蓬萊閣的海為什麼兩個顏色

『壹』 蓬萊閣邊上的大海是哪個海

渤海
渤海與黃海的界線是蓬萊角到遼寧的老鐵山角

『貳』 蓬萊仙島與蓬萊閣的區別

蓬萊仙島呢一般是指蓬萊市。因為海市蜃樓得名為島的~~蓬萊閣是蓬萊的一個樓，是四大明樓之一。很不錯的。蓬萊的象徵。夏天來吧，很不錯的~~

『叄』 山東蓬萊閣自然奇觀相出現原因

一般為海市蜃樓,是光的折射作用. 我國的蓬菜和日本的橫濱都屬於海市蜃景多發地區。
海市蜃樓的形成:
海市蜃樓經常發生在沿海，在沙漠偶爾也可見到。人們可以看到房屋，人，山，森林等景物，並且可以運動，栩栩如生。有人認為是人間仙境。現在，人們把海市蜃樓說成是大氣折射的結果，把遠處的景物折射到近處來了。其實，這是現代科學解釋不了的一種自圓其說。
在三界之內，也有很多層物質空間。宗教中提到的九大層天，十八層地獄，如天人，鬼都是在不同空間。我們的人眼就看不到他們。
在我們的空間的人所能看到的光是在可見光范圍之內(400-700 nm)。我們看到的物質是因為我們的眼睛可以接受其反射的可見光。在夜裡，物質發出的紅外線我們就接收不到。即使在可見光范圍之內，如果光過強或過弱，我們也不能看到。人眼是由我們這個空間的物質構成的，是由最大一層分子組成的最大一層粒子構成的，只適合看到一定能量范圍的光。
如果是分子組成的稍微小於最大一層粒子的那層空間粒子的時候，人眼就看不到了，更不要說由分子組成的更小粒子的空間了。對人來講，這些物質反射的光是不可見光。但是，這個空間的生命卻能接收到這層空間物質反射的光，並能看到這層空間的物質，因為組成他們眼睛的分子顆粒和人眼分子顆粒不同。
海市蜃樓是另外空間的真實體現。在物質的運動下，反映到我們這個空間里來了。一種海市蜃樓發生在海上。這里空氣濕度大，在一定范圍之內的空間空氣濕度比較大，另外厚度比較大，這樣大面積的水蒸汽在運動下陰差陽錯地就能形成一個巨大的透鏡系統。就象一個巨大的放大鏡和顯微鏡一樣，把微觀世界的另外空間的景象反映到我們的空間來了。人眼就能觀察到了。另外，人們看到的海市蜃樓的景象有時是運動的，另外空間的物質就是運動的。在沙漠或其它地方，如果物質在運動下也能形成一個巨大的微觀觀測系統，人們就可以觀測到另外空間了，也就是人們所說的海市蜃樓。
另外，海市蜃樓也經常發生在雨後，這時的空氣濕度較大，也易形成透鏡系統。
另一種可能就是海滋.
海滋是一種大氣光學現象，當水溫與氣溫存在較大差異，而且海面空氣層產生強逆溫時，低空海面就會生成密度較大的「水晶體空氣層」，光線透過時便發生折射或者全反射，導致海上實物發生畸形，形成海滋。

