為什麼把眼睛稱為命門

1. 命門   [mìng mén]什麼意思近義詞和反義詞是什麼英文翻譯是什麼

命門 [mìng mén]

[命門]基本解釋

1.中醫名詞。一般指右腎。
2.中醫名詞。經絡穴位名，在第十四至十五脊椎之間骨縫中，屬督脈經。主治腰痛、遺精、便泄、崩漏等症。
3.中醫名詞。睛明穴的別稱。亦用以代指眼睛。
4.相術家名詞。謂面部左右當耳處。

[命門]詳細解釋

1. 中醫名詞。一般指右腎。

   《難經·三十六難》：「左者為腎，右者為命門。命門者諸神精之所舍，原氣之所系也，故男子以藏精，女子以系胞。」《雲笈七簽》卷五六：「右腎謂之命門。」

2. 中醫名詞。經絡穴位名，在第十四至十五脊椎之間骨縫中，屬督脈經。主治腰痛、遺精、便泄、崩漏等症。

   《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·奇經八脈總歌》：「腰俞陽關入命門，懸樞脊中中樞長。」《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·奇經八脈總歌》：「十六陽關十四命，三一懸樞脊中央。」原註：「十四椎下，命門穴也。」

3. 中醫名詞。睛明穴的別稱。亦用以代指眼睛。

   《靈樞經·根結》：「太陽根於至陰，結於命門，命門者，目也。」

4. 相術家名詞。謂面部左右當耳處。

   《天雨花》第八回：「黑繞太陽天庭暗，青遮口角命門昏。」

[命門]網路解釋

命門 （vital gate;mìngmén;GV4;DU4）中醫中人體的一個重要組成部分，包含三層含義：一，在五臟學說中指腎臟（即左腎右命門之說），二，在經脈學說中指督脈命門穴。 位於腰部，當後正中線上，第二腰椎棘突下凹陷中。三，在《黃帝內經》中指眼睛。人體生命的根本。其部位至今尚無定論。中醫學認為命門蘊藏先天之炁，集中體現腎的功能，故對五臟六腑的功能發揮著決定性的作用。命門一詞最早見於《靈樞·根結》篇，但指「目」而言，秦漢以後才把它作為藏象學說中的一個概念。命，人之根本也，以便也。門，出入的門戶也。命門名意指脊骨中的高溫高壓陰性水液由此外輸督脈。本穴因其位處腰背的正中部位，內連脊骨，在人體... 更多→ 命門

[命門]英文翻譯

Mingmen

[命門]相關詞語

2. 命門到底指什麼

命門是中醫中人體的一個重要組成部分，包含三層含義：

一、在五臟學說中指腎臟；

二、在經脈學說中指督脈命門穴。 位於腰部，當後正中線上，第二腰椎棘突下凹陷中；

三、在《黃帝內經》中指眼睛。

盡管對命門的形態和位置見解不一，但對其在人體生命活動中的作用卻都十分重視。

(2)為什麼把眼睛稱為命門擴展閱讀：

命門的功能主要有：

在男子能藏生殖之精，在女子則緊密聯系著胞宮，對兩性生殖功能有重要影響；命門內含有真陽(真火)、真陰(真水)，五臟六腑以及整個人體的生命活動都由它激發和主持。但是，也有人持命門只含真火而不含真水的見解。

近代的觀點，多傾向於命門主要是藏「真火」，因而稱之為「命門火」或「命火」。由於腎臟是「先天之本」、「水火之宅」，所以不論從上述哪種觀點來看，命門的功能都與腎臟有十分密切的關系。

在臨床應用方面，主要是根據右手尺部的脈的變化來分析命門的盛衰。命門火衰的病人，會出現四肢清冷，五更瀉，男子陽痿早泄，女子宮寒不孕，舌質淡，脈沉遲等虛寒現象。

3. 月升滄海中的命門是什麼意思

穴位或把柄。《星漢燦爛》是由費振翔執導，吳磊、趙露思領銜主演的古裝傳奇劇。該劇分為上下兩部，上部《星漢燦爛》，下部《月升滄海》。劇中命門指人體上的穴位，但劇中並未指出命門具體位置，根據相關古籍記載，命門的位置可在右腎、眼睛、督脈的穴位等不同部位。命門也有隱喻意義，指一個人的把柄，被人掌握命門就是指被人掌握了把柄。

