那為什麼黃顏色為高貴

1. 為什麼在古代黃色被稱為最尊貴的顏色

現在的影視節目中，經常讓以前的皇帝穿上明黃色的龍袍，其實這是錯誤著裝。
從周至明，皇帝的正式著裝都是黑色的冕服，雖然秦至西漢早期的冕服全黑無紋章，後來的朝代又喜歡把十二紋章的排列方式改來改去以顯示自己比前朝更尊重周禮，但大體是不變的，遵循周禮的總路線也是不變的。

秦朝是水德，漢朝是火德，唐朝是土德，宋朝是火德。水德尚黑，火德尚赤，土德尚黃，但是火德的赤並非現在流行的中國紅，而是發黑的暗紅，土德的黃也不是明黃，而是帶點紅又有點發暗的朱黃。
唐代的皇帝，依舊是以黑底十二紋章的冕服為上朝和祭祀的正式服裝，但是平時也穿朱黃色的常服。初唐時，普通陳明還可以穿戴明黃色衣服，只是不能穿朱黃色，但是到後來，由於明黃和朱黃太容易混淆，所以凡是黃色系的衣服都被禁止了。

「明」音與「冥」通，明黃色的衣冠通常是作為明器（冥器），也就是皇帝的壽衣。
宋朝和明朝都是火德，尤其明朝皇帝姓朱，都以紅色為貴，皇帝的常服也多為紅色，日常也有黃色，但不是那種會發亮的明黃。現存的明代皇帝畫像中的明黃色常服，是因為那些畫像多是死後遺像。而那種純金打造的黃澄澄的金冠，更是只有在皇帝的墓穴里才能找到的陪葬用品。
以明黃色為貴，穿著本來只有死人才用的明黃色衣冠到處跑的，只有清朝的皇帝。傳統戲曲藝術因為經歷了清朝的服飾文化斷層，所以發生了一些變異，而現代的影視劇，也只是滿屏幕的壽衣而已。

2. 「黃色」在古代被視為君權的高貴象徵，為何現今淪為低俗的代表

美國《太陽報》為了和《世界報》競爭照了一個黃孩子的形象，用其視角來展示下層人民的生活，黃孩子經常出莫色情場所，發表了大量低層色情和暴力犯罪的新聞，也呈黃色新聞，後來隨著改革開放後一些西方不良文化的侵入，黃色小說和黃色電影等詞語，開始逐漸讓人們所熟悉成為色情類產品的代言詞。

我們想到古代帝王的都是想到的古代帝王他們的龍袍是黃色的，它們用的東西都是金的或者是金黃的，穿的其他服飾和屋子裡面的裝飾以及其他的物品很多都是以尊貴的黃色來製作的。但是現在人們提到的黃色光聽到黃這一個字，就知道它代表的是一種低俗不健康的一些事物，讓人很敏感。

即使他原來是在古代被視作了軍權的高貴象徵，但是現在也因為一些其他的文化傳入，讓人們漸漸忘記了她原來代表的是什麼，而只記得他現在是淪為了低俗的代表。

3. 為什麼用黃色代表尊貴

秦崇尚黑,漢滅秦後則崇尚黃,所以秦朝的龍袍是黑色，而到漢朝時就採用黃色了。到唐朝時除帝皇外，臣民不得僭用黃色。

夏代崇尚黑色,周代崇尚紅色、到了漢朝推繹的周崇尚紅、秦崇尚黑,漢滅秦後則崇尚黃,漢文帝劉恆穿的龍袍第一次採用黃色。其後長期以黃色為最高貴它象徵中央，因此，這種風氣一直延用下來，直到明清。在唐以前，黃色上下可以通服，例如隋朝士卒服黃。唐代認為赤黃近似日頭之色，日是帝皇尊位的象徵，「天無二日，國無二君。」故赤黃（赭黃）除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黃規定為皇帝常服專用的色彩。
黃色在五方（東、南、中、西、北）當中屬於「中」，所以古代把黃色看成中央正色，為皇帝所喜歡。隋唐以前的皇帝就開始喜歡黃色（周天子的服飾是玄衣黃裳）。

