紅樓夢里的婆子為什麼是魚眼睛

⑴ 紅樓夢中賈寶玉說女兒沒成家的時候是珍珠,成了老婆子都是死魚眼睛是什麼意思

紅樓夢中賈寶玉說女兒沒有家的時候是珍珠成了老婆子都是死魚眼睛意思是女孩可愛老婆子招人煩。
賈寶玉天生對女孩體貼，關心照顧，
他不僅說老婆子是死魚眼，
男人也是「須眉濁物」，
唯有女孩才是清潔，
男人說女孩，
要先「漱口」，
否則該鑿嘴穿腮了，
這樣就不難理解寶玉對女孩的情愫了，
這也是曹雪芹塑造的最成功的形象，
在小說史上也是獨一無二的。

⑵ 《紅樓夢中》，賈寶玉說女人結了婚就變成死魚眼珠子，書中原文是怎樣說的，書中具體位置在哪裡

是在第五十九回：柳葉渚邊嗔鶯吒燕 絳雲軒里召將飛符

春燕便向藕官道：「前兒你到底燒什麼紙？被我姨媽看見了，要告你沒告成，倒被寶玉賴了他一大些不是，氣的他一五一十告訴我媽。

怨不得寶玉說：『女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠，出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。

別人不知道，只說我媽和姨媽，他老姊妹兩個，如今越老了越把錢看的真了。這一帶地上的東西都是我姑娘管著，一得了這地方，比得了永遠基業還利害。如今進來了，老姑嫂兩個照看得謹謹慎慎，一根草也不許人動。你還掐這些花兒，又折他的嫩樹，他們即刻就來，仔細他們抱怨。」

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《紅樓夢》中賈寶玉說女人結了婚就變成死魚眼珠子人物：

1、王夫人：

這位王夫人在做王家二小姐的時候，也「著實響快，會待人的」；嫁了人之後，巨大的「喪子之痛」使得她開始吃齋念佛，同時，也把自己唯一一個兒子當成了命根子。

因為這條「命根子」和金釧兒調笑，一巴掌把金釧兒扇出大門，導致金釧兒命喪井中；在其他「魚眼睛」的挑唆之下，她又攆出了重病中的晴雯，導致了晴雯的喪命。

2、王善保家

她是邢夫人的陪房，和晴雯沒有什麼直接接觸。 但是卻在王夫人盛怒之下，煽風點火直指晴雯，導致了晴雯的被攆。

抄檢大觀園之時，她又仗著自己的身份，去探春身上拉扯，被探春扇了大快人心的一耳光。緊接著，在她的外孫女司棋房中搜出了違禁品。

3、趙姨娘

賈府講究「賢妻美妾」，趙姨娘能做了賈政的妾，當年的容貌絕對是一等的珍珠一樣的人兒。

可是，雖然成了半個主子，她卻只能在夾縫中求生存。她的女兒根本就不承認她是自己的母親，她教訓一下兒子，被王熙鳳罵了個狗血噴頭。長期如此畸形的生活，使得趙姨娘也終於由珍珠變成了魚眼睛。

為了多爭二十兩銀子的喪葬費，她當眾辱親女；為了一包茉莉粉，她大戰四戲子。她不僅丟盡了自己的顏面，也丟盡了她那個爭強好勝的女兒的顏面。

⑶ 《紅樓夢》李嬤嬤是寶玉的什麼人

奶媽。

李嬤嬤是《紅樓夢》中人物，越是賈寶玉的乳母，俗稱奶媽。李嬤嬤也是怡紅院里最有地位的一個，賈府大過節的，李嬤嬤來到怡紅院，對著襲人就是一頓數落，連寶玉來了也不好使，王熙鳳來了，也得搬出老太太來，好言好語才將她哄走，可見，作為寶玉的奶媽李嬤嬤，其地位是尊貴的。

在紅樓夢中，李嬤嬤成為魚眼睛，和她自己有很大的關系。因為李嬤嬤有幾件事辦的實在是不漂亮，不但不漂亮，而且惹了賈寶玉不高興，甚至對她產生了厭惡的心理。

紅樓夢中李嬤嬤的特點：

她自以為賈寶玉小時候吃了她的奶，就覺得賈寶玉是她的晚輩，所以自己也就把自己當成了大觀園里的長輩，覺得賈寶玉沒有辦法拿她怎麼樣。而且從李嬤嬤的心理上來看，她覺得通過喝賈寶玉的茶以及吃酥酪，是在提醒別人這樣一件事：她也是大觀園里的一個很重要的人，藉此來提高和顯示自己的身份和地位。

