女生為什麼喜歡轎子

『壹』 為什麼女生喜歡女生

性取向可能是你從小的生活環境影響,一種可能是單親家庭缺少母愛；一種是和母親感情特別好，產生戀母情節；還有一種就是中國教育中的問題了，老師總是讓男生女生分開玩，久而久之學生就可能產生對同性的好感和依賴，這很正常，而且這個成長過渡期間如果沒有老師的正常引導就會發展成同性戀，但中國老師總是迴避這些「敏感」問題，所以老師有很大一部分責任，
其實同性戀沒什麼可怕的，雖然我不是，但身邊有朋友是。首先同性的話，（我覺得）相愛肯定是真的相愛了，因為這要克服心理的障礙和別人流言蜚語的壓力，其實這種愛很值得欽佩的！其次，現在這種事情還是挺普遍的，大家也都普遍能接受了。最後，希望你能勇敢面對，真的愛了就努力追求，加油，你會幸福的！

『貳』 為什麼女人喜歡好車

因為一個好車可以給他們帶來非常強的新鮮感以及視覺感官上面的體驗。所以說很多女人都是喜歡豪車的。就像我們男的也一樣喜歡。

『叄』 為什麼女生大多數都喜歡兔子

兔子性格溫馴，外表可愛，又容易親近。是女孩子的代表動物！

『肆』 為什麼女生比較喜歡儀式感

女生比較喜歡儀式感，是因為這樣女人感覺到自己被重視被寵愛，心裏面有一種榮譽感，有一種虛榮心。

『伍』 古代女子結婚的時候，為什麼鍾情於八抬大轎呢

因為代表著榮耀和地位。這和現代人鍾情於動輒幾十萬的彩禮、有車有房有存款一樣。也和七八十年代的人結婚需要三件套一樣。這都是一種表示，一種象徵，都是女方對自己身份地位以及未來的一個美好期望。

從這方面也可以把“八抬大轎”看作一種宣稱，告訴這一路上所有的人，轎子里的女人可是正兒八經的正妻，以後說話做事注意點，不要不小心得罪了人家。而轎子里的女人，也需要這種宣告來保護自己，畢竟自己嫁到一個陌生的環境，人生地不熟的容易受欺負。

『陸』 女生為什麼都喜歡挑細節呢

女孩子比較注重細節，因為從細節可以看到很多東西，而且細節當中也可以看出整個人是一個什麼狀態。

『柒』 戀愛中的女生為什麼總喜歡「要抱抱」

戀愛中的女生總喜歡“要抱抱”的主要原因：

1.女生沒有安全感，抱抱可以讓她們更有安全感；

2.這是女生表達愛意的方式，這也證明她一直愛著你；

3.身體接觸能夠感受到對方的愛意，這是雙方表達愛情的方式。

戀愛中總是讓我們感到美好，戀愛中的每一個動作都值得我們回味，面對愛情不同的人有不同的表達方式。戀愛中的女生總喜歡“要抱抱”的主要原因還是她們沒有安全感，通過抱抱能夠感受到你的愛，這也是女生表達愛意的方式，身體接觸能夠感受到對方的愛意，這是情感表達的方式，這也證明這個女生一直愛著你。

三、男生面對女生要抱抱怎麼辦

當女生發出抱抱需求的時候，這個時候男生應該更加的果斷，應該主動給女生一個抱抱，這樣會讓女生感到溫暖和貼心，同時也證明你深深的愛著對方，這個抱抱對你意義重大，所以當女生要抱抱的時候，一定要主動給她一個擁抱，讓她感受到你的愛意。