皇帝穿黃色的服飾的制度始於唐朝。在唐以前，黃色上下可以通服，例如隋朝士卒服黃。唐代認為赤黃近似日頭之色，日是帝皇尊位的象徵，「天無二日，國無二君。」故赤黃（赭黃）除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黃規定為皇帝常服專用的色彩。唐高宗李治（公元650年至683年）初時，流外官和庶人可以穿一般的黃（如色光偏冷的檸檬黃等），至唐高宗中期總章元年（公元668年），恐黃色與赭黃相混，官民一律禁止穿黃。從此黃色就一直成為帝皇的象徵。 五代後周時，趙匡胤謀奪帝位，在陳橋驛發動兵變，諸將替他披上黃袍， 擁立為帝，定國號為宋，是為宋太祖。後因以為典實。也指登上帝位。《宋史·太祖本記》：「諸校露刃列於庭曰：''諸軍無主，願策太尉為天子。''未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。」

皇帝壟斷黃色一直到清朝。

袍是古代一種長衣，袍身有里，袍內著內衣，袍長至腳面。據《中華古今注》記載：「袍者，自有虞氏即有之。」帝舜時期開始就有袍的形制。袍服的主要特點是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強。袍服充分體現了漢民族柔靜平和、嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然，含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。

黃袍加身，比喻發動政變獲得成功。

4. 什麼顏色最高貴

1．各種顏色代表的含義

無論是有彩色還是無彩色，都有自己的表情特徵，每一種色相當它的純度和明度發生變化，或者處於不同的顏色搭配關系時，顏色的表情也就隨之改變了。因此要想說出各種顏色的表情特徵，就像要說出世界上每個人的性格特徵一樣困難，然而對於典型的性格，我們還是可以作出一些描述。

紅色Red

紅色是熱烈、沖動、強有力的色彩，它能使肌肉的機能和血液循環加快。由於紅色容易引起注意，所以在各種媒體中也被廣泛的利用，除了具有較佳的明視效果之外，更被用來傳達有活力，積極，熱誠，溫暖，前進等涵義的企業形象與精神，另外紅色也常用來作為警告，危險，禁止，防火等標示用色，人們在一些場合或物品上，看到紅色標示時，常不必仔細看內容，及能了解警告危險之意，在工業安全用色中，紅色即是警告，危險，禁止，防火的指定色。

大紅色一般用來醒目，如紅旗、萬綠叢中一點紅；淺紅色一般較為溫柔、幼嫩，如：新房的布置、孩童的衣飾等；深紅色一般可以作襯托，有比較深沉熱烈的感覺。

紅色與淺黃色最為匹配，大紅色與綠色、橙色、藍色（尤其是深一點的藍色）相斥，與奶黃色、灰色為中性搭配。

橙色 Orange

橙色是歡快活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色，它使人聯想到金色的秋天，豐碩的果實，是一種富足、快樂而幸福的顏色。橙色稍稍混入黑色或白色，會變成一種穩重、含蓄又明快的暖色，但混入較多的黑色，就成為一種燒焦的色；橙色中加入較多的白色會帶來一種甜膩的感覺。

橙色明視度高，在工業安全用色中，橙色即是警戒色，如火車頭，登山服裝，背包，救生衣等，橙色一般可作為喜慶的顏色，同時也可作富貴色，如皇宮里的許多裝飾。橙色可作餐廳的布置色，據說在餐廳里多用橙色可以增加食慾。

橙色與淺綠色和淺藍色相配，可以構成最響亮、最歡樂的色彩。橙色與淡黃色相配有一種很舒服的過渡感。橙色一般不能與紫色或深藍色相配，這將給人一種不幹凈、晦澀的感覺。由於橙色非常明亮刺眼，有時會使人有負面低俗的意象，這種狀況尤其容易發生在服飾的運用上，所以在運用橙色時，要注意選擇搭配的色彩和表現方式，才能把橙色明亮活潑具有口感的特性發揮出來。

黃色 Yellow

黃色的燦爛、輝煌，有著太陽般的光輝，象徵著照亮黑暗的智慧之光。黃色有著金色的光芒，有象徵著財富和權利，它是驕傲的色彩。在工業用色上，黃色常用來警告危險或提醒注意，如交通標志上的黃燈，工程用的大型機器，學生用雨衣，雨鞋等，都使用黃色。黃色在黑色和紫色的襯托下可以達到力量的無限擴大，淡淡的粉紅色也可以像少女一樣將黃色這驕傲的王子征服。黃色與綠色相配，顯得很有朝氣，有活力；黃色與藍色相配，顯得美麗、清新；淡黃色與深黃色相配顯得最為高雅。

