古羅馬為什麼分三種顏色

A. 在古羅馬，貴族的服色多為什麼顏色

在古羅馬，貴族的服色多為深紅、鮮紅或乳白，平民的服色多為深灰、淺灰色。特別是貴族婦女的圍裹式長衣，多用絲綢製成，色彩絢麗，圖紋精美。當時玫瑰花已廣泛應用於婦女服裝上古羅馬人除了農夫或旅行者，一般人很少戴帽子。鞋子，從士兵笨重的鐵丁牛皮靴到時髦婦女的鮮艷精巧的綉鞋，應有盡有。

條數：古羅馬宮廷膳房由哪幾個專業部門組成？

古羅馬的烹飪文化比較落後，後來受到了希臘文化的影響，羅馬人才開始重視烹飪文化。當時，古羅馬宮廷膳房的分工已經很細致，由麵包、菜餚、果品和葡萄酒四個專業部門組成，廚師總管的身份地位很高，幾與貴族大臣等同。

B. 為什麼德國的國旗用的是黑紅黃這三種顏色

三色旗的來歷眾說紛紜。

1、最早可追溯到公元一世紀的古羅馬帝國，在後來16世紀的德國農民戰爭和17世紀的德國資產階級民主革命中，代表共和制的三色旗也飄揚在德意志大地上。

2、1918年德意志帝國垮台後，魏瑪共和國也採用黑、紅、金三種顏色的旗幟為國旗。

3、1949年9月德意志聯邦共和國成立，依然採用魏瑪共和國時期的三色旗；同年10月成立的德意志民主共和國也採用三色旗，只是在旗面正中加了包括錘子、量規、麥穗等國徽圖案，以示區別。

4、1990年10月3日，統一後的德國仍沿用德意志聯邦共和國國旗。

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相同顏色構成的國旗：比利時國旗

比利時國旗呈長方形，長與寬之比為15:13。旗面從左到右由黑、黃、紅三個平行相等的豎長方形相連構成。黑色是莊重而具有紀念意義的色彩，表示悼念在1830年獨立戰爭中犧牲的英雄；黃色象徵國家的財富和畜牧業與農業的豐收；紅色象徵愛國者的生命和熱血，還象徵獨立戰爭取得的偉大勝利

比利時是世襲君主立憲制國家。國王乘坐的汽車懸掛王旗，王旗與國旗不同，為四方形，旗地近似咖啡色，旗中間有比利時國徽，旗地四角處各有一頂王冠和在位國王名字的第一個字母。

C. 什麼是藍三羅馬，紅二羅馬

藍三羅馬指的就是冠號和序號是藍色，冠號的羅馬數字有三個
顧名思義，紅二羅馬就是冠號和序號是藍色的，冠號的羅馬數字有兩個

D. 歐美許多國家為什麼都愛用紅白藍三色做為國旗的顏色

談到歐洲國家的三色旗，人們自然就會想到紅、白、藍三色旗，這與法蘭西文化的影響力有關。眾所周知，紅、白、藍三色代表自由、平等與博愛，是資產階級革命的旗幟。1789年7月14日，法國大革命時期國民軍司令拉法艾特在巴黎市的代表顏色———藍色與紅色之間，加上象徵法國王室的白色，作為國民軍的帽徽，著名的三色旗由此誕生。國旗上從靠近旗桿那邊起依次為藍、白、紅三色長方豎條，寬度分別為30％、33％、37％。西歐國家中，採用紅、白、藍三色旗的，還有荷蘭和盧森堡。兩國的國旗上，均是由自上而下三個平行的紅、白、藍長方形組成，惟一的區別是藍色的深淺不一。1568年，荷蘭人揮舞橙、白、藍三色旗，反抗西班牙的殖民統治，後來為了在戰斗和海上航行時易於辨認，用紅色取代了橙色。歷史上，盧森堡與荷蘭曾經共組聯邦。盧森堡獨立後，正式將國旗改為紅、白、淺藍，以示與荷蘭國旗的區別。
就地域而言，歐洲大陸上，國旗採用紅、白、藍三色最多的，要屬中、東歐國家。這是因為，紅、白、藍是代表斯拉夫民族的顏色，所以，主體民族屬於泛斯拉夫族的國家，像俄羅斯、捷克、斯洛伐克、南斯拉夫聯盟共和國、克羅埃西亞、斯洛維尼亞等國的國旗均是以紅、白、藍三色為主，它們之間的差異只是色塊排列方式的不同，有的只是同樣的三色旗底兒上添加了不同的國徽。歷史上，這些民族國家幾經聯合、分裂，其國旗也隨之更改。俄羅斯的國旗為長方形，由三個平行相等的長方形組成，自上而下顏色分別為白、藍、紅。捷克共和國國旗與俄羅斯的國旗相同，但其排列為靠旗桿一邊的三角形為藍色，旗地右上方為白色，下方為紅色。捷克族和斯洛伐克同屬斯拉夫族，捷克人的故鄉是古老的波西米亞王國，這個王國的顏色為紅、白兩色，而藍色則來自原來的摩拉維亞和斯洛伐克兩省徽章的顏色。東歐劇變後，1993年，捷克和斯洛伐克正式分家，各自成立獨立主權實體。捷克繼續沿用原有的三色旗為國旗。斯洛伐克則採用自上而下白、藍、紅三色等分的長方形國旗，旗地中間偏左繪有斯洛伐克的國徽。三色旗也是南斯拉夫人民反抗殖民統治的旗幟。1804年，塞爾維亞地區的南斯拉夫人高舉三色旗發動了反對土耳其的起義，1918年12月建立「塞爾維亞—克羅埃西亞—斯洛維尼亞王國」時，正式採用三色旗為國旗。1991年，前南解體後，塞爾維亞和黑山共和國成立南斯拉夫聯盟共和國，沿用了1918年的三色旗，藍、白、紅三種顏色自上而下平均排列，各占旗面的1/3。斯洛維尼亞國旗自上而下為白、藍、紅三色長方形，克羅埃西亞國旗則自上而下為紅、白、藍三色，兩國國旗上均繪有各自的國徽。

