓮花，蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半開，均意味著未來、現在、過去三世均是如此的依止著佛法的誓願而行。綠救度母，頭上戴著小五佛冠，飾以珠寶庄嚴異常，身子放射出虹光。她腳向下伸，意味著隨時應機去救度眾生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是與願印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意願。
【二十一位度母】
綠度母為藏密中最慈悲美麗的菩薩，亦是觀音菩薩之另一殊勝示現。藏密中共有二十一位度母，二十一度母依次為： 奮迅度母、威猛度母、金顏度母、頂髻尊勝度母、吽音叱度母、勝三界度母、破敵度母、 破魔軍度母、供奉三寶度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、 大寂靜度母、明心吽音度母、勝三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、賜成就度母。 二十一位度母有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。
【綠度母和白度母】
綠度母和白度母的形象大同小異，顯著區別是她身色綠，左手持一朵蓮花。與白度母跏趺坐不同，而是左腿單盤，右腿向下舒展，腳步踏在一朵蓮花。綠度母與白度母不同之處還有就是她是臉生兩眼。供奉她能解脫八種苦難，即獅難、象難、火難、牢獄、賊難、非人難，所以又稱綠度母為救八難度母。
人們總愛求助於她，故又稱為救度母。白度母的雙手和雙足各生一眼，臉上有三隻眼，因而又被稱為七眼女。她的形象為頭戴花鬘冠，高聳發售，雙耳墜著大環，上身袒露，斜披絡腋，雙腳盤坐在盛開的蓮座上。左持一朵曲頸蓮花，右手掌向外，表示願意幫助人解難。形象典雅優美。
【修行-綠度母心咒】
綠度母心咒：「嗡。大咧。度大咧度咧蘇哈。」
綠救度母，有二十一個化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩薩，最容易親近，也最容易得到相應的，有些人一生專修「綠度母」法，得到很大的智慧，眾生只要誠意稱念她的名字，持「綠度母」的心咒，修行自能得果。
綠度母為廿一尊度母之主，綠度母咒乃廿一度母之根本咒。如果常勤念誦，就能逐漸斷除輪回之根源。修持綠度母法門成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹碾。並能增長福慧、權威、壽命。凡有所求時，無不如願，命終時往生極樂。修習本法門成就者，得除一切罪業，消滅魔障，能救一切災難，速得無量圓滿功德，而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長壽富貴皆能如願，其功德利益廣大無量不可思議。當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭斗、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥。若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比度母更殊勝之法門，過去在印度及西藏修此法門之成就者及得到祥瑞徵兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。
白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆，「度母」，亦稱「救度母」、「多羅母」等。藏密常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為:「長壽三尊」。
相傳白度母是觀世音菩薩左眼眼淚所化。據藏傳佛教說，觀世音菩薩的化身很多，度母是他化身的救苦救難本尊，以顏色區分，現為二十一尊象；二十一尊度母的顏色都不相同，最受尊敬、寺廟中最常見的是白度母。
白度母據說性格溫柔善良，非常聰明，沒有能瞞得過她的秘密。人們總愛求助於她，故又稱為救度母；白度母身色潔白，面目端莊祥和，雙手和雙足各生一眼，臉上有三眼，因而又稱為七眼佛母。相傳額上一目觀十方無量佛土，其餘六目觀六道眾生。她的形象為頭戴花蔓冠，烏法挽髻，雙耳墜著大環，穿麗質天衣，上身袒露，勁掛珠寶瓔珞，斜披珞腋。雙腳盤坐在盛開的蓮座上，右手膝前施接引印，左手當胸以三寶印撫烏巴拉花，花莖曲蔓至耳際。左持一朵曲勁蓮花，右手掌向上，表示原意幫助人解難。形象典雅優美。修度母法者，一切罪業消滅，一切魔障消滅，能救一切災難。而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長受富貴，皆能遂願，成就急速，其功德利益無量。
白度母(White Tara)
白度母藏名音譯卓瑪嘎爾姆，「長壽三尊」之一。相傳白度母是觀世音菩薩左眼眼淚所化，因佛母面、手、腳共有七目，所以又稱七眼佛母。相傳額上一目觀十方無量佛土，其餘六目觀六道眾生。白度母身色潔白，穿麗質天衣，袒胸露腹，頸掛珠寶瓔珞，頭戴花蔓冠，烏發挽髻，面目端莊慈和，右手膝前結施願印，左手當胸以三寶印捻烏巴拉花，花莖曲蔓至耳際。身著五色天衣綢裙，耳璫、手釧、指環、臂圈、腳鐲具全，全身花鬘庄嚴，雙足金剛咖趺坐安住於蓮花月輪上。
修持白度母法，能消除病因災劫，能增長壽命及福慧，斬斷輪回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求無不如願。
白度母心咒：嗡wēng 達dá咧liè 都dū達dá咧liè都dū咧liè瑪mǎ瑪mǎ阿ā優yōu布bù涅niè嘉jiā那nà 布bù真zhēn咕gū嚕lú梭suō哈hā
這個咒的意思是「救度者！救度者！大救度者！請賜予我功德、智慧與壽命！」

I. 白度母和綠度母誰更好

度母都是一樣的，都是佛化現的本尊，但他們當初承諾廣渡眾生時，有一些不共的承諾。白度母會對眾生長壽、智慧增長等方面有特殊的加持，綠度母則對增長福德、事業順利等有特殊的承諾。雖然他們的承諾不同，但都是佛，具有同樣的功德。藏歷每月的八日和十日是吉祥日，漢歷也有自己的相應吉日，都是可以的，不必一定按照藏歷。白度母是全素修行，所以最好每次修行前不要吃葷，修完再吃沒關系。當然吃葷後修行也可以，但沒有全素修行好，修綠度母則沒關系，吃葷吃素都可以

J. 白度母是什麼

白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆，「度母」，亦稱「救度母」、「多羅母」等。藏密常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為:「長壽三尊」。

相傳白度母是阿彌陀佛左眼所化。據藏傳佛教說，觀世音菩薩的化身很多，度母是他化身的救苦救難本尊，以顏色區分，現為二十一尊象；二十一尊度母的顏色都不相同，最受尊敬、寺廟中最常見的是白度母。

白度母據說性格溫柔善良，非常聰明，沒有能瞞得過她的秘密。人們總愛求助於她，故又稱為救度母；白度母身色潔白，面目端莊祥和，雙手和雙足各生一眼，臉上有三眼，因而又稱為七眼佛母。相傳額上一目觀十方無量佛土，其餘六母觀六道眾生。她的形象為頭戴花蔓冠，烏法挽髻，雙耳墜著大環，穿麗質天衣，上身袒露，勁掛珠寶瓔珞，斜披珞腋。雙腳盤坐在盛開的蓮座上，右手膝前施接引印，左手當胸以三寶印撫烏巴拉花，花莖曲蔓至耳際。左持一朵曲勁蓮花，右手掌向上，表示原意幫助人解難。形象典雅優美。修度母法者，一切罪業消滅，一切魔障消滅，能救一切災難。而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長受富貴，皆能遂願，成就急速，其功德利益無量。