4. 命門名詞解釋

命門的解釋

(1).中醫 名詞 。一般指右腎。 《難經·三十六難》 ：「左者為腎，右者為命門。命門者諸神精之所舍，原氣之所系也，故男子以藏精，女子以系胞。」 《雲笈七簽》 卷五六：「右腎謂之命門。」 (2).中醫名詞。經絡穴位名，在第十四至十五脊椎 之間 骨縫中，屬督脈經。主治腰痛、遺精、便泄、崩漏等症。 《醫宗 金鑒 ·刺灸心法要訣·奇經八脈總歌》 ：「腰俞 陽關 入命門，懸樞脊中中樞長。」 《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·奇經八脈總歌》 ：「十六陽關十四命，三一懸樞脊中央。」原註：「十四椎下，命門穴也。」 (3).中醫名詞。睛明穴的別稱。亦用以代指 眼睛 。 《靈樞經·根結》 ：「太陽根於至陰，結於命門，命門者，目也。」 (4).相術家名詞。謂面部 左右 當耳處。 《天 雨花 》 第八回：「黑繞太陽天庭暗，青遮口角命門昏。」

詞語分解

命的解釋 命 ì 動植物的 生活 能力 ： 生命 。救命。逃命。 拚命 。命脈。性命。相依為命。 迷信認為生來就註定的貧富、壽數等：天命。命相（刵 ）。 命運 （.迷信指生死、貧富和一切 遭遇 ；.喻發展變化的趨向，如「人民 一定 能掌 門的解釋 門 （門） é 建築物的出入口，又指安裝在出入口能開關的裝置：門兒。門口。 開門見山 。 形狀或作用像門的 東西 ：電門。 途徑，訣竅：門徑。門道兒。 舊時指封建 家族 或家族的一支，現亦指一般的 家庭 ：門第。門風

5. 太極拳中的命意泛指人的什麼

命意——古文化所謂的「心」，包括了現代醫學所說的神經中樞，被認為是人的生命最高主宰。「意」則被認為是「心」即神經中樞的功能。如《黃帝內經·靈樞·本神》說：「可以任物謂之心，心有所憶謂之意，」所以，古文化的「意」可以泛指神經中樞的所有功能，包括「顯意識」就是日常思維，和不經過顯意識支配的「潛意識」﹙無意識﹚等。古文化常將「心」比喻為一個國家的君主，古代國家君主封派之人在稱謂之前可加一個「命」字，以示其特殊的社會地位，比如「命官」、「命臣」、「命吏」、「命士」、「命婦」等等。稱「意」為「命意」就是表示「意」是君主「心」所直接支配的，是「心」的代表。太極拳經典大多所說的「心」是指靜極默篤之精神，就是神經中樞的一種特殊的功能和狀態，「命意」主要就是指這種「心」所支配的不假思索的神經活動，又被稱為「真意」。現代太極拳界有的人將「命」解釋為腰脊2與3椎之間的「命門」，顯然是與文意不合的。中醫學說中的「命門」一詞最早見於《內經》，是指眼睛；其後的《難經》首先用「命門」表示腎臟，提出「右腎為命門」之說；元代的滑伯仁等醫家倡「兩腎命門」之說；明代的趙獻可又首倡「兩腎之間為命門」之說；此外，還有命門為腎間動氣說和命門為產門、精關說等，這些「命門」學說都一直存在於中醫學說中並且沿用至今。中醫學說中的各種臟腑「命門」是生理組織概念，督脈經穴「命門」僅僅是第二、三腰椎棘突之間、直徑約1毫米左右、深約0·8寸左右的一個點。這些「命門」與人體正常生理活動包括生理之氣關系密切，但與太極拳所謂的反映為力量的內氣和勁力都沒有直接的關系。雖然武術中所謂的「命門後突」也包括了腰骶關節部位，如果將「命」解釋為腰骶關節，那麼，與「腰隙」又重復了。所以將上文「命意」之「命」解釋為「命門」顯然屬於牽強附會。

