佛為什麼顏色有白色的

① 請問觀音菩薩像穿不同顏色的衣服都代表什麼意思啊有白色，有紅色，有的有金邊，好像還有其他顏色的

三十三觀音之中，只有白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿麽提五觀音於經軌有據，有梵名，且是密宗所奉。白衣像現胎藏壇城觀音院西北隅，白表清凈菩提心，因而住白蓮花著白衣，密號為離垢（離苦）金剛，系令一切苦惱消除，轉不吉為吉祥的菩薩。以此為本尊而修息災延命法為白衣觀音法、白處尊。密教諸經中記其形象均有不同，但水墨畫中以戴白色風帽，披白色大衣者極多，晚近各種工藝小雕像中此像式也很多。 《青頸觀自在菩薩心陀羅尼》及《青頸大悲念誦儀軌》載，青頸觀音三面四臂，持杖、蓮花、輪、螺，身色紅白，但頸為青色，可表徵煩惱即菩提之義，或曰觀音為救眾生吞下龍王噴出的毒液而成青頸，此故事與古印度婆羅門大神濕婆有關。此尊三昧耶形為蓮花或輪寶。多羅尊菩薩就是度母，其義本為眼瞳，是觀音化身，從觀音眼中所生。其位現胎藏壇城觀音院內，列觀自在菩薩之西方。是觀音部佛母，密號為悲生金剛，三昧耶形是已開卻合的青蓮花。密教諸經中對此尊形像有不同描述，傳佛教對多羅尊極為尊崇。葉衣觀音因全身裹在蓮葉之中而得名。此尊位列胎藏壇城觀音院中，密號異行金剛。以葉衣為本尊，念誦《葉衣觀自在菩薩經》，可祛除各類疾病，並延壽鎮宅。阿麽提觀音也稱無畏或寬廣觀音。《觀自在菩薩阿麽提法》產生在於闐地區，此經咒中有「無垢女」，可能與伊朗水神有淵源。 其餘之像皆是唐以後民間信奉。如《觀音慈林集》卷，唐文宗一向極好食蛤蜊，沿海地方官吏以進貢為口實，大加搜刮民財，致使怨聲載道。觀音聞知後為解救從生，變為蛤蜊，示現於皇宮的廚房。文宗見後驚奇，請終南山恆政禪師致問，乃知觀音化現教示，即下旨停罷蛤蜊，永戒食蛤。又令天下寺建觀音殿，沿海漁民額手稱慶，家家奉供，稱為蛤蜊觀音。

② 我觀的阿彌陀佛是白微藍色的，可是經書上說阿彌陀身金

微閉雙眼，用心觀是5色地，如果說在夢中見到是金色，這是對地，二種我都觀見過。

③ 亞洲最著名的變色佛像，白天晶瑩潔白晚上卻奇光大作，這究竟是何緣故

因為這座佛像它是由一種特殊材質做成的，所以白天看來是白色，到晚上就變成了一種幽藍色。這尊作比較著名的卧佛是泰國的一所寺廟里的佛像。大家都知道泰國是一個佛教國家，在泰國的很多地方都有寺廟，寺廟里的佛像也是各種各樣。

所以很多慕名的遊客都會到這所寺廟里，這座寺廟也成為了人們必到的景點之一。在這里不僅能夠感受獨特的佛教文化，也能夠凈化自己的心靈，使自己能夠更加的純潔，更加的純凈，更好的去看待世間萬物，以平常的心態去看待身邊事物的變化。

