神仙下凡為什麼眼睛不好

⑴ 神仙為什麼要下凡

神仙在天上也有規矩。她想過。現實中人的生活。所以他要下凡。要享受人間的。天倫之樂。

⑵ 楊戩電影中楊戩為什麼眼睛瞎了

因為楊戩捨命護棒榜，所以第三張眼睛瞎了

講述楊戩在當年三界浩劫爆發之際，因為出於捨命護榜導致第三隻眼瞎了，隨後不久也遭到天庭的拋棄被貶下凡。

再之後，於人間游盪的楊戩也意外發現封神榜和自己的家人命運密切關聯，故而踏上了揭露真相的歷險，同時也陷入到了蒼生、楊家、封神榜三方圍堵的焦灼之中，不得不做出艱難且痛心的取捨---

⑶ 神仙下凡為什麼吃苦受罪

這個世界，沒有你想像的那麼好，也沒有你想像的那麼壞。其實換個心情去看看這個世界，或者換個觀點來看這個世界，你是否會發現，這個世界有什麼不同？
有人說：習慣像一條繩子。在我們思維中，有很多的習慣就像一條無形的繩子，把我們捆綁得不自由，讓我們換個角度看看這個世界，也許，會有個不一樣的人生旅程。
快樂是什麼？它沒有統一的標准，只是這樣一種角度而已。王子有王子的快樂，百姓有百姓的快樂。好比許多人喝一壇酒，有的人用金杯玉盞盛著喝；有的人用漂亮的瓷杯盛著喝；有的人乾脆捧著大海碗豪飲；快樂的本質在於你喝到了醇香的酒，而不是舉起什麼樣的杯子。
在沙漠中艱行而久渴的人，只要看到一絲綠意，就會感到快樂；在逆境中掙扎而傷痕累累的人，只要聽到半句鼓勵的言辭，快樂感便油然而生。荊棘劃傷了手指，可幸的是沒有傷著眼睛；登山時不小心，金項鏈落下了懸崖，可幸的是沒有危及性命。這些不幸之中的大幸，只要仔細去品味，就會感覺到它們像撥動著你快樂的心弦。
快樂，不僅在於你從哪個角度去欣賞它，更在於你從哪個角度去善待它。一個人不能總是以自我為中心。人的精神和物質生活，都有賴於與他人互惠互存。人性中本來就包孕著利他性，而利他性又反饋於自我，這樣才構成一個良性的人際鏈條。你付出了愛，別人會感激你，你也會感激別人接受你的愛，這樣，你永遠都會生活在快樂之中。而且，你付出的愛越多，得到的快樂也越多。
倘若你要問我，既然快樂是一種角度，那麼快樂在哪裡，我坦然地告訴你，快樂，就在我們每一個人的心中。換個角度看世界，世界真的會不同。積極的心態很重要，它促使我們在面對矛盾和困難的時候，可以平和的對待。
事情都是有正反面的，只要擺正心態，才能透過現象看本質，才能險中求勝。在困境中，人們往往忽視換個角度看世界，打開心靈的另一扇窗，來順應千變萬化的世事，這似乎是智者應有的涵養。
上天造人為什麼把我們的頭顱放在我們的肩膀上？大概是想讓我們的思維有一定的高度吧。上天又為什麼把我們的眼睛放在臉的最上面呢？大概是想讓我們站得同樣高看得更遠些吧。如果你的思維有一定的高度，並且能夠向縱深里延展，常常能換個角度思考，那你也會不斷地從身邊的小事里發現更多更深奧更有趣的道理。
事物都有它的兩面性，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。換個角度看世界，世界真不同。換個角度思考，會讓人產生不同的心態，不同的心態又會決定不同的人生觀、世界觀。

⑷ 下凡的神仙有什麼特點：哪一類人時神仙下凡

《大寶積經》告訴你是哪一道投胎轉世的

從六道中各道轉生為人，都帶來了一些獨特的習氣，通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來。關於這些習氣，在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載。