『捌』 為什麼女生喜歡擁抱

男女之間互相愛戀，在戀愛和婚姻的時候有著各種方式表達自己的喜歡，有些似乎直接告訴對方自己的愛意，有些是通過文字書寫情信，有些是通過發送信息告訴對方自己的喜歡，有些是通過肢體接觸表達自己的愛，有些會製造驚喜，有些會送上禮物和鮮花等等。
而擁抱是男人和女人都喜歡的，喜歡自己主動擁抱對方，讓對方知道自己的喜歡，也喜歡對方擁抱自己感受對方的愛意。擁抱的方式也有很多種，女人尤其鍾愛男人從後面擁抱自己，是絕大部分女人都喜歡的，究竟是為什麼呢？難道不是面對面的擁抱更能夠表達情意嗎，原因其實很簡單，男人們一定要懂得她們心中所想。
01
有著被疼愛寵愛的感覺
從背後擁抱會整個人都被擁在對方的懷里，女人能夠通過後背感受到你的主動，你的心跳，能夠感受到你的喜歡，覺得被你捧在手心一般，覺得你是疼愛她，寵愛她的。這和面對面擁抱不同，面對面擁抱是雙方互相都是主動的，都是在機遇，而背後擁抱則是被擁抱著能夠獲得更多的關愛和疼愛，會讓女人覺得自己是個被寵愛的小公主。
02
感覺自己被保護，有安全感
女人大多都是比較脆弱，比較沒有安全感的，所以她們喜歡被男人從後面擁抱，因為從後面擁抱，她整個人都會在男人的懷里，感覺自己被嚴嚴實實的包圍著，無論出現什麼情況都有人護著自己，覺得自己是被保護的，能夠讓自己的心踏實下來，能夠感受到安全感，是來自於男人給予的安全感，這會讓她們不再害怕，不需要自己一個人面對，有著保護，也有著人撐腰。
03
感覺自己被接納和包容
任何一個人都會思考自己存在的價值，如果一個人在這個世界上沒有任何的親人朋友，沒有人認可他，沒有人願意和他交朋友，沒有人願意接納他，那麼這個人會覺得人生沒有意義，即使有著再多的錢，有著再大的能耐，似乎也沒有用武之處。
尤其是女人更是如此，她們害怕孤獨，害怕被討厭，所以她們喜歡男人從後面的擁抱，因為這樣會讓她們覺得自己是被接納的，是被喜歡，被包容的，對方來自後面的擁抱讓她們感覺到更加踏實。
04
背後擁抱更加踏實溫馨
女人是特別自已感覺的，加上本身就比較沒有安全感，需要從別人身上來給她們這份安穩的感覺，這些大部分來源於她們的另一半，之所以會喜歡男人從背後的擁抱，就是因為這和其他的擁抱方式不同，背後擁抱更加的內斂，更加的溫柔細致，會讓她們覺得對方是個在意自己，對自己溫柔的男人，讓她們覺得更加的踏實，讓她們感受到其中的溫馨。
05
有著一些驚喜
女人都是喜歡驚喜的，當生活一成不變的時候，偶爾的一些驚喜會讓生活特別的精彩，也能夠讓兩人之間的感情有著升溫，更加的甜蜜。女人會喜歡男人從後面擁抱也是這樣的一個道理，因為後面是看不到人的，如果男人突然從後面走過來，一把抱住她們，她們首先是感到驚訝的，當發現對方是自己另一半的時候就會讓她們感覺到驚喜，心裡那是甜絲絲的，覺得對方真的非常愛自己，才會這樣給自己一個驚喜的擁抱。
肢體上的親密接觸是能夠讓兩人之間感情升溫，當相處漸漸趨於平淡的時候，偶爾的一些驚喜，或者做一些讓女人喜歡的事情，是會在平淡的湖面上增加漣漪，會讓感情更好，也會讓生活更加精彩。所以男人們要懂得女人，在擁抱女人的時候也不要一成不變，就只知道面對面的擁抱，其實這並不是女人最愛的擁抱方式，從背後擁抱她們，會讓她們感受到你的疼愛，感受到你的保護，也讓她們有著驚喜，何樂而不為呢。

『玖』 女人為什麼喜歡抬杠

女人大部分都這樣，頭發長見識短。
中國大陸的北方，很早就殘存著一種習俗，那就是所謂的「抬杠會」——在每年農歷正月十五日元宵節這一天，由身強力壯的人抬著竹杠，上面有轎子，一個伶牙俐齒的小丑坐在裡面。他們抬著竹杠和轎子在人群里穿梭，圍觀的人則和那個小丑隨機式的比賽鬥嘴，甚至用自認花巧的話來對罵。