E. 什麼是凸版三羅馬，藍三羅馬，紅二羅馬，紅三羅馬

三羅馬二羅馬指的是錢幣編號前面的羅馬數字。
三羅馬就是有3個羅馬字母，二羅馬就是有2個羅馬字母的。

凸版是相對應平版來說的，是指印刷工藝。
凸版最明顯的特點是摸上去有凹凸感。

F. 簡述古羅馬時期有哪幾種典型的服飾

古羅馬時期 典型的服飾主要有：

1、男用外袍：托加（toga）
托加是古羅馬最重要的標志，用一塊非漂白的大羊毛織物做成的，早期是長方形，後來為了穿著方便，改成橢圓形。起初男女及兒童都可穿托加，到共和時期，除了最低階層的女支女可以穿一件表示她們職業的粗毛料托加外，只有男子才可以穿托加；奧古斯都時期，通女乾的婦女也必須身穿托加。
托加是世界上最大的衣服，共和末期，長達 5.5 米，寬至 3.5 米。1至 2 世紀時，其長度達到 6 米，並被作為一種禮服。托加的穿著方法很多，介紹一種最簡單的，將之縱向折疊，以便較低部分比其它部分更深進去，之後一端從左肩垂至前面的地面，剩下部分披到身後從右臂下面穿過，經過胸部，再搭在左肩上。到帝國時期，從托加的顏色、裝飾和樣式就能明顯地判斷出穿著者的身份、地位和職業，如皇 帝的托加為紫色，元老的托加有紅色或者紫紅色的鑲邊，祭司的托加穿著一般包頭。

G. 古羅馬人使用哪些主要顏色作為衣服

在電影、歷史重現和插圖中，羅馬軍團成員都是穿紅色外套的。但事實上，古羅馬人在軍隊里是否有制服服裝，主要是紅色的?

一開始，注意紅色代表什麼。在羅馬的意義上，它是戰神馬爾斯的顏色和象徵，馬爾斯是孿生兄弟羅穆盧斯和雷穆斯的神話父親。所以紅色在羅馬人的公共領域非常重要，他們認為自己是好戰的人，直接來自火星。

龐貝城一處房屋的壁畫顯示，龐貝城的士兵穿著不同顏色的外套。我們可以看到兩個穿白袍的軍團和一個穿紅袍的軍團。

然而，可以肯定地說，紅色是最受歡迎的，因為它生產成本低。白色和深色(即深棕色)可能是顯性的。在高級指揮官的軍團中，價格較高的是「猩紅色」。紫色是最昂貴的，是留給將軍的，後來也只給皇帝使用。

當提到在海上艦隊服役的羅馬士兵和劃手時，我們知道他們要歸功於維吉提烏斯(公元4世紀的作家)穿藍色長袍。

H. 西漢時中國稱羅馬為什麼

29、古羅馬人稱中國為「絲國」，西漢時中國稱古羅馬為：（ C ）
A.安息 B.波斯 C.大秦 D.大食

古羅馬為何叫大秦？

權威們是這樣解釋的：「當時中亞、北亞人習稱中國為『秦』，因其國勢強盛，文物、制度堪與中國媲美，故呼之為大秦。」[《中國歷史大辭典》，上海辭書出版社，2000年3月第一版，第110頁。]

「西域大秦國」，最早的記載見於《後漢書》。隨後在《晉書》、《魏書》和《北史》中，都有記載。

《後漢書·西域傳》記載：
大秦國，一名犁鞬，以在海西，亦雲海西國。地方數千里，有四百餘城。小國役屬者數十。以石為城郭。列置郵亭，皆堊□之。有松柏諸木百草。人俗力田作，多種樹蠶桑。皆髡頭而衣文綉，乘輜軿白蓋小車，出入擊鼓，建旌旗幡幟。