『肆』 蓬萊閣的傳說

蓬萊是中國漢族民間和道教傳說中著名的神仙住所和人間仙境。傳說公元前3世紀，中國的統治者秦始皇聽說這里生產一種長生不老的葯物，而且還有神仙出沒。於是他下令讓一個叫徐福的人，帶領著很多童男童女前往尋找神葯。後來，中國道教就把該地作為聖地。而歷代朝廷也先後在這里建立了不少宮觀，蓬萊閣就是其中之一。蓬萊閣坐落在山東省蓬萊市城北海邊的山崖上，最早創建於1070年的宋朝。它與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓一起並稱中國古代四大名樓。蓬萊閣是一個漢族古建築群，主要由呂祖殿、三清殿、蓬萊閣、天後宮、彌陀寺等建築組成。每個建築又包括許多別具風格的樓、殿、亭、台等。蓬萊閣的一大奇觀就是海市蜃樓，每年都能吸引無數的遊人。
蓬萊閣同武漢黃鶴樓、湖南嶽陽樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。蓬萊閣虎踞丹崖山巔，它由蓬萊閣、天後宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成規模宏大的古建築群，面積1.89萬平方公里。這里是觀賞「蓬萊十大景」中「仙閣凌空」、「漁梁歌釣」二景的最佳觀景處。 仙閣凌空：蓬萊閣高踞丹崖極頂，其下斷崖峭壁，倒掛在碧波之上，偶有海霧飄來，層層裹纏山腰，畫棟雕粱，直欲乘風飛去。遊人居身閣上，但覺腳下雲煙浮動，有天無地，一派空靈。前人詩雲：「嵯峨丹閣倚丹崖，俯瞰瀛洲仙子家。萬里夜看日賜穀日，一簾晴卷海天霞。」
漁梁歌釣：蓬萊閣下海中，道道礁石高出水表，如翹如躍，名曰漁梁。時有三五老翁垂釣其上，得魚掬水而烹，佐酒怡然自得，樂極而歌，此唱彼和，一派恬淡情韻，大似桃花源中世界。前人詩雲：「舴艋乘風掛揖輕，虯龍蟄穴浪花平。一聲欸乃千山靜，萬里滄浪試濯纓。」詩詞選登：
七絕·蓬萊遠眺
李祚忠
人間仙境是蓬萊？遠道而來景自開。
碧海平明無幻影，丹崖山外起樓台！

『伍』 關於蓬萊

蓬萊是一個很好玩、很值得一去的地方。
蓬萊是一個歷史悠久的文化名城，地處膠東半島北端，山海相連，風景秀美。在長期的歷史演變過程中，形成了與中國西方昆侖神話相對應的中國東方蓬萊神話。三神山傳說的流傳，歷代帝王海上求仙活動的興起，奠定了蓬萊在中國東方神話中的策源地位，致使「蓬萊」二字成為「仙境」的代名詞。在整個中華大地上，無論大江南北，還是長城內外，凡是稱為仙境的地方，總喜歡以「蓬萊」命名。在各種文學作品中，「蓬萊」這一特殊含義的名詞，使用頻率相當高，充分印證了神仙文化的廣泛影響。蓬萊區別於其它旅遊勝地的最突出的地方，就是有著自己深厚的神仙文化底蘊。「山不在高，有仙則名」，蓬萊的山海景觀是形，神仙文化是魂，相互融合，構成名勝中的精華，充滿了無限的魅力。可以說，「人間仙境」是歷史賦予蓬萊的地域名片，古邑蓬萊則是一塊神仙文化的活化石。
蓬萊閣景區的基本情況。蓬萊閣景區是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀於一體的名勝風景區。景區面積為10平方公里。蓬萊閣古建築群始建於北宋嘉佑六年（1061年），經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建築群建築面積為18900平方米，佔地面積為32800平方米，分為六個建築單體，共有100多間，整個古建築群樓台殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的游覽勝地。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個縣一個州，是當時中國東方的門戶。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州（寧波）和揚州，並稱為中國四大通商口岸，並且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以「山海名邦」著稱於世，山光水色堪稱一絕。
蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光，而且在於它有著美麗動人的神話傳說。（在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統。一個是昆侖神話系統，一個是蓬萊神話系統。昆侖神話系統發源於西部高原地區，它那瑰麗的故事傳到東方以後，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統。蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地。）《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，於是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求葯、漢武帝御駕訪仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個令世人嚮往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。後來八仙過海的故事也加盟到這里，就更加生動迷人了，被稱為「人間仙境」也就名副其實。我們剛才進入的是「人間蓬萊」坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題「人間蓬萊」四個鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的「神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山」和費新我題寫的「丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍」楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之游。