④ 白色在佛教中有什麼寓意白色的石頭又代表了什麼

白色在<佛學大詞典>中是這樣解釋的: 白色為五色之一。於密教所說六大之中，白色為『水大』之色。據大日經疏卷六載，潔白乃毗盧遮那之凈法界色，一切眾生之本源亦如凈法界之潔白，故白色又可釋為『最初之色』。於五佛之中，白色乃大日如來之色；於五部中，白色屬如來部；於四種密教修法中，白色系與息災法相應之色，此因白色乃清凈之色，象徵遠離諸垢而泯絕一切戲論之故。若以五色分別配屬五根、五力，則白色配當於信根、信力。於密教之金剛、胎藏兩部之中，通常以赤色為胎藏部之相應色，以白色為金剛部之相應色；然從究竟之義而言，白色實為金剛、胎藏兩部通用之相應色。［大日經疏卷十二］
在丁福保佛學大詞典中，石頭是一個（人名），唐希遷禪師，端州陳氏子，居衡山南寺，寺東有石，狀如台，結庵其上，時人號為石頭和尚。著參同契二百餘言行世。傳燈錄曰：『鄧隱峰參石頭和尚，馬祖止之曰：石頭路滑。既往，果為石頭所困，無一語而還。』 還有就是，石頭山，位於江蘇江寧之西約一公里處。山下有清涼寺，法眼文益及清涼泰欽曾住持該寺。

補充一下，在<五燈會元>中說:石頭希遷（700～709）唐代禪僧。又稱無際大師。端州高要（廣東高要）人，俗姓陳。生而聰敏。以鄉民畏鬼神而祭祀之，常殺牛釃酒，頗多弊害，師輒毀神祠，奪牛而歸。曾禮六祖慧能、青原行思為師。得青原行思之印可。天寶（742～755）初年，居衡山南寺，結庵坐禪於寺東石台上，大揚宗風，世稱石頭和尚。自稱其法門不論禪定精進，僅須了達佛之知見即是『即心即佛』；心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。懷讓等皆推重之。時江西以馬祖為主，湖南以石頭為主，四方學徒多輻湊於二師之門。唐貞元六年十二月示寂，世壽九十一。著有參同契、草庵歌各一篇行世。［宋高僧傳卷九、景德傳燈錄卷十四、五燈會元卷五］

阿彌陀佛! 以上的解釋， 希望能對你有所幫助。

⑤ 白色在佛教中的寓意

白色在佛教中的寓意

白色在佛教中的寓意， 白色是最易於與其他色彩相配，不同顏色有不同意義和特點，白色象徵著和平與神聖、保守的性格，那麼大家知道白色白色在佛教中的寓意是什麼嗎？

白色在佛教中的寓意1

白色（white ），白色的色感光明，性格朴實、純潔、快樂。白色具有聖潔的不容侵犯性。如果在白色中加入其它任何色，都會影響其純潔性，使其性格變的含蓄。

1、清爽，無瑕，冰雪，簡單。無情色，是黑色的對比色。表純潔之感，及輕松、愉悅，濃厚之白色會有壯大之感覺，有種冬天的氣息。在東方也象徵著死亡與不祥之意。

2、在白色中混入少量的紅，就成為淡淡的粉色，鮮嫩而充滿誘惑。在白色中混入少量的黃，則成為一種乳黃色，給人一種香膩的印象。在白色中混入少量的藍，給人感覺清冷、潔凈。在白色中混入少量的橙，有一種乾燥的氣氛。在白色中混入少量的綠，給人一種稚嫩、柔和的感覺。在白色中混入少量的紫，可誘導人聯想到淡淡的芳香。

3、星座：向來注重生活的巨蟹，會花上很多時間來經營生活，所以可以選擇白色來維持和諧，和巨蟹的特性更相輔相成。

白色在佛教中的寓意2

在許多文化中，白色象徵著純潔，清白與神聖，但是在中國日本及印度，依照傳統，白色卻標志這死亡與服喪(歐洲人也曾有一段時間穿著白色喪服)。佛教中，白色總與蓮花聯系在一起——象徵著光明與純潔——也象徵著博學與啟迪。美洲印第安人認為白色代表人的靈魂，伊斯蘭蘇菲派禁慾神秘主義者則視白色為智慧的標志。

