西藏農奴挖眼睛為什麼帶石帽
Ⅰ 關於舊西藏的一些資料，關於農奴的。
春季的一天，母親要隨單位的大卡車去西北民族學院，說是看西藏農奴展覽。我聽說去咸陽，就鬧著要去，抱著母親的腿不松。母親拗不過我，只得帶我去了。那是一個血腥的展覽，給我兒童的心靈一種強烈的震撼。
當我背著水壺在咸陽被抱下破爛流丟的大卡車，進入光線昏暗的教室時，我看到了許多從未見過的稀罕東西。
在課桌上擱著人頭蓋骨做的飯碗，鑲著黃金、碧玉、翡翠、綠松石和紅珊瑚，還有人的大腿脛骨做的樂器法器，兩頭鑲著黃銅，其中一個是用處女脛骨做的法號。更令人怵目驚心的是刺青人皮做的燈罩，半透明的整幅活剝下來的人皮，發著綠色霉斑枯瘦如柴被剁下來的人手和人腳，活剝出來人的怪異的眼珠子泡在瓶子里，割下來已經泡脹的男人的生d殖器、活剖出來的人的心臟肝臟和未成型的嬰兒，人骨頭做的白色念珠，以及各種殺人的凶器、刑具；鋒利的各種刀具、削薄而輕巧怪異的斧頭，生氂牛皮加入金線編制的皮鞭，人的腿筋編制的半透明的鞭子，沾滿人血的木棍，中間挖出腳丫形狀的木槽，粗笨的腳鐐手銬，令人發指的血衣和一個能完整取出人的全副牙齒的器具。真令人毛骨悚然，心驚膽戰。
年輕漂亮的女解說員表情凝重，侃侃而談。解說員指著一截骨頭管子說：「大家請看，這個器具是用來取活人眼睛珠子的。把這個人骨頭做的管子擱在人眼睛上，用手一拍，活人的眼睛珠子立刻就掉出來了。」又指著一件鐵片串起來的衣服激動地說：「大家現在請隨我看看這里。這是一件活剝人皮的東西。在嚴寒的冬天，萬惡的狗腿子把這件鐵片串起來的衣服給渾身赤x裸的窮人穿上，馬上潑一盆涼水，窮人的皮膚就和這件鐵片串起來的衣服緊緊的粘在一起，再把這件鐵片串起來的衣服猛力脫下來，那個可憐的窮人就只剩下一個剝了皮的人核，疼痛難忍而悲慘地死去，而罪惡的奴隸主就可以得到一張完整的人皮。」
我看見牆上釘的那張干硬完整的人皮，半透明的，已經發黃了，並且生著綠色的霉斑，眼睛和嘴巴處是空洞，有頭發，生d殖器是干癟的，有濃密的陰d毛。
當時母親抱著我，顛了一下說：「石頭，你要害怕的話，咱就不看了，就在外頭等著。」
我咬牙切齒地答道：「我不害怕。」
農奴是西歐封建社會的一種農業勞動者。在封建土地所有制的基礎上，封建領主佔有了土地等生產資料，以人身依附關系為紐帶，採用「超經濟強制」的力量來奴役農奴，即用經濟外的政治、法律、習俗等對他們人身控制，以榨取他們的剩餘勞動。農奴在三個方面屈從於主人。第一，他人身不自由，是屬於主人的財產；第二，他耕種的土地是主人的，依附於主人；第三，他法律上和主人沒有平等的地位，接受領主法庭的審判。在這種制度下，少數封建領主或農奴主佔有土地、山林、草原和河流等絕大部分生產資料，並部分佔有農奴；農奴從農奴主手中分得一塊份地，作為代價他們必須無償耕種領主土地，服各種勞役，並上繳大部分勞動產品。農奴制的基本特徵是農奴被束縛在土地上，不得不依附於農奴主。而農奴主則利用這種人身依附關系，對農奴實行超經濟的強制剝削。農奴制的地租形式主要是勞役地租，輔以少量的實物地租和貨幣地租。農奴政治上毫無權利，經濟上受到壓榨，只能年復一年地勞動。
我是結合者，呵呵:-)（我是小孩！）
Ⅱ 西藏用尖刀挖眼的刑罰持續到了什麼時候
中國古代，除漢族之外，西藏歷史上也流行用尖刀挖眼的刑罰。直到1959年西藏平定叛亂、實行民主改革的前夕，當地貴族還用尖刀挖眼的刑罰迫害農奴。他們施行挖眼的時候，先給受刑者戴上一頂四十多斤重的石帽子，再用石頭砸頭頂，使眼珠凸出來，然後用特製的鋒利尖刀把眼珠挖出來。一位藏族青年牧民布德因向人民解放軍報告了匪情，結果被叛匪挖掉了雙眼。西藏農奴主的暴行，正是我國漫長封建社會里使用尖刀挖眼刑罰的遺跡。
Ⅲ 薛仁貴箍頭是什麼刑
薛仁貴箍頭是腦箍刑。
腦箍刑一般是解放前西藏農奴主殘忍處罰農奴的刑罰，農奴主將沉重的石帽，戴在農奴頭上，然後用石頭敲擊將眼珠擠壓出來，再用利刀把眼珠剜下來，受刑罰的農奴一般不會死。
Ⅳ 《西藏今昔》電影 觀後感
「西藏今昔」主題展觀後感 - [場 記]
2008-05-12
Tag：西藏今昔 西藏 展覽 人權