蓬萊十大景
仙閣凌空：蓬萊閣高居碧波峭壁的丹崖極頂之上，每當海霧涌來，層層裹繞山腰，仙閣在雲霧中忽隱忽現。遊人登上高閣，如飄搖雲表，但見有天無地，確有超塵出世之感，可謂高閣凌空，人間仙境。
神山現市：神山現市即海市蜃樓。在春夏、夏秋之交，海面上空大氣的密度容易出現層差。光線經過不同密度的空氣層時，發生折射和全反射，便在海面上形成各種奇異景象，或山島變幻，或高樓突起；且時分時合，乍現乍隱，變幻莫測，確為山海之異景，天地之奇觀。目睹者無不為之傾倒。所以蘇軾在詩中雲：「重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。」作家楊朔在他的散文《海市》中寫道：「春季海霧蒙天……只見海天相連處，原先的島嶼一時不知藏到哪裡去了，海面上劈面立起一片從來沒見過的山巒，……山巒時時變化著，一會山頭上幻出一座寶塔，一會山窪里又出現一座城市，市上游動著許多黑點，影影綽綽的，極象是往來的人馬車輛。又過一會兒山巒城市慢慢消下去，越來越淡，轉眼間天晴海碧，什麼都不見了……」當年由海市蜃樓而演繹出來的三座神山，加上方士的大肆渲染，更增添了迷人色彩，於是便引出了秦皇、漢武多次來此和多次派人入海訪仙求葯的故事。
繼1988年6月1日下午4時到4時30分，6月14日早7時至7時30分，蓬萊北部海面上出現兩次海市之後，於6月17日下午2時20分到7時多出現了長達6個小時的海市，使眾多遊客和當地群眾大飽眼福。此後的歷年中多次出現海市奇觀，使人間蓬萊更加神奇誘人。
獅洞煙雲:在蓬萊閣後的峭壁下，有一天然石洞，洞深14米，寬2米，洞口有一巨石。狀若獅子，因名「獅子洞」。洞內舊有仙人石像5尊，故又名「仙人洞」。天將雨時，洞中每有霧氣逸出，繚繞丹崖山腰，煞是一幅絕妙丹青，令人疑為仙人正在洞中煉丹，故稱「獅洞煙雲」。前人有詩雲：「怪石紆回一徑深，陰陰古洞納潮音。仙人丹灶知何在，分得煙雲擁碧岑。」
日出扶桑:在蓬萊閣觀日出扶桑，是一大美的享受。日出前，東方水平線上一片火紅，旭日東升，沖破層層雲霧，放出萬道霞光，一輪滾滾紅日托動在滄波與長天之間。十分輝煌壯麗。清代詩人施閏章對此有細致的描述：「日初出時，一線橫袤，如有方幅梭角，色深赤，如丹砂。已而焰如火，外有絳帷浮動，不可方物。久之，赤輪湧出，厥象乃園。光彩散越，不彈指而離海數尺，其大如鏡，其色如月矣。」意思是東方太陽剛出時，橫寬一條線，接著象方形，有稜角。紅的，象火焰一樣，停了好久，紅日出來，外層象拉了一條紅色帳幕，霞光很快散去，不一會離開海面數尺，象鏡子大小顏色也不紅了，象月亮一樣。
扶桑有幾種說法，一是神話中的神木名，《三海經•海外東經》雲：湯谷（日出的地方）上有扶桑，提到扶桑必然聯繫到日出的地方，過去詩人有「桑升朝暉」之說；二是據《十洲記》記載，「扶桑在碧海中。樹長數千丈，一千餘圍，兩干同根，更相依倚，日所出處。」；三是對日本的舊稱。《南史•東夷傳》雲：扶桑在大漢國東二萬余里，相當於日本的方向，《梁書•扶桑國傳》雲：「扶桑在大漢國東二萬余里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。」
