馬踏飛燕標志為什麼顏色不同

㈠ 我們的國寶馬踏飛燕，所有照片為什麼都是側顏殺

1969年9月初，武威縣某生產隊的村民正在挖防空洞，其中一個揮舞著钁頭的村民，突然感覺觸到了什麼堅硬的物體，刨開一看，是一塊石頭，再撥開浮土層，發現是一塊磚頭，而且磚頭連著磚頭，好傢伙，下面有一片磚頭砌的牆體啊！

村民們將磚拆開，發現是一個墓室。膽大的人組成了一個小隊下墓室查看，發現裡面放著不少陪葬品。

當地政府趕緊向上反映情況，很快有文物工作者來到現場。經過勘察，初步認定是一座東漢晚期墓（不過後來有學者提出異議，說可以晚到西晉）。

其實這座墓先後有兩次為土夫子所光顧，按理講，好東西是不會有了。不過它算是例外，出土了各種銅人、銅車、銅牛，數量還不少，有近200件，其中就有舉世聞名的「馬踏飛燕」（但文物部門及有關領域的專家一直將其稱為「銅奔馬」，所以，我們會遵循學術界的叫法，將其稱為「銅奔馬」）。

當然了，之所以始終「側身」見人，除了上面那個原因之外也是因為以馬為造型的大型銅器，側面能夠更好地展示它的線條美。

作為甘肅省博物館的鎮館之寶，馬踏飛燕具有極高的文化價值，它的身上代表了一種奮發向上的精神，同時極具肌肉線條美。對於希望通過它來展示當年的文化的人來說，自然是希望它能夠以更加完美的一面面對大家了。

㈡ 中國旅遊「馬踏飛燕」標志圖的寓意

中國國家旅遊局於1985年確定選用馬超龍雀為作為中國旅遊業的圖形標志。馬超龍雀，曾命名「馬踏飛燕」，後經歷史學家考證,東漢張衡的《東京賦》雲：「龍雀蟠蜿,天馬半漢。」《後漢書》也有「明帝至長安,迎娶飛廉並銅馬」的記載，故正名曰：「馬超龍雀」。
選擇「馬超龍雀」作為中國旅遊業的圖形標志,其涵義是：
1.天馬行空,逸興騰飛,無所羈縛,象徵前程似錦的中國旅遊業。
2.馬是古今旅遊的重要工具,奮進的象徵,旅遊者可在中國盡興旅遊。
3.馬超龍雀的表銅製品,象徵著中國數千年光輝燦爛的文化歷史,顯示文明古國的偉大形象,吸引全世界的旅遊者。
（相關的旅遊專業書上都有的）

㈢ 求鑒定馬踏飛燕

呵呵 自己看吧 以下是資料 你覺得會是真的嗎
馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬[1] 等，為東漢青銅器，1969年出土於甘肅省武威市雷台漢墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。[2]
「馬踏飛燕」身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。「馬踏飛燕」自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業的象徵。[2]
1983年10月，「馬踏飛燕」被國家旅遊局確定為中國旅遊標志。1985年銅奔馬以「馬超龍雀」這個名稱被國家旅遊局確定為中國旅遊業的圖形標志，並一直被沿用至今。1986年被定為國寶級文物。

㈣ 馬踏飛燕的顏色特點

馬踏飛燕的顏色是銅綠色，在現在也是一種普遍很時尚的顏色，跟自由女神的顏色差不多

【相關拓展】

馬踏飛燕是中國東漢時期的青銅器，於 1969年出土於東漢鎮守張掖的軍事長官張某 及其妻的合葬墓中。該青銅器塑造的是一隻 奔跑的駿馬踏在一隻燕子身上的造型，其意 在於形容這匹馬的矯健。在器物中，奔馬身 長45厘米，高34.5厘米，寬13厘米，形象雄 健輕靈，神采飛揚。奔馬昂首鳴叫，三足騰 空、飛馳向前，一足踏在一隻疾馳的飛燕背 上，飛燕則吃驚地回過頭來觀望，看到底發 生了什麼事。整匹馬的重量都踏在一隻正疾 馳的飛燕身上，顯然作者事先嚴格計量設計 了整個器物的重心。整個作品構思巧妙，極 具浪漫色彩，雕塑本身也生動逼真，傳神地 塑造了一匹正在「天馬行空」地奔跑的駿馬 形象。該作品的出現與漢代時朝廷通過騎兵 戰勝了匈奴，國威大振，人們因此非常喜歡 馬的社會心理有關。