⑷ 為何黛玉的「媽」，寶玉的「乾娘」，最後都敗給「魚眼睛」

賈寶玉作為賈府里嬌生慣養的公子，是眾人關注的對象。以前有錢人家的孩子，為了獲得更多的庇佑，經常認個乾娘。當然這個乾娘只是掛名的，和孩子也沒有多少感情，賈寶玉也有一個寄名的乾娘，那就是馬道婆。

這個道婆，是尼姑庵中擔任僕役的女子。按我們的理解來看，尼姑庵中的屬於佛門凈地，應該是吃齋念佛，心存善良才是。但是實際情況並非如此，她所做的事情大多是藉助別人的封建迷信，搞一些歪門邪道。在紅樓夢中的馬道婆基本就是騙取錢財。

馬道婆在書中第一次出場是第二十五回，因為賈寶玉被賈環燙傷，賈母請她來為賈寶玉消災。憑著一張嘴，她輕易獲得了賈母的信任，賈母每天五斤香油的供享，白白的進入了她的腰包。

按說，這也是一筆不小的進項，沒有費任何力氣，她應該知足才是。但是貪婪無厭的她還沒出賈府的門，就進了趙姨娘住處。為了500兩銀子，她險些要了賈寶玉和王熙鳳的命。

從常理分析，她是寶玉的寄名乾娘，賈母肯定平時也虧待不了她。之所以選她做乾娘，就是為了保護寶玉的安全，如果有人想害寶玉，她應該出面加以保護才是正理。

畢竟王夫人不贊成賈寶玉和林黛玉的婚事，薛姨媽還是堅決和王夫人統一戰線。況且金玉良緣是她們共同的需求，當然和馬道婆相比，薛姨媽並不是惡人，但她是薛寶釵的母親在自己女兒的利益面前，她只能犧牲掉林黛玉。

⑸ 賈母為什麼沒有活成賈寶玉所說的魚眼睛

偏激之語里常有變形的真理。

比如寶玉有名言曰，女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見到女兒，我便清爽，我見了男子，便覺濁臭逼人。又說，女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出許多不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了。

合起來就是，女人比男人好，年輕姑娘比老婦人好。賈寶玉這話不厚道，但看紅樓夢里男人確實都很討厭，未出嫁的少女靈秀如水，已婚女子怎麼著，都沾染了些世故，再到王夫人邢夫人這一幹人等，更是枯索無趣，就算薛姨媽生動一點，也不復有珠玉之光。

唯有賈母是個例外，雖然她大多數時候是個慈祥的「老祖宗」，偶爾閃現位高權重者的凌厲，但曹公卻於字縫里，描畫出她超越年齡與身份的靈性。年過七旬，她依然有著不同於王夫人邢夫人等人的鮮活。

最典型的就是那回湘雲寶玉等人跑到蘆雪庵烤鹿肉賞梅聯詩，賈母忽然帶著五六個小丫鬟，圍了大斗篷，帶著灰鼠暖兜，坐著小竹轎，打著青綢油傘，瞞著王夫人和鳳姐，欣然前來。

她的到來給這些年輕人增添少許緊張感，但並不違和，只因賈母與他們同樣能夠體味這良辰美景，一道飲酒賞梅。遠遠地看見寶琴和丫鬟抱著瓶梅花在山坡上等著，眾人都說，難怪找不到她們，只有賈母說，畫上也沒有這樣的景緻。她竟然比那些年輕人，更能跳出現實，用審美的眼光，來打量這一切。


她太不像個老人了，在張愛玲筆下，人上了點年紀，就會變成生活的旁觀者，像高更名畫《永遠不再》里的那個女人，不過三十多歲，愛過，卻已經是永遠不再，只能「向簾兒底下，聽人笑語」了。對於老人，最浪漫的想像也不過是「有人愛你衰老的臉上痛苦的皺紋」，那也是一種單方面的高尚之愛，已經「睡眼昏沉」「在爐火邊打盹」的女人，是無法接收的。

賈母則不同，活在年輕人中間，她的聲氣也許已經顫顫巍巍，看東西需要戴上老花眼鏡，她口口聲聲說自己是個老廢物，但是，她的內心，和他們一樣熱愛生活。

⑹ 賈寶玉的名言：「女人出嫁前都是無價寶珠，嫁人生子後都成了魚眼睛！

第59回，春燕轉述。第幾頁就難說了，版本不一樣的。我的書是20年前買的，120回本，人民文學出版社的，833頁。原文如下：
女孩兒未出嫁,是顆無價之寶珠;出了嫁,不知怎麼就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死珠了;再老了,更變的不是珠子,竟是魚眼睛了。分明一個人,怎麼變出三樣來？