晚潮新月：日出熱烈，月升清幽。清夜登閣，觀海賞月，別有情趣（新月指在朔日，月球運行到地球和太陽之間，和太陽同時出沒，朔發生的那一天定為夏歷每月初一）。一彎新月，高懸朗朗夜空；海面銀光流淌，更覺海天無際。的確是畫意詩情，世外境界。
漁梁歌釣：「梁」在這里所指海中那一道道高出水面，如翹如躍的礁石。礁石上不時有三五老翁，垂綸而釣，釣得海物，掬水而烹，魚蟹鮮，漁盈樽，席地而嘗，怡然自得。樂極而歌，此唱彼和，此景此情，大似桃花源中世界，因而被視為一大勝景。
萬里澄波：風平浪靜時，登閣望海，茫茫無垠，海天一色，漣漪不動，心曠神怡，難怪鄉人楊朔見到此景，盛贊為「鏡兒海」，說「大海可以把人的五臟六腑給洗得乾乾凈凈。」
萬斛珠璣：「萬斛珠璣」，出於平凡，生於自然，但不洗不凈，不煉不純。蘇軾有詩序謂「蓬萊閣下，石壁千丈；為海浪所戰，時有碎裂，淘灑歲久，皆圓熟可愛」，說的就是海邊被人比作珠璣的卵石。遊人多俯拾數枚，留著紀念，以效東坡「我拾此石歸，袖中有東海」，「置之盆盎中，日與海山對。」
以上八景，由「仙閣凌空」提挈，錦簇花團，別趣橫生，給人間鑿出了這醉人的「蓬萊仙境」。其餘二景遠在城東三十里外的新港街道辦事處。
漏天滴潤：在海邊，有一片岩石，叫漏天岩，一年四季滴水不止，象下雨一樣。即是遇上嚴重乾旱，也照滴不誤。
銅井含靈：在漏天岩下北面的海中有一天然石井，投下一石，便發出象敲銅的聲音，因此為銅井，井在海中，井中之水卻甘甜，因此為含靈。
振揚門：古時水城僅有兩座城門，北為水門，南為土門，即振揚門，一通海上，一通陸地。振揚門系用磚石築成，門洞寬三米。水城城門少是水城特點之一，因為水城是軍事要地，為防禦方便無須多設城門。水城內道路也稀少，只有一條從振揚門通往平浪台的南北幹道和橫貫小海通往蓬萊閣的一條小路。
宋、明、清三代，水城主要是駐扎水兵。小海以東叫東營，以西叫西營，至今還是這樣稱謂，因為城裡是兵營，這座城門就叫振揚門，以振軍威。
振揚門城樓，1945年解放蓬城時，就不存在。只剩下城門洞。這是1985年重修的。「振揚門」三個字，是著名書畫家吳作人題寫的。
據《蓬萊縣志》記載：「水城，宋為刀魚寨，明為備倭城。由水閘引海水入城。城牆周二里許，高三丈五尺，寬一丈一尺。南門曰振揚門，鋪二十六座。」現在看到的振揚門里這片仿古建築，是重修的戚繼光帥府，又叫「水師府」。戚繼光就是在這里指揮操練水師，出擊倭寇的。
世紀之交，在旅遊興城戰略的實施過程中，蓬萊除了丹崖仙閣的古跡名勝得到充分利用外，又相繼開發了田橫山文化公園、戚繼光故里、八仙渡海口等一批富有蓬萊歷史文化特色的新景區，使觀光覽勝者可以充分領略人間蓬萊的方方面面，切身體驗山海勝境的瑰麗，仙鄉神韻的奇異，人文精神的超然，民俗風情的純厚，從而留下永久而美好的回憶。
在吃的方面，蓬萊臨海，自然有人人想吃的海鮮了。
在開銷方面，如果自己控制一下的話是不會太高的。

