鼓樓和鍾樓為什麼不是一樣的顏色

① 鼓樓和鍾樓有什麼區別分別是做什麼用的

鼓樓是敲鼓用的，有大事發生的時候就敲鼓，集結所有的人告知大事；鍾樓是敲鍾用的，子時午時告知以前沒有鍾表的古代人現在是什麼時間。

② 鍾樓和鼓樓的起源及用途是什麼

1、鍾樓和鼓樓的起源：

在人類社會，為了統一人們的行動，就必須統一時間，因此需要建立授時系統。中國古代的授時系統就是人們常說的「晨鍾暮鼓」，即早晨敲鍾，傍晚敲鼓，鍾樓和鼓樓因此而產生。

2、用途：報警報時

如唐代實施晨鍾暮鼓，鼓響，城門關閉，實行宵禁；鍾鳴，城門開啟，萬戶活動。老百姓都習以為常。

為了准確時間，鍾鼓樓最早備有4個銅漏壺，分別叫：天地、平水、萬分、收水。漏壺正中安裝了1個名「饒」的銅樂器，以機械操縱，時到每刻擊饒報點。

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古代其他報時方式：

（1）打更

打更，在舊時成都，是個較為普遍的職業。在過去的成都，人們缺少精確的報時手段，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。甚至很多農村城鎮都有打更的。那時候大家晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按慣例該做什麼，人們都過著一種按部就班的平靜生活。

別看小小的打更，還有許多門道。比如，打落更(即晚上七點)時，一慢一快，連打三次，聲音如「咚——咚！」，「咚——咚！」，「咚——咚！」；打二更(晚上九點)，打一下又一下，連打多次，聲音如「咚，咚！」。「咚，咚！」；打三更(晚上十一點)時，要一慢兩快，聲音如「咚！——咚，咚！」；打四更(凌晨一點)時，要一慢三快，聲音如「咚——咚，咚，咚」；打五更(凌晨三點)時，一慢四快，聲音台「咚——咚，咚，咚，咚！」

打更節奏，總體來說是由慢到快，連打三趟便收更結束。但為什麼又不打六更(凌晨五時)呢？因為成都人早睡早起，五更一過便開始起床做家務了，「一日之計在於晨」嘛，就連皇帝也在五更天便開始准備上朝了。另外，還有種說法就是五更天鬼在串，此時不宜驚動他們以免影響他們回不到陰間而在陽間為禍，當然，這是古人的封建迷信了。古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡覺，而要守著滴漏(一種記時的東西)或燃香(也是計時的東西)，才能掌握准確的時間。

（2）午炮報時

在清末到民國初年，聳起的樓宇阻擋了鍾聲，人們就找到了聲音更大的裝備——大炮，進入了午炮報時的時代。在北京德勝門東側的城牆上設有一座炮台，用來報時的「午炮」就架在這里。

炮台有電話與北京觀象台連通，每當快到中午時，兩個值班人分工合作，一人守在電話旁，聽電話里傳來的指令；另一人揭開炮衣，裝好炮葯、手持點燃的長香，站在炮位上靜候指令下達。當北京觀象台通過電話發來指令時，炮台上的人馬上點燃炮葯，午炮發出轟鳴，這聲音響徹大街小巷，人們就知道：現在是中午12點，有鍾表的趕忙對表。

（3）西洋高招 ：落球報時

在歐洲，當中國人進行午炮報時的時候，他們開發出了另外一種落球的報時方式。最先進行落球報時的是英國倫敦的格林尼治天文台，每天中午13點整（有些地方是中午12點），天文台鍾樓頂端的圓球准時落下，附近海域停泊的船隻據此調節船上的鍾表，然後帶著調好的鍾表升帆出海。

雖然今天我們看這種方法有點粗疏，但海員對它卻懷有崇敬之情，因為它為海員忠實服務近百年之久。17世紀以後，航海事業蓬勃發展，海員比任何人都更迫切地需要精密計時。對海員來說，精密時鍾猶如生命線，沒有它便難於知道船隻的位置，就有觸礁的危險。對於海員，「中午13點落下的圓球」是無比親切的。

