為什麼故宮的顏色是紅色和金黃色

① 故宮為什麼是紅色和黃 的答案 急！急！急！急！

紫禁城裡到處漫飄的都是紅、黃兩色，偌大的紫禁城，色彩是比較單一的。之所以選擇這兩種顏色，只要是由於受中國傳統文化的影響。在傳統文化里，紅色一直被視為是一種表示喜慶的正色，寓意著庄嚴、幸福、吉祥。據考古學家發現，距今3萬年左右的山頂洞人，就開始用紅色的事物來裝飾洞穴。據文獻資料記載，周代以後的宮殿就已經開始普遍的使用紅色了。紫禁城承襲了以往宮殿的色彩美學，所以才使用了大量的紅色。至於黃色正統地位的確定，源於華夏民族對文明起源的追述。華夏文明起源於黃河流域，一望無垠的黃土高原，以及奔騰不息的九曲黃河，都使得黃色深深的印入了炎黃子孫的精髓之中。到了漢代，漢武帝劉徹確立「漢居土德」，至此，黃色便成了為漢朝皇權的象徵，以後歷朝相沿不變，均以黃色為貴。

除了受傳統文化的影響，陰陽五行學說也對紅、黃色彩做出了全新的解釋。在金、木、水、火、土五行之中，黃色屆土，而土居中央，系萬物之本，代表至高無上的權力，因此多數宮殿的瓦頂皆以金黃色釉琉璃瓦覆蓋，以顯示無比的尊貴。此外，根據五行相生相剋的理論，土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。而火為赤色，所以宮殿門、窗、宮牆多用紅色，寓有滋生、助長之意，以示興旺發達。

② 故宮的主色調明明是紅和黃，為什麼不叫紅房子或者金鑾城，卻叫紫禁城

不僅僅是我們中國人，連外國人都知道我們的故宮，故宮又被稱為「紫禁城」。故宮始建於明代永樂年間，明清兩個朝代加起來，一共有24個皇帝在這里統一天下。我們也都知道故宮是木質結構，色調以紅色和黃色為主，代表著權威，但是為什麼故宮在最開始建設的時候卻要稱為「紫禁城」，而不是"紅禁城「呢？原因有很多種說法。

第三個說法是與古代的星象和星垣有關。很早之前大家認為紫微星是非常至高無上的星座星垣，代表著天子，所以被大家稱為「紫薇當中，天子當中坐」的說法。故宮取」紫「也是順應天意。所以諸多因素加起來也就促成了故宮被稱為「紫禁城」的說法，它代表著皇權與尊貴。

③ 為什麼故宮是黃色的屋頂,紅色的宮牆

站在景山山頂，俯視紫禁城，宮殿屋宇宛如一片金色的海洋；走進紫禁城，數以千計的殿堂樓閣各具風格，宮殿的內檐外檐又都飾以金碧輝煌的彩畫。故宮的建築不愧為人類最偉大的藝術創造。
故宮的建築為什麼普遍使用紅黃二色呢？
原來，在中國傳統觀念中，黃色是最高貴的，這是因為中華民族起源於黃土高原的緣故。紫禁城宮殿的屋頂大部分都用黃色琉璃瓦，以象徵皇權的至高無上，而普通平民，甚至高官貴族也絕不能使用黃色屋頂，否則就是大逆不道。未代皇帝溥儀在他的《我的前半生》中，就寫過這樣一段話：「每當我回想起自己的童年，我腦子里便浮起一層黃色，琉璃瓦頂是黃的，轎子是黃的，椅墊子是黃的，衣服帽子的裡面、腰上系的帶子、吃飯喝茶的瓷製碗碟、包蓋稀飯鍋子的棉套、裹書的包袱皮、窗簾、馬韁……無一不是黃的。這種獨家佔有的所謂明黃色，從小把我唯我獨尊的自我意識埋進了我的心底，給了我與眾不同的『天性』。」因此，當他看見他的二弟溥傑的袖口裡、衣里是黃色時，便立刻沉下臉來，訓斥說：「這是明黃，不該你使的！」
當然，故宮里個別屋頂不用黃色則另有原因，如文淵閣屋頂用黑色琉璃瓦，因為黑色代表水，水能克火，文淵閣中藏有《四庫全書》，因此用黑色是為防止文淵閣起火。此外，故宮高高的宮牆、城門的墩台、宮殿的明柱、門窗則大都使用紅色，這是因為中國自古以來，都將紅色看做吉祥、喜慶、美滿、幸福的象徵。

④ 為什麼故宮建築的色彩一律為紅牆黃瓦，它有什麼象徵意義

按照周易五行原理，土為黃色，古人認為黃色為正色，為尊貴之色，所以皇家建築都用黃色，黃色是皇家建築的專用顏色。

紅色為火，火生中央土，皇宮用紅色飾牆是為了火生土，便皇家天下有穩固的基礎和有力的支持。此外，明朝的「明」字為光明為火，紅色宮牆意和「明」火之紅色相一致。再加上明朝皇帝姓朱，朱者，赤也，赤為火。