⑺ 《紅樓夢》何婆子、董婆子、李婆子、夏婆子有何共性

《紅樓夢》是一本為女子所寫的書，所以書中寫了無數的女子，大致可以將她們分為三類，第一類有如黛玉、寶釵一般只是小女孩尚未出嫁的女孩子，第二類有王熙鳳和李紈等剛剛成婚還保持著善良和活力的女子，她們的年齡大概也就是15歲到35左右；第三類就是35往上年齡的女子，她們都不被稱為媳婦了，她們只能被稱為XX婆子或者嬤嬤了，這一類人一般來說都是寶玉所討厭的。

在賈府特意寫了四個婆子，就是寶玉房裡的小丫頭春燕的娘親何婆子、她的姨媽夏婆子、寶釵身邊給黛玉送過燕窩的董婆子、還有一個就是不知出處的李婆子，這四個婆子都在紅樓夢中有獨立的故事，而且她們的身上都表現了一種共性，這種共性對別人的傷害也是對自己的荼毒。

在賈府里女僕們之間有著很明顯的等級，大致能夠分為四類人。

年長且伺候過長輩的僕人比年輕的主子更加有體面，正如在賈母面前李紈和王熙鳳只能站著，但是想賴嬤嬤等老婆子卻能夠坐著；第二等就是作為大管家的婆子們，她們因為手中有權力所以就比較有體面；

第三類就是伺候小姐和少爺們的大丫頭，她們在一些婆子的口中就是「二等主子」，因為她是少主子的貼身侍婢，她們很多時候都能夠干預主子們的想法所以她們的地位也不低；接下來的就是按照等級的小丫頭們，最後才是做粗活和雜活的老婆子們了。

賈府的何婆子、夏婆子、董婆子和李婆子，因為她們四人並列所以她們的位置相比也是在差不多的位置，她們就是最後一類，她們的故事也可想而知會有很多的辛酸。

在賈府里因為這四個婆子所處的地位都很低，她們平日得到的工作和獎賞都是最少的，所以長此以往她們就會累積了很多的怨氣，她們沒有辦法找到一些地方去發泄這種情緒，所以她們就會攻擊比她們更加弱小的人，這種「無形的暴力」就相互傳遞，所以她們的就會變得越來越戾氣重。

當初這些老婆子們都是小姐或者少爺身邊伶俐的丫頭，她們得到的待遇都是極好，可是從她們嫁人，女僕一般就是嫁給小廝，她們的地位就一落千丈，如果丈夫不成器，那麼她們的日子就更加的沒有指望和可以期盼的事情，所以她們才會變得消極、沒有同情心，她們的怨天尤人也讓她們的生活陷入一片灰暗之中。

因為生活的重重壓迫下，錢能夠帶來的安全感就會漸漸加大，所以到後來她們就會愈加的愛惜和想要掙到更多的錢，這是以後的保障，也是最大的心安。

總的來說，賈府里這四個婆子之間的共性就是不懂道理和嗜錢如命，這是她們不好的地方也是她們的心酸之處，沒有經歷過她們的生活就不能輕言她們的可惡，因為如果生活都是帶給她們美好的事情，她們也不至於會變成如此的模樣。世界上每個人都有自己的不容易，如果能夠體諒和包容的事情就沒有必要去傷害和指責別人，多一份理解，多一分自在，不是說收到了傷害和委屈不還手，只是萬事留一線，對人多一份包容和善良。

作者：十一，歡迎關註：小說紅樓，一起找尋紅樓夢中有趣的人和事兒！

⑻ 紅樓夢 何婆子很遭人討厭嗎

有人群的地方就有鄙視鏈，無論高低貴賤。

《紅樓夢》更是等級森嚴，主子有主子的層級次序，奴僕有奴僕的三六九等。在這個豪門貴族之家當下人，除了權勢地位之外，青春也是最大的資本。大丫頭掌控著小丫頭的職場命運，而小丫頭又可以任意驅使媳婦婆子做事。毫無疑問，這些婆子們處在賈府鄙視鏈的最底端。



婆子們大多沒有名字姓氏，也沒有話語權，可卻似乎哪裡也少不了她們，隨處都是她們沉默的身影。林黛玉初進賈府，便有「眾婆子」在岸邊迎接，在她們的一路服侍邁進那重重大門。在隨後展開的紅樓長卷中，這些婆子們承擔著來往傳話、看門澆花、擺桌抬箱、采買漿洗等各種雜活，不僅伺候著主人，更時常被大丫頭小丫頭們呼來喚去地差遣。大觀園是貴族小姐的世界，小廝們等閑進不來，很多辛苦的工作，比如抬轎子、撐船等等，也都是由這些婆子們擔當。無論天冷天熱、刮風下雨，只要別人一聲召喚，她們就得趕緊上前。大多數時候，她們只有動作沒有語言，她們是這個豪門貴族之家必不可少的一群、卻也是最讓書中人和讀者忽略與無視的一群。

