古代女人為什麼要婆婆驗身

Ⅰ 古代怎麼驗身女子一個婆婆小黑屋裡看

檢查處女膜是否完好。方法是將女子拖入小黑屋，由穩婆解開女子裙帶，使用手指或工具來檢驗處女膜是否完好。期間女子疼痛異常，痛苦萬分。此方法主要用來給有失貞嫌疑的女子使用。

Ⅱ 孩子都有了的順嬪怎麼躲過驗身

在延禧攻略中，瓔珞經歷了避子湯一事之後，徹底地失去了乾隆，然後在圓明園無憂無慮的度過了三年，瓔珞或許就想一生都待在圓明園，可是傅恆的出現讓瓔珞改變了主意，瓔珞決定回宮去會一會，順嬪這個美艷的女子。但是，我們都知道，順嬪其實是一個有過孩子的人，可這里就有一個疑問了，那就是順嬪是怎麼躲過驗身的。

Ⅲ 古代的婆婆為什麼那麼惡毒

古代的婆婆大多數都是很惡毒的，因為他們也從兒媳婦那時過過兒媳婦兒，使她的婆婆就那麼惡毒的對她。所以這是惡性循環。

Ⅳ 古代如何驗身的婆子叫什麼

叫「穩婆」：
一就是宮廷或官府檢驗女身的女役。
二是指古時候以接生為業的婦女。（見《婦人大全良方》卷十七。指接生婆。） 是
三為宮廷或官府服役的收生婆。
穩婆作為一種專門的職業，最初應形成於東漢時期。唐宋時期，穩婆做為一種職業已非常盛行。本地境內，鄉民以貢川「大儒里」為中心，建廟祭祖、人丁繁衍，基本沿習中原文化，孕婦坐草臨盆、嬰孩落臍炙囪。穩婆蹤影，已隨處可見。
明清時期，永安穩婆這一行已相當普遍。她們一般在自家門口懸有招牌，上書「祖傳某奶收生在此」的字樣。小小燕城，穩婆多達十餘人，十里八鄉穩婆數量則更多。閩地穩婆都非常崇信觀音，視臨水夫人陳靖姑為行業保護神。在長期社會的發展中，穩婆這一行也逐漸形成了自己的行話。如她們稱孕婦為「鎖母」，胞漿(羊水)外溢為「報喜」，腹疼即將分娩為「掛喜」分娩為「才喜」等。
她們還把嬰孩稱為「頭子」，男嬰為「多頭」，女嬰為「添頭」，胎盤為「兒衣」，臍帶為「長命」，剪刀為「交臍」，草紙為「墊子」等。若是產婦或嬰兒不幸夭折稱為「歸原」，接生工錢為「拆紅」，賞銀為「看好錢」，有錢人家為「高枕頭」，窮人家為「草枕頭」等等。永安穩婆和本地方言對孕婦的稱謂，也極具閩中風情。如她們稱婦女有孕為「害喜」或「病妹」，懷孕則為「有身」、「有妹」或「大腹室」，臨月為「順月」，分娩為「生妹」，尿布為「尿貼」，坐月子為「坐月」，流產為「逿妹」，嬰孩不分男女均通稱「妹」。接生用的面盆為「杉羅」，澡盆為「桶塢」，凈桶為「尿桶」等。這些語言體現著中原古風，現只能在一些古典文籍中才能尋到。

Ⅳ 古代如何驗證女子貞潔

在古代主要是用守宮砂來驗證女子的貞潔。在少女白藕般的手臂上點一顆鮮艷的紅痣，以驗證女人們的貞操，在古代是常見的，叫「守宮砂」。不明就裡的人，以為「守宮」就是守住那神聖的一方妙處。

引晉朝《博物志》中記載：如果用硃砂喂養壁虎，壁虎全身會變赤。吃滿七斤硃砂後，把壁虎搗爛並千搗萬杵，然後用其點染處女的肢體，顏色不會消褪。只有在發生房事後，其顏色才會變淡消褪，是以稱其為「守宮砂」。

有了這種傳說中效果絕佳且步驟簡單的能夠驗證女子「貞操」的方法，也不管其是否真實，一些朝代便把選進宮的女子點上「守宮砂」，作為其是否曾經犯淫犯戒的標志。在民間流傳開來，以訛傳訛，便有了以後眾多的武俠小說作者借用「守宮砂」來做的文章。

據說，守宮砂只能用來驗證處女的貞操，已婚婦女是絕對不靈驗的。實際上，這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。