這種「抬杠會」，在滿族進入中原後，成了中國人「抬杠」的起源。滿族作家文康在所著的通俗小說《兒女英雄傳》第三十三回里即曰：

——「只看孟子與告子兩個抬了半生的杠，抬到後來，也不過一個道得個『食色性也』，一個道得個『乃若其性，則可以為愈矣』。」

而這種「抬杠」，當然不限於清朝的時代，而是被今日的台灣所繼承，並發揚光大，成了「台灣口水」里最主要的成分，「抬杠」是一種藉著機伶巧詐的嘴上工夫指責別人，而同時也閃避別人指責的文化習慣。「抬杠」是一種沒有任何建設性的口水浪費，它東拉西扯，似是而非。在最近這段期間，諸如「我是讀法律的，怎會知法犯法」、「我怎麼會為別人而犯法」、「我們收了玉皇宮的獻金，國民黨也有」……諸如此類的東拉西扯和胡亂放話，都是「抬杠」。

「抬杠」由東北的「抬杠會」而來

「抬杠」由東北的「抬杠會」而來。如果由人類普遍的語言及文化習慣史來考察，我們即會發現，每一個文明的語言發展過程里，它很長的時間都是「行動模式」的一種，而非「思考模式」的媒介。而所謂「行動模式」，它最初即是在兩軍對壘的戰爭里，在互射弓箭及矛槍之前，必然先有兩軍首領及士兵間的相互惡罵：

如果我們看《舊約》，即會發現大衛王打敗巨人戈里亞之前，乃是先有一場隔陣對罵，而後大衛王這個小孩子才抽冷子丟出他的石頭。

如果我們讀中國古代戰爭的章回小說，諸如《薛仁貴征東》、《盪寇志》……等，當會發現，在兩軍進入廝殺之前，主帥之間一定先有一場叫罵，而後罵輸的一方，立即叫一聲「廢話少說，留下命來」，開始放馬過來相殺。而這種情節絕非小說家的杜撰，正史里也有這樣的記載。

另外，由英國的英雄史詩《貝奧武夫》（Beowulf），我們也可看出，當時的維京人和薩克遜人的「馬爾頓戰役」，兩軍也是先隔著黑水河對罵，而後才開打。

這種場面在莎士比亞的《李爾王》、《凱撒大帝》里也同樣存在。

耍嘴皮子，用難聽的話對罵，乃是古代戰爭時「叫陣」的共同方式。但隨著人類的繼續發展，這種「叫陣」式的罵，開始被轉化成一種儀式性的嘴巴較量，在特定的時間會被允許，在儀式性的嘴巴較量里，人必須嘴巴及心術乾凈、不得講臟話、不得胡亂鬼扯等禁忌都告松綁。這是「嘴巴假期」。

在古代希臘，即有所謂的「抬杠」（Logomachy），那是一種「語詞奸詐」（v<$>erbal subtleties）的比賽。在這個時候，人們允許講各式各樣的臟話和亂話。

而在16世紀之前的英國北方，主要是在蘇格蘭，以及北歐，也有一種儀式性的對罵，它也是「抬杠」（Flyting Fliting），它由北歐字 Flyta 變為古英文Flitan，然後再轉成後來的 Flyting。這也是一種講臟話和亂話的比賽，為了激怒對方，甚至連造謠攻訐都可以被容許。例如，有個冰島的主教即被罵成是「有九個私生子，但父親卻是他的助理」。這種「抬杠」，在北歐發展出了一種很獨特的「斯堪底亞臟話韻文敘事詩」（skaldic tirades of abusice verse），從裡面可以找到說臟話亂話的技術。文藝復興時代，荷蘭的批評巨人伊拉斯默士（Erasmus），有許多批評文章也用這種罵街的方式所寫，莎士比亞的《馴悍記》里也有這種抬杠罵街的表達方式。

挑釁對罵 曾是戰爭行為的一部分

由西方的發展，因而我們也可以認為，中國北方的「抬杠會」，應當也是同樣型態的語言比賽和「嘴巴假期」，除了「嘴巴假期」外，由東北的許多地方誌還顯示出元月十五日這天，有些地方甚至於還成了「偷竊假期」——凡偷小東西，在這天都哈哈一笑置之。