古代，因為當時弱小的祖先無法抵抗猛獸的攻擊，在視線清晰的白天，隨時有被猛獸撲食的危險，於是便對白色產生了一種本能的恐懼感。

在中國，白色更多的是一個禁忌詞。在古代的五方說中，西方為白虎，主蕭殺之秋。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現，象徵死亡、凶兆，因此自古以來親人死後家屬要穿白色孝服，辦「白事」，要設白色靈堂，出殯時要打白幡;舊時還把白虎視為凶神，所以稱帶給男人厄運的女人為「白虎星」。

白色還象徵反動、落後，如在戰爭中失敗的一方總是打著「白旗」表示投降，稱智力低下的人為「白痴」，把出力而得不到好處或沒有效果叫做「白忙」、「白費力」、「白乾」等;它還象徵姦邪、陰險，如「唱白臉」、「白臉」奸雄;它還象徵知識淺薄、沒有功名，如稱平民百姓為「白丁」。

當然在漢語中，白色也有用於褒義的一面。白色給人以潔凈、明亮的感覺，因此我們可以說「潔白如玉」、「白雪陽春」。白色表達著「正義、光明、善良」，如「白衣天使」。

而在西方文化中，白則象徵高雅、純潔、高尚、公正、幸運、吉利等，因此它是西方文化中的崇尚色。白色是和平、光明、權力象徵，如美國的白宮，英國倫敦的白廳等一些建築物也用白色。白色也是美麗、純潔、幸福、希望、善良，舉行婚禮時，新娘總是身著白色衣裙，戴白色面紗，取其純潔之義。格林童話故事中，白雪公主是聰明、善良、美麗的化身，深得世界各國兒童廣泛同情和喜愛。

白色 聖經里最常見到的顏色。除了用來形容事物，白色還象徵正義和靈性潔凈。(默3：4;7：9，13，14)默示錄6：2和19：11描繪的白馬，象徵由耶穌基督統領的一場聖潔正義之戰。

無論是窮人還是尊貴的人，都會穿白衣。聖經提到天使所穿的衣服時，通常都說他們穿著白衣(谷16：5;若20：12;默19：14)。

其他用白色形容的事物有：毛發(肋13：3;瑪5：36)、肉(肋13：16)、可以收割的莊稼(約4：35)、那施行正義審判的寶座(默20：11)。把經師和法利賽派的人比作刷了白灰的墳墓。(瑪23：27)這個比喻取自猶太人的一個習俗：逾越節前，人們會給耶路撒冷附近的墳墓刷上白灰，以免來過節的人因碰到墳墓而成為不潔。

普遍認為以色列人祭祀上主的供品都是白色的，因此白色被當做節日的顏色，總是與好兆頭聯系在一起。聖經上提及有白色的事物還有很多，諸如白色細麻及其他數種衣料的顏色(艾1:6;訓9:8等)。

有白色的奶(創49:12)、瑪納(出16:31)、牙齒(創49:12)、雪(出4:6;戶12:10;詠51:9等)、麵包(創40:16)、牆壁(瑪23:27;宗23:3)、月亮(依30:26;歌6:10)、驢子(民5:10)，並有白里帶紅的斑痕(肋13:24)，面色蒼白的產婦(耶30:6)。

白色也是貞潔(谷16:5;默3:4)、勝利(默6:2)、喜樂(訓9:8)、無罪(依1:18)、高貴大方(艾8:15)的象徵。無瑕的羔羊(戶28:9)，天使潔白的翅膀(依6:2)，復活後如雪的衣服(瑪28:3)象徵上主神恩的銀色光環(宗9:3)。

在教會禮儀中，白色代表著純潔、喜樂，表示信德的勝利，常用於復活期和聖誕期的彌撒。此外也可用於主的節日與紀念日(苦難節日例外)，聖母的節日與紀念日，天使瞻禮，諸聖節，聖若翰瞻禮，聖史若望宗徒瞻禮，聖伯多祿宗痤瞻禮和聖保祿歸化瞻禮以及非殉道聖人的節慶日。

