為什麼紅黃兩色是正統顏色

Ⅰ 國徽為什麼用紅黃兩種顏色

紅黃兩色融合在一起，體現了中華人民共和國的神聖和庄嚴

Ⅱ 為什麼故宮建築的色彩一律為紅牆黃瓦，它有什麼象徵意義

按照周易五行原理，土為黃色，古人認為黃色為正色，為尊貴之色，所以皇家建築都用黃色，黃色是皇家建築的專用顏色。

紅色為火，火生中央土，皇宮用紅色飾牆是為了火生土，便皇家天下有穩固的基礎和有力的支持。此外，明朝的「明」字為光明為火，紅色宮牆意和「明」火之紅色相一致。再加上明朝皇帝姓朱，朱者，赤也，赤為火。

(2)為什麼紅黃兩色是正統顏色擴展閱讀：

中國建築的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。以三大殿為例，屋頂各不相同。故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。

主要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的建築。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。

太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象徵吉祥和威嚴，這些構件在建築上起了裝飾作用。

Ⅲ 為什麼明清時期中國宮廷建築都用紅黃色

大家看到了，故宮是一級紅牆黃瓦的建築群，為什麼這樣呢？據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土佔中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建築上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由於這些原因，故宮建築的基本色調便採用了紅，黃兩種顏色。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合「紫微居中」的說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現其位居中央，環視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指「紫氣東來」。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有聖人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。後人因此以「紫氣東來」表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那麼用「紫」字來命名也就順理成章了。「禁」字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮後這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多麼崇高威嚴，神聖不可侵犯啊！
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅牆黃瓦的建築群，為什麼這樣呢？據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土佔中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建築上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由於這些原因，故宮建築的基本色調便採用了紅，黃兩種顏色。
故宮佔地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建築面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城牆，牆外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共徵集了全國著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建築材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內墁地的方磚，燒制在蘇州，砌牆用磚是山東臨清燒的。宮殿牆壁上所用的紅色，原料產自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。
我們眼前的建築叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝「弘歷」的名字，故將「頒歷」改稱「頒朔」。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有徵戰凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。
關於「推出午門斬首」的說法，可能是由於戲劇午台上及野史小說敷衍而來的。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當然嚴重的可能也有被當場打死的。
（進午門後金水橋前）
現在我們已經到了故宮裡面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮佔地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建築手法，建造一組規模如此宏大的建築群，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鍾樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內的部分約佔三分之一。宮內重要建築都在這條中軸線上，其它建築分東西對稱分布。整個宮殿的設計和布局都表現了封建君主的「尊嚴」和對封建等級制度的森嚴。
故宮分外朝內廷。現在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衛者，象徵著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一隻幼獅，象徵皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象徵孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命於天，代天帝治理國家。
（在太和門前）
故宮建築分為「外朝」與「內廷」兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為「外朝」，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成「外朝」雄偉壯觀的格局。三大殿前後排列在同一個龐大的「工」字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三台中有三層石雕「御路」。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建築物，也是國內最高大、最壯麗的古代木結構建築。乾清門以內為「內廷」，建築布局也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務的地方。兩側的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。「內廷」還有為皇家遊玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿「內廷」西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建築絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，庄嚴美觀。
故宮中的建築除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建築獨具特色。比如殿基的處理，殿頂的形式，吻獸和垂脊獸的數目，彩繪圖案的規制等等。這樣，不僅使主要建築更顯得高大，壯觀，而且還表現了宮中建築的等級差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱「天子」，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000餘間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。
（經過太和門之後）
女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮殿。建築面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的「工」字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8餘米，下層台階21級，中，上層各9級。
太和殿始建於公元1406年，經歷了三次火災和一次兵燹的毀壞，現在大家看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用的，後來換成了神話傳說中的動物，據說可以辟邪，而且數量越多，表明建築越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。
明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇後、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。
這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。整個廣場無一草一木，空曠寧靜，給人以森嚴肅穆的感覺。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什麼用的呢？在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結冰。為什麼要建這么大的廣場呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石台，如同白雲，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內的琺琅仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露台上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側香煙繚繞，全場鴉雀無聲。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望著雲中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權威與尊嚴。
清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開始時差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：「別哭，別哭，快完了，快完了！」大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年後清朝果真就滅亡了，從而結束了我國2000多年的封建統治。
（在太和殿的石台上）
這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用的。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，象徵」金甌無缺「，作為貯水防火之用。台基東西兩側各有一隻銅制仙鶴和龜，是長壽的象徵。這個由鉛鑄造成的器具叫嘉量，嘉量是當時量的標准器，表示皇帝公平處事，誰半斤,誰八兩，心中自然有數。對面還有一個石頭做成的器具叫做日晷，是古代的測時儀。皇帝的意思是：量和時的基準都在自己手裡。
太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五齣，殿前後有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內中央設有2米高的平台，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。後面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內裝五穀，象徵太平景象、五穀豐登。角端是我國古代神話傳說中的一種神獸，可「日行一萬八千里」，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。
太和殿也叫金鑾殿，為什麼這么叫呢？因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發著幽暗的光。那麼金磚真的含金嗎？其實這是一種用特殊方法燒制的磚，工藝考究，復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作「金磚」。燒這種磚，每一塊相當於一石大米的價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。
殿內共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代「天井」和「天窗」形式演變面來，為中國古代建築的特色之一。主要設置在「尊貴」的建築物上，有「神聖」之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球（球為銅胎中空，外塗水銀），此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝製造的，懸球與藻井蟠龍聯在起，構成游龍戲珠的形式，懸於帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座，據說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向後挪到現在的位置。關於龍椅，這裡面有段故事。1916年（民國五年）袁世凱登基時，把原來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設計的帝國徽號。據說他的腿短，因而將椅座降低。新中國成立後，為了尋找那把龍椅，根據過去的一張照片，在破傢具庫找到了一把破椅，經專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，後經修復展出。
http://..com/question/5689824.html?si=2

