為什麼佛像總是半閉眼睛
❶ 為什麼佛祖或神像的眼睛都是半睜半閉的呢
佛像是一種直觀的教學方法。眼睛二分開八分閉，寓意二分觀外八分觀內，二分觀世間八分觀自在。
靜坐時，全閉容易昏沉，全張開容易散亂。眾生之病，不是昏沉，就是散亂，所以半閉眼睛，有助於禪定。
其次，它也寓意常觀己過，不盯人非，但並非什麼都不知道。六祖說：是真修行人，不見世間過，意思就是不去尋思人家的錯。修道本來就是修自己為主的。古人說，自知者明。佛法也講，自覺聖智。總之，迴光返照，自覺、自度、自凈，是聖賢的通途大道。
❷ 佛的眼睛為什麼都是半睜半閉眼的呢
是眼臉下垂，半閉目。
個人認為，在佛自身方面來說，佛像寓意禪定、悲憫眾生；在眾生方面來說，觀想佛像庄嚴，自心生起柔順謙卑，對佛生起親近好樂。
❸ 「觀音」、「佛像」為什麼大多都半閉眼
玉管家和田玉（yugjiaa）每天准點聊玉~
玉在中國有著源遠流長的歷史，更是成為了吉祥美好、高雅純潔、幸福安康的象徵。而佛文化也是中國傳統文化中的一部分，把玉文化與佛文化相互結合，就賦予了更多美好的寓意，同時也得到了更多人的喜愛。
大家是否注意到，在絕大多數的佛像題材作品中，佛像的眼睛似乎都是半閉的，其實那是微睜的狀態。據說菩薩、佛的眼睛是「二分開，八分閉」，二分觀外、八分觀內，二分觀世間、八分觀自在，都是有一份「禪意」在裡面的。
眼緣好
要佛(菩薩)吊墜，眼緣是最重要的。
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❹ 為什麼佛像的眼睛大多都是半閉著
我不知道大家有沒有發現這樣一個現象，就是無論是你身上佩戴的觀音或者是佛祖的一些雕件，還是你去寺廟里看見那些菩薩和佛祖的雕像，或者是你家裡放置的祖傳的一些觀音或者是佛祖。
他們都有一個比較顯著一點的特徵，那就是這些菩薩或者是佛祖的眼睛都是半閉著的，正確來講就是說只睜開一點點眼睛而沒有全睜開。
對於第三個原因就是說佛和菩薩作為普度眾生的使者，他們是非常不願意看到人類的生死以及人類受苦的這些情況的，所以他們半閉著眼睛又象徵著他們本身的慈悲之心。
❺ 為什麼寺廟里的佛像的是半閉眼睛
二分開八分閉,二分觀外八分觀內,二分觀世間八分觀自在.
❻ 為什麼佛像大多半閉眼
大家是否注意到絕大多數的佛像題材作品中，他們的眼睛似乎都是半閉的，其實那是微睜的狀態。據說菩薩、佛的眼睛是「二分開，八分閉」，二分觀外、八分觀內，二分觀世間、八分觀自在。有一份禪意。
對此有幾種解釋，我們不妨來看看：
1
佛家坐禪講究「外不著相，內不動心」的靜止狀態，半睜著眼睛，也有利於修行者不要昏睡。所以在造像時，匠人們也會採用這種形象，代表菩薩、佛進入了「禪那」狀態。
2
菩薩、佛祖半閉著眼睛，寓意「常觀己過，不盯人非」，意思就是不要去尋思別人犯的錯誤，修道本就是修自身的。
3
當然也有人說，半睜眼象徵「慈悲」，代表不舍六道，是對眾生的憐憫，同時又不忍全睜眼看到眾生的痛苦。
另外，我們肉眼看到的世界是錯誤的、顛倒的，佛祖微閉著雙眼，也是教導大家用心去看世界，那樣才能達到「禪」的境界。
這里，我們也給大家介紹下佛（菩薩）的選購要點，供您參考：
1顏值高
他們的面部不能有瑕疵（尤其是眼睛位置，不能有雜質、棉、花等），而且面部還要勻稱（避免大小眼、五官不端正），下巴也要圓潤。
2肚子大
如果是笑佛的話，肚子一定要大！這是福氣和肚量的體現。
3眼緣好
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❼ 為什麼佛菩薩的塑像都是半閉著眼
外不著相，內不動心
很多同修或許早就發現，不管是寺院的各類佛菩薩，還是網上的佛圖，雖然菩薩形態各異，但幾乎全是半閉著眼睛，這到底為何呢？
著名國學大家南懷瑾先生說：
我母親比較信佛，但是沒有深入修習，並不通什麼佛理。有次我問她為什麼佛都半閉著眼睛，而不睜開呢。我覺得這個問題一定很難回答，沒想到母親卻利索的回答道：這個世界太骯臟了，壞人太多了，佛菩薩只能半閉著眼睛，眼不見心為凈嘛，否則要被氣死了。