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昨天上午，冒雨參觀了在民族文化宮舉行的「西藏今昔」大型主題展，未開門時，門口已經有很多人了，大家都是冒雨過來看展覽的。
展覽分為西藏歷史與封建農奴制和日新月異的新西藏兩個部分，在西藏歷史與封建農奴制中，看到了一些歷史文物，如文成公主帶到西藏的鼓和琴，還有一些能夠反應西藏與歷代中央關系的一些文物，做工都是很精緻，有濃重的西藏文化色彩。
在農奴制那塊，看的我是觸目驚心，所有的資料顯示，和我印象中的所學到過的夏商周奴隸社會相呼應，無論是從制度上，還是從生產力、生產關系、社會文化、社會生活活動場景上來看，都是奴隸社會的樣子……尤其是那些刑具，很多人看了一眼就不敢再看下去，挖眼的石帽、刀子，各種腳銬、夾指工具、木籠子還有四人連坐的腳銬，讓人能夠感受到農奴社會的殘酷與愚昧。而蠍子洞則讓人是完完全全的毛骨悚然，農奴被從蠍子洞的頂部洞口扔下去，接下來就是任由被裡面的蠍子蟄死……祭祀的時候，寺廟就會向領主們要有用農奴的頭顱、帶余溫的心臟用來當作祭品……這段歷史並不遙遠，50多年前西藏就是這樣的，而且已經延續了上千年……
只有走到日新月異的新西藏，心中的那份壓抑才能夠完全釋放開來，原來的農奴們燒毀契約的喜悅，分到土地的快樂，西藏居民在人權、土地、教育、醫療、住房、交通、文化娛樂等方方面面的提升與發展，都能夠感受到五十多年來，政府與祖國人民對西藏所作出的卓越貢獻！
說到這里，不禁要說一下現在的***分子和某些不明真相的西方民眾還有對中國懷有偏見的西方媒體，希望你們也能夠來看看這個展覽，如果你們了解了西藏的過去和現在後，還在拿著人權來說事，那你們則就會是最徹徹底底的偽人權者了？難道繼續讓農奴制存在就是人權主義者所願意看到的事情，讓挖眼、活人祭祀就是需要堅持的人權體現？只有讓人們擺脫愚昧，過上幸福的生活，這才是最最基本的人權體現，也是最至高的人權要求！如果你們了解了西藏的過去和現在，就不要再對中國的人權、對中國的西藏內政問題再說三道四了！
再來說說***分子，畢竟西藏的農奴制結束才五十多年的時間，我認為這些***分子分為兩類人，一類就是原來的農奴主及其子女，他們不願意讓自己當時建立在廣大農奴痛苦基礎上的「幸福」生活被破壞，願意繼續去享受那種有至高特權的奢華生活，所以孜孜不倦的追求***，他們所追求的***的目的不是建立在廣大人民幸福基礎上的，而是要繼續把他們推向水深火熱，把自己推上權利的頂峰……另一類就是被洗腦和被用錢收買了的人，對於他們，首先我希望的是讓他們去參觀一下這個展覽，了解一下西藏的過去和現在，我想，他們會醒悟的！
同時，也給展覽提兩個建議，第一個建議是希望所有的展品描述文字都能夠用漢、藏、英三語顯示，現在是漢、英兩種語言（之前我曾建議中國抗日戰爭紀念館使用漢語、日語、英語三語顯示）；第二個建議是希望能夠組織那些不了解真相的人來參觀一下，包括前段時間在拉薩***中的那些打砸搶人員，讓他們了解一下西藏的歷史與現在。
Ⅳ 什麼是農奴求關於西藏農奴的故事！
農奴過的日子，慘不忍睹。
那是真的，不是誇張的，誇張都誇張不出來
主要在以下幾個方面：
1.命賤不如草，別說命不如狗，貴族殺死一個農奴，只需要賠償一根草繩。農奴毫無基本權利，
2.生活極其苦，每天勞動一天，天沒亮就出去，天黑還沒回來。吃的一天只有一小半碗青稞。還要給小孩。注意天黑時間一般是晚上9點以後。
3.住的牲畜棚，很多農奴都是沒房子的，就和貴族的牲畜住在一起。
4.刑罰異常殘酷，犯一點小錯之後，就可能招致挖眼砍手剁腳，挖眼的程序-先給你扣一個30斤左右的石頭帽子-大約幾個小時之後你就眼睛突出-然後挖掉-再給你眼裡淋滾燙的酥油。
5.婚姻無自由，基本農奴主指定之後才可以結婚。一般是兩個農奴主互換農奴結婚。
Ⅵ 古代女刑箍刑是什麼
腦箍刑一般是解放前西藏農奴主殘忍處罰農奴的刑罰，農奴主將沉重的石帽，戴在農奴頭上，然後用石頭敲擊將眼珠擠壓出來，再用利刀把眼珠剜下來，受刑罰的農奴一般不會死。