『陸』 蓬萊閣該怎樣講解

各位團友，今天我們要去游覽的是具有「人間仙境」之稱的蓬萊閣，從這里到蓬萊閣大約需要一個半小時的車程，那麽我們先利用這段時間,向大家簡單的介紹一下蓬萊的概況。
關於蓬萊這個名稱的來歷，據說與漢武帝有關，相傳漢元光二年，為了長生不老葯，漢武帝和秦始皇一樣，聽說海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望，結果並沒有看到仙山，但為求長生不老，就下令將他在海邊望神山所築的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來。其實蓬萊之所以被稱為仙境，我想主要是因為海市蜃樓和八仙過海的原因吧。
我們先來說一說海市蜃樓吧，其實海市蜃樓並不是像以前的人所說的是一種仙境，它只是一種空氣的再折射現象，海市蜃樓要想出現的條件很多，比如說他最容易出現的時間是春夏之交，而且最好是雨過天晴的午後，陽光燦爛，有北風二到三級，並且能見度良好，其實就算是這些條件都具備了也不一定會出現，所以現在要想看到海市蜃樓的機會很少，但是蓬萊獨特的地理位置和氣象條件，已成為世界上海市出現最頻繁的地區之一，拒記載只是八十 年代就出現過四次，其中有一次是歷史上延續時間最長的一次，那就是1988年6月17號這一次，而且這也是第一次拍攝下來的海市蜃樓，據說這次海市蜃樓從剛剛出現到完全消失，斷斷續續一共延續了五個小時，觀看的人看到海上完全是另外一個地方的景象，其中看的最清楚的大約有十分鍾左右，當時山東電視台的記者孫玉平正好在蓬萊拍攝風光片，於是就被他拍到了這具有紀念價值的一刻。所以大家才會在市面上買到「海市蜃樓」的錄像。自從1989年8月14日那一次海市蜃樓之後，到現在為止就再也沒有出現過。
關於八仙過海的故事，我想大家都聽說過。其實八仙過海最早指的是八人逃難。據說當年在丹崖山上的那座房子是用來關押犯人的，但是它有一個很奇怪的規定，那就是每天關押的犯人不得超過一百個，有一天不知道為了什麽原因多出來八個人，於是看守的獄長就下令把多出來這八個人扔到大海里，任他們自生自滅，我們都知道每個人都有求生的本領，這八個人用盡自己所有的力氣拚命游到了對面的小島上生存了下來，這八個人中只有一個是女的，後來被藝術化了就變成了八仙過海。其實蓬萊這里有很多關於八仙的故事，相信大家都知道八仙中有一個人非常的出名，那麽你可不可以說出這個人的名字呢？好，那麽我給大家一點小小的提示，我們經常說的一句歇後語曾經用到過他，對，就是呂洞賓，那麽大家可以說出這句歇後語嗎？對，就是「狗咬呂洞賓，不識好人心」，這句歇後語大家都知道了，那麽有沒有人知道這句 歇後語的來歷呢？其實這句歇後語的來歷和一個很有意思的故事有關，苟杳指的是一個人的名字，「苟」是苟且偷生的「苟」，「杳」是杳無音信的「杳」，相傳呂洞賓未成仙之前，家中很有錢，而苟杳家裡卻很窮，呂洞賓看到苟杳這個人很有上進心，就和他結拜為兄弟，讓他 住到自己家裡，並供他讀書，希望他以後能有個出頭之日。有一天，呂洞賓家裡來了一個姓林的客人，看到苟杳一表人才，讀書又用功，便對呂洞賓說想把自己的妹妹許配給苟杳。呂洞賓怕這樣會誤了苟杳的前途，就委婉的拒絕了。沒想到苟杳早就聽說這家小姐年輕貌美，於是 就要求呂洞賓答應這門親事，呂洞賓實在是沒辦法就說：我答應你和這家小姐成親可以，但是你要答應我一個條件，那就是：成親之後的前三個晚上必須讓新娘子和我一起過。苟杳怎麽也沒想到呂洞賓會提出這樣的條件，俗話說：朋友妻，不可欺，何況我們情同手足，但是他又 一想，我吃人家的，住人家的，就連成親要用的錢都是人家給的，唉！沒辦法啊！於是，苟杳就很不開心的答應了。