淡黃色幾乎能與所有的顏色相配，但如果要醒目，不能放在其它的淺色上，尤其是白色，因為它將是你什麼也看不見。深黃色一般不能與深紅色及深紫色相配，也不適合與黑色相配，因為它會使人感到晦澀和垃圾箱的感覺。

綠色 Green

在商業設計中，綠色所傳達的清爽，理想，希望，生長的意象，符合了服務業，衛生保健業的訴求，在工廠中為了避免*作時眼睛疲勞，許多工作的機械也是採用綠色，一般的醫療機構場所，也常採用綠色來作空間色彩規劃即標示醫療用品。

鮮艷的綠色是一種非常美麗、優雅的顏色，它生機勃勃，象徵著生命。綠色寬容、大度，幾乎能容納所有的顏色。綠色的用途極為廣闊，無論是童年、青年、中年、還是老年，使用綠色決不失其活潑、大方。在各種繪畫、裝飾中都離不開綠色，綠色還可以作為一種休閑的顏色。

綠色中滲入黃色為黃綠色，它單純、年輕；綠色中滲入藍色為藍綠色，它清秀、豁達。含灰的綠色，仍是一種寧靜、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨霧中的田野。深綠色和淺綠色相配有一種和諧、安寧的感覺；綠色與白色相配，顯得很年輕；淺綠色與黑色相配，顯得美麗、大方。綠色與淺紅色相配，象徵著春天的到來。但深綠色一般不與深紅色及紫紅色相配，那樣會有雜亂、不潔之感。

藍色 Blue

藍色是博大的色彩，天空和大海這遼闊的景色都呈蔚藍色。藍色是永恆的象徵，它是最冷的色彩。純凈的藍色表現出一種美麗、文靜、 理智、安祥與潔凈。

由於藍色沉穩的特性，具有理智，准確的意象，在商業設計中，強調科技，效率的商品或企業形象，大多選用藍色當標准色，企業色，如電腦，汽車，影印機，攝影器材等等，另外藍色也代表憂郁，這是受了西方文化的影響，這個意象也運用在文學作品或感性訴求的商業設計中。

藍色的用途很廣，藍色可以安定情緒，天藍色可用作醫院、衛生設備的裝飾，或者夏日的衣飾、窗簾等。在一般的繪畫及各類飾品也決離不開藍色。

不同的藍色與白色相配，表現出明朗、清爽與潔凈；藍色與黃色相配，對比度大，較為明快；大塊的藍色一般不與綠色相配，它們只能互相滲入，變成藍綠色、湖藍色或青色，這也是令人陶醉的顏色；淺綠色與黑色相配，顯得莊重、老成、有修養。深藍色不能與深紅色、紫紅色、深棕色與黑色相配，因為這樣既無對比度，也無明快度，只有一種贓兮兮、亂糟糟的感覺。

紫色 purple

由於具有強烈的女性化性格，在商業設計用色中，紫色也受到相當的限制，除了和女性有關的商品或企業形象之外，其他類的設計不常採用為主色。

紫色是波長最短的可見光波。紫色是非知覺的色，它美麗而又神秘，給人深刻的印象，它既富有威脅性，又富有鼓舞性。紫色是象徵虔誠的色相，當光明與理解照亮了蒙昧的虔誠之色時，優美可愛的暈色就會使人心醉！

用紫色表現孤獨與獻身，用紫紅色表現神聖的愛與精神的統轄領域，這就是紫色帶來的表現價值。

紫色處於冷暖之間游離不定的狀態，加上它的低明度性質，構成了這一色彩心理上的消極感。與黃色不同，紫色不能容納許多色彩，但它可以容納許多淡化的層次，一個暗的純紫色只要加入少量的白色，就會成為一種十分優美、柔和的色彩。隨著白色的不斷加入，產生出許多層次的淡紫色，而每一層次的淡紫色，都顯得那樣柔美、動人。

