為什麼皈依證還有別的顏色

㈠ 皈依證問題

皈依證是在家佛教徒的身份證明，意味著已經皈依三寶。真心學佛的人到寺院拜一位師傅，請求傳授三皈，舉行皈依儀式，便可獲得皈依證。作用如下幾點：第一：皈依證代表本人已經正式皈依到佛陀身邊。證件上有皈依法師的名號，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因為佛教講究因材施教。不能亂學，會走偏。有了師承別的法師就會知道本人的根器和師承的特點。第二：證件上有三歸五戒。有基本的教理。弟子帶著時常有提醒的作用。第三：皈依證可以證明本人是皈依弟子。出入寺院是為了正常的佛教活動而不是參觀旅遊。可以有別於一般遊客。

㈡ 普陀山皈依證照片是什麼底色

沒有統一要求。普陀山的皈依證照片是一寸免冠彩色相片，該照片沒有統一的要求，紅色、白色、藍色都可以。照片，指用感光紙放在照相底片下曝光後經顯影、定影而成的人或物的圖片。

㈢ 九華山上皈依證有鋼印嗎

有。九華山上皈依證有鋼印，封面須加蓋九華山佛教協會鋼印和皈依寺院公章方生效，鋼印是用鋼板刻制的上下陰陽兩塊印模組成的印鑒。通常蓋在專用的文書或照片上，無顏色，只有凸起的文字、數字和圖記。在鋼鐵企業里，用於做成品板材或棒材標記之用。一般為0~9十個阿拉伯數字組成。多數由特殊工具鋼或硬質合金鋼，經過特殊的熱處理工藝加工而成。

㈣ 皈依證是什麼意思啊

皈依證，拼音guī yī zhèng，是在家（居士）佛教徒的重要證明。當然要明了皈依自性三寶覺、正、凈（覺而不迷、正而不邪、凈而不染）才是最重要的。

用途

一、皈依證代表本人已經正式皈依到佛陀身邊。證件上有皈依法師的名號，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因為佛教講究因材施教。不能亂學，會走偏。有了師承，別的法師就會知道本人的根器和師承的特點。

二、證件上有三歸五戒，有基本的教理，弟子帶著時常有提醒的作用。

三、皈依證可以證明本人是皈依弟子，出入寺院是為了正常的佛教活動而不是參觀旅遊，有別於一般遊客。

㈤ 戒碟與皈依證的區別

一、證明力度不一樣：皈依證是皈依佛教的證明；戒牒是菩薩戒和比丘戒、比丘尼戒的證明，除了證明皈依三寶還證明出家。

二、獲得途徑不一樣：到寺院拜一位師傅，請求傳授三皈，舉行皈依儀式，便可獲得皈依證；戒牒是由僧官機構及其僧官直接簽發，或由傳戒師發給。

三、用途不一樣：皈依證可以證明本人是皈依弟子。出入寺院是為了正常的佛教活動而不是參觀旅遊。可以有別於一般遊客；戒牒只給三種人看，一是寺廟的管理者，這主要是針對外出掛單的僧人，二是公安機關，三是給自己的師父看。

四、樣式不一樣：標準的《皈依證》要三章並存：「寺院公章」，「三寶印」，「授皈依師私章」；戒牒上一般要寫明受戒人，戒名、日期、傳戒和尚，證戒師、教授師、壇頭、同受戒人及受戒發願文，署僧錄等名或蓋僧官機構的印章。其中證戒師、教授師等有時象徵性地以佛、菩薩代之，簽署者一般為僧錄等高級僧官。

(5)為什麼皈依證還有別的顏色擴展閱讀

一、唐代的度牒都用綾素、錦素、鈿軸製成，其形質與官吏的任命狀「綸誥」相似，宋代一度改用紙造，至南宗仍舊用綾。僧尼有了度牒，便取得了合法的身份，留居本寺或行游他方都不被為難，可獲免賦稅和勞役、兵役等義務，得到政府的保護。

二、皈依三寶，須本人自願，愛國守法，品行端正，有一定信仰基礎，經佛教徒介紹，皈依師方可接受。接受皈依弟子，應鄭重如法進行。皈依須填表登記個人姓名、簡歷及介紹人等，交寺院保存。

三、具備傳戒資格的寺院傳授三壇大戒， 須事先由省佛教協會徵得省級政府宗教事務部門同意後報中國佛教協會審批。全國每年傳授三壇大戒的寺院掌握在五處左右；每處每次受戒人數一般掌握在三百人左右；戒期不少於四周。以利組織新戒學習戒相律儀。