（白話文翻譯）：
世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動作就可以知曉，從六道中何處來。
習氣就像大蒜的氣味一樣，即使將它碾碎了，灑上香水，也難以消除，物以類聚，眾生也因習氣群聚，製造共業。
從地獄中出來生於人間的眾生：
1、聽他的聲音，廝破的像驢騾在發聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的，讓人難以相信，像沒有親友似的人。
3、此人的長像醜陋、且不敬師長、不信正法。
4、不孝不義、無慚無愧心。
5、好行殺生事、常造作諸多惡事。
6、此人短命不得長壽。
7、見善難發菩提之心。
8、綜觀以上，這種人註定在死後再墮回三惡道中去。
從畜道中出來生於人間的眾生：
1、此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又懶惰。
2、多貪多食，不挑粗細(什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂).
3、個性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。
4、此人是身強力壯，常當負重(身強體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。
5、喜歡交愚痴的人當知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道躺卧習性)。
7、隨時隨地就躺在地上，也不會去避開骯臟污垢。
8、喜歡luǒ 體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。
9、心常虛詐，且異言誑語的。
10、妄說他人，諂曲不實(很會亂講別人的不是，構造不實是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不實在不可靠)。
11、喜歡謀取他人的財物，且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。
12、此人見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。
13、這類眾生已流浪生死往返於惡道中，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍是如此，因此註定死後仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。
從鬼界出來生於人間的眾生：
1、此人的長相是黑黑瘦瘦，面無光澤。
2、頭發短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻.怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3、常會覺得飢餓口渴，常想要吃東西。
4、個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖於官 (怕作官的人)。
5、很執著邪見，回背說人(背地裡說人，挑撥事非)，道他長短(說人壞話).
6、具貪心，淫心，愛積聚錢財、物資，也不能割捨布施給眾生(吝嗇到極點)。
7、厭煩善良的人，不喜歡看見善事，只信邪事。
8、看見金錢、財物時，會起心動念不由自主想要去竊取。
9、心常的起貪心、偷盜心，永遠不知道滿足，若吃點虧則忿恨不已。
10、貪得一點錢財或便宜，心裡就生出喜悅心；若貪不到錢財，就生出妒害之心。
11、這種人難肯發心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神鑾壇，自認帶使命，嚮往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生利發財)。
12、這種人註定死後，會先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉生死苦海中，無休無止。
世尊告訴外道人說：你們是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果報應，也不知道什麼才是良善，不知道上面所說的諸眾生相。這些都是外道愚痴的人所不能知道的。
從非人修羅之身投生到人間的眾生：
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的強盛，不太信正法，偶進佛門，動機亦不單純，較勁爭斗，為利益破和合，損傷同門。
2、很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬杠、斗諍。
3、心胸極為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復，非要扳倒別人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重 ，因此常起惡心)
4、講話諂曲不實在，虛虛詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會罵人)。
6、身長高大洪壯(又高又大又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心裡想的都是怎樣去作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭游戲)。
7、常好爭斗，瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非，讓人不和分離)，用離間手斷來拆開良善人的和睦。
9、輕視看不起賢良的人，反說賢人之長短，毀謗好人。
10、因為這些不善業，其人註定死後直接墮入地獄，無有出期，之後，再隨業報生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。
從人道中還復人間的眾生（從人道中死後再生人道中）
1、這樣的人，個性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。
2、若有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人)，此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人，此人怎會如此 呢？因為此人常為好惜門望，識羞識恥 (知道什麼是羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽)，其性工巧(技藝工巧很會)，且敬重有智慧的人。
4、具慚愧心、心性柔軟，對於給自己恩惠照顧的人，會知恩圖報 (有機會會報答回去)。
5、對善知識的教導，其心順且無違背。
6、有慈有悲、孝養父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。
7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助，做人做事有原則、有分寸)。
8、善能和合，常樂信佛 (深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法)。
9、好行布施，常生供養。
10、不耐於債，不負他人 (不願欠人債務，不會背棄、背叛他人)。
11、少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮)，也是一樣學習善事，接引幫助別人，希望人皆獲 得安樂，不願見到別人有痛苦之事)。
12、像這樣的人，作如是行為等，註定死後直生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。
世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這些見解也不是愚痴者所能見解的了的，也非凡夫所能測知，所能校量的。
從天界轉生人間的眾生：
1、若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。
2、喜穿著華鬘，熏香塗身、常愛鮮潔,，好擇賢良的人為友。
3、常樂於音聲歌舞贊嘆。
4、常樂高樓，不居在下 (愛住在高樓處，不願住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋，有行有德 (生氣的有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很庄嚴) 。
7、此人有善,，樂欲出家。
8、若得為師就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。(很快成佛)

⑸ 神仙為什麼要下凡

世上並無神仙，神仙下凡都是話本和小說虛構的。
根據傳說編撰的說法，下凡的原因一種是神仙下凡歷劫是因為犯了錯，被懲罰下了凡，就比如西遊記裡面的豬八戒那種。還有一種就是歷練，為了修煉道心，神仙也是需要修煉的

⑹ 神仙為什麼會下凡 神仙下凡是怎麼一回事

有很多神話故事都是從下凡這個問題而進行的 比如牛郎織女 七天女下凡 二郎山劈山救母 這些故事都是從神仙下凡開始的
至於神仙為什麼要下凡有很多資料 說法也不同 從最早開始說起吧 天地間形成三界 天 地 冥 時生出了自然秩序 三界各界不得干涉 天界下凡到人間實屬違反了秩序 但這個說法遭到很多人的質疑 比如大禹治水時 老上老君送大禹神針定海 和眾神跟大禹降服支邪 所以這說法並不成立
還有種說法是王母娘娘管制情慾定製了絕情的天條來杜絕神仙的思凡之心 重說法不一
天界跟凡界不同 天界是孤獨的 是寂寞的 天界所有的生物都是因秩序而產生的維護者 並沒有凡間的萬物生機 也沒有凡間的自然規律 當然更沒有凡間的自由 所以甚多神仙寧願違反神所謂的秩序也要下凡體驗不一樣的生活