(4)為什麼故宮的顏色是紅色和金黃色擴展閱讀：

中國建築的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。以三大殿為例，屋頂各不相同。故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。

主要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的建築。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。

太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象徵吉祥和威嚴，這些構件在建築上起了裝飾作用。

⑤ 故宮的顏色為什麼是紅色和黃色的

黃色：在中國傳統觀念中，黃色是最高貴的，這是因為中華民族起源於黃土高原的緣故。紫禁城宮殿的屋頂大部分都用黃色琉璃瓦，以象徵皇權的至高無上，而普通平民，甚至高官貴族也絕不能使用黃色屋頂，否則就是大逆不道。
紅色：中國自古以來，都將紅色看做吉祥、喜慶、美滿、幸福的象徵。

⑥ 故宮的顏色為什麼是紅色和黃色的

故宮的建築為什麼普遍使用紅黃二色呢？
原來，在中國傳統觀念中，黃色是最高貴的，這是因為中華民族起源於黃土高原的緣故。紫禁城宮殿的屋頂大部分都用黃色琉璃瓦，以象徵皇權的至高無上，而普通平民，甚至高官貴族也絕不能使用黃色屋頂，否則就是大逆不道。未代皇帝溥儀在他的《我的前半生》中，就寫過這樣一段話：「每當我回想起自己的童年，我腦子里便浮起一層黃色，琉璃瓦頂是黃的，轎子是黃的，椅墊子是黃的，衣服帽子的裡面、腰上系的帶子、吃飯喝茶的瓷製碗碟、包蓋稀飯鍋子的棉套、裹書的包袱皮、窗簾、馬韁……無一不是黃的。這種獨家佔有的所謂明黃色，從小把我唯我獨尊的自我意識埋進了我的心底，給了我與眾不同的『天性』。」因此，當他看見他的二弟溥傑的袖口裡、衣里是黃色時，便立刻沉下臉來，訓斥說：「這是明黃，不該你使的！」
當然，故宮里個別屋頂不用黃色則另有原因，如文淵閣屋頂用黑色琉璃瓦，因為黑色代表水，水能克火，文淵閣中藏有《四庫全書》，因此用黑色是為防止文淵閣起火。此外，故宮高高的宮牆、城門的墩台、宮殿的明柱、門窗則大都使用紅色，這是因為中國自古以來，都將紅色看做吉祥、喜慶、美滿、幸福的象徵。
故宮建築的屋頂顏色盡管較為單一，但風格卻大不一樣，大致說來可分為以下十種：
重檐廡殿頂：這是最高級的屋頂形式，多建築在紫禁城中軸線上，如太和殿、乾清宮、坤寧宮、午門主樓、神武門樓以及奉先殿、皇極殿等。
單檐廡殿頂：等級低於重檐，有體仁閣、弘義閣、景陽宮、咸福宮等。
重檐歇山頂：等級低於重檐廡殿頂，有太和門、保和殿、寧壽宮、慈寧宮等。
單檐歇山頂：如儲秀宮、長春宮、翊坤宮等。
懸山頂：如御花園里的扌離藻堂和神武門內的東西大房。
硬山頂：如御花園里的位育齋和隆宗門里的軍機章京值房及一些配殿。
卷棚頂：如御花園絳雪軒前的抱廈及澄瑞亭、浮碧亭的抱廈。
四角攢尖頂：如中和殿、交泰殿等。
圓攢尖頂：如御花園中的萬春亭和千秋亭等。
盤頂：如御花園中的欽安殿及一些井亭等。
封建宮廷制度等級森嚴，因此宮殿大小、屋頂樣式等等都有嚴格的區別，絕不能隨意建造。