㈥ 戒牒證和皈依證有什麼區別

一、簽發機構不同

皈依證是在家（居士）佛教徒的重要證明。到寺院拜一位師傅，請求傳授三皈，舉行皈依儀式，便可獲得。

戒牒則是由僧官機構及傳戒師簽發給受戒僧尼以證明其所取得的資格的憑證。戒牒並不象度牒那樣具有官方色彩，它是佛教內部的一種管理制度，由僧官機構及其僧官直接簽發，或由傳戒師發給。

二、樣式不同

標準的《皈依證》要有三章並存：

1、「寺院公章」最標準的是鋼印，要是紅公章的話，有些寺院是不允許免費進入的（例如：大相國寺）；

2、「三寶印」上書「佛法僧寶」或「XXXX寺院佛法僧三寶印」。寺院和寺院不一樣。象徵是三寶發給；

3、「授皈依師私章」。通常是方丈的章子。

戒牒上一般要寫明受戒人，戒名（如菩薩戒等）、日期、傳戒和尚，證戒師、教授師、壇頭、和尚、同學伴侶、同受戒人及受戒發願文，未署僧錄等名，或蓋僧官機構的印章。其中證戒師、教授師、伴侶等有時象徵性地以佛、菩薩代之，簽署者一般為僧錄等高級僧官。

三、用途不同

皈依證代表本人已經正式皈依到佛陀身邊。弟子帶著時常有提醒的作用。皈依證可以證明本人是皈依弟子。出入寺院是為了正常的佛教活動而不是參觀旅遊。可以有別於一般遊客。

戒牒只給三種人看，一是寺廟的管理者，這主要是針對外出掛單的僧人；二是公安機關；三是給自己的師父看。

(6)為什麼皈依證還有別的顏色擴展閱讀：

古代度牒一般由尚書省下的祠部頒發，故亦稱祠部牒。

唐代的度牒都用綾素、錦素、鈿軸製成，其形質與官吏的任命狀「綸誥」相似，宋代一度改用紙造，至南宗仍舊用綾。度牒上一般寫明所度僧尼的法名，俗名 、身份（指明童子或行者及其職銜）、籍貫、年齡、所住或請住持寺院（入何寺院 名籍）、所誦經典、師名等，並有祠部的批文，簽署日期和官署署名等。

僧尼有了度牒，便取得了合法的身份，留居本寺或行游他方都不被為難，可獲免賦稅和勞役、兵役等義務，得到政府的保護。

㈦ 皈依證照片是什麼底色

這個沒有統一要求，白底、紅底均可。一般情況下紅底居多，看著好一點吧。

㈧ 為什麼皈依證都不一樣好多種類都能通用寺院嗎

標准
標準的《皈依證》要有三章並存
一、「寺院公章」最標準的是鋼印，要是紅公章的話，有些寺院是不允許免費進入的（例如：大相國寺）；
二、「三寶印」上書「佛法僧寶」或「****寺院佛法僧三寶印」。寺院和寺院不一樣。象徵是三寶發給；
三、「授皈依師私章」。通常是方丈的章子；

用途
第一：皈依證代表本人已經正式皈依到佛陀身邊。
證件上有皈依法師的名號，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因為佛教講究因材施教。不能亂學，會走偏。有了師承別的法師就會知道本人的根器和師承的特點。
第二：證件上有三歸五戒。有基本的教理。弟子帶著時常有提醒的作用。
第三：皈依證可以證明本人是皈依弟子。出入寺院是為了正常的佛教活動而不是參觀旅遊。可以有別於一般遊客。

㈨ 道教中的居士證、皈依證、道士證有什麼區別都有什麼作用

相信大家都聽說過，在道教中其實會有很多的證件，比如說居士證，皈依證以及道士證等都是比較常見的，那麼，對於這些證件有什麼樣的區別呢？同時，它們又有各自的什麼作用呢？接下來就來具體說一說。

所以，對於道教中的各種證件，大家還是要有一定的了解，如果有機會去到寺廟的時候也要遵守相應的規定和要求，千萬不能根據自己的想法來胡作非為，這樣子對於道教是一種不尊重的表現，同時也是個人素養的一種體現，當然，各種證件也有自己的獨特性，所以相對來說都能起到一定作用，大家也要通過了解這些，才能方便以後的生活所需。

㈩ 如何辨別我的皈依證真假

這個問題不要從真假的角度來看待。
如果你一心皈依於三寶，三寶的加持力是真實不虛的，何來假之說？
如果你沒對三寶生起信心，皈依時心不在焉，連皈依的意義都不清楚，回家之後繼續殺盜淫妄，把皈依忘在腦後，這種皈依就只是形式了！這種就是你所謂的「假皈依」！
寧捨生命，不舍三寶！您要明白，真假不在相，而在於你的心！
另外，雖說不執相，但皈依的儀式一定要有，而且一定要由出家師父為你皈依！
皈依之後，你若能眾善奉行，不造諸惡，精進修行，那你就是【真正的】佛弟子！這個絕對不假！