上面所說的只是一個故事，算是一種說法，但是還有一個更慈悲的解釋。
半睜眼是佛的外像慈悲代表，不舍六道眾生，同時又不忍全睜看到六道眾生的痛苦。因為我們的肉眼看到的世界是顛倒的，錯誤的，佛教導我們用心眼去觀世界，那麼就要達到「禪」的境界。
簡單的說就是「外不著相，內不動心」，佛教里的「坐禪」為了利益修行者不在禪修中昏睡，於是半睜著眼睛的，不完全閉上，也不完全睜開，如此造佛像也代表佛菩薩入了禪定的狀態。
而且，當大家進入寺院禮佛的時候，抬頭望佛，發現佛菩薩也正慈眉善目的向下俯視著你，是不是更能夠增添很多歡喜之心呢？
佛像在眼睛這塊如此精細的設計，完全能夠表達佛菩薩庄嚴而又慈祥的形態，使大家直接能夠感受到佛的慈悲願力！
❽ 為什麼大多數的佛像佛都是閉著眼
不是閉著眼，其實那是微睜的狀態。
1、據說菩薩、佛的眼睛是「二分開，八分閉」，二分觀外、八分觀內，二分觀世間、八分觀自在，都是有一份「禪意」在裡面的。
2、佛家坐禪講究「外不著相，內不動心」的靜止狀態，半睜著眼睛，也有利於修行者不要昏睡。所以在造像時，匠人們也會採用這種形象，代表菩薩、佛進入了「禪那」狀態。
3、菩薩、佛祖半閉著眼睛，寓意「常觀己過，不盯人非」，意思就是不要去尋思別人犯的錯誤，修道本就是修自身的。
4、半睜眼象徵「慈悲」，代表不舍六道，是對眾生的憐憫，同時又不忍全睜眼看到眾生的痛苦。
5、另外，我們肉眼看到的世界是錯誤的、顛倒的，佛祖微閉著雙眼，也是教導大家用心去看世界，那樣才能達到「禪」的境界。
(8)為什麼佛像總是半閉眼睛擴展閱讀
常見的佛像、菩薩像、羅漢像以及明王像各自不同的特點。
佛像特點小乘認為佛只有釋迦牟尼一個，大乘則認為，十方三世有無量的佛。在無量的佛中，經常描繪供觀禮拜的有：現世的釋迦牟尼佛、未來世的彌勒佛、過去世的燃燈佛，西方極樂世界的阿彌陀佛（無量壽佛）、東方凈琉璃世界的葯師佛，以及此世現階段的賢劫千佛等等。
佛像雖然有千萬之多，但相貌、體態、神情都大致相仿，他們的區別只是手印、法物、坐姿有所不同，衣飾、背光、蓮座有所變化而已。
佛像的相貌、神態就是：安詳、靜穆、崇高、完美。
菩薩像特點菩薩像可分兩類。
第一類侍立菩薩：如釋迦牟尼身旁的迦葉、阿難尊者，阿彌西方三聖像陀佛身旁的觀世音、大勢至菩薩。其中觀音菩薩像就有幾十種，如一面兩臂觀音、一面多臂觀音、多面多臂觀音、如意觀音、送子觀音、魚籃觀音等等。
第二類是佛像旁所畫的供養菩薩，如獻花菩薩、獻香菩薩、音樂菩薩等。
菩薩外貌特徵與佛相像，即剛足16歲的童男、童女相，凝聚著安祥之美，體現著慈愛精神。
所不同的是佛頂有肉髻，菩薩頂無肉髻；佛面如滿月，菩薩面如雞子、芝麻或鵝蛋；佛的服飾單純朴實，身披袈裟、偏袒右肩、顯露心胸；菩薩的服飾要華美庄嚴，首戴天冠、身披瓔珞、手貫環訓、衣曳飄帶。
菩薩的相貌、衣飾相近，唯一的分別方法是手印和法物。
如觀音菩薩手持楊枝凈瓶，而大勢至菩薩手持蓮花；衣飾則幾乎相同，不同之處在於觀音菩薩天冠中有一化佛（阿彌陀佛），大勢至菩薩天冠中有一寶瓶。彌勒菩薩（天冠彌勒）手持寶塔，文殊菩薩手持經筐或經卷，地藏菩薩手持摩尼寶珠和錫杖等。
羅漢像特點羅漢形象在中國佛教繪畫和雕塑中非常普遍，大約有三類：一是眾多羅漢的組合像。如根據《佛五百弟子自說起經》而繪制、或雕塑的五百羅漢像等。二是根據佛典記述由羅漢像十大弟子或十六羅漢中選繪的單獨羅漢像。三是畫家任意揮毫、不計尺度地畫一比丘形象而加題為羅漢的。
這些羅漢圖，不論是降龍還是伏虎，也不論是與莽蛇同穴還是與虎豹為鄰，都表現出佛教由無相、無念、無住以及眾生平等觀念而轉化為慈悲、安祥的巨大親和力。羅漢像外貌也許醜陋怪異，但卻不乏慈悲與肅穆的內在美，體現出戒、定、慧三個方面神力。
明王像特點明王像是佛、菩薩的忿怒像。六足尊是阿彌陀佛的忿怒相，軍荼利是東方世界寶凈國土多寶佛的忿怒相，金剛葯叉是不空成就佛的忿怒相。這種忿怒像，以蹙眉瞪目、頭發豎立、張口齜牙為通式。
參考資料：網路-佛像