在賈府的語言系統中，二三十歲的已婚女僕被稱為「媳婦」，比如柳家的；丈夫有些地位的，便冠以男人的名字，比如周瑞家的、林之孝家的、吳新登家的等等。至於那些四十歲以上的，又沒什麼身份地位的，便被統稱為婆子。這些婆子是賈府的最底層，她們面目模糊，言語粗鄙乏味，行事更是乖張可恨，讓人厭惡嫌棄。

主人公賈寶玉特別討厭這些婆子們，他有句名言：「女孩未出嫁，是顆無價的寶珠；出了嫁不知怎麼就變出許多不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有了光彩寶色，是顆死珠子了。再老了，更變的不是顆珠子，竟是魚眼睛了。」從書中描寫看，這些「魚眼睛」們確實很招人煩。比如寶玉的奶媽李嬤嬤，倚老賣老，特別看不上寶玉身邊那些得寵的大丫頭們，時常惹是生非；藕官的乾娘夏婆子處處為難她，當聽說芳官糊弄了賈環，便挑唆趙姨娘去怡紅院大鬧一場；迎春的奶媽賭輸了錢，竟然去偷小姐的累金鳳去充賭資；更讓人痛恨的是王善保家的，唆使王夫人抄檢大觀園，直接葬送了美麗的晴雯……



58回，跟著芳官進入怡紅院的何婆子因為不懂規矩，看到襲人讓芳官吹湯，忍不住跑進去討好邀寵：「他不老成，仔細打了碗，讓我吹吧」。沒想到不僅沒討到好去，反而遭來一頓排揎。大丫頭晴雯喊道：「出去！你讓她砸了碗，也輪不到你吹。」小丫頭們一邊推她一邊對說：「我們到的地方兒，有你到的一半，還有一半你到不去的呢。何況又跑到我們到不去的地方還不算，又去伸手動嘴的。」出來後又被其他婆子嘲笑：「嫂子也沒用鏡子照一照，就進去了……」

何婆子的行為固然不得體，卻並無惡意，不過就是想討好下領導而已，這也是職場中大多數普通人的小心眼，但卻招來如此眾多的諷刺嘲笑，也是有點過分了。

毫無疑問，像何婆子、夏婆子這些身處最底層的婆子們有很多缺點問題（寶玉奶媽李嬤嬤、迎春奶媽、王善保家的都是婆子中的最高層，有一定的話語權），她們自私小氣、言語粗俗、趨炎附勢、喝酒賭錢、挑撥是非等等，可相比貪財害命的主子、一個不忿就張狂罵人，就砸小廚房、與人私會的大丫鬟，她們的那點小動作還真不算什麼。只不過那些女孩們青春美麗，自動就有了豁免權，她們的種種刁鑽刻薄，輕易就被忽視忘記了。

拋開偏見看這些最底層的這些婆子們，大多數其實還是兢兢業業、恪盡職守的。偶爾，主人們給她們一點笑臉，一分好處，她們便會感激不盡。

那個深秋的風雨之夜，蘅蕪苑的婆子奉寶釵之名來給黛玉送燕窩，林姑娘心情很好，不僅跟她寒暄客氣，還打賞了幾百個錢，讓她「打些酒吃，避避雨氣」，婆子感激萬分，特意磕頭致謝。探春在大觀園「包產到戶」，給了婆子們更多掙錢的機會，寶釵體恤這些婆子們，不僅不用她們交賬，連沒有得到差事的婆子也考慮到了。如此周到，讓婆子們個個感激萬分，紛紛表示：「從此姑娘奶奶只管放心，姑娘奶奶這樣疼顧我們，我們再要不體上情，天地也不容了。」她們知恩感恩，並非一無是處。



她們並不是生下了就是「婆子」的，她們也有過青春年華，有過滿懷夢想的歲月。只是因為不夠優秀美麗，沒有能夠成為主人的侍妾，或者嫁給有權勢的男僕人，逐漸淪為最底層。同樣是「婆子」的年齡，王夫人賴嬤嬤賈母就完全不同，她們有品位有審美，言行舉止都雍容大氣，寶玉口中的「魚眼睛」也絕不包括這些人。所以，不是嫁人和年齡的增長，而是身份的卑微、視野的狹窄、經濟的窘迫，讓她們的身心越來越逼仄，以至於逐漸變成了讓人嫌棄不屑的婆子