㈤ 中國旅遊標志-馬踏飛燕

現在中國旅遊標志的是「金沙太陽神鳥」
"馬超龍雀"是1969年在甘肅武威出土的東漢（公元25-220年）時期的一件青銅製品。這件文物集我國當時繪畫、雕刻、冶煉鑄造藝術於一體，是件國寶。銅馬昂首揚尾，四蹄騰空，筋骨剛健、體態飄逸，它沒有轡頭、繩索，不受任何束縛，自由、奔放、輕盈、瀟灑，賓士如飛地超過了龍雀。

馬超龍雀，曾被稱為"馬踏飛燕"。後經歷史學家考證，東漢張衡的《東京賦》雲："龍雀蟠蜿，天馬半漢。"《後漢書》也有"明帝至長安，迎取飛廉並銅馬"的記載，故正名曰"馬超龍雀"，簡稱"天馬"。

選擇"馬超龍雀"作為中國旅遊業的圖形標志，其涵義是：
1、 天馬行空，逸興騰飛，無所羈縛，象徵前程似錦的中國旅遊業。
2、 馬是古今旅遊的重要工具，奮進的象徵，旅遊者可以在中國盡興旅遊。
3、 馬超龍雀青銅製品，象徵著中國數千年光輝燦爛的文化歷史，顯示文明古國的偉大形象，吸引全世界的旅遊者。