而除了上述「嘴巴假期」外，近代的另外一些新研究，還發現許多同樣的情況：例如，文化人類學家湯普遜（Donald F. Thompson），曾對澳大利亞昆士蘭約克角半島的原住民社會做過研究，就發現他們也有「嘴巴假期」的存在。在假期內，人們可以公開地講諸如性生殖器官、大便與尿尿、背叛、亂倫，甚至強暴、獸奸之類的罵人臟話，除了「嘴巴假期」外，在對罵的時候，如果罵得起勁，把自己的器官公開地袒露出來，也不會被人指責。

例如，在美國的黑人社會，也有這種「抬杠」的儀式性競賽。它被稱為「抬杠」（Dozens）或「臟抬杠」（Dirty dozens）。這里所謂的 Dozens，並不是指12個的「一打」，而是「牛鞭」（Bulldoze）字尾的挪用。

美國黑人的「抬杠」，起源於販奴之前非洲的「儀式性對罵」（Tuareg and Galla words-play）。這個習俗隨著他們被販為奴，而帶進到美國。由於這種對罵習俗里還包括了相罵之後儀式性的相互鞭打及斗毆，因而遂將「牛鞭」（Bulldoze）的字尾Doze抽離出來，稱為 Dozens，而後互打的成分減少，「鬥嘴」及「抬杠」的成分增多。至於「牛鞭」這個原來的字，在南北戰爭後意義被轉變。當時美國南方各地普遍出現白人恐怖主義者，他們以種種暴力阻止黑人在選舉時投票，因而被稱為 Bulldozer，1876年這個名稱首次出現。後來推土機被發明，又把這個字搶了過來使用。

抬杠鬥嘴 抬不過一個「理」字

綜上所述，由語言文化史的研究，我們已知道語言的使用過程中，有很長的一段時間，無論古希臘、古中國、古代歐洲，甚至非洲和伊斯蘭化之前的阿拉伯世界，語言的挑釁、對罵、詛咒等，都曾是戰爭行為的一部分。嘴巴是拳頭的延伸，嘴巴的奸巧邪惡加上拳頭的傷害，造就出了野蠻的過去。兩軍對壘，必然在開打前先來一陣叫罵鬥嘴，比氣勢、比凶惡，這乃是嘴巴做壞事的古老記錄。

而這種戰爭行為的嘴巴工夫，後來開始以一種文明殘跡的方式，變成儀式性的「抬杠」或「鬥嘴」，甚至還被轉化成俗民生活藝術里以耍嘴皮子為樂的活動，如中國的相聲、日本的「落語」（單口相聲）、「漫才」（兩人相聲），以及西方各種型態的「抬杠」（Flyting、Fliting、Dozens、Logomachy），它有的以粗取勝，有的以奸巧見長，有的則以刻薄損人為特色。在這種儀式性的「嘴巴假期」里，嘴巴不被當做思考及說理的工具，而是成了「鬥嘴」的「斗」。

而對這種嘴巴工夫，《紅樓夢》第六十五回里，倒是有一句重要的話：「三人抬不過一個理字去」，意思是說縱使三個嘴巴奸巧的人在那裡東拉西扯的「抬杠」，它也抬不過一個「理」字。意思也就是說，只有「理」才是最大，再多奸巧狡猾的嘴，也無法大過「理」。

而問題在於，做為文明殘跡之一的「抬杠」和「鬥嘴」等「嘴巴假期」的工夫，一般都只被保存在特定的時間或特定的地點，讓它成為一種鄉愁式的消遣。但在台灣，由於種種因素的湊合，它卻成了一種文明發展史隔代遺傳所造成的「返祖現象」（Atavism），我們的政治又變回到「抬杠」及「鬥嘴」，它天天都是「嘴巴假期」，每個人都成了東北地區「抬杠會」上坐在轎子里的那個奸巧伶俐的小丑。

「抬杠」和「鬥嘴」，乃是人類歷史語言行為里非常值得研究和反省的課題，對舉島皆被口水淹沒的台灣，由「抬杠會」變成「抬杠」所代表的種族退化現象，或許更值得我們警惕！(