我國曾經進行過落球授時的是上海，19世紀80年代，法租界當局就在法國碼頭設置信號站，正午時刻利用信號塔頂落球報時，為來往上海港的各國船隻服務，時間由徐家匯觀象台控制。

③ 為什麼在一些大的寺院前左右都設有鍾樓和鼓樓，這有什麼說法

鍾鼓樓主要是用於警戒和報時。在古代，鍾鼓樓分別在寅時（3時至5時）和戌時（19時至21時）擊鍾兩次，而從戌時開始，每個更次擊鼓，直到次日寅時，這就是「晨鍾暮鼓」 。「緊十八，慢十八，不緊不慢又十八」 ，是一些地方受寺廟鍾鼓樓的敲鍾傳統的影響形成的敲鍾節奏，一般每天敲兩次，早上開城門敲一次，晚上關城門再敲一次，每次「緊十八，慢十八，不緊不慢又十八」 ，共五十四下，一天總共一百單八下，都是九的倍數，體現出人們的數字崇拜。

而孫悟空則負責擊鍾，「三藏展背舒身，鋪胸納地，望金象叩頭。那和尚便去打鼓，行者就去撞鍾。三藏俯伏台前，傾心禱祝。祝拜已畢，那和尚住了鼓，行者還只管撞鍾不歇，或緊或慢，撞了許久，那道人道：『拜已畢了，還撞鍾怎麼？ 』行者方丟了鍾杵，笑道：『你那裡曉得，我這是做一日和尚撞一日鍾的。 』此時卻驚動那寺里大小僧人、上下房長老，聽得鍾聲亂響，一齊擁出道：『那個野人在這里亂敲鍾鼓？ 』 」

④ 在古代鍾樓和鼓樓為什麼是相對的

古代鍾樓和鼓樓是用來報時用的。鼓樓上有鼓，鍾樓上有鍾，是更夫用來向全城百姓報告時間的。因為鼓樓擊鼓定更，鍾樓撞鍾報時，所以古代鍾樓和鼓樓為什麼是相對。

在沒有鍾表計時的古代，鍾鼓聲對人的起居勞作起著相當重要的作用，因此人們常說「暮鼓晨鍾」。

鍾鼓樓是漢族傳統建築之一，屬於鍾樓和鼓樓的合稱，在中國古代主要用於報時的建築。鍾鼓樓有兩種，一種建於宮廷內，一種建於城市中心地帶，多為兩層建築。宮廷中的鍾鼓樓始於隋代，止於明代。它除報時外，還作為朝會時節制禮儀之用。

城市中的鍾鼓樓早為專用報時建築。

古代里坊制城市（見里）實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建於明洪武年間的西安鍾鼓樓是現存最古老的實例。此外，唐代寺廟內也設鍾和鼓，元、明時期發展為鍾樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用。

⑤ 西安的鍾樓和鼓樓有什麼區別嗎都在哪呢

鍾樓：始建於明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因樓上懸掛鐵鍾一口而得名。

鼓樓：古時樓上懸掛一面大鼓，傍晚時擊鼓向全城居民報時，故稱鼓樓。

西安鍾樓位於西安市中心，明城牆內東西南北四條大街的交匯處。

西安鼓樓位於古都西安市中心，明城牆內東西南北四條大街交匯處的西安鍾樓西北方約200米處。

【拓展資料】

西安鼓樓位於西安城內西大街北院門的南端，東與鍾樓相望，始建於明太祖朱元璋洪武十三年，比鍾樓大四歲，迄今已有625年歷史。

清康熙三十八年和清乾隆五年先後兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報時，故稱「鼓樓」。歷經歲月滄桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓樓巍然聳立。