褐色 brown

褐色通常用來表現原始材料的質感，如麻，木材，竹片，軟木等，或用來傳達某些飲品原料的色澤即味感，如咖啡，茶，麥類等，或強調格調古典優雅的企業或商品形象。

白色 white

白色具有高級，科技的意象，通常需和其他色彩搭配使用，純白色會帶給別人寒冷，嚴峻的感覺，所以在使用白色時，都會摻一些其他的色彩，如象牙白，米白，乳白，蘋果白，在生活用品，服飾用色上，白色是永遠流行的主要色，可以和任何顏色作搭配。

黑色 Black

黑色具有高貴，穩重，科技的意象，許多科技產品的用色，如電視，跑車，攝影機，音響，儀器的色彩，大多採用黑色，在其他方面，黑色的庄嚴的意象，也常用在一些特殊場合的空間設計，生活用品和服飾設計大多利用黑色來塑造高貴的形象，也是一種永遠流行的主要顏色，適合和許多色彩作搭配。

灰色 Gray

灰色具有柔和，高雅的意象，而且屬於中間性格，男女皆能接受，所以灰色也是永遠流行的主要顏色，在許多的高科技產品，尤其是和金屬材料有關的，幾乎都採用灰色來傳達高級，科技的形象，使用灰色時，大多利用不同的層次變化組合或他配其他色彩，才不會過單一，沉悶，而有呆板，僵硬的感覺。

黑色與白色是對色彩的最後抽象，代表色彩世界的陰極和陽極。太極圖案就是以黑、白兩色的循環形式來表現宇宙永恆的運動的。黑色意味著空無，像太陽的毀滅，像永恆的沉默，沒有未來，失去希望。而白色的沉默是有無窮的可能。黑白兩色是極端對立的色，它們又總是以對方的存在顯示自身的力量。它們似乎是整個色彩世界的主宰。

在色彩體系中灰色恐怕是最被動的色彩了，它是徹底的中性色，依靠鄰近的色彩獲得生命。灰色意味著一切色彩對比的消失，是視覺最安穩的休息點。然而，人眼不能長久地、無限地注視著灰色，因為無休止的休息意味著死亡。

黑、白、灰在色彩配色中佔有相當主要的地位，它們活躍在各種配色中，最大限度地改變對方的明度、亮度與色相，產生出多層次、多品種的優美色彩，因此它們是決不可忽視的無彩色。

2.不同顏色水晶所代表的含義(ZT)
無色水晶：代表純潔、無私。能提升人的

靈氣，驅除雜念。

紫色水晶：代表浪漫、姻緣。顏色高貴。

黃色水晶：代表財富、鴻運。

茶色水晶：代表穩健、安泰。

綠色水晶：代表正義、發展。

綠幽靈水晶：代表財路正、事業興。

白幽靈水晶：代表清凈，供靈修。

紅幽靈水晶：代表事業發達，財運興旺。

金發晶：至美、至尊。

紅發晶：熱烈、活潑。

黃發晶：紅火、興旺。

黑發晶：偏財、解厄。

綠發晶：幸福、好運。

銀發晶：材旺、辟邪。

金字塔水晶：聚集能量、趨吉避凶。

水膽水晶：神奇、靈異。

風光水晶：自然縮影，溝通人與自然的窗口。
3.自然中的顏色代表：
紅色 激情 性感
綠色 生命 健康
紫色 高貴 神秘
黑色 深沉
藍色 潔凈 憂郁
橙色 熱情
4．生活中的顏色代表:

綠色——穩重和舒適
藍色——產生遐想
黃色——象徵健康
橙色——代表活力
白色——感覺潔凈
粉色——詮釋溫柔
紅色——燃燒和熱情
黑色——高貴並隱藏缺陷
灰色——隨和

5. 為什麼中國最高貴的顏色是黃色 而國外最高貴的是紫色

在中國傳統里，紫色是王者的顏色，如北京故宮又稱為「紫禁城」，亦有所謂"紫氣東來"。 紫色代表高貴，常成為貴族所愛用的顏色。緣於古羅馬帝國蒂爾人常用的紫色染料僅供貴族穿著，而染成衣物近似緋紅色，亦甚受當時君主所好。