所居城邑，周圜百餘里。城中有五宮，相去各十里。宮室皆以水精為柱，食器亦然。其王日游一宮，聽事五日而後遍。常使一人持囊隨王車，人有言事者，即以書投囊中，王室宮發省，理其枉直。各有官曹文書。置三十六將，皆會議國事。其王無有常人。皆簡立賢者。國中災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。

《晉書·四夷傳》記載：
大秦國一名犁鞬，在西海之西，其地東西南北各數千里。有城邑，其城周回百餘里。屋宇皆以珊瑚為梲栭，琉璃為牆壁，水精為柱典王有五宮，其宮相去各十里，每旦於一宮聽事，終而復始。若國有災異，輒更立賢人，放其舊王，被放者亦不敢怨。有官曹簿領，而文字習胡，亦有白蓋小車、旌旗之屬，及郵驛制置，一如中州。其人長大，貌類中國人而胡服。其土多出金玉寶物、明珠、大貝，有夜光璧、駭雞犀及火浣布，又能刺金縷綉及積錦縷罽。以金銀為錢，銀錢十當金錢之一。安息、天竺人與之交市於海中，其利百倍。鄰國使到者，輒廩以金錢。途經大海，海水咸苦不可食，商客往來皆齎三歲糧，是以至者稀少。

漢時都護班超遣掾甘英使其國，入海，船人曰：「海中有思慕之物，往者莫不悲懷。若漢使不戀父母妻子者，可入。」英不能渡。武帝太康中，其王遣使貢獻。

《魏書·西域傳》和《北史·西域傳》有相同的記載：
大秦國，一名黎軒，都安都城，從條支西渡海曲一萬里，去代三萬九千四百里。其海滂出，猶渤海也，而東西與渤海相望，蓋自然之理。地方六千里，居兩海之間。其地平正，人居星布。其王都城分為五城，各方五里，周六十里。王居中城，城置八臣，以主四方。而王城亦置八臣，分主四城。若謀國事及四方有不決者，則四城之臣，集議王所，王自聽之，然後施行。王三年一出觀風化。人有冤枉詣王訴訟者，當方之臣，小則讓責，大則黜退，令其舉賢人以代之。其人端正長大，衣服、車旗，擬儀中國，故外域謂之大秦。其土宜五穀、桑、麻，人務蠶、田。多璆琳、琅玕、神龜、白馬朱鬣、明珠、夜光璧。東南通交趾，又水道通益州永昌郡。多出異物。

自《後漢書》，至《晉書》、《魏書》和《北史》，對西域大秦國的描述基本類似，表明了自東漢至北朝這五、六百年間，西域有一個大秦國。

但自新舊唐書起，西域大秦國的記載出現了變化。

《舊唐書·西戎傳》記載：「拂菻國，一名大秦，在西海之上，東南與波斯接，地方萬余里，列城四百，邑居連屬。…」

《新唐書·西域傳》記載：「拂菻，古大秦也，居西海上，一曰海西國。去京師四萬里，在苫西，北直突厥可薩部，西瀕海，有遲散城，東南接波斯。地方萬里，城四百，勝兵百萬。…」

《宋史·外國傳六》記載：「拂菻國東南至滅力沙，北至海，皆四十程。西至海三十程。東自西大食及於闐、回紇、青唐，乃抵中國。歷代未嘗朝貢。…」

《明史·外國傳七》記載：「拂菻，即漢大秦，桓帝時始通中國。晉及魏皆曰大秦，嘗入貢。唐曰拂菻，宋仍之，亦數入貢。而《宋史》謂歷代未嘗朝貢，疑其非大秦也。…萬曆時，大西洋人至京師，言天主耶穌生於如德亞，即古大秦國也。」

按新舊《唐書》記載，拂菻即古大秦，而拂菻通常被認為是東羅馬拜占廷帝國，也被統稱之為古羅馬。至於《明史》更是明確表明：「拂菻，即漢大秦」，並且就是天主耶穌降生的地方。按基督教之耶穌生於今巴勒斯坦地區，其地曾是羅馬帝國敘利亞行省的一部分，也是東羅馬時期的境域，上千年以來確實是古羅馬之地。因此在很早的時候，中國史籍中的西域大秦國就被中外學者認定為是羅馬帝國，這一結論直到今天基本上為學術界所接受。

此外，1623年在陝西發現了《大秦景教流行中國碑》，更使歐洲學者認為大秦就是羅馬帝國。

雖然大秦為古羅馬似乎早已成定論，然而大秦為古羅馬一說仍然存在著諸多未解的疑問。

請採納~

I. 為什麼古羅馬軍隊有兩種顏色軍服 紅和藍

紅色不是主色調，只是因為愷撒的軍團和羅馬城內的禁軍穿過，並且在各種影視作品裡出現而被認為是主色調。藍色，綠色等等都有穿過。在阿非利加行省的羅馬部隊則一般穿白色
不是就兩種顏色的

J. 古羅馬戰士為什麼頭上會有不同的顏色

頭盔還是頭？如果是頭盔的話就好辦了，是分辨哪股勢力的，還有就是裝飾，只有軍官或者有功勛的才有裝飾。