Ⅳ 國徽為什麼用紅黃兩種顏色

國徽顏色要保持一致，《國徽法》須修改完善

修改後的《國徽法》不論規定國徽的顏色為「黃紅二色」，還是規定國徽的顏色為「金紅二色」，《國徽法》中都應繪有彩色的國徽模式圖，畢竟，僅用文字難以說明國徽的色彩。以「金為大赤金（淡色而有光澤之金）」來說，由於人們對其理解不一，製作出來的「金」也就有差。

國徽用的紅黃兩色作為基本色彩是有政治意義上的講究。
根據色彩藝術學理論解釋：
國徽上的紅色與國旗、黨旗、紅領巾一樣，象徵著革命烈士的鮮血，表示革命，表示成果，也表示權威。
國徽上的黃色象徵著成熟了的麥穗的金黃色。代表革命的成果。表示光明，也表示希望。

Ⅳ 中國的國旗為什麼是紅黃兩種顏色

象徵著革命。左上方綴著五顆黃色五角星；一星較大，居左；四星較小，環拱於大星之右，並各有一個尖角正對大星的中心點。大五角星代表中國共產黨，四個小五角星各代表中華人民共和國成立時我國人民所包括的四個階級：工人階級、農民階級、城市小資產階級、民族資產階級。五顆五角星的相互關系象徵著中國共產黨領導下的革命人民大團結和人民對黨的衷心擁護。五星位於旗面的左上方，似閃閃星辰居高臨下，金碧交輝，映照大地，江天遼闊，山河壯麗。。
祗樹給孤獨園 2008-07-29 13:18 檢舉中國人民政治協商會議《關於中華人民共和國國都、紀年、國歌。國旗的決議》和政協主席團通過的制旗辦法規定：我國國旗為五星紅旗，長方形，紅色象徵革命，其長與高為三與二之比，旗面左上方綴黃色五角星五顆，象徵共產黨領導下的革命大團結，星用黃色象徵紅色大地上呈現光明。一星較大，其外接圓直徑為旗高3／10，居左；四星較小，其外圓直徑為旗高1／10，環拱於大星之右側，並各有一個角尖正對大星的中心點，表達億萬人民心向偉大的中國共產黨，如似眾星拱北辰。旗桿套為白色，以與旗面的紅色相區別