6. 命門之火是指什麼

命門之火是指腎中真陰包含著命門之火，即所謂的腎陽。腎陽有溫養腑臟的作用，為人體陽氣的根本，腎陽與腎陰相互依存，兩者結合，以維持人體的生理功能和生命活動。

命門之火簡述

關於這個命門，祖國傳統醫學對它的認識，可謂一波三折，最初，黃帝內經裡面的命門，其實指的就是眼睛睛明穴後來，到了難經裡面，命門被視作右腎。

再後來，醫家又認為命門在兩腎之間，另外，兩腎合起來稱作命門的說法，也有過，但無論怎麼樣，中醫理論發展到今天，這個命門，基本被認為是咱們的腎，只不過起強調之意罷了。

所謂命門之火，說的就是腎陽，如何知道自己腎陽不足已極，命門火衰呢，在這里，我們結合中醫男科臨床，給您說一個常見的疾病現象，這就是在房事之後，出現三寒兩泄。

7. 目的結構與命名

目，即眼睛。《內經》稱其為「精明」、「命門」。居眼之窩名眼窩；眼窩四周骨骼稱為目眶；上下眼瞼，又名胞瞼、目裏，古名「約束」，俗稱「眼胞」；目之內角，古今均名目內眥；目之外角，古今均名目外眥；眼的白睛部分稱為白眼(相當於球結膜和鞏膜)；眼的黑睛部分稱為黑眼(相當於角膜和虹膜)；黑眼中央的圓孔稱為瞳子、瞳神、瞳仁(即今之瞳孔)；目內眥的上、下方各有一小孔，稱為淚竅、淚堂(即今之鼻淚管上口)；眼球內連於腦的束狀物稱為目系。
目為專司視覺的器官。《素問·脈要精微論》說：「夫精明者，所以視萬物，別白黑，審短長。」這是對眼的視覺功能的形象描述。

8. 少陽相火來源於命門

人秉大氣的相火而生心包臟與命門腑。

大氣分為金木水火土。

其中火一分為二，分為君火，相火。即少陰君火，少陽相火。對應分別為二之氣，三之氣。

人秉承大氣的相火產生心包臟和命門腑（三焦腑）。

結合後文：手厥陰心包相火，手少陽三焦經相火。心包為陰臟，三焦為陽腑。同秉大氣中相火之氣而生。相火有燔灼作用。心包經相火的燔灼作用，由上而下，三焦經相火的燔灼作用自下而上，以成一圓運動。

本來是五臟六腑，但人體十二經脈，那麼，加一個心包臟，變成六臟六腑，就可以十二經一一對應。

命門亦稱三焦。

這里概念有點混淆，一會說命門腑，一會說三焦腑，可以統一為命門腑。結合上文，命門即是三焦，可以當做一個概念理解。

這里的三焦（命門），其實是當成命門來對待。

三焦是中醫藏象學說中一個特有的名詞,是上焦、中焦和下焦的合稱，即將軀干劃分為3個部位，橫膈以上為上焦，包括心、肺；橫膈以下至臍為中焦，包括脾、胃；臍以下為下焦，包括肝、腎、大腸、小腸、膀胱。

命門 （vital gate;mìngmén;GV4;DU4）中醫中人體的一個重要組成部分，包含三層含義：一，在五臟學說中指腎臟（即左腎右命門之說），二，在經脈學說中指督脈命門穴。 位於腰部，當後正中線上，第二腰椎棘突下凹陷中。三，在《黃帝內經》中指眼睛。人體生命的根本。其部位至今尚無定論。