從這以後，呂洞賓就開始籌辦苟杳的婚禮，轉眼間就到了苟杳和林家小姐成親的這一天，拜完天地之後新娘子就被送回了新房，新娘子坐在床上等新郎來掀紅蓋頭， 但是左等右等都不見新郎有所行動，於是她就偷偷的打開紅蓋頭來看，結果她看到呂洞賓坐在燈下讀書，古代的女孩子非常害羞，根本就不好意思問，於是她就自己先睡了。第二、第三天都是這樣度過的。很快到了第四天，輪到苟杳入洞房了，於是他就喝了一點點酒壯了壯膽， 迫不及待的推開了新房的門，但當他推開新房的門時，他奇怪的發現新娘子坐在床上哭，這時新娘子聽到有人開門，以為是呂洞賓進來了，頭也沒有抬就邊哭邊說：「郎君為什麽要這樣對我，成親了三個晚上也不來同床，是不是不喜歡我，如果不喜歡我那為什麽要和我成親呢？」 苟杳聽完之後覺得非常奇怪，咦，這是怎麽一回事呢？新娘子一看沒有反應，就抬起頭來一看，奇怪怎麽變了一個人？於是苟杳就把整件事的經過說了一遍，兩夫妻想來想去，最後終於明白了：原來呂洞賓是用這種辦法提醒苟杳，即使結了婚也不要放棄讀書。於是苟杳兩夫妻就 暗暗下定決心，如果有朝一日自己有了出頭之日，一定要好好的報答呂洞賓。從此以後，苟杳讀書比以前更努力了，終於在這一年金榜題名，他被派去遠方做當地的地方官，於是，兩家就依依不捨的拜別了。轉眼幾年過去了，忽然有一天，呂洞賓家裡就遭受了天災，一場無名的大 火把呂洞賓家裡燒了個精光。他們只好在臨時搭蓋的草房裡生活，呂洞賓忽然想起了在遠方做官的苟杳，就想：不如向苟杳借點錢，重建家園。於是，他就告別妻子去找苟杳幫忙。當他見到苟杳的時候就把自己家裡發生的事情告訴了苟杳，並問苟杳可不可以借點錢給他，重建家 園。沒想到，苟杳說：「兄長，我們好久都沒見面了，不如這樣吧，你先在我家裡住下，至於借錢的事情，我們以後慢慢商量。」呂洞賓聽苟杳這樣說也沒有辦法，只好在他家裡住下了。轉眼半個月過去了，呂洞賓在苟杳家裡吃得好，住得也好，但是就不見苟杳提借錢的事，他 就想：可能苟杳已經忘記了當年我對他的恩情，根本不想借錢給我，唉！不要強人所難。於是，他就留了封信給苟杳，不辭而別了。當他很失望地回到自己家的時候，他很奇怪的發現，原來片瓦不留的地方蓋起了三座新房。他就想，這是誰這么不講道理在我家的地方蓋房子？於 是，他就很生氣的推開了新房的大門。但，當他推開大門之後，更奇怪的事情發生了：他看到，大廳正中放了一口棺材，而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心。他就走過去拍了拍他老婆的肩膀，說：「娘子，這是怎麼一回事？」他老婆回頭一看，嚇了一大跳，說：「你是人是鬼？ 」呂洞賓就說：「我好好的，你為什麼這么問？」過了好一會他老婆才鎮定下來，發現原來真的是她自己的丈夫。於是，就說：「事情是這個樣子的，你走了不久，就來了一批官兵，什麼話也沒有說就幫我們蓋起了這三座新房，我以為是苟杳兄弟派人來的，但是，就在今天早上 他們又送來了這口棺材，說你在苟杳兄弟家裡病死了，所以，我才在這里哭的這么傷心。」呂洞賓一聽就不明白了，苟杳葫蘆里賣的到底是什麼葯？他為什麼要這么做呢？於是，他就和妻子打開棺材的蓋子，結果一看裡面全都是金銀財寶，另外還有一封信。呂洞賓打開一看，里 面有一首詩：苟杳不是負心郎，送上金銀加蓋房，你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸！看完之後他終於明白了：原來苟杳是用這種方法報復他當年讓他老婆守了三晚空房。從此以後兩家的關系就更好了。後來就有了這句歇後語：苟杳呂洞賓不識好人心（狗咬呂洞賓不識好人心）。