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其他驗證方法：

1、驗血

古人特別迷信於血液，認為處女的血跟婦人的血是有區別的。在當時如果想用使用這種方法檢測女子是否還是處子，一般會取一碗潔凈之水，然後刺破女子的中指，將血滴入碗中。

如果血滴成凝結的渾圓狀，則證明這個女子是處子；如果血液入水之後逐漸散開，則證明是失貞婦人。這種做法毫無科學依據，完全是民間謠傳。

當時有的青樓女子最喜歡利用用這種方法自證清白，因為它太容易動手腳了。只需要在這碗清水中加入一小滴油。

滴入碗中的血滴必成渾圓狀，絕對不會散開。她們就以這種方法來證明自己是處子，以欺騙那些恩客，來抬高自己的身價。

2、驗噴嚏

這種方法流行於宮中。如果想要檢測一個宮女是否是處子，會由幾個經驗老道的嬤嬤，首先准備一盆香灰或者是浮土。然後讓這個宮女脫掉下衫蹲坐在盆上。

再用胡椒或者嗅鹽等刺激她的鼻子，促使她打噴嚏。如果她打完噴嚏後，香灰沒有變化，則證明是處子。如果香灰有變化，比如說凹進去一個坑，或者有被吹過的痕跡，則證明是婦人。

3、落紅

這種檢測女子是否失貞的方法，即便在當今社會，相信它的人也大有人在。在古代，女子初嫁，婚床上必須擺上一塊落紅帕。夫妻二人在床上行男女之事後，第二天這塊落紅帕要送去婆婆處驗視。

婆婆驗視合格之後，這個女子才能正式算作兒媳婦。如果沒有落紅，那麼就是失貞之女，不僅婚事不能做數，她還會直接被掃地出門，連娘家也沒臉再接受她。

但是經過現代科學論證，這種方法也並不科學，因為每個人的情況不一樣，單純的這樣以偏概全，是有失偏頗的。

4、看眼角

中國自古就有面相之說，朱元璋曾被人相面稱有龍瞳鳳目，果然成開國帝王；武則天自小就被術士斷言會大富大貴，最後成為唯一的女皇。古人認為面有心生，人的面相能夠說明很多問題。

甚至能從面相看出一個女子是否失貞。他們認為，如果一個女子的眼角是粉嫩的紅色，同時眼尾沒有皺紋的則證明是處女。而如果眼角發污、發渾濁，則證明是失貞已久的婦人。

Ⅵ 因彩禮30萬，結婚當天婆婆要驗身，我應該怎麼辦

因為彩禮三十萬遭到了婆家的不滿，在結婚當天，婆婆要求當場驗身新娘，這是可能是無助的，是惶恐的。這種情況確實讓人覺得無可奈何，但在我看來，你可以拒絕婆婆的要求，畢竟這十分的不尊重人，如果在婚前已經有了相應的討論和要求也無可厚非，但是臨時加碼就顯得及其不厚道。

婚姻的本質是通往幸福的橋梁，而不是用來討價還價的途徑。許多人面對婚姻時，因為彩禮等各種原因分崩離析，最終傷害的還是年輕人的心，他們只想要在一起過美好的幸福，小日字卻因為父母的種種要求刁難。無法達到最終目的，這樣令人遺憾的結局不應該反復發生，所以我們在面對子女的婚姻之時，應該多尊重他們的想法和意見，不要因為高額的彩禮和不正當的要求使得他們沒有好結果。

Ⅶ 古代驗身婆是怎麼驗的

記得有很多辦法的
大長今 里是說用鸚鵡的血滴在手臂上,如果血滑下來就不是處女.
過去皇宮 里是由驗身婆在暗屋裡檢查的.
還有用守宮砂:把蜥蜴用丹砂喂養,然後搗碎,製成一種紅色的顏料,點在女孩子的手上,終身不褪.但一但失去處子之身,就會褪去.
古來婚前驗貞、鑒別處女有許多方法，許多都是荒謬而不科學的。

例如，匈牙利的齊格納人的新郎要在新婚之夜叫新娘赤腳踏菩提樹制的小圓板。這圓板兩面都有圖畫：一面的外圈畫著鎖狀，表示妻為丈夫所鎖的意思；兩個十字塔表示不幸，中間的圓圈象徵肉慾，下面的蛇象徵誘惑者，最下方的塔，表示丈夫在塔上監視妻子的貞操。另一面畫的花象徵愛，下面的兩根棒則象徵對於忘愛負義者的懲罰。他們相信失了貞操的少女踏上這塊木板，就馬上會有災難。