故宮里大小宮殿的檐角脊背上安裝有不少琉璃飾件，最前面的，是飛翔在天空的騎著鳳凰的仙人，緊隨其後的是數量不等的小獸，一般都是奇數，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬、鬥牛。這些小獸有的是神話傳說中象徵吉祥的動物，有的愛憎分明、懲惡揚善的猛獸，有的是水中的奇異動物。它們都有吉祥如意、防火消災的寓意。小獸的數量與建築等級有密切關系，如太和殿在故宮等級最高，因此它檐角的小獸也最多，在鬥牛之後加上一個行什，共10個；乾清宮等級僅次於太和殿，檐角小獸是9個；坤寧宮檐角小獸是7個；後妃住的東西六宮宮殿，檐角小獸是5個。這些用以固定垂脊和戧瓦件的構件，既美觀又實用。
故宮太和殿、中和殿、保和殿等殿堂內，鋪墁的都是大方「金磚」，民間傳說故宮金磚都是黃金做的，事實並不是這樣。金磚是用泥土以特殊加工的方法製造的細料澄泥磚，泥土以蘇州最佳，所以故宮細料方磚都是蘇州五府製造。製造金磚要花費極高的工本，有極細致的加工程序，先後有選土、練泥、澄漿、制坯、陰干、熏燒等工序。就說熏燒吧，入窯後要130天才能出窯，即以糠草熏一個月，片柴燒一個月，棵柴燒一個月，松枝柴燒40天。成磚之後要「敲之有聲，斷之無孔」，可見其加工之精細。鋪墁金磚時工藝要求也極為嚴格，首先進行砍磨，然後要抄平、鋪泥、彈線、試鋪，最後正式鋪墁，要求墁好、刮平，並浸以生桐油。砍磨和墁磚要求質量極高，據清代官方規定，砍磨二尺見方金磚，每個工每天只能砍3塊，墁磚時，瓦工1人和壯工2人每天只能墁5塊。鋪墁太和殿金磚就需要砍磨工1573個，瓦工944個和壯工1888個。太和殿內的金磚至今仍然烏黑光亮，平整耐磨，不滑不澀，宛如磨平的墨玉一般。
故宮每座宮殿的內檐外檐都飾以彩畫，它是故宮宮殿建築不可缺少的裝飾藝術。明清時代紫禁城的彩畫有嚴格的等級劃分，一般來說可分以下三種：
和璽彩畫：是等級最高的彩畫，如太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、皇極殿、寧壽宮等等，都用的是和璽彩畫。彩畫由枋心、找頭、箍頭三部分組成，枋心在找頭中間，畫面最大，位置突出，繪以各種姿態的龍鳳圖案。枋心兩側是找頭，找頭兩端有如鋸齒形的兩道括線把枋心和箍頭隔開，中間是畫面，也繪為龍鳳。箍頭是最外面的部分，兩端以豎線相隔，中間畫面叫圓形盒子。因龍鳳圖案均瀝粉貼金，從而產生了金碧輝煌的效果。
旋子彩畫：等級上次於和璽彩畫，多用於次要的宮殿、配殿及門樓、廡房等建築。其組成部分與和璽彩畫相同，主要區別在於找頭。圖案中心稱花心，花心外圈環以兩層或三層重疊的花瓣，最外繞以一圈旋渦狀的花紋，稱旋子。找頭兩端以兩道括線將枋心和箍頭隔開。其枋心畫法多種多樣，畫面布局靈巧，富於變化。
蘇式彩畫：畫面枋心主要有兩種樣式，一種是與和璽彩畫、旋子彩畫同樣採用狹長形的枋心，另一種是在較大的[木樑]枋上或者將檐檁、檐墊板、檐枋三部分的枋心連在一起，作一個大的半圓形，通稱「包袱」，形成一個大的枋心。蘇式彩畫因面積大，布局更靈活，繪制題材也更廣泛，多用山水、人物、花鳥蟲魚及吉祥圖案等。彩畫與周圍環境密切相聯，如東西六宮的一些宮殿，彩畫與室內鑲嵌雕鏤的傢具及各種陳設形成諧調的整體，更富生活氣息。乾隆花園中的蘇式彩畫與亭台樓閣、山水花木相互輝映，形成中國宮廷花園獨特的藝術風格。