好了，我們已經進入了蓬萊市，蓬萊市位於山東半島最北端，它是屬於煙台的一個縣級市，總面積為一千二百多平方公里，人口大約有四十九萬。蓬萊市是煙台蘋果的主要生產地之一，水產品總產量居煙台市第一，黃金產量居全國第五位。因經常出現海市，所以有 仙境之稱。好了，我們現在已經到了蓬萊閣。現在大家看到的就是蓬萊閣的正門，上面「人間蓬萊」四個字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線 是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。 首先大家看到的這個是「丹崖仙境坊」，「丹崖仙境」四個字是董必武在1964年8月來這里時親筆所書，為什麼叫做「丹崖」呢？那是因為蓬萊閣所在的這個小山崖上的石頭是紅色的，所以叫做「丹崖」，那為什麼要在這個地方設一道「丹崖仙境仿」呢？這主要是因為蓬萊閣被稱為 「仙境」，那麼就以這道坊為界線，過了這道坊，我們都可以做神仙了，所以大家可以在這里拍照留念。
過了「丹崖仙境坊」，大家現在看到 的這個門叫做「顯靈門」，「顯靈」兩個字指的是後邊的天後娘娘顯靈，我們在去參觀天後宮之前，先來看一看旁邊的龍王宮。唐貞觀年間山頂建有龍王廟，宋嘉佑六年移於現在這個地方，現在大家看到的龍王宮是1984年重修的。現在這個是進入龍王宮的前殿，這倆位是龍王的左 右護法，這個是定海神，那麼這個呢是靖海神。我們一起去看一看龍王宮，現在大家看到正中這位就是東海龍王敖廣，敖廣是四海龍王之首，幾乎所有的龍王宮工供奉的都是東海龍王敖廣，為什麼呢？呆會兒我再告訴大家。我們先來看一看龍王兩邊的這八位站將，這邊呢分別是：雷 公、電母、千里眼和巡海夜叉；那麼這邊呢分別是：雨神、風婆、順風耳和趕魚郎。好，我們一起去看一看龍王的後寢宮，這里就是龍王的後寢宮，正中供奉的是龍王和他的兩個妃子，大家看一看這個龍王的手中有一個火種，我們都知道龍王雖然可以興風作浪，但最怕的就是火，所以他所擁有的這個火種就成了他成為四海龍王之首的原因。另外大家看一看這個龍王的臉為什麼是黑的呢？相信大家都知道人們祭拜龍王主要是為了求雨，但當人們屢求不靈的時候，就會抬著龍王的坐像到大街上遊行，周圍觀看的人就把水潑在龍王的身上，如果這樣還是不靈驗的話， 他們就把龍王的坐像放在太陽底下暴曬，據說龍王自己曬的都受不了才會下雨，所以時間久了龍王的臉就被曬成黑色的了。現在大家看到的這個小小的偏殿是子孫殿，正中供奉的就是送子娘娘，她的作用不用說大家也知道，她的兩邊分別是眼光娘娘和疹子娘娘，她 們兩個主要是去災除病的。不要看它現在很冷清，因為中國以前重男輕女的思想很嚴重，所以這個殿以前的香火非常的旺盛。
現在大家看到的這個戲樓是做什麼用的呢？大家看它正對著天後宮，肯定與天後娘娘有關，因為每年的正月十六是天後宮廟會，這一天人們就會請人在戲樓上唱戲，為天後娘娘祝壽。那麼大家看到這里有左右對稱的六塊石頭，它們有什麼作用呢？它們是開山建閣的時候留下來的，之前跟大家說過這個山崖上的石頭是紅色的，大家看一看，就是這個顏色的，另外它們左右對稱，起一個裝飾作用。
這里是進入天後宮的前殿，這兩位分別是嘉佑和嘉應，相傳他們原本是海上的兩個妖怪，後來被天後娘娘收復以後，他們就心甘情願的幫天後娘娘守門。現在我們已經進入了天後宮，首先大家來看一看這棵樹，這是一棵唐朝時種的槐樹，到現在為止已經有一千多年的歷史了，因為時間太久了，所以這棵樹的中間已經爛空了，就連這里的樹皮也爛掉了，大家現在看到的是經過人工植皮手術植上去的，可能有的人覺得很奇怪，為什麼這棵樹都這樣了還長的這么旺盛？據說這是一棵仙人種的樹，相傳當年八仙中的鐵拐李和呂洞賓在這里下棋，烈日當頭，兩個人熱的實 在是受不了了，鐵拐李就隨手將一截樹枝插在地上，立刻就變成了一棵大樹為他們遮陰，所以一千多年了，這棵樹還是這么旺盛，但他有一個特點，就是發芽和落葉要比別的樹晚一個多月。正中這個就是天後宮了，正中供奉的這位就是天後娘娘，她在福建和台灣一帶被稱為「媽祖」， 她的俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們為了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。