西安鍾樓記錄著西安滄海桑田的歷史，它銘刻著西安人心中的悲愴與驕傲。

鍾樓

西安鼓樓是所存在中國最大的鼓樓，位於西安城內西大街北院門的南端，東與鍾樓相望。

鼓樓橫跨北院門大街之上。鼓樓和鍾樓是一對孿生兄弟，相距僅半里，互相輝映，為古城增色。

鼓樓是明洪武十三年（公元1380年）建成的，比當初的鍾樓早建4年。樓基面積比鍾樓樓基大738.55平方米，通高34米，雄傑秀麗不亞於鍾樓。古時樓上懸掛一面大鼓，傍晚時擊鼓向全城居民報時，故稱鼓樓。

主持修建鼓樓的有長興侯耿炳文、西安知府王宗周等人，據說是在微雨朦朧之中為鼓樓工程奠基的。清康熙三十八年（公元1699年）、乾隆四年（公元1740年）曾先後兩次重修。

據乾隆五年《重修西安鼓樓記》載，上年陝西小麥豐收，「隴有贏糧，畝有遺秉，民不俟命」，出現了「男娶女歸，禮興訟息」的太平景象，於是效法古事，重整鼓樓。長安縣令王瑞具體負責修繕事宜。重修後的鼓樓，面貌崇隆敞麗，燦然一新。登樓遠望，鬧市風光、秦川景色歷歷在目。

古時擊鍾報晨，擊鼓報暮，因此有「晨鍾暮鼓」之稱。同時，夜間擊鼓以報時，「三鼓」，就是「三更」，「五鼓」就是「五更」，一夜共報5次。明代的西安城周長11.9公里，面積為8.7平方公里，鼓樓地處西安城中部偏西南，為使鼓聲能傳遍全城，就必須建造高樓，設置大鼓。明、清兩代，鼓樓周圍大多是陝西行省、西安府署的各級衙門，這些衙門辦公和四周的居民生活都離不開鼓聲，鼓聲亦成為當時人們最熟悉的悅耳之聲了。

⑥ 西安市為什麼建造鍾樓和鼓樓

鍾鼓樓在古代是報時用的，晨鍾暮鼓，意思就是早上是在鍾樓敲鍾報時，晚上擂鼓報時

⑦ 鍾鼓樓怎麼畫

備用材料：鉛筆或黑筆。

1，首先我們在白紙上畫一條長的弧線，在弧線上畫一個長方形的城樓。

⑧ 古時候鍾樓是什麼顏色鼓樓是什麼顏色

古時候鍾樓，鼓樓的顏色，就是青瓦的顏色。

⑨ 廣州為什麼沒有聽說過鼓樓、鍾樓呢 一般的比較有歷史的城市不是都有鍾樓鼓樓的嗎 為什麼廣州沒有

鍾鼓樓古代主要是用來報時防盜和禮拜的功能，很多城市都有，應該說是古代的一種常規設置。在歷史更迭中很多鍾鼓樓都被破壞了，尤其到了晚清，現在保留下來的鍾鼓樓全國也還有一些。我不知道廣州有沒有，我個人認為應該是有的，我們荊州都有。但是現在只剩下一個地名了，鍾鼓樓已經不復存在

⑩ 西安鍾樓和鼓樓是一個地方嗎

是一個地方，但是二者位於對立面。

西安鍾樓位於西安市中心，建於明太祖洪武十七年（1384年），初建於今廣濟街口，與鼓樓相對，明神宗萬曆十年（1582年）整體遷移於今址。

西安鼓樓，位於古都西安市中心，明城牆內東西南北四條大街交匯處的西安鍾樓西北方約200米處。

西安鍾樓和鼓樓的歷史價值：

西安鍾樓是中國現存同類建築中規模最大、建築年代最久、保存最完好的鍾樓。明代西安是西北軍政重鎮，所以無論從建築規模、歷史價值或藝術價值各方面來說，西安鍾樓都居中國同類建築之首。

西安鼓樓是中國現存明代建築中僅次於故宮太和殿、長陵棱恩殿的一座大體量的古代建築，且在中國同類建築中年代最久、保存最完好，無論從歷史價值、藝術價值和科學性方面都屬於同類建築之冠。

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