白色在佛教中的`寓意3

白色的文化象徵

西藏人的白色文化： 在西藏，白色是最常見的顏色，人們喜愛且崇拜白色。在西藏延綿漫長的冬季里，世界變成一片茫茫雪海。即使在夏季，高原南部的喜瑪拉雅山和北部的岡底斯山也仍然積著雪。

白色的雪，常年伴隨著西藏的人們。俗話說瑞雪兆豐年，頭一年的白雪，可以帶來來年的豐收。不過這種能帶來豐收的雪既不能太小又不能太大，太小了會乾旱，也就談不上豐收，太大了就會帶來雪災，威脅人們的生命財產安全。於是，由白雪而起的人們那種既感謝又敬畏的崇拜便油然而生。

在青藏高原上這樣惡劣的自然環境中，世世代代的高原人在這里用農業生產和牧業生產維持著自己的生存。種的糧食主要是青稞，養的牲畜主要是羊。用青稞磨出的糌粑是白色的，用青稞製成的青稞酒是白色的，穿的衣服離不開白色的羊毛，吃的酥油是白色的，喝的奶也是白色的……總之，是白色哺育和維系著人們的生命。白色給予人們生命中如此之多並如此重要的東西，所以白色成為人們崇拜的顏色。

在西藏白色成為正義、善良、高尚、純潔、吉祥、喜慶的象徵。只要是白色的東西，就可以成為人們崇拜和喜愛的理由，而那些生活在人們想像中的幫助人們的神仙，人們也把他們與白色緊緊聯系在一起。

白色的珠穆朗瑪峰被人們稱作是一襲白衣的「祥壽神女」，白色的岡底斯山是人們心中的「神山」、「聖山」，就是不起眼的白色石頭也被人們認成「靈石」。而在浸透到西藏每個角落的藏傳佛教中，白色更是其離不開的顏色：

白色的經幡、白色的佛塔隨處可見，還有比其他教派更加尚白的五大教派之一的噶舉派，被人們習慣上稱作「白教」。深受人們崇拜和喜愛的佛教中的觀音/菩薩也被人們以白衣打扮。與之相應，黑色則成為邪惡和災難的象徵。人們想像中的惡魔無一不是黑色的。

人們不僅把白色的象徵意義賦予到超凡世界，而且人們已經把白色融合到日常生活中，融合在現實世界裡：比如穿的藏裝多配以白色襯衫，搭的帳篷以白色居多，住的房屋門上差不多都有白色的吉祥圖案;在迎送往來之時，人們互敬的哈達是白色，表達自己良好的祝願;姑娘出嫁時，騎白色的馬表示吉祥如意;飲酒歡樂時，酒壺把上也會掛點白色羊毛;甚至家人去世之時，也用白色糌粑勾畫出引導逝者通向極樂世界的線路

⑥ 葯師佛為什麼有顏色 而且還是藍色的 其他的佛怎麼都沒有強調有顏色

葯師佛的發願，為什麼說我成佛的時候，希望我是變成琉璃體；碧青色的，天青色的，天藍色、藍色的，內外透明的琉璃光體。也就是世界上最好的珠寶，藍青的珠寶，金剛鑽發藍的。同時我們曉得有一句話，我們講葯師經的時候也提到過，我們中國人形容一句話，經常恭維人家，哎呀你的功夫啊、你這個人的手藝呀，「爐火純青。」爐火純青這四個字，我們都曉得用，大家曉不曉得這個物理的作用？我們燒的火，火燒得很猛的時候是紅的，對不對呀？火快要熄了的時候，淡黃淡黃的；完全熄了是黑的。但是火燒得很猛的時候，紅的火是不是了不起呀？這個高溫還沒有達到最高處。你到煉鋼廠去一看就知道，煉鋼廠那個高度的高溫的時候，那個火的顏色不是紅的呦——青顏色的。你要懂這個。所以這就是秘密了。所以密宗啊、秘法啊。因此琉璃光如來的畫像為什麼是青藍色、天青色的？爐火純青的。高溫到了最高，到了高溫里頭啊，什麼都化掉了，什麼細菌、什麼病、什麼毒都化了，都沒有了。