大家看一看牆上這個字，知不知道這是一個什麼字？對，「壽」字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是「富」、「弗」、「林」組成了一個「壽」字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。
大家看一看這邊牆上「碧海丹心」這四個字，它是我國國民黨中的愛國將領馮玉祥先生所寫的，他為什麼要在這里寫下「碧海丹心」四個字呢？ 1931年九`一八事變以後，日本開始大規模侵佔我國，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內戰，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒 非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就於1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊遊玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷；下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，於是馮玉祥就提筆寫下了「碧海丹心」這四個字，後人為了紀念他，就把這四個字刻在了這里。
大家再往這邊看，這就是主題建築「蓬萊閣」了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 並稱為中國的四大名樓。它建於宋嘉佑六年，上面「蓬萊閣」三個字是由清代的書法家鐵保所書。現在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像，大家可以上去看一看。 這個呢叫做「避風亭」，建於明正德八年，這個亭子的巧妙之處就在於：不管外面的風有多大，你一進入這個亭子，就一點點風也感覺不到了， 其實原因主要是因為這個亭子只有一面有門有窗，空氣形不成對流，所以就感覺不到有風，所以就叫做「避風亭」。好，我們一起去看一看蓬萊水城吧！

『柒』 煙台蓬萊閣是怎樣的

蓬萊閣坐落於煙台蓬萊城北處的丹崖山巔，建於1061年，曾是古代登州府署所在地，也是我國古代傳說中的「八仙過海」之地，因閣下面臨大海，建築凌空，海霧四季飄繞，素有「仙境」之稱。

蓬萊閣為我國古代道教名勝之一，主要由蓬萊閣、天後宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿和彌陀寺六大單體及其附屬建築組成規模宏大的古建築群，面積1.89萬平方千米。

蓬萊閣同武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。

『捌』 山東蓬萊閣風景區有怎樣的景色值得一去嗎

提起大海，很多人都會聯想到藍色的大海，還有那柔軟纖細的海灘，其實除此之外，海邊還有另一個景色，位於山東省內的蓬萊閣風景區，接下來一起看看這里的景色吧.