火焰山的顏色為什麼是紅色的

❶ 火焰山的特點是什麼

新疆維吾爾自治區火焰山是吐魯番最有名的景點，位於吐魯番盆地的北緣，古絲綢之路北道。火焰山以紅色的花崗岩反射陽光而聞名遐邇，這座火焰山又稱「紅山」。

火焰山荒山禿嶺，寸草不生，飛鳥匿蹤。每當盛夏，紅日當空，赤褐色的山體在烈日照射下，砂岩灼灼閃光，熾熱的氣流翻滾上升，就像熊熊烈焰，火舌燎天，故名火焰山。

火焰山是我國最熱的地方，夏季最高氣溫高達47.8攝氏度，地表最高溫度高達70攝氏度以上，沙窩里可烤熟雞蛋。

由於地殼運動斷裂與河水切割，山腹中留下許多溝谷，主要有桃兒溝、木頭溝、吐峪溝、連木沁溝、蘇伯溝等。而這些溝谷中卻綠陰蔽日，風景秀麗，流水潺潺，瓜果飄香。

火焰山全部是由紅色的砂岩和頁岩組成。這些砂岩和頁岩，是距今2.1億年至7000萬年的地質時期堆積而成的。那時期，氣候異常炎熱，堆積的沙石泥土經過高溫氧化，大雨淋溶，形成了大量紅色的氧化鐵。

火焰山

❷ 火焰山為什麼是火紅的呢

火焰山全部是由紅色的砂岩和頁岩組成。這些砂岩和頁岩是距今21億～7000萬年的地質時期堆積而成的。那時期，氣候異常炎熱，堆積的沙石泥土都經過高溫氧化，大雨淋溶，形成了大量紅色的氧化鐵。這些堆積物在喜馬拉雅造山運動時，褶曲隆起，把石化了的岩石抬升成山，兀然崛起在沉凹的盆地之中，構成了火焰山山體的火紅底色。當然了，火焰山的火紅還有自然環境作襯托。吐魯番盆地高溫火熱，焚風盛行，是我國西部「火爐」之一，元代就有人稱吐魯番為「火洲」。這里的岩石風化，風蝕強烈，山石造型奇特，層巒疊嶂，懸崖峭壁。山上寸草不生，溝壑滴水不流，山麓砂礫成堆，在一望無際的灰白色戈壁沙灘的映襯下，火焰山紅色山體分外醒目。盛夏時節，晴空萬里，氣溫特高，灼人的陽光照射在火焰山的紅色岩石上，紅光閃耀，雲焰繚繞，好似熊熊烈焰。當人們遠眺這赤峰禿嶺，好似火焰噴燃，又似火雲蒸騰，人們也會把這紅色的山看作是噴射著火舌的火焰山的。當然火焰山並不能噴火，噴火是人們在特定的環境條件下的一種幻覺。

❸ 同花順的火焰山的各種顏色各代表什麼意思

1、同花順的火焰山代表的價格的籌碼分布，不同的顏色代表不同時間段的。
有10天內買入的，有20天內買入的，30天，60天，甚至更早的
2、火焰山指標說明：
暗黃色代表100天之前產生的籌碼分布。
淡黃色代表60天之前產生的籌碼分布。
藍色代表30天之前產生的籌碼分布。
暗綠色代表20天之前產生的籌碼分布。
綠色代表10天前至前20日之間產生的籌碼分布。
紅色代表1天前至前10日之間產生的籌碼分布。
柱狀圖代表當天最新產生的籌碼分布。（一般較小，不容易看見，只有在比較極端的情況下才會較明顯。）
3、 指標原理：
顯示的色彩是由大紅色到金黃色，時間越短，顏色越紅， 時間越長，顏色越黃。需要特別指出的是，由於各個時間段的籌碼疊加的原因，所以其色彩圖也是疊加
代表的價格的籌碼分布。