6. 顏色在古代社會也有貴賤之分，哪些顏色高貴呢

在中國古代，不只有人被分為三六九等，顏色也有高貴貧賤之分。在顏色尊貴排行榜，黃色、紅色分別位居前兩名。

黃色、紅色在古代被視為最貴之色，必然也有貧賤之色。白色、黑色通常被平民百姓、奴役僕人的服飾使用。顏色本無貴賤，卻為何在古代能夠有這么明顯的區分？假如，我們單從服飾來看，黃色、紅色、紫色這些高貴的顏色染織出來的布料成本一定幾倍高於白色、黑色。那麼，只要富人、達官貴人才能夠買的起，而溫飽都無法滿足的平民百姓只能穿最便宜、最廉價的衣服了。顏色貴賤，根本源自於社會等級分化。

7. 黃色為什麼那麼好看

黃，顏色的一種。黃色，是電磁波的可視光部分中的中波長部分，波長大約為570～590nm，是顏料三原色之一。象形字。甲骨文象佩璜形。上為系，下為垂穗，中間為雙璜並聯狀。 黃色也有色情的意思中國封建朝代里，從宋朝以後，明黃色是皇帝專用的顏色。
英語中黃色和妒忌、懦怯和敗壞有關聯。美俚稱呼膽小鬼做yellow belly；恣意煽情的傳媒為yellow journalism。
國際政治團體中，黃色代表自由主義者。
中國地區用黃色指代色情，如黃色雜志、黃色事業。
同時黃色也是中華民族文化和中華文明的象徵，同時它也是中華民族的主色調。直至現在，它和紅色都是中國的主色調。
黃頁起源於英國的 Yellow Page，指電話簿，載有商業機構的電話，分門別類。
在中國的五行學說中，黃色是土的象徵。
黃色是黃金的顏色，因此也有財富的含義。
在台灣，黃色是代表新黨的顏色，以及中華職棒聯盟兄弟象隊的顏色。
顏色代碼
網路編碼 = #FFFF00
RGB紅綠藍光系統 = (紅255, 綠255, 藍0)
CMYK四色印刷系統 = (青0, 品紅0, 黃255, 黑0)
HSV系統 = (原色60, 飽和度100, 亮度100) 編輯本段|回到頂部與色情 我們今天經常用「黃色」來指稱帶有明顯色情意味的的東西，對此大家已經約定俗成。一樣事物只要被冠以「黃色」二字，往往就是「掃」和「打」的對象。而在中國古代，黃色卻是極其高貴的色彩，是皇家御用的，平民百姓還不準用呢。這中間的變化轉換，主要是受了西方的影響。
1894年，英國創刊了一家雜志，名字就叫《黃雜志》，一批有世紀末文藝傾向的小說家、詩人、散文家、畫家等，圍繞該雜志形成一個被稱為「頹廢派」的文藝集團。他們的作品，有時帶有一點色情意味，但不能算淫穢。 然而第二年4月3日，當時極負盛名的英國劇作家王爾德（O.Wilde），因同性戀的罪名遭到逮捕。而逮捕他時的一個小插曲，使得《黃雜志》名聲大受損害。當時報紙上說，王爾德在被捕時脅下還夾了一本《黃雜志》，於是人們想當然地認為這雜志和王爾德同樣是不名譽的，第二天就有人到《黃雜志》的出版商門前示威，用石頭將櫥窗玻璃砸得粉碎。 其實王爾德被捕那天，脅下夾的書是法國作家比爾·路易的小說《愛神》，碰巧這本小說和當時法國的許多廉價小說一樣，也是黃封面的。這種小說稱為「yellow book」，也被認為是不登大雅之堂的。 《黃雜志》也好，「yellow book」也好，都使得「黃色」與性、色情、惡俗等等概念發生了聯系。但就在同時，大洋彼岸的美國報業，則另有一番「黃色」景象。 當時紐約的《世界報》和《日報》，為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》，用繪聲繪色、聳人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊，贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》，他所採用的手段更是變本加厲，甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、彩色連環畫、大量圖片等等手法，竭力迎合讀者。這段時期被稱為「黃色新聞」時期。 這就是西方的「黃色」——色情也好，媚俗也好，都被認為是低級的東西