Ⅵ 國徽為什麼用紅、黃兩色

在圖案的色彩上決定使用紅、金二色:紅色體現我國吉壽喜慶的民族色彩傳統，金色體現華貴富麗。金、紅相間，互為襯托，更增加了圖案的瑰麗色彩。 為了使國徽從形式上更庄嚴、肅穆，清華設計組決定把天安門畫成正立面圖，把象徵我國政權的五星紅旗作為天空背景覆蓋著祖國大地，端正地放在國徽圖案的正中軸線上，左右對稱，用以體現中華民族軒昂氣質。
說明"國徽的內容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗"，為國徽塗色就離不開"黃紅二色"。這是因為我國的國旗是五星紅旗(旗面為紅色，左上方綴黃色五角星五顆。見1949年9月28日中國人民政治協商會議第一屆全體會議主席團公布的《國旗製法說明》)，顏色為"黃紅二色"。

Ⅶ 皇宮為什麼是紅黃二色,有何意義

古人認為烈日如火，其色赤紅，紅色是源於太陽的顏色。《淮南子·天文訓》中寫道：「日為德，月為刑，月歸而萬物死，日至而萬物生。」因此古人看到陽光下的萬物生機勃勃，就產生了對太陽的依戀與崇拜，自然而然，象徵太陽的紅色也就備受中國人的青睞。漢朝開國皇帝—漢高祖劉邦自稱為「赤帝之子」。「赤」就是紅色。也就是，自漢朝起，紅色就成為人們崇尚的顏色。

黃色代表中央方位，是皇權的象徵。我國古代盛行「五行」學說，而土為黃色，中央屬土，因此說黃色代表中央方位。為在唐朝，黃色就已被規定為代表皇室的色彩。到宋朝，封建帝王的皇宮開始採用黃色的琉璃瓦頂，並一直沿襲下來。
而且「黃」、「皇」同音，因此它被視為皇權的象徵。古代帝王登基之時，要以黃袍加身。長期以來，黃色為統治階級所壟斷，老百姓不能隨意使用。

Ⅷ 為什麼故宮建築多用紅色和黃色，而不用白色或黑色

紫禁城的建造是非常講究的，布局、造型……每一處細節都是蘊含著「君權神授」、「皇權至上」理念的媒介，即使是顏色也不會例外。從某種意義上來說，顏色對於皇權，更加的至關重要。

紫禁城裡到處漫飄的都是紅、黃兩色，偌大的紫禁城，色彩是比較單一的。之所以選擇這兩種顏色，只是由於受中國傳統文化的影響。在傳統文化里，紅色一直被視為是一種表示喜慶的正色，寓意著庄嚴、幸福、吉祥。據考古學家發現，距今3萬年左右的山頂洞人，就開始用紅色的事物來裝飾洞穴。據文獻資料記載，周代以後的宮殿就已經開始普遍的使用紅色了。紫禁城承襲了以往宮殿的色彩美學，所以才使用了大量的紅色。至於黃色正統地位的確定，源於華夏民族對文明起源的追述。華夏文明起源於黃河流域，一望無垠的黃土高原，以及奔騰不息的九曲黃河，都使得黃色深深的印入了炎黃子孫的精髓之中。到了漢代，漢武帝劉徹確立「漢居土德」，至此，黃色便成為了漢朝皇權的象徵，以後歷朝相沿不變，均以黃色為貴。

封建社會遵循嚴格的等級制度，這在建築物的色彩上也要體現出來。按照規定，顏色的等級自上到下依次為黃、赤、綠、青、藍、黑、灰，黃色是最尊貴的顏色。北京城裡的房子的色彩要按照級別適用，例如，紫禁城用金、黃、赤色調，公卿大員家的屋頂用綠瓦，百姓居住的民舍只能用黑、灰、白作為牆面及屋頂的色調。在北京城灰暗色調的映襯下，紫禁城的紅牆綠瓦得到極大程度的突現，氣勢恢宏，而強烈的顏色對比也成了「至上皇權」的最佳展現。

Ⅸ 中國人為什麼鍾愛紅色配金色呢

當然是因為國旗選擇了紅黃配，紅色就不一樣了，它承載的革命記憶意義非凡，是全世界無產階級共同信仰的顏色。

Ⅹ 故宮建築的主色調為何是黃、紅兩色

按照陰陽五行學說，世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素組成的，其中「土」元素被認為是最重要的，因為它位居中央，可以控制四方，而土的代表顏色就是黃色。
《易經》也說：「君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。」所以黃色自古以來就被當作為居中位的正統顏色，為中和之色，居於諸色之上。因而社稷壇中間為黃土。
而紅色呢？根據五行相生相剋的理論，土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。火為赤色，所以宮殿門、窗、宮牆多用紅色，寓有滋生、助長之意，以示興旺發達。