❹ 短文火焰山火紅的奧秘，火焰山，為什麼火紅呢

《西遊記》第五十九回說，消除假猴王之禍後，唐僧師徒繼續西行。不久他們奇怪地感覺到，當時正是三秋季節，卻漸漸覺得熱氣蒸人。八戒認為這想必到了日落之處斯哈哩國，沙僧懷疑這是天時不正，秋行夏令的緣故。這時候，路旁一位老者一語道破謎團：敝地喚做火焰山，無春無秋，四季皆熱。這火焰山是什麼樣的一座山呢？據老者描繪，這座山有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩。書中還敘述，當孫行者一調芭蕉扇企圖滅火時，結果這山火焰烘烘，火頭飛有千丈之高，大聖兩股毫毛都被燒掉，只剩下血紅的光屁股。可見，這座火焰山火焰熾天，著實厲害。火焰山又是怎麼形成的呢？孫行者曾懷疑是此地巨妖牛魔王放的大火。但這里土地神則解釋道，當年孫行者大鬧天宮，失手被擒，由太上老君丟進八卦爐里用五味真火來煉。 不料孫悟空不但沒被燒毀，還由此練成了金剛不壞之身。孫悟空跳身出爐當兒，蹬掉了八卦爐下墊腳的幾塊火磚，這些磚帶著火焰掉往下界，形成一道火焰山。盡管人們對這八百里火焰山難以想像，而《西遊記》對火焰山形成的解說更是子虛烏有，但是我們還是不禁要問，這火焰山難道只是《西遊記》作者純粹杜撰出來的嗎？現實世界中有沒有一座可以對號入座的火焰山呢？如果有，那它坐落在什麼地方？這時候有人會說了，可以對號入座的火焰山是有的，新疆吐魯番不就有一座火焰山嗎？在吐魯番盆地中部，確實有一條東西長約100公里，南北寬約7至10公里的紅色山脈，山體雄偉高大，蜿蜒起伏，山上岩石裸露，寸草不生。這種地貌頗似《西遊記》中老者所言。特別是在盛夏季節，在灼熱陽光輻射下，周圍一帶熱浪滾滾，絳紅煙雲蒸騰繚繞，而紅色山岩則熠熠發光，更像團團烈火在熊熊燃燒。 唐代詩人岑參就描繪這里是火山突兀赤亭（赤亭為唐王朝設置在火焰山東線支脈的一座軍事關口，號稱赤亭守捉）口，火山五月火雲厚。火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。明代旅行家陳誠則詩雲：一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光未半渾如夏，誰道西方有祝融。後來，經一些好事者加以附會，許多旅遊者再親臨體驗，於是一般人就認為，這肯定就是《西遊記》描繪的火焰山了。 吐魯番火焰山遠景細心的人還會提到，在河西走廊還有在一座類似的火焰山。 這座山東起張掖的北武當山，西經金塔縣境直至內蒙古額濟納旗的馬鬃山，除了山上的岩石沙土全呈焦紅色極像火焰山外，更以其綿延八百里而合乎《西遊記》對火焰山山勢大小的描述。其實，具有地理常識的人就知道，以上兩山不過是一種特有地貌的反映。范圍稍寬一點說，它以紅色砂岩為主體，可以稱作紅層地貌。就其典型特徵而言，一些岩石呈現火紅、焦紅等顏色，又叫丹霞地貌。這種地貌分布在亞、美、歐、澳等洲，而以中國為主，廣東丹霞山地區最為典型。在我國西北，張掖以南祁連山脈和新疆中部天山山脈之內，許多地區還有這樣的火焰山。說實在話，以上這種火焰山只是顏色相近而已，並不是真正的火焰山，與《西遊記》中的火焰山也無必然聯系。有人又說了，如果現實世界中真有這么一座氣勢沖天的火焰山那還了得！然而大千世界中就是無奇不有，現實世界中確實存在著真真實實的火焰之山，而且很可能就是書中火焰山的原型。 2006年的一次新疆之游我無意中發現一種自然奇觀，後來翻查資料則充分證實了以上認識的正確性。當年8月6日，在順著天山南麓、塔里木盆地北緣由西向東進發的途中，我突然發現就在山腰偏下的一個地方，一道火焰沖天而起，煞是厲害。帶路的新疆朋友笑著解釋，這是從地下噴發出來的油氣火焰。新疆塔里木盆地地下儲藏著豐富的石油和天然氣，它們不時地從盆地與山體之間的斷裂處噴薄而出，形成兇猛的天然火焰。像這樣的地方有不少，後來我們在途中也確實見過幾次類似的情景。科技資料介紹說，還有一種煤田自燃現象。從新疆准噶爾盆地向東經甘肅、內蒙古、陝西、山西直至東北大興安嶺腳下，存在著一條儲量深厚而又埋藏較淺的優質煤層，許多地方可以露天，而其燃點相對較低，每遇雷電、野火大作甚至與空氣接觸發生氧化的時候，就會發生自燃，冒出沖天大火，之後蔓延無際，形成遍地火焰。 官方資料還顯示，我國上世紀末這一帶正在和潛在燃燒的煤田達720平方公里，當時燒掉煤炭42億噸。關於張掖以西八百里火焰山的一則傳說反映了這一事實。據傳此處火焰山本是一座煤山，不知何時跑來一個魔王，放火點燃了這座煤山，致使八百里烈焰熊熊，變成了一座火焰山，附近的土地也被燒焦，寸草不生。 煤田自燃現象由於地層可燃物很早形成且豐富存在，這種自燃現象可能從幾千萬乃至上億年前就已發生，而且往往持續很久。 宋朝初年王延德出使西域，在從高昌（即今吐魯番）去北庭（即今吉木薩爾縣）的路上就親眼看到：山中嘗有煙氣湧起，無雲霧。至夕火焰若炬火，照見禽鼠皆赤。采者著木底鞋取之，皮者即焦。《奇台縣鄉土志》則記述，直至清光緒末年，這個地方還是火焰四時不息，若春秋二季，火氣逼人，不敢向邇。由此可見這個位居西行交通要沖的山脈燃燒了至少千百年了。我想，在玄奘西遊的當兒，這種真正的火焰山肯定也在許多處存在著，像奇台縣境這座位居其西遊路上的火焰山便為玄奘本人所目見耳聞。那麼，以玄奘親身經歷為基礎的西遊故事中所描繪的火焰山，更大可能就是這種真正的路遇景觀，而並非由僅僅顏色相近的山脈牽強附會出來的。

❺ 火焰山短文中火的顏色

1、火焰山全部是由紅色的砂岩和頁岩組成；火焰山的火紅還有自然環境的襯托；灼人的陽光照射在火焰山的紅色岩石上，紅光閃耀。2、列數字：准確的說明了火焰山的分布面積和高度。打比方：生動形象地說明了火焰山火紅的形象，使讀者印象深刻。3、就算你沒有芭蕉扇，也要來火焰山。