8. 中華民族為什麼特別崇尚黃色

因為黃金的價值最高，黃色和黃金的顏色相同，人們就以黃色最為尊貴的象徵。

9. 為什麼中國古代黃色那麼尊貴

長樂居士 「中華民族為什麼崇尚黃色？」是個偽問題。嚴格的說，黃色的尊貴是圍繞著皇帝而產生的，民間則否。黃泉指地下深處或喪葬處，似乎用黑泉更合適些；黃口小兒帶有明顯卑視味道，其實小兒口中沒長牙時，稱白口或赤口都更合理；至於黃毛丫頭、黃疸等中的黃也都不可能是在贊頌。斷言黃色是中華民族所崇尚的，是沒有根據的。在相當長的時間里，黃色的使用除皇家外都是禁止的，老百姓怎能對它產生特殊的崇尚感情？ 五行學說也應算在傳統文化中，但是，在五行學說中，黃絕非獨尊。黑、紅、青、白、黃五色，和水、火、木、金、土平行，是有種輪換的說法的。 此外還有些說法十分牽強，甚至可笑。 例如以為中國人是黃種人，所以崇尚黃色。實際上，漢語中以黃色形容皮膚白經常和病或不美相關，如黃皮寡瘦、黃臉婆等。而形容皮膚好，多是白嫩、白凈，紅潤等，黑也可能用來形容健康。如果是中國人自己給世界各人種命名，大約不會給自己用黃種人這個名詞。說因為中國人是黃種人而崇尚黃毫無道理。 還有說，中華民族是農耕民族，土地最重要，而土是黃色的，所以崇尚黃色，這也是說不通的。在中國傳統文化中，天比地更高，皇帝稱天子，不稱地子，天神比地神更高。天是藍色或青色的，為什麼不崇尚這類顏色，而偏要崇拜低一等的黃土的顏色。而且尊貴的是正黃色，並非土黃色。 其實，黃色尊貴的理由非常簡單，就是因為黃和皇同音，有時可能混淆。比如你說你穿黃袍時，別人可能聽成穿的是皇袍。因此，黃就珍貴起來了。 黃色尊貴實際上是從隋唐開始的。其時皇帝的袍服顏色定為黃色。到唐高宗時明令黃袍為皇帝專用，臣民一律不許穿。這樣在五代時，郭威和趙匡胤篡位時都是以身披黃袍作為當皇帝的象徵。 黃色漸成為皇帝的專用色，除了皇帝特別賞賜外，臣民們用正黃色作裝飾是不允許的。清朝雍正整治功臣年羹堯時，所列的罪狀中就有用鵝黃色荷包、黃包袱等。 在唐朝以前，黃色地位不比別的顏色高。有人舉《尚書·牧誓》中周武王「左仗黃鉞，右秉白旄」，強調鉞（斧子，權力象徵之一）是黃色的，以說明黃色的尊貴。其實，鉞可能是銅制，發黃是正常的，想讓它呈別的色是不可能的。說這話的人怎麼就不考慮周武王還用白色的牛尾來裝飾他的戰旗呢？黃色牛尾最為多見，偏要選個白色的，只是因為其珍稀吧。可見在這里黃色根本就沒有比別種顏色高貴的意思。 在戰國至漢初時曾盛行五行學說，說周是火德，秦是水德，漢是土德；水克火，土克水，所以漢勝秦，秦勝周。火、水、土的對應顏色是紅、黑、黃，漢應崇尚黃色。漢朝之後的朝代就應是木德，對應的色為青。即使按五行學說，黃色也沒有特別高貴之處，只是五色之一。 唐朝則規定不同品級官員的公服（即官員常服）的顏色，由高至低按紫、緋（紅）、綠、青排序。官員是不可穿黃袍的。 銅和金的顏色近於黃，黃色因此而沾了不少光，有些以金或銅裝飾的物件的稱呼中帶有黃字，但是，這絕不是黃色尊貴的原因。記得在清末有個笑話，說中國人崇尚黃是想得到外國的黃金，歐美人崇尚白是因為他們想得到中國的白銀（當時滿清戰敗賠款都以白銀計）。笑話是不能當真的。 對於傳統文化，應該保護、發揚其精華，對糟粕當然也應該認真研究，但是絕不能把糟粕說成是精華來繼承，那樣正好妨礙了對精華的繼承和發揚。說黃為尊貴的顏色是為糟粕，可能有些人會反對，但是，要說黃色只有皇帝才能用，老百姓用了就是有罪是為精華，則更沒有道理。