還有一部分齊格納人，新郎於新婚之夜將黃楊樹枝穿著三隻剝皮的喜鵲的頭，藏在新娘的枕下，認為如果妻子是純潔的就可安眠，否則就會在囈語中坦白過去的不貞事實。

墨西哥的托託人在訂婚儀式上，未婚妻要在一把新椅子上坐一坐，以表示自己是貞潔和清白的。貞潔表白的儀式過後，很快就會真成親。在新婚之夜，新郎實際檢驗一下新娘的貞操情況，如果證明她是貞潔的，婚姻就算最後達成，如果發現她「不貞潔」，則婚事就此告吹。

如果女子在新婚時被認為不是處女，下場往往是很悲慘的。

《舊約·申命記》上說：「新娶之婦，若非處女，當以石捶殺之。」《舊約·利未記》又規定：「凡祭司之女，若有行淫，則應以火焚死。」
在阿富汗的一些地區，一直流行著「落紅」崇拜，如果新婚初交未見「落紅」，即被視為不貞女子，新郎可以把她休掉，甚至可以把她處死，女方家庭不得有任何異議，還要將新娘的妹妹送去頂替，如果沒有妹妹可以頂替，那就要賠償一大筆財物，以示謝罪。
印度南部喀拉拉邦的烏拉坦部落，如果證明新娘不是處女，就會把她關進令人作嘔的廁所待上一夜，新娘往往會暈倒在糞便池裡，這被說成是對她應有的懲罰。

Ⅷ 古代社會講究孝道，兒媳婦有多懦弱，婆婆就有多厲害

古代社會講究孝道，兒媳婦有多懦弱，婆婆就有多厲害
在中國封建社會，古代人講究的是孝道，凡事孝第一，最後孝就演變成了愚孝， 父母可以隨意虐待子女，婆婆可以隨意欺負兒媳婦，那時候兒媳婦有多悲慘，婆婆有多厲害。
「七出」其中有一條就是不孝，如果兒媳婦不孝順公婆，就會被丈夫休掉。一旦婆婆不喜歡兒媳婦，就讓兒子休妻，兒子就是喜歡自己的妻子也只能聽從母親的命令，含淚休掉妻子，這就是《孔雀東南飛》的悲劇。
古代的女人沒有工作，結婚之後最大的事就是伺候婆婆。婆婆也認為兒媳婦伺候自己是理所當然的。
富貴人家是有傭人的，但兒媳婦一樣要伺候婆婆。就如小說《紅樓夢》里，作為媳婦兒的李紈和王熙鳳要站著伺候婆婆和祖婆婆吃飯，而且兒媳婦還要早晚給婆婆請安 。
大富人家的兒媳婦還稍好一點，婆婆不會讓她整天站著給自己捶背揉腰。小富人家的人媳婦兒就要天天給婆婆捶背揉腰，像傭人一樣伺候婆婆。女作家蘇雪林的祖父是清朝縣令，她的母親就天天伺候在她祖母面前，給她祖母捶背揉腰。
而小戶人家的兒媳婦那就更苦了，小戶人家是沒有女傭的，兒媳婦就是傭人，要幹完所有的家務活（洗衣服、做飯、打掃衛生、收拾家），還得伺候婆婆。兒媳拚命幹活，婆婆還橫挑鼻子豎挑眼，嫌她幹得不好。
兒媳婦幹活必須達到婆婆滿意，那時的婆婆比現在的上司領導還要煩人。你對領導不滿意，可以辭職走人，對婆婆不滿意，可沒法辭職，因為古代女人不可以隨便離婚的，自己也沒有謀生的方式。娘家也不會長期收留。
如果因不孝被休，娘家更覺得女兒丟了自己的面子，讓自己抬不起頭來，才不會對被休回娘家的女兒好呢。
最可怕的是，這天下只有不是的兒媳婦，沒有不是的婆婆。兒媳婦犯了一點錯，婆婆百般折磨，也沒人敢主持正義。如果婆婆犯了滔天大錯，兒媳婦卻不敢說，說了就是兒媳婦的不是。周圍的人只會指責兒媳婦，而不會指責婆婆。
有時婆婆和兒媳婦一起生孩子，婆婆如果沒有奶水的話，就讓兒媳婦給婆婆的嬰兒餵奶，這真是嫂嫂當奶娘，還沒有工資。可兒媳婦剛生的嬰兒怎麼辦?只能給自己的孩子喂米湯，卻給婆婆的孩子餵奶水，養得白白胖胖的。
不但窮人家這樣做，連吝嗇的富人家也這樣做，民國女作家蘇雪林說她祖母就是這樣的，捨不得花錢雇奶媽，就讓自己的大兒媳婦當小兒子的免費奶媽，讓孫子吃米湯以致先天營養不足而早亡。
兒媳婦最怕婆婆不守婦道，兒媳婦看到了也不能說，如果說出來，別人只會說是兒媳婦不對，敢說婆婆的短處。
就算兒媳婦守口如瓶，也一樣會出事。因為她可能會撞見婆婆的私情勾當，如果婆婆一時羞愧自盡了，兒媳婦全身長滿嘴也說不清，別人只會說是兒媳婦不孝順婆婆，所以婆婆才會自盡，兒媳婦要被送到官府殺頭的。
清朝時就有一例，寡居的婆婆與男佣關系曖昧，有一次他們做私情勾當竟讓兒媳婦撞到了，婆婆做賊心虛，害怕兒媳婦用此事要挾她，竟上吊自殺了，婆婆的娘家就把兒媳婦送到官府，說兒媳婦虐待婆婆，所以婆婆才會自殺。可憐兒媳婦有口難辯，只能白白被冤枉，送了青春一命。
古代講究愚孝，所以婆婆就是兒媳婦的天，兒媳婦要像傭人一樣伺候婆婆，婆婆隨意虐待兒媳婦沒人管，兒媳婦只能等自己當了婆婆才能揚眉吐氣，可是有些兒媳婦根本活不到當婆婆的年紀，年輕輕地就病逝了。
為了防止自家的女兒被婆婆虐待，所以古代人喜歡近親結婚，表兄妹通婚最流行，那時有句俗話就是「姑做婆,最貼心;姨做婆,親上親,親上親才放心」。因為姑姑和姨媽看侄女和外甥女有如自己的女兒，不但不會虐待，而且還會仁慈相待。
古代社會講究孝道，兒媳婦有多悲慘，婆婆就有多厲害。那時的婆婆可是威風八面，兒媳婦苦水和淚水只能往心裡流。