⑦ 紫禁城的牆壁為什麼都是朱紅色

朱紅色，又稱中國紅，是一種顏色，是紅色顏色之一，介乎紅色和橙色之間。是一種不透明的硃砂而製成的顏色，從上古已使用，作搽粉的胭脂。而最純正的硃砂出自中國，因此又名中國紅。中國紅之名來自顏色的材料硃砂，是中國傳統藝術中的紅色顏料。故宮是皇家，代表皇家的至尊地位和尊嚴，朱紅色和黃色兩色為古代帝王常用主色了。朱紅色代表最高等級的皇室專用。

紫禁城的牆壁及城冂宮殿旁的小屋都是這種材質製作而成，非常美觀漂亮。朋友們不妨去故宮博物院一游，看看老祖宗的鬼斧神工

⑧ 為什麼故宮的建築多用「紅」「黃」「青綠」，而很少用其它顏色

北京故宮是明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積約72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，到永樂十八年（1420年）建成。北京故宮是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。1961年被列為第一批全國重點文物保護單位，1987年被列為世界文化遺產。

故宮作為景區，相信很多人都期盼去一次，感受一下中國古人的智慧和雄偉。故宮的顏色和建築特色也是別具一格，所以在去的時候欣賞這些也是快樂。

⑨ 為什麼明清時期中國宮廷建築都用紅黃色

大家看到了，故宮是一級紅牆黃瓦的建築群，為什麼這樣呢？據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土佔中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建築上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由於這些原因，故宮建築的基本色調便採用了紅，黃兩種顏色。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合「紫微居中」的說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現其位居中央，環視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指「紫氣東來」。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有聖人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。後人因此以「紫氣東來」表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那麼用「紫」字來命名也就順理成章了。「禁」字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮後這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多麼崇高威嚴，神聖不可侵犯啊！
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅牆黃瓦的建築群，為什麼這樣呢？據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土佔中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建築上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由於這些原因，故宮建築的基本色調便採用了紅，黃兩種顏色。
故宮佔地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建築面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城牆，牆外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共徵集了全國著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建築材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內墁地的方磚，燒制在蘇州，砌牆用磚是山東臨清燒的。宮殿牆壁上所用的紅色，原料產自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。
我們眼前的建築叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝「弘歷」的名字，故將「頒歷」改稱「頒朔」。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有徵戰凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。
關於「推出午門斬首」的說法，可能是由於戲劇午台上及野史小說敷衍而來的。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當然嚴重的可能也有被當場打死的。
（進午門後金水橋前）
現在我們已經到了故宮裡面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮佔地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建築手法，建造一組規模如此宏大的建築群，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鍾樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內的部分約佔三分之一。宮內重要建築都在這條中軸線上，其它建築分東西對稱分布。整個宮殿的設計和布局都表現了封建君主的「尊嚴」和對封建等級制度的森嚴。
故宮分外朝內廷。現在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衛者，象徵著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一隻幼獅，象徵皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象徵孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命於天，代天帝治理國家。
（在太和門前）
故宮建築分為「外朝」與「內廷」兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為「外朝」，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成「外朝」雄偉壯觀的格局。三大殿前後排列在同一個龐大的「工」字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三台中有三層石雕「御路」。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建築物，也是國內最高大、最壯麗的古代木結構建築。乾清門以內為「內廷」，建築布局也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務的地方。兩側的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。「內廷」還有為皇家遊玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿「內廷」西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建築絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，庄嚴美觀。
故宮中的建築除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建築獨具特色。比如殿基的處理，殿頂的形式，吻獸和垂脊獸的數目，彩繪圖案的規制等等。這樣，不僅使主要建築更顯得高大，壯觀，而且還表現了宮中建築的等級差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱「天子」，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000餘間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。
（經過太和門之後）
女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮殿。建築面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的「工」字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8餘米，下層台階21級，中，上層各9級。
太和殿始建於公元1406年，經歷了三次火災和一次兵燹的毀壞，現在大家看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用的，後來換成了神話傳說中的動物，據說可以辟邪，而且數量越多，表明建築越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。
明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇後、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。
這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。整個廣場無一草一木，空曠寧靜，給人以森嚴肅穆的感覺。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什麼用的呢？在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結冰。為什麼要建這么大的廣場呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石台，如同白雲，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內的琺琅仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露台上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側香煙繚繞，全場鴉雀無聲。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望著雲中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權威與尊嚴。
清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開始時差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：「別哭，別哭，快完了，快完了！」大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年後清朝果真就滅亡了，從而結束了我國2000多年的封建統治。
（在太和殿的石台上）
這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用的。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，象徵」金甌無缺「，作為貯水防火之用。台基東西兩側各有一隻銅制仙鶴和龜，是長壽的象徵。這個由鉛鑄造成的器具叫嘉量，嘉量是當時量的標准器，表示皇帝公平處事，誰半斤,誰八兩，心中自然有數。對面還有一個石頭做成的器具叫做日晷，是古代的測時儀。皇帝的意思是：量和時的基準都在自己手裡。
太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五齣，殿前後有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內中央設有2米高的平台，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。後面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內裝五穀，象徵太平景象、五穀豐登。角端是我國古代神話傳說中的一種神獸，可「日行一萬八千里」，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。
太和殿也叫金鑾殿，為什麼這么叫呢？因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發著幽暗的光。那麼金磚真的含金嗎？其實這是一種用特殊方法燒制的磚，工藝考究，復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作「金磚」。燒這種磚，每一塊相當於一石大米的價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。
殿內共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代「天井」和「天窗」形式演變面來，為中國古代建築的特色之一。主要設置在「尊貴」的建築物上，有「神聖」之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球（球為銅胎中空，外塗水銀），此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝製造的，懸球與藻井蟠龍聯在起，構成游龍戲珠的形式，懸於帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座，據說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向後挪到現在的位置。關於龍椅，這裡面有段故事。1916年（民國五年）袁世凱登基時，把原來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設計的帝國徽號。據說他的腿短，因而將椅座降低。新中國成立後，為了尋找那把龍椅，根據過去的一張照片，在破傢具庫找到了一把破椅，經專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，後經修復展出。
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