把本來是傳統文化中的非精華成分，生硬的拔高，搜腸括肚的找些理由來頌揚，不是繼承華夏文化的合理方法。 本來一個可以很容易就得到答案的問題，卻被一些所謂的學者，打著繼承傳統文化遺產的嚇人的大旗下，說得十分復雜。看起來高深，仔細一看，其實沒多少能說得過去的道理，且其中多有自相矛盾之處。下面附一篇這樣的文章，以供參考。 ****************************************************** 黃顏色在中國傳統文化中的意義 中國的人文初祖為"黃帝"，華夏文化的發源地為"黃土高原"，中華民族的搖籃為"黃河"，炎黃子孫的膚色為"黃皮膚"，黃顏色自古以來就和中國傳統文化有著不解之緣。約五千年前的黃帝時期，中國崇尚單色。春秋末期的思想家和教育家孔子出於對"周禮"的維護，把黑、紅、青、白、黃定為"正色"、"上色"，並把五色與仁、義、理、智、信結合，運用於"禮"的形式中。 黃帝之後至秦漢時期，帝王們根據"陰陽五行"學說依水、火、木、金、土之順序，分別對應黑、紅、青、白、黃五色，選擇各個朝代的色彩象徵。中國古人認為，五行是產生自然萬物本源的五種元素，一切事物的來源都是如此，色彩也不例外，並與天道自然運行的五行法則有著不可分割的關系。他們還根據春夏秋冬自然萬象之變及五行學說選擇服飾的顏色。 漢代的皇帝認為漢代承秦朝之後，當為土德。五行學說又認為土勝水，土是黃顏色，於是服色尚黃。當時的星象學家還把五行學說與占星術的五方觀念相結合，認為黃色為土，象徵中央；青色為木，象徵東方；紅色為火，象徵南方；白色為金，象徵西方；黑色為水，象徵北方；又因為黃顏色位居五行的中央，是中和之色，居於諸色之上，最為貴，定為天子之服色。當時丞相佩有"金印紫綬"，也就是金黃色的印章和紫色的系印綬帶，它是皇帝一人之下，萬人之上的最高權力象徵，這最初奠定了黃色與紫色在中國傳統文化中的重要地位。 唐代，黃色被運用於中國傳統文化藝術的各個方面。中國三大石窟之一的敦煌石窟中，保存著一萬多幅珍貴的壁畫，面積達五萬多平方米，但不同時期的壁畫色彩也是不同的。如北魏時期主要用紅棕色，配以藍、黑色。唐代則開始多用黃顏色，多彩多姿，明亮而華美，成為敦煌壁畫中最輝煌的一頁。 宋太祖趙匡胤"陳橋兵變"時，諸將給他披上黃袍，便代表擁立為帝，成為一國之君，可見當時人民對黃色的重視。 明清兩朝，北京成為首府，黃色更成為皇家專用色彩，平民百姓不得以黃色為衣。"九五之尊"的皇帝，穿的是"黃袍"，坐的御車叫"黃屋"，走的路叫"黃道"，出巡用"黃旗"，包紮官印用黃色織物，故黃色引伸為權力的象徵。只有皇親國戚才能在紅牆黃瓦的建築中居住，百姓的建築只能是青磚青瓦。登臨北京景山俯瞰故宮，一片黃色琉璃瓦屋頂，宮殿前後安置的鎏金大銅缸、銅獸與之交相輝映，燦爛之極，至高無上。 其實，黃色原為佛家最常用之色，佛體被稱為"金身"，寺廟用黃色，稱為"金剎"，僧袍等一切裝飾色都用黃色，佛像也以鎏金、漆金為貴，因為黃色自古被認為是天上的顏色。中國傳統文化中的"天"代表著高層的眾神，皇帝之所以能夠得天下、治天下是"天"授予其的權力。所以皇帝雖貴為一國之君，但他只不過是"天子"，他不是天，他上面還有"天"來約束他，也就是說皇帝是有道德約束的，這種天道的約束，就是神權高於王權。他必須"奉天承運"，也就是秉承天意治理人事，順天者昌，逆天者亡，這樣才是"有道明君"。黃色被歷代帝王所用，也代表了君權神授，無比神聖與尊貴。