所以學佛，這是葯師佛的秘密法門。我們要想得葯師佛的境界，消災免難、健康長壽、無病無痛，必須你要修養煉到爐火純青。要把身心卷到爐火，身心，身體、心理，生理還要轉。所以葯師佛成佛的時候，他把自己身體這個肉身轉成青藍色、內外透明，是真的喲！

而藍色是什麼？第一是我們曉得爐火；第二呢，佛法也離不開東方文化，是一個系統哦。佛法是印度文化系統，同中國文化系統一樣的。東方是青色，代表東方；紅色代表南方；黑色是北方；白色是西方；中央是戊己土，是黃的，所以我們中國人是黃面孔，黃種面孔。東方是青色的。那麼五行的道理，東方甲乙木，青色的；西方庚辛金；南方丙丁火；北方壬癸水；中央戊己土。東方是青色的。青色就是東方天亮的顏色。西方庚辛金是晚上的顏色，白色的。所以大家，我們讀中國詩，你們讀這個唐人有一首詩，「白日依山盡，黃河入海流」。「白日依山盡」，為什麼講白日依山盡呢？你到了西北高原就看到了，那個太陽快要下去，變成淡黃了。完全到了西北高原，晚上太陽下山的那個太陽，白白的，一點力量……照到身上都不溫了；不但不熱，不溫了。所以叫「白日依山盡」。早晨東方出來太陽是紅的，金黃色的；到了晚上，西方落下去是白色的。所以早晨的氣象：天青色的，藍色。

那麼為什麼提這個？注意呀！我們叫大家研究葯師佛、念葯師經，就要注意他第一願第二願，為什麼他的世界是毗琉璃色？毗琉璃，天青色的。一個人修持到家，身心轉，由心理開始修，到了生理完全轉化；生理心理完全轉化以後，所謂大家說入定，入定真得三昧境界是天青色的呦！ — —南懷瑾

⑦ 佛教五色珠的五種顏色各代表什麼意思

紅色，象徵佛陀對眾生的哀憫，法雨普施，永無止息，示「精進」。

白色，象徵佛陀作獅子吼，清凈潔白，斷一切惡業諸煩惱，示「清凈」。

橙色，象徵佛陀聖體所披袈娑的顏色，能拒欲誘，能御惱害，示「忍辱」。

青色，象徵佛陀頂上紺碧之螺髻，磐結堅定，示「禪定」。

黃色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圓滿堅固不壞，示「金剛」。

(7)佛為什麼顏色有白色的擴展閱讀

在佛教中，紅色是生命和創造性的色彩，黃色被譽為最崇高的色彩，代表超俗。僧人的衣裝和寺院佛閣多採用黃色。而黃色在基督教被認為是叛徒猶大的衣服顏色，是卑劣可恥的象徵。

在伊斯蘭教里，黃色使人聯想到沙漠，乾旱，是死亡的象徵。金色在佛教中充滿神聖感，象徵佛法的光輝以及超世脫俗的境界。寺院中的佛像都用金色。橙色象徵光明的意義，東南亞的僧侶服，寺院和宮殿都用到許多橙色的裝飾。

如果說代表佛教顏色的主基調是偏暖的話，那麼基督教就是一個偏冷調了。深藍色（Ultramarine）被當作是象徵聖母瑪利亞的尊貴色彩，所以又被稱為Madonnam arine，代表純真的愛心和由衷的悲傷等含義。

所以，歐洲常用藍色來製作嬰兒服，用來表示感謝和祝福，希望嬰孩得到神的庇佑。在基督教里，白色象徵純潔。紅色象徵基督的血和神的愛。紫色代表尊貴和威嚴，大主教的教袍便是紫色的。

綠色代表信仰，永生，冥想，復活節時使用綠色象徵耶酥的復活，淺綠色象徵洗禮。綠色在伊斯蘭教國家裡是最受歡迎的顏色，也被看作是生命之色。