結合下文，可以看出來，這里的命門腑三焦腑其實主要指的右腎之命門。而不是上中下三焦之三焦。三焦腑就是命門的意思。

心包與命門主油膜，有燔灼的作用。

心包與命門來源於相火，相火的作用就是燃燒，產生熱量。

人身處處有燔灼作用，處處有相火之氣。右腎內的白油，即是命門相火。心房為心臟，油膜包住的心尖，為心包臟。燔灼，即是燃燒。

什麼物質最容易燃燒？那就是油脂。所以心包與命門主油膜。心包意思是心臟外麵包裹的心包肉，油脂很多。命門內也有油脂，所以為燔灼作用。

平時常說傻小子睡涼炕，全憑火力壯，就是指的命門火氣旺盛吧。

陽虛的人，往往腰眼怕冷。保護好腰和肚子，人就會舒服很多。

本文為圓運動的古中醫學解讀。如有不足，請指正。

9. 什麼是命門

一、人體生命之門，先天之氣蘊藏所在，人體生化的來源，生命的根本。命門之火體現腎陽的功能。關於命門概念，古人有數種觀點： ①右腎為命門說。《難經·三十九難》：「其左為腎，右為命門，命門者，諸精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞。」 ②兩腎俱為命門說。《醫學正傳》：「兩腎總號命門。」《類經附翼》：「腎兩者，坎外之偶也；命門一者，坎中之奇也。以一統兩，兩而包一。是命門總乎兩腎，而兩腎皆屬命門。故命門者，為水火之府，為陰陽之宅，為精氣之海，為死生之竇。」 ③兩腎之間為命門學說。《醫貫》：「命門在人身之中，對臍附脊骨，自上數下，則為十四椎；自下而上，則為七椎。」 ④腎間動氣為命門說。《醫旨緒余·命門圖說》：「命門乃兩腎中間之動氣，非水非火，乃造化之樞紐，陰陽之根蒂，即先天之太極，五行由此而生，臟腑以繼而成。」 二、指眼睛。《靈樞·根結》：「太陽根於至陰，結於命門。命門者，目也。」 三、經穴名。出《針灸甲乙經》。屬督脈。位於第二、三腰椎棘突間。 四、石門穴別名。出《針灸甲乙經》。屬任脈。位於臍下二寸。

10. 命門在哪裡

命門
人體生命的根本。最初指眼睛和睛明穴。自《難經》開始將命門作為內臟提出。關於命門的部位，歷代醫家多有爭論，提出種種見解。如有認為右腎為命門者，有將兩腎俱稱命門者，有認為兩腎之間獨立存在命門者等等，尚無定論。對於其形態，有有形和無形的兩種說法。前一種說法認為命門是一個具有形質的臟器。後一種說法認為命門沒有經脈與它直接聯系，不是一個具有形質的臟器，只是存在於兩腎中間的一種原氣發動之機。
盡管歷代諸家對命門的形態和位置見解不一，但對其在人體生命活動中的作用卻都十分重視。認為命門是人身陽氣的根本，生命活動的動力，對男子所藏生殖之精和女子胞宮的生殖功能有重要影響 ， 對各臟腑的生理活動，起著溫煦、激發和推動作用，對飲食物的消化、吸收與運輸，以及水液代謝等都具有促進作用。近代的觀點，多傾向於命門是藏真火，而稱之為命門火。
臨床上，命門火衰(見命門火衰證)主要表現為四肢清冷，下利清谷，或五更泄，男子陽痿，早泄，女子宮寒不孕，舌質淡，脈沉遲等虛寒之象。
命門
①人體生命之門，先天之氣蘊藏所在，人體生化的來源，生命的根本。命門之火體現腎陽的功能。關於命門概念，古人有數種觀點：1)右腎為命門說。《難經·三十九難》：「其左為腎，右為命門，命門者，諸精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞。」2)兩腎俱為命門說。《醫學正傳》：「兩腎總號命門。」《類經附翼》：「腎兩者，坎外之偶也；命門一者，坎中之奇也。以一統兩，兩而包一。是命門總乎兩腎，而兩腎皆屬命門。故命門者，為水火之府，為陰陽之宅，為精氣之海，為死生之竇。」3)兩腎之間為命門學說。《醫貫》：「命門在人身之中，對臍附脊骨，自上數下，則為十四椎；自下而上，則為七椎。」4)腎間動氣為命門說。《醫旨緒余·命門圖說》：「命門乃兩腎中間之動氣，非水非火，乃造化之樞紐，陰陽之根蒂，即先天之太極，五行由此而生，臟腑以繼而成。」
②指眼睛。《靈樞·根結》：「太陽根於至陰，結於命門。命門者，目也。」
③經穴名。出《針灸甲乙經》。屬督脈。位於第二、三腰椎棘突間。
④石門穴別名。出《針灸甲乙經》。屬任脈。位於臍下二寸。