馬踏飛燕現存於甘肅省博物館。

㈥ 馬踏飛燕的來歷，要完整的

作為中國旅遊標志的東漢銅奔馬，1969年10月出土於甘肅武威一座東漢靈帝時期的張姓將軍墓，高34.5厘米，作疾速賓士狀，其右後蹄附一飛鳥，既表現其高度的浪漫主義意境，又穩定了銅馬俑本身的重心，堪稱我國古代青銅藝術中無與倫比的珍品。但是，對於其名稱長期以來卻有著較大的爭議。關於「馬踏飛燕」的名稱，長期以來主要有以下幾種說法：
一、「銅奔馬」說。銅馬俑的造型雄駿非凡，它昂首嘶鳴，馬蹄騰空，作風馳電掣般的賓士，因而，經郭沫若先生鑒定，命名為「銅奔馬」，因為是由青銅製成，也稱「青銅奔馬」，這也是對這具銅馬俑最早的稱法。
二、「馬踏飛燕」說。雖然「銅奔馬」的稱謂比較直觀明了，但是這具銅馬俑的精妙之處是其後蹄下踏一飛鳥，僅以「奔馬」名之，顯然不足以表現其浪漫主義意境，因此有人將其稱為「馬踏飛燕」，以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。據說1971年9月，郭沫若陪同柬埔寨賓奴親王訪問蘭州，看到了這匹珍藏在甘肅省博物館的稀世珍寶，又將之命名為「馬踏飛燕」。郭沫若發出了：「天馬行空，獨往獨來，就是拿到世界上去，都是一流的藝術珍品」.郭沫若回到北京後即與當時文物局負責人商定，將銅奔馬調京參加了正在北京故宮舉辦的「無產階級文化大革命期間出土文物展覽」。其後並經郭老推薦，外交部長陳毅安排馬踏飛燕與一批國寶級文物一起，赴世界各地巡迴展覽，發動了一場「文物外交」。在美、英、法、日、意等國家展出期間，觀眾如潮，將它譽為「絕世珍寶」，天才的中國馬」，從此，馬踏飛燕名揚世界。郭沫若並曾潑墨揮毫寫下了「四海盛贊銅奔馬，人人爭說金縷衣」的豪邁詩句。
三、「馬踏龍雀」說。針對「馬踏飛燕」說，有人提出了不同看法，認為銅馬俑所附飛鳥，從造型看不像是燕子，而是龍雀，因此認為應該是「馬踏龍雀」或「馬超龍雀」。
四、「飛燕騮」說。前面幾種名稱，看似有些道理，但明眼人一細致品味便不難發現——其中無一不帶有明顯的現代漢語構詞特點。最近有資深學者提出「飛燕騮」這個名字，無論從構詞方式之嚴謹、還是切意之准確無一不符合漢代的特點，堪稱迄今為止「馬踏飛燕」這座著名的青銅雕最貼切的名字。武威銅馬足下有一鳥，其象徵之意為人所關注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文，如南朝沈約詩有「紫燕光陸離」句，註：「紫燕，良馬也。」梁朝簡文帝詩雲：「紫燕躍武，赤兔越空。」二句中赤兔指良馬，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩雲：「文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。」在古代，武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應直截了當取名為「紫燕騮」或「飛燕騮」，此名恰合古意，最為雅緻貼切。
五、「天馬」說。持此說法的人認為，龍雀是風神，即飛廉，這種神鳥，豈能是奔馬所踏之物？東漢張衡的《東京賦》中有「 銅雀蟠蜿，天馬半漢」之句，是稱皇宮內龍雀、天馬兩件對應的銅制陳列品，因此，這具銅馬俑就是「天馬」。《漢書·禮樂志》中《西極天馬之歌》曾記載，「天馬」足踩浮雲，身可騰空飛馳，奔馬踏著飛燕，正是遨遊空中的「天馬」形象。
六、「馬神——天駟」說。與前幾種說法一樣，「天馬」說也受到了置疑。有人提出：「天馬」在漢代專指大宛汗血馬及與此 有關的宮內陳列品。東漢明帝為置飛廉（即銅制龍雀）、銅馬（即銅制「天馬」）於洛陽，曾親自出行到西安迎取，甚至不惜下嫁 宗室女子，或令大軍征戰，才求得汗血馬，是謂「天馬」，為此作《西極天馬之歌》，為帝王祭天禮樂之一，以歌頌漢家天子的功 德。因此，無論「天馬」是指真馬還是銅馬，都只是皇室威儀的象徵，臣民不

㈦ 旅遊城市標志青銅奔馬（馬踏飛燕）變綠，說明它發生了化學反應______

青銅奔馬（馬踏飛燕）變綠過程中有新物質銅銹生成，屬於化學變化．
故答案為：√．

㈧ 馬踏飛燕

馬踏飛燕又名「馬超龍雀」、「銅奔馬」，為東漢青銅器，1969年出土於甘肅省武威雷台墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。
應該是西漢時期的工匠雕刻的，具體人名已不可考。
馬踏飛燕是我國旅遊部門的標志。

㈨ 「馬踏飛燕」究竟有何特別之處為何它能成中國旅遊標志

摘要 您好，馬踏飛燕也叫作馬超龍雀，國際上很多國家和地區早有各種旅遊圖形標志，用以塑造和傳播某個國家和城市的旅遊形象。中國國家旅遊局經過多種方案的比較和研究，於1985年確定選用「馬超龍雀」作為中國旅遊業的圖形標志。

㈩ 「馬踏飛燕」究竟有何特別之處為何它能成中國旅遊標志

因為馬踏飛燕屬於國寶級文物，是中國古代青銅器中最精品的的了，是我國不可多得的絕世珍品，文物自身也匯集了非常多的中國文化。

馬踏飛燕被選為中國旅遊局的標志時，給出的解釋含義就稱馬踏飛燕天馬行空，逸興遄飛，無所羈縛，是奮進的象徵，象徵著中國數千年光輝燦爛的旅遊文化歷史，顯示文明古國的偉大形象。及時跨越數千年，我們依然能感受到他帶給我們的力量。