Ⅸ 古代是怎樣給女子驗身的

方法一:

是將女子的血放在一盆水中，仔細觀察盆中血的變化，如果血在水中不散開，而是有凝固在一起的跡象，那這個女子就是「玉女」。

方法二:

更復雜的一種說法是用硃砂喂養一條壁虎49天（七七四十九天，多一天不可少一天不行），然後放掉這條壁虎的血，晾乾，最後磨成粉末，塗到女子的胳膊上，如果一旦這個女子失身了，這個塗抹的痕跡就消失的乾乾凈凈，古人就此判斷這個女子到底是不是「玉女」。

另據《淮南萬畢術》載，守宮飾女臂，有文章。取守宮新舍陰陽者各一，藏之瓮中，陰干百日，以飾女臂，則生文章，與男子合陰陽，輒滅去。還說要用七月七日這天捉到的壁虎，治以井花水和，塗女人身，有文章，則以丹塗之，不去者不淫，去者有奸。

非處女點了守宮砂不可能深入皮下，即使守身如玉也留不住那顆紅點，除非不洗澡不觸碰，或許能保留一段時間。

也就是說，入宮時點了守宮砂的少女，如果不被皇帝臨幸，是可以檢驗的，如果被皇帝臨幸之後再偷情就沒辦法檢驗了。據說凡是被唐玄宗臨幸過的宮女，胳膊上都刺有風月常新四個字，守宮已經不起作用了。

(9)古代女人為什麼要婆婆驗身擴展閱讀：

守宮砂是中國古代驗證女子貞操的葯物。據說只要拿它塗飾在女子的身上，終年都不會消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失於無形。因為有這樣的特性，所以在中國古代就有人用它來試處女之身。

據說，守宮砂有兩種：一種是和《博物志》中所說的製法一般；還有一種，是守宮的四隻爪的指甲里肉間有天生的紅砂，顏色紅得和硃砂一般，形狀大小和細砂同樣，有人認為這就是守宮砂，可以點臂試貞，而且可以救治小兒急驚風。

守宮砂，是古人們要求女子守身如玉的方法！在中國之外的西洋中古時代，男人們就曾發明了金屬造鎖封閉女陰的方法。

Ⅹ 古代的女子到了夫家，為什麼不能掌握主權，還要聽婆婆的

自古以來，婆媳關系就像是天敵一樣，一旦處理不好，輕則夫妻感情不和，重則家犬不寧，甚至是出現妻離子散的結果。而古代的女子與現代女子嫁人之後，最可悲的就是在夫家不能掌握主權，甚至還要聽從婆婆的指示，如果遇到丈夫是媽寶男的話，那麼日子就更不好過了。之所以會出現這樣的情況，與封建社會下的男尊女卑以及禮教有關。

由此可以看出封建社會下，女子命運的悲哀。所幸的是隨著社會的發展，如今女子的地位越來越高，不再出現像古代那樣女子無法掌握自己命運的情況，甚至是遭受履帶的現象，因此